“入境”：革命文化題材課文教學(xué)的路徑

教材中選編了許多革命文化題材的課文，主要包括老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家和革命英雄人物的代表性作品及反映他們生平事跡的傳記及反映黨領(lǐng)導(dǎo)人民革命的偉大歷程與重要事件的相關(guān)作品。編者選編這些作品入教材的目的是為了讓學(xué)生在語文實(shí)踐活動(dòng)中更好地了解歷史，感悟革命精神，陶冶思想情操及培育愛國情懷等。但是由于年代隔閡和生活經(jīng)驗(yàn)的欠缺，學(xué)生對(duì)那段歷史感受不深，很難產(chǎn)生共鳴，獲得對(duì)文本內(nèi)容深刻的理解感受。怎樣才能拉近學(xué)生與文本的距離呢？教師可以通過學(xué)習(xí)情境的創(chuàng)設(shè)來引領(lǐng)學(xué)生入情入境，這樣才能更好地實(shí)現(xiàn)“以文化人”的育人目標(biāo)。

一、以物入境，消除認(rèn)知隔閡

以物入境簡單來說就是借助革命年代的物件或者課文插圖中的事物帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入情境。在形象直觀的事物的促進(jìn)下，學(xué)生才能獲得對(duì)所描寫內(nèi)容的切身體驗(yàn)與深刻感受，進(jìn)而與文中人物產(chǎn)生共鳴，深入理解課文。

如三年級(jí)上冊(cè)《一個(gè)粗瓷大碗》一文的閱讀提示指出：“默讀課文，說說這個(gè)‘粗瓷大碗’有什么感人的故事；你還可以查查資料，了解有關(guān)趙一曼的事跡?！苯虒W(xué)這篇課文時(shí)，教師可以從學(xué)生的閱讀期待“這個(gè)粗瓷大碗到底是什么樣的”創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境：首先，教師可以把中國人民革命軍事博物館里陳列的粗瓷大碗的圖片視頻資料展示給學(xué)生看。當(dāng)學(xué)生看到這個(gè)外形粗糙、材質(zhì)普通的粗瓷大碗的時(shí)候，探究這個(gè)粗瓷大碗被陳列在中國人民革命軍事博物館的緣由的愿望也就更加迫切。然后教師帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)課文，讓學(xué)生明白這個(gè)粗瓷大碗的來歷。有了對(duì)粗瓷大碗圖片的直觀體驗(yàn)感受，學(xué)生對(duì)粗瓷大碗承載的光輝革命傳統(tǒng)和革命精神的感受也就會(huì)更加深刻。又如，教學(xué)六年級(jí)上冊(cè)《金色的魚鉤》一課時(shí)，教師同樣可以把革命烈士紀(jì)念館里陳列的魚鉤的圖片展示給學(xué)生看。通過圖片展示，學(xué)生可以真切地感受到小小的魚鉤，承載著深刻的歷史，魚鉤雖然普通，但是蘊(yùn)含在魚鉤背后的革命精神永存。

在革命文化題材課文教學(xué)中，以物入境作為革命文化教育的一種有效方式，可以幫助學(xué)生形成以物為主體的認(rèn)知情境，消除學(xué)生與文本的隔閡，培育學(xué)生鮮活的革命認(rèn)同精神，從而為學(xué)生更好地傳承革命文化精神奠定基礎(chǔ)。

二、以詞入境，激發(fā)敬仰之情

課標(biāo)指出：“語言文字既是文化的載體，又是文化的重要組成部分，學(xué)習(xí)語言文字的過程也是學(xué)生文化積淀與發(fā)展的過程?！备锩幕}材類作品雖然講述的是革命年代發(fā)生的事情，但是作者在遣詞造句方面也是非常用心的，凝聚著革命精神文化的內(nèi)涵。教師借助詞語引領(lǐng)學(xué)生入境，可以實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生情感教育與精神教育的雙重目標(biāo)。

如五年級(jí)下冊(cè)《軍神》一文主要采用了對(duì)劉伯承進(jìn)行正面描寫和對(duì)沃克醫(yī)生進(jìn)行側(cè)面描寫來烘托劉伯承形象的方法。為了讓學(xué)生真正深入文本，感受到人物的崇高品質(zhì)，教師可以采取以詞入境的方法帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)、品味、感受、體會(huì)。教師可以讓學(xué)生默讀課文，邊讀邊畫出描寫劉伯承和沃克醫(yī)生的語言、動(dòng)作、神態(tài)的詞語，并想想從這些詞語中感受到了什么，然后把自己畫出的詞語羅列出來。

