及物性視角下宣傳話語的和諧話語分析

摘 要：本文基于系統(tǒng)功能語言學(xué)中的及物性視角，以生態(tài)環(huán)境部發(fā)布的2023年“全國(guó)低碳日”主題宣傳片中的話語為對(duì)象，進(jìn)行和諧話語分析，關(guān)注該宣傳片中話語的及物性、參與者以及體現(xiàn)的“一個(gè)假定三個(gè)原則”等語言特征。該宣傳片通過描述我國(guó)節(jié)能減排營(yíng)造綠色地球的各種舉措和成就向世界展示了我國(guó)堅(jiān)持以人為本、熱愛自然、尊重自然的和諧生態(tài)理念，有力地向世界表達(dá)了我國(guó)致力于自然生態(tài)保護(hù)和建設(shè)的堅(jiān)定決心，也充分體現(xiàn)了習(xí)近平總書記提出的“人與自然和諧共生”的和諧生態(tài)哲學(xué)觀。

關(guān)鍵詞：系統(tǒng)功能語言學(xué)；及物性；和諧話語分析

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的迅猛進(jìn)步，人類得以盡享現(xiàn)代文明的豐碩果實(shí)。然而，我們也不得不面對(duì)一個(gè)嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)：對(duì)自然的過度索取已經(jīng)造成了重大的生態(tài)破壞。在語言研究領(lǐng)域，生態(tài)環(huán)境中的各類問題和挑戰(zhàn)逐漸受到學(xué)者們的重視，生態(tài)語言學(xué)這門新興且不斷創(chuàng)新的學(xué)科正逐漸成為語言學(xué)家們深入研究和關(guān)注的新領(lǐng)域。生態(tài)語言學(xué)是研究語言與生態(tài)相互關(guān)系和相互作用的新興學(xué)科分支，其研究重點(diǎn)之一就是生態(tài)話語分析，或者說是對(duì)話語所做的生態(tài)分析（ecological analysis of discourse）。[1]和諧話語分析與生態(tài)語言學(xué)一脈相承，是黃國(guó)文教授等基于中國(guó)語境提出的，以問題為導(dǎo)向，順應(yīng)中國(guó)的發(fā)展現(xiàn)狀，秉承中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)思想的全新的生態(tài)話語分析的路徑，[2]“是生態(tài)語言學(xué)中國(guó)本土化研究最具代表性的成果之一，已經(jīng)形成了較為完整的框架，被廣泛應(yīng)用到各種類型的話語分析實(shí)踐當(dāng)中。”[3]

宣傳片可以被視為新聞話語的一種生動(dòng)展現(xiàn)形式，它通過獨(dú)特的視覺和聽覺元素，有效地傳達(dá)信息和價(jià)值觀念。對(duì)宣傳片的話語進(jìn)行深入的語言學(xué)分析，能夠更透徹地揭示其新聞性質(zhì)和傳播目的，進(jìn)而有助于在傳媒與公眾之間建立更加高效和順暢的溝通橋梁?！叭珖?guó)低碳日”活動(dòng)于2023年7月12日在陜西西安舉辦，主題為“積極應(yīng)對(duì)氣候變化，推動(dòng)綠色低碳發(fā)展”。2023年7月10日，“全國(guó)低碳日”主題宣傳片（以下簡(jiǎn)稱“宣傳片”）正式發(fā)布。近年來，我國(guó)實(shí)施積極應(yīng)對(duì)氣候變化的國(guó)家戰(zhàn)略，構(gòu)建完成碳達(dá)峰碳中和“1+N”政策體系，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、能源結(jié)構(gòu)優(yōu)化，采取節(jié)能降碳減排、建立完善碳市場(chǎng)、增加森林碳匯等一系列措施。和諧話語分析與生態(tài)語言學(xué)緊密相連，本文從及物性的視角對(duì)宣傳片話語進(jìn)行和諧話語分析，揭示話語中人與自然生態(tài)之間的關(guān)系，進(jìn)一步說明和諧話語分析作為一種有效的分析方法，被應(yīng)用于探討人與自然和諧共生中的各種復(fù)雜關(guān)系，從而深化我們對(duì)生態(tài)平衡和人類行為的理解。

