陳琴“經(jīng)典素讀”課程教學(xué)研究初探

摘 要：陳琴老師所研發(fā)的“經(jīng)典素讀”課程，不僅成功解決了經(jīng)典文學(xué)作品教學(xué)的課程化問題，還有助于學(xué)生學(xué)習(xí)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提升文學(xué)素養(yǎng)，涵養(yǎng)精神氣質(zhì)。通過(guò)對(duì)陳琴老師的“經(jīng)典素讀”課程的含義、教學(xué)實(shí)施方法的探討，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)“經(jīng)典素讀”課程無(wú)論是對(duì)學(xué)生還是對(duì)語(yǔ)文教師乃至整個(gè)語(yǔ)文課程教學(xué)體系都具有不可估量的價(jià)值。

關(guān)鍵詞：陳琴；“經(jīng)典素讀”課程；文學(xué)經(jīng)典

作者簡(jiǎn)介：蒲林鑫（1999—），女，四川輕化工大學(xué)。

王 余（1963—），女，四川輕化工大學(xué)。

一、“經(jīng)典素讀”課程含義

陳琴老師的“素讀”是以朗讀（一般不包括朗誦）為手段、以背誦為目的，對(duì)所讀內(nèi)容（經(jīng)典作品）只作適當(dāng)?shù)淖置鎸?duì)譯，不追求所讀內(nèi)容的深刻含義［1］。她主張依據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律選擇適合學(xué)生的經(jīng)典文學(xué)作品，并鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行大量的朗讀直至能背誦，在誦讀的過(guò)程中培養(yǎng)語(yǔ)感并增進(jìn)對(duì)文本內(nèi)容的理解，以期提升學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。陳琴老師的“經(jīng)典素讀”課程不局限于語(yǔ)文教材本身的內(nèi)容，更多的是將教材之外的經(jīng)典文學(xué)作品引入課堂教學(xué)中，讓學(xué)生在“素讀經(jīng)典”的過(guò)程中廣泛識(shí)字、認(rèn)字。同時(shí)，學(xué)生的背誦任務(wù)也不是語(yǔ)文教材中的節(jié)選文段，而是要求學(xué)生對(duì)經(jīng)典文學(xué)作品進(jìn)行全文背誦［2］。

二、“經(jīng)典素讀”課程教學(xué)實(shí)施方法

陳琴老師的“經(jīng)典素讀”課程在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中活潑有趣、鮮活生動(dòng)，學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中品味經(jīng)典文學(xué)作品的韻味，陶冶情操，提升文學(xué)素養(yǎng)。陳琴老師在教授“經(jīng)典素讀”課程時(shí)，主要采用了以下幾種教學(xué)方法：一是吟誦悟情，重視吟誦教學(xué)在課程中的運(yùn)用；二是活動(dòng)激趣，增強(qiáng)學(xué)生的積極性和參與感；三是強(qiáng)調(diào)背誦，注重學(xué)生的復(fù)習(xí)鞏固；四是博采眾長(zhǎng)，強(qiáng)調(diào)將“經(jīng)典素讀”與課外閱讀相結(jié)合［3］。

（一）吟誦悟情，重視吟誦教學(xué)在課程中的運(yùn)用

陳琴老師的“經(jīng)典素讀”課程強(qiáng)調(diào)教學(xué)過(guò)程情致化，即要有音樂感，因此重視吟誦教學(xué)在課程中的運(yùn)用，主張讓學(xué)生在吟誦中感受作品蘊(yùn)含的感情。所謂“吟誦”，就是有規(guī)律地歌唱，通過(guò)拉長(zhǎng)音調(diào)，使詩(shī)詞字字句句都能烙印在吟誦者頭腦里。陳琴老師的吟誦教學(xué)既借鑒了中國(guó)傳統(tǒng)母語(yǔ)教育中的吟誦教學(xué)法，又結(jié)合了現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)和學(xué)生的學(xué)情特點(diǎn)，帶領(lǐng)學(xué)生通過(guò)反復(fù)吟誦，感受經(jīng)典文學(xué)作品的韻味，再由教師適時(shí)講解，幫助學(xué)生理解。