一、和諧話語分析

和諧話語分析由黃國(guó)文教授于2016年在《外語教學(xué)與研究的生態(tài)化取向》一文中提出，該文對(duì)“和諧”進(jìn)行了初步定義。黃國(guó)文認(rèn)為：“對(duì)話語的生態(tài)分析重點(diǎn)是探討‘和諧話語（harmonious discourse）的構(gòu)建和推廣’，而不是采用西方批評(píng)話語分析路徑，帶著批判的眼光看待世界”。[4]由此，提出了和諧話語的生態(tài)觀。在中國(guó)文化背景下，“生態(tài)”這一概念不僅描繪了生物體與它們生存環(huán)境之間錯(cuò)綜復(fù)雜的相互關(guān)系，以及它們通過相互影響而構(gòu)筑的穩(wěn)固結(jié)構(gòu)與功能網(wǎng)絡(luò)，還被深化為一種“和諧”的象征。這種和諧不僅表現(xiàn)為人類與自然環(huán)境之間的和諧共存和共同發(fā)展，還表現(xiàn)為人與人之間所展現(xiàn)的相互尊重、融洽共處的社會(huì)風(fēng)貌。

和諧話語分析深受中國(guó)傳統(tǒng)儒道思想的熏陶，其秉持的生態(tài)哲學(xué)觀便是“天人合一”的核心理念，強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧統(tǒng)一?；诖?，黃國(guó)文教授提出了“以人為本”假定和良知、親近、制約三個(gè)和諧話語分析原則，而這一個(gè)假定和三個(gè)分析原則是指導(dǎo)一切分析的基石?！耙匀藶楸尽钡暮诵脑趯⑷说膯栴}置于首位，從人的實(shí)際需求和困境出發(fā)，進(jìn)行深入的思考、全面的分析和準(zhǔn)確的評(píng)估，積極探尋有效解決這些問題的途徑和方法。其中三個(gè)原則分別為親近原則、良知原則和制約原則。親近原則的哲學(xué)基礎(chǔ)是“差等”，即承認(rèn)具有“差異”的和。良知原則中的“良知”視為一切認(rèn)知和經(jīng)驗(yàn)的起源，其外在表現(xiàn)是對(duì)事物價(jià)值的判斷，并進(jìn)一步體現(xiàn)在對(duì)事物采取的行動(dòng)中。制約原則包括個(gè)人制約、社區(qū)（團(tuán)體）制約和國(guó)家制約。[5]

二、基于及物性系統(tǒng)的和諧話語分析

及物性系統(tǒng)是系統(tǒng)功能語言學(xué)概念功能的主要內(nèi)容，分為物質(zhì)過程、關(guān)系過程、心理過程、言語過程、行為過程和存在過程。筆者經(jīng)過對(duì)該宣傳片文本內(nèi)容進(jìn)行及物性標(biāo)注后，得到宣傳片全文共有58個(gè)過程小句，具體的及物性描述如下：

從表1可以看出，宣傳片總共58個(gè)過程小句，其中物質(zhì)過程53句，出現(xiàn)頻次最多，占比91%，其次是存在過程出現(xiàn)了5句，占比9%；宣傳片文本中未出現(xiàn)行為過程、心理過程和言語過程，故本文不做討論。

（一）物質(zhì)過程

筆者對(duì)整個(gè)宣傳片話語的及物系統(tǒng)進(jìn)行深入分析后，發(fā)現(xiàn)表示“做事”的物質(zhì)過程小句在整個(gè)語篇中占據(jù)主導(dǎo)地位，占比高達(dá)91%。物質(zhì)過程作為描述物質(zhì)世界中各種活動(dòng)和事件的方式，其小句通常包含兩種內(nèi)在的語義角色：施動(dòng)者和目標(biāo)，它們共同構(gòu)成了小句的參與者。

53個(gè)物質(zhì)過程小句的參與者和過程動(dòng)詞的統(tǒng)計(jì)結(jié)果如表2所示。

物質(zhì)過程是指執(zhí)行某個(gè)動(dòng)作或活動(dòng)的過程，這一過程通常由動(dòng)態(tài)動(dòng)詞描述。在物質(zhì)過程中，參與者主要分為動(dòng)作者和目標(biāo)，其中邏輯主語為動(dòng)作者。例如：