陳琴老師的吟誦教學(xué)是這樣的。首先，陳琴老師會(huì)根據(jù)學(xué)生年齡和學(xué)習(xí)階段的不同，采取不同的吟誦教學(xué)方式。對(duì)于剛?cè)雽W(xué)或第一次接觸吟誦的學(xué)生，陳琴老師會(huì)先親自示范，再帶領(lǐng)學(xué)生吟誦，讓學(xué)生逐漸掌握吟誦的基本規(guī)律。對(duì)于中年級(jí)學(xué)生，陳琴老師則鼓勵(lì)學(xué)生自主嘗試吟誦新學(xué)習(xí)的詩(shī)詞。如在《絕句》的課堂教學(xué)實(shí)錄中，陳琴老師先讓學(xué)生自己嘗試吟誦，再由她帶領(lǐng)吟誦。隨后，陳琴老師對(duì)學(xué)生進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，及時(shí)指出學(xué)生吟誦時(shí)的錯(cuò)誤，并穿插講解吟誦知識(shí)，幫助學(xué)生理解，讓學(xué)生在反復(fù)吟誦中感悟和提升。其次，陳琴老師注重分角色吟誦與配套的吟誦動(dòng)作相結(jié)合，增加學(xué)生的投入度和參與感。她根據(jù)不同經(jīng)典文學(xué)作品的內(nèi)容和情感，設(shè)置不同的人物角色，如領(lǐng)背、個(gè)背、合聲、深情吟唱等，并根據(jù)不同角色朗讀的內(nèi)容，編排相應(yīng)的配套動(dòng)作。最后，陳琴老師在吟誦教學(xué)的過(guò)程中強(qiáng)化吟誦規(guī)則的學(xué)習(xí)，如“一三五不論，二四六分明；單字放得寬，偶字管得嚴(yán)”等［4］，這些規(guī)則朗朗上口，便于記憶?！敖?jīng)典素讀”通過(guò)吟誦教學(xué)，學(xué)生感悟到作者在作品中傾注的感情，并聲情并茂地讀出來(lái)，品味作品的韻味。

（二）活動(dòng)激趣，增強(qiáng)學(xué)生的積極性和參與感

在“經(jīng)典素讀”課程教學(xué)實(shí)踐中，學(xué)生由于相關(guān)的文言知識(shí)積累不夠，閱讀困難，對(duì)古詩(shī)文內(nèi)容的學(xué)習(xí)會(huì)產(chǎn)生畏難心理和抵觸情緒。陳琴老師為了增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和參與感，常常會(huì)開展一系列豐富的教學(xué)活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生興趣，活躍課堂氛圍，力求讓每位學(xué)生都能身心愉悅地學(xué)習(xí)知識(shí)。陳琴老師會(huì)根據(jù)學(xué)生所處學(xué)習(xí)階段和學(xué)情特點(diǎn)來(lái)設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)，如對(duì)于小學(xué)低年級(jí)學(xué)生，她設(shè)計(jì)了簡(jiǎn)單的游戲活動(dòng)，有“把要背誦的內(nèi)容和學(xué)生分好組，學(xué)生的組號(hào)可以隨時(shí)變換，交替誦讀”；有接力讀，讓學(xué)生一個(gè)接一個(gè)地背誦；還有“拍手讀”“擂臺(tái)讀”“擊打節(jié)奏式讀”“歌吟式讀”等。將游戲活動(dòng)與課堂教學(xué)相結(jié)合，把學(xué)生從個(gè)人記誦的枯燥過(guò)程中解放出來(lái)，讓學(xué)生在參與游戲活動(dòng)的過(guò)程中快樂地學(xué)習(xí)知識(shí)。當(dāng)然，在游戲活動(dòng)過(guò)程中，陳琴老師始終注重課堂秩序，有效引導(dǎo)學(xué)生，不放任學(xué)生隨意“素讀經(jīng)典”，確保學(xué)生在活動(dòng)中能收獲知識(shí)。同時(shí)，陳琴老師還會(huì)營(yíng)造競(jìng)爭(zhēng)氛圍，設(shè)計(jì)具有競(jìng)爭(zhēng)性的教學(xué)活動(dòng)，激勵(lì)學(xué)生展現(xiàn)自己，如在課堂上播放學(xué)生的吟誦錄音，師生一起點(diǎn)評(píng)吟誦者的優(yōu)點(diǎn)和不足，并予以表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，這極大地增強(qiáng)了學(xué)生“素讀經(jīng)典”的興趣和樂趣。此外，陳琴老師還獨(dú)創(chuàng)了極具特色的針對(duì)經(jīng)典文學(xué)作品的“經(jīng)典課堂六幕劇”教學(xué)模式，即“第一幕：聲音先于義理——放聲讀；第二幕：學(xué)而不思則罔——讀而悟；第三幕：古文今說(shuō)洗耳聽——明大意；第四幕：熟讀成誦，過(guò)目不忘——我樂背；第五幕：引經(jīng)據(jù)典，古為今用——格言美；第六幕：相關(guān)鏈接，故事屋——我愛聽”［5］。從這六幕的名稱可以看出每一幕的教學(xué)重點(diǎn)，通過(guò)一環(huán)扣一環(huán)的教學(xué)模式，讓學(xué)生抓住重點(diǎn)，更好地品味和感悟經(jīng)典。