（1）中國(guó)為人類發(fā)展提供了嶄新方案，作為擁有五千年文明歷史的大國(guó)，中國(guó)傳承先賢生態(tài)智慧，吸納世界氣候治理經(jīng)驗(yàn)，把應(yīng)對(duì)氣候變化作為推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的重要抓手。

（2）以中國(guó)智慧和中國(guó)方案推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)綠色轉(zhuǎn)型，為全球應(yīng)對(duì)氣候變化作出積極貢獻(xiàn)，中國(guó)堅(jiān)定實(shí)施積極應(yīng)對(duì)氣候變化國(guó)家戰(zhàn)略，積極參與應(yīng)對(duì)氣候變化全球治理。

（3）積極穩(wěn)妥推進(jìn)碳達(dá)峰碳中和，積極參與應(yīng)對(duì)氣候變化全球治理，彰顯了中國(guó)推動(dòng)綠色低碳可持續(xù)發(fā)展，攜手共建清潔美麗世界的堅(jiān)定決心。

（4）持續(xù)提升節(jié)約意識(shí)、環(huán)保意識(shí)、生態(tài)意識(shí)，自覺踐行簡(jiǎn)約適度、綠色低碳的生產(chǎn)生活方式。

例（1）中，動(dòng)詞“提供”“貢獻(xiàn)”“實(shí)施”的發(fā)出者為“中國(guó)”，目標(biāo)是“生態(tài)文明建設(shè)”。該句表明中國(guó)作為一個(gè)擁有悠久歷史的文明大國(guó)，在治理全球氣候問題上并不單一遵循古人的經(jīng)驗(yàn)，而是吸納融匯國(guó)外的有益經(jīng)驗(yàn)，做到了中西結(jié)合、古今交融。我國(guó)在治理氣候問題上汲取不同國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)，充分體現(xiàn)了親近原則，和諧話語分析中的“和”是承認(rèn)“差異”的和，即承認(rèn)質(zhì)（性質(zhì)、種類）和量（數(shù)量、程度）差異基礎(chǔ)上的和。[6]同時(shí)展現(xiàn)了我國(guó)為尋求解決全球氣候問題而不懈探索的精神和大國(guó)該有的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。例（2）中，“推動(dòng)”“轉(zhuǎn)型”體現(xiàn)的是動(dòng)作過程，該句對(duì)動(dòng)作者“中國(guó)”采取的措施進(jìn)行描述，展現(xiàn)了我國(guó)作為世界大國(guó)，積極為全球應(yīng)對(duì)氣候問題出謀劃策，提供中國(guó)智慧和方案，在解決全球氣候問題上身先士卒。在此，中國(guó)向世界提供了有力可行的治理方案，這不僅是對(duì)外部的一種展示，也是對(duì)中國(guó)內(nèi)部環(huán)境治理取得有效進(jìn)展的說明，從國(guó)家層面出臺(tái)相關(guān)措施，體現(xiàn)了制約原則。例（3）中，動(dòng)詞“推進(jìn)”“參與應(yīng)對(duì)”“攜手共建”的存在表明該句為物質(zhì)過程，對(duì)動(dòng)作發(fā)出者“中國(guó)”開展的動(dòng)作進(jìn)行描述，表明中國(guó)在推動(dòng)全球氣候治理和保護(hù)的過程中是積極響應(yīng)并且具有堅(jiān)定決心的，也說明中國(guó)有能力有信心帶領(lǐng)全球做好氣候治理工作。其中的“攜手共建清潔美麗世界的堅(jiān)定決心”體現(xiàn)了良知原則。例（4）中，動(dòng)詞“提升”“踐行”體現(xiàn)的是動(dòng)作過程，在面對(duì)全球氣候治理問題時(shí)，中國(guó)呼吁世界各方只有通力合作才能有效應(yīng)對(duì)，培養(yǎng)和建立相關(guān)生態(tài)意識(shí)。人在潛意識(shí)中對(duì)自然會(huì)產(chǎn)生與生俱來的歸屬感，但在現(xiàn)代社會(huì)中這種意識(shí)逐漸被外部繁雜的信息淡化，這時(shí)就需要對(duì)其加以正確的引導(dǎo)。中國(guó)所做的事正是如此，通過引導(dǎo)人們內(nèi)心原本對(duì)自然的認(rèn)知和經(jīng)驗(yàn)，讓人們自發(fā)地關(guān)注全球氣候問題，自覺從點(diǎn)滴做起、從自己做起、從身邊做起。這就對(duì)應(yīng)了良知原則。