（三）強(qiáng)調(diào)背誦，注重學(xué)生的復(fù)習(xí)鞏固

陳琴老師的“經(jīng)典素讀”課程要求學(xué)生在“素讀”的過(guò)程中大量背誦經(jīng)典文學(xué)作品，她深知學(xué)生還處在身心成長(zhǎng)階段，大腦發(fā)育還不成熟，記憶容量有限，且容易遺忘，因此她特別注重學(xué)生對(duì)已學(xué)內(nèi)容的復(fù)習(xí)鞏固，通過(guò)反復(fù)回顧，加強(qiáng)學(xué)生的記憶，讓短時(shí)記憶變成長(zhǎng)時(shí)記憶，使學(xué)生受益無(wú)窮。例如，每節(jié)課伊始，陳琴老師常常會(huì)帶領(lǐng)學(xué)生開展“溫故大練兵”活動(dòng)，即通過(guò)游戲活動(dòng)帶領(lǐng)學(xué)生復(fù)習(xí)之前學(xué)習(xí)、背誦過(guò)的知識(shí)，如用拍手快板復(fù)習(xí)《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》，接龍復(fù)習(xí)《百家姓》等。這一環(huán)節(jié)不僅幫助學(xué)生鞏固了舊知識(shí)，還幫助他們更好地投入新知識(shí)的學(xué)習(xí)中。同時(shí)，在教學(xué)新課時(shí)，陳琴老師也常常引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合新知識(shí)復(fù)習(xí)舊知識(shí)，如在教學(xué)《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)·燕燕》時(shí)，她要求學(xué)生通過(guò)“之子于歸”一句，回顧《詩(shī)經(jīng)·周南·漢廣》《詩(shī)經(jīng)·周南·桃夭》《大學(xué)·第九章》等詩(shī)文；在講到“反襯”寫作手法時(shí)，她要求學(xué)生復(fù)習(xí)蘇軾的《江城子·十年生死兩茫茫》、希梅內(nèi)斯的《四月》、秦觀的《江城子·西城楊柳弄春柔》等作品。此外，陳琴老師還注意到了小學(xué)生難以沉下心來(lái)溫習(xí)舊知，于是不斷琢磨如何更好地幫助學(xué)生加強(qiáng)記憶，設(shè)計(jì)了“聽讀”教學(xué)活動(dòng)?！奥犠x”就是利用手機(jī)、電腦等電子設(shè)備把學(xué)生誦讀的內(nèi)容錄制下來(lái)，再通過(guò)多媒體設(shè)備多次播放，讓學(xué)生在反復(fù)地聽和跟讀中刺激大腦、加深記憶。通過(guò)大量“聽讀”，幫助學(xué)生背誦，復(fù)習(xí)和鞏固舊知，延長(zhǎng)記憶時(shí)間?！奥犠x”在某種程度上讓學(xué)生改變了傳統(tǒng)的“看讀”學(xué)習(xí)模式，使他們更加專注于聽清楚內(nèi)容，而且學(xué)生也能利用隨身攜帶的電子設(shè)備實(shí)現(xiàn)隨時(shí)隨地學(xué)習(xí)，將閑暇時(shí)間利用起來(lái)，加深記憶，提高文學(xué)素養(yǎng)［6］。