從物質(zhì)過程分析可看出“中國(guó)”構(gòu)成了整個(gè)宣傳片的主體，這體現(xiàn)了中國(guó)在生態(tài)文明建設(shè)和保護(hù)中，積極承擔(dān)應(yīng)有責(zé)任、開展必要行動(dòng)，也表明中國(guó)是實(shí)現(xiàn)“人類命運(yùn)共同體”“碳達(dá)峰”“碳中和”“清潔美麗的世界”目標(biāo)的重要推動(dòng)者。然而，在生態(tài)環(huán)境保護(hù)的宏大議題中，最核心、最關(guān)鍵的部分依然是人類。人類不僅是生態(tài)環(huán)保行動(dòng)的提出者，還是承擔(dān)這一行動(dòng)的策劃者和行動(dòng)者，更是受益者。這充分體現(xiàn)了和諧話語分析的“一個(gè)假定三個(gè)原則”中的“以人為本”的假定。

（二）存在過程

在宣傳片中，我們?nèi)缃袼媾R的氣候危機(jī)是通過五個(gè)存在過程的句子來體現(xiàn)的?！案邷亍薄盁崂恕薄案珊怠薄氨┯辍薄昂闈场边@五個(gè)過程句能夠直觀地向大眾揭示氣候變化對(duì)人們生活和環(huán)境的巨大影響。高溫和熱浪使得氣溫不斷攀升，給人們帶來了巨大的不便和健康隱患。干旱的發(fā)生導(dǎo)致水資源短缺，給農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和生態(tài)系統(tǒng)帶來了嚴(yán)重的損失。暴雨和洪澇引發(fā)的水災(zāi)，給人們的生命財(cái)產(chǎn)安全帶來了巨大威脅。這五個(gè)存在過程句雖簡(jiǎn)短，卻猶如一幅幅生動(dòng)的畫面展現(xiàn)在我們眼前，提醒我們氣候變化已經(jīng)不再是遙遠(yuǎn)的概念，而是成了我們生活中無法回避的現(xiàn)實(shí)。習(xí)近平總書記在多個(gè)場(chǎng)合都強(qiáng)調(diào)過，保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力，改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力。

三、結(jié) 語

本文以及物性系統(tǒng)為理論依據(jù)，對(duì)生態(tài)環(huán)境部發(fā)布的2023年“全國(guó)低碳日”主題宣傳片中的話語進(jìn)行了探究，通過分析可以看出宣傳片的語言多數(shù)為物質(zhì)過程句，這樣的使用不僅能夠客觀地向世界表達(dá)我國(guó)對(duì)治理氣候問題有著堅(jiān)定決心和持之以恒的態(tài)度，能夠向世界直觀地展示我國(guó)在此方面所做的貢獻(xiàn)和努力。宣傳片文本整體遵循了和諧話語分析的“一個(gè)假定三個(gè)原則”。堅(jiān)持以人為本，凸顯了人類在全球環(huán)境治理中的主體地位，向世界傳遞了我國(guó)致力于治理全球氣候的堅(jiān)定決心和實(shí)際行動(dòng)（良知原則）；堅(jiān)持以文為本表明了全球氣候治理問題解決需要結(jié)合各方面的因素，各國(guó)之間需要密切合作（親密原則）；堅(jiān)持以文為本強(qiáng)調(diào)了氣候治理問題需要各國(guó)切實(shí)開展行動(dòng)，出臺(tái)相關(guān)措施或法律法規(guī)加以制約（制約原則）。本研究進(jìn)一步證實(shí)了和諧話語分析在探討人與自然和諧共生中各種復(fù)雜關(guān)系的適用性，為我們深化對(duì)生態(tài)平衡和人類行為的理解提供了有力工具。

（喀什大學(xué)人文學(xué)院）

參考文獻(xiàn)

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