（四）博采眾長(zhǎng)，強(qiáng)調(diào)將“經(jīng)典素讀”與課外閱讀相結(jié)合

陳琴老師“經(jīng)典素讀”課程的一大特點(diǎn)就是其“素讀”的經(jīng)典文學(xué)作品不局限于語(yǔ)文教材，而是涵蓋了教材之外廣泛的經(jīng)典文學(xué)作品，不但包括中華文化中的經(jīng)典作品，還包括外國(guó)的優(yōu)秀作品。陳琴老師強(qiáng)調(diào)學(xué)生在“經(jīng)典素讀”中要博采眾長(zhǎng)，與課外海量閱讀相結(jié)合，學(xué)習(xí)國(guó)內(nèi)外優(yōu)秀的經(jīng)典文學(xué)作品。在具體教學(xué)實(shí)踐中，陳琴老師為學(xué)生每個(gè)學(xué)習(xí)階段都布置了清晰而有條理的“素讀經(jīng)典”任務(wù)，根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容引導(dǎo)學(xué)生在課外自主閱讀相關(guān)的文學(xué)作品，收集相關(guān)文學(xué)資料進(jìn)行誦讀。例如，在帶領(lǐng)學(xué)生誦讀《老子·第三十六章》時(shí)，她就談到了《論語(yǔ)·為政》；在教授曹操的《短歌行》時(shí)，她會(huì)先帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)·小雅·鹿鳴》和《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》。因此，在陳琴老師的悉心教導(dǎo)下，她的學(xué)生能背誦很多古代蒙學(xué)讀物。對(duì)于外國(guó)文學(xué)經(jīng)典，陳琴老師也會(huì)根據(jù)學(xué)生學(xué)情選擇合適的素讀材料，如《老人與?！贰兑獯罄挕返?。陳琴老師采用多種教學(xué)方法，帶領(lǐng)學(xué)生閱讀豐富的經(jīng)典文學(xué)作品，并針對(duì)不同年級(jí)規(guī)定不同的閱讀量和閱讀書籍，同時(shí)和家長(zhǎng)協(xié)同配合，督促學(xué)生長(zhǎng)期堅(jiān)持，日積月累，使學(xué)生自然而然地在“經(jīng)典素讀”的學(xué)習(xí)過(guò)程中博采眾長(zhǎng)，拓寬視野，鍛煉思維，積累豐富的文學(xué)知識(shí)，提升個(gè)人的文學(xué)修養(yǎng)。

三、研究“經(jīng)典素讀”課程帶來(lái)的啟發(fā)和思考

（一）“經(jīng)典素讀”課程對(duì)學(xué)生的價(jià)值作用

“經(jīng)典素讀”課程具有顯著的價(jià)值和作用，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。一是有助于學(xué)生加強(qiáng)記憶。陳琴老師的“經(jīng)典素讀”課程主要采用吟誦教學(xué)的方法，吟誦的音樂感和強(qiáng)烈的節(jié)奏韻律有助于學(xué)生背誦和感悟，通過(guò)“聽讀”等多種教學(xué)活動(dòng)幫助學(xué)生復(fù)習(xí)鞏固、加強(qiáng)記憶。二是有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。陳琴老師的“經(jīng)典素讀”課程常常伴有豐富的教學(xué)活動(dòng)，營(yíng)造了輕松活躍的“素讀”學(xué)習(xí)氛圍，并靈活運(yùn)用多種教學(xué)設(shè)備，寓教于樂，增強(qiáng)了學(xué)生的參與感與學(xué)習(xí)積極性。三是有助于學(xué)生正心誠(chéng)意。經(jīng)典文學(xué)作品蘊(yùn)含的情感真誠(chéng)而富有活力，需要學(xué)生懷抱真誠(chéng)去閱讀。學(xué)生通過(guò)反復(fù)“素讀”，品味、感受經(jīng)典文學(xué)作品的情感和魅力，學(xué)習(xí)其中的文化精神。四是有助于學(xué)生正音識(shí)字?！八刈x”重在“讀”字，強(qiáng)調(diào)一字一句地朗讀，字正腔圓，因此“素讀經(jīng)典”能幫助學(xué)生正音。學(xué)生長(zhǎng)期閱讀海量經(jīng)典文學(xué)作品，能在潛移默化中豐富識(shí)字量。五是有助于學(xué)生深化對(duì)經(jīng)典文學(xué)作品的理解。所謂“書讀百遍，其義自見”，長(zhǎng)期“素讀”大量經(jīng)典文學(xué)作品能使學(xué)生積累豐厚的學(xué)識(shí)，提升閱讀理解能力。六是有助于學(xué)生涵養(yǎng)氣質(zhì)。古人言“腹有詩(shī)書氣自華”，學(xué)生長(zhǎng)期浸潤(rùn)在經(jīng)典文學(xué)作品的魅力中，能積累知識(shí)，提升文學(xué)修養(yǎng)，涵養(yǎng)文學(xué)底蘊(yùn)。七是有助于培養(yǎng)學(xué)生的多種能力?！敖?jīng)典素讀”中的吟誦教學(xué)有利于培養(yǎng)學(xué)生的吟誦能力，而海量閱讀國(guó)內(nèi)外經(jīng)典文學(xué)作品則有利于豐富學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備，增強(qiáng)學(xué)生的記憶能力，提升學(xué)生的鑒賞能力等。八是有助于學(xué)生傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?！敖?jīng)典素讀”重在素讀中華優(yōu)秀經(jīng)典文學(xué)作品，學(xué)生從小在優(yōu)秀傳統(tǒng)文學(xué)的熏陶下學(xué)習(xí)成長(zhǎng)，在“素讀”的過(guò)程中體悟、學(xué)習(xí)和傳承經(jīng)典文學(xué)作品中所蘊(yùn)含的思維方式、價(jià)值觀念、行為準(zhǔn)則和道德情操［7］。

（二）“經(jīng)典素讀”課程對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的啟示

陳琴老師的“經(jīng)典素讀”課程具有顯著的研究?jī)r(jià)值和實(shí)踐意義，不僅對(duì)學(xué)生全面發(fā)展具有重要的價(jià)值和作用，同時(shí)也對(duì)語(yǔ)文教師的教學(xué)工作具有深刻的啟發(fā)意義VYDRBcAjdevPk42Ed98WY+cjqZokR+HgybOdiT1F/L8=。對(duì)語(yǔ)文教師而言，該課程強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文教師必須具備優(yōu)秀的文學(xué)修養(yǎng)和教學(xué)素養(yǎng)，要求教師在教學(xué)過(guò)程中深入學(xué)生內(nèi)心，以生為本，積極打造學(xué)生喜愛的語(yǔ)文課堂。借鑒陳琴老師“經(jīng)典素讀”課程的優(yōu)秀教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生從經(jīng)典文學(xué)作品中汲取精華，提升綜合能力。對(duì)語(yǔ)文課程教學(xué)而言，一是有利于構(gòu)建開放而有活力的語(yǔ)文課程。陳琴老師的“經(jīng)典素讀”課程教學(xué)模式豐富多樣，課堂氛圍充滿樂趣與活力，教學(xué)內(nèi)容也展現(xiàn)出兼收并蓄、開放包容的特點(diǎn)。二是對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)容具有導(dǎo)向作用。陳琴老師的“經(jīng)典素讀”課程主張融識(shí)字教育、思想教育和知識(shí)教育為一體，因此在教學(xué)內(nèi)容的選擇和講解上具有深刻的導(dǎo)向作用。三是有助于豐富語(yǔ)文教學(xué)方法。陳琴老師的吟誦教學(xué)、“聽讀”教學(xué)、“經(jīng)典課堂六幕劇”教學(xué)等多種教學(xué)方法，經(jīng)其實(shí)踐證明具有良好的教學(xué)效果，語(yǔ)文教師可從中汲取優(yōu)秀的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，豐富自身的教學(xué)方法，促使教學(xué)工作更好地展開［8］。

結(jié)語(yǔ)

陳琴老師的“經(jīng)典素讀”課程從中國(guó)傳統(tǒng)母語(yǔ)教育中獲得啟發(fā)，以我國(guó)優(yōu)秀的經(jīng)典文學(xué)作品為課程的主要內(nèi)容，依據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律選擇適合的經(jīng)典文學(xué)作品，要求學(xué)生進(jìn)行朗讀和背誦，從而在誦讀的過(guò)程中培養(yǎng)語(yǔ)感，深化文本理解，提升傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。在“經(jīng)典素讀”課程實(shí)施方法上，陳琴老師不落窠臼，運(yùn)用豐富多樣的教學(xué)方法，為廣大語(yǔ)文教師提供了優(yōu)秀的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)借鑒，同時(shí)也在教學(xué)內(nèi)容上發(fā)揮了很好的導(dǎo)向作用。因此，“經(jīng)典素讀”課程對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展、語(yǔ)文教師的專業(yè)成長(zhǎng)以及語(yǔ)文課程教學(xué)的優(yōu)化等都具有重要的價(jià)值和作用，值得我們高度關(guān)注和深入學(xué)習(xí)。語(yǔ)文教師也要結(jié)合自身的教學(xué)實(shí)際情況，吸收借鑒其中適合自身發(fā)展的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)，在實(shí)際教學(xué)中，不斷豐富和完善語(yǔ)文課程，使“經(jīng)典素讀”課程更好地服務(wù)于學(xué)生的成長(zhǎng)與進(jìn)步，播撒經(jīng)典的種子，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化通過(guò)“經(jīng)典素讀”煥發(fā)新的生機(jī)與活力。

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