沃克醫(yī)生：冷冷地問、目光柔和下來、愣住、生氣地說、再一次愣住、雙手顫抖、額上汗珠滾滾、由衷地說、驚呆、d8rBaVerR+K3W804TaFGhg==慈祥、肅然起敬

劉伯承：微微一笑、平靜地回答、一聲不吭、緊急抓住、汗如雨下、臉色蒼白、勉力一笑……

在學(xué)生交流完詞語以后，教師追問：“從沃克醫(yī)生的一系列變化與反應(yīng)中你感受到了什么？作者這樣描寫的好處是什么？從劉伯承的表現(xiàn)中你感受到了什么？你想對(duì)劉伯承說些什么？”這樣帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)課文，由詞入境，由境入情，學(xué)生對(duì)軍神劉伯承越來越欽佩，感受也越來越深刻，并由此激發(fā)了學(xué)生對(duì)軍神劉伯承的敬仰之情，從而讓革命文化所承載的信仰追求在課堂教學(xué)中得到無形的滲透，發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)。

在革命文化題材課文的教學(xué)中，教師引導(dǎo)學(xué)生基于課文特點(diǎn)提煉出文本中的核心詞語，借助詞語引領(lǐng)學(xué)生入境，領(lǐng)會(huì)文本主旨內(nèi)涵及情感等，可以培育學(xué)生對(duì)詞語解讀的正確情感指向，幫助學(xué)生積累語言經(jīng)驗(yàn)，規(guī)范情感表達(dá)，實(shí)現(xiàn)言意共生的教學(xué)目標(biāo)。

三、以詩入境，深化精神認(rèn)知

在教學(xué)革命文化題材課文的時(shí)候，教師結(jié)合課文內(nèi)容特點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)出與課文內(nèi)容匹配的“詩境”，可以增加課文的詩意表達(dá)空間，使學(xué)生在有限的學(xué)習(xí)空間里，感受到革命文化題材課文的無限魅力，深化學(xué)生的精神認(rèn)知，凸顯出革命文化題材課文的教學(xué)價(jià)值。

如五年級(jí)下冊(cè)《青山處處埋忠骨》，以“青山處處埋忠骨，何須馬革裹尸還”為結(jié)尾，起到了首尾呼應(yīng)的效果。教學(xué)時(shí)，教師就可以“青山處處埋忠骨，何須馬革裹尸還”這句詩引領(lǐng)學(xué)生入境學(xué)習(xí)。首先，教師可以讓學(xué)生結(jié)合查找資料交流自己對(duì)這句話的認(rèn)知情況。通過學(xué)習(xí)交流，學(xué)生知道了這句詩中的“馬革裹尸”出自《后漢書·馬援傳》，東漢名將馬援曾說“男兒要當(dāng)死于邊野，以馬革裹尸還葬耳”。清代龔自珍將前人的意思推進(jìn)了一層，因而有了《己亥雜詩》中的“青山處處埋忠骨，何須馬革裹尸還”的名句。有了這些認(rèn)知以后，教師再讓學(xué)生聯(lián)系題目與上下文思考：“課文為什么以《青山處處埋忠骨》為題目？你從這句話中讀懂了什么？”通過聯(lián)系上下文閱讀以及對(duì)古詩中蘊(yùn)含的古代將士們戰(zhàn)死沙場(chǎng)的感知，學(xué)生明白了課文以《青山處處埋忠骨》為題目，不僅表現(xiàn)出了毛主席作為一名普通父親的愛子情懷及對(duì)無數(shù)為國捐軀的戰(zhàn)士們的告慰，而且與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中個(gè)人生死與家國命運(yùn)緊密相連的內(nèi)涵意蘊(yùn)相契合，增加了課文的詩意表達(dá)空間，產(chǎn)生了一種言有盡而意無窮的魅力。

在革命文化題材課文教學(xué)中，教師依據(jù)課文特點(diǎn)，以詩入境，帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)臄U(kuò)展，不僅可以讓學(xué)生明白文章中具有詩意語言的出處，而且可以豐富學(xué)生對(duì)革命精神的認(rèn)知，增加學(xué)生對(duì)民族國家命運(yùn)及家國情懷的使命感、責(zé)任感與認(rèn)同感，更好地弘揚(yáng)革命精神，促進(jìn)學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀革命文化的繼承與發(fā)揚(yáng)。

四、以任務(wù)入境，實(shí)現(xiàn)知行合一

在革命文化題材課文的教學(xué)中，設(shè)計(jì)適切的驅(qū)動(dòng)性任務(wù)不僅可以驅(qū)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)，而且還可以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)革命文化的代入感與對(duì)革命傳統(tǒng)及革命精神的領(lǐng)悟，在知行合一中達(dá)到內(nèi)化于心的目標(biāo)，這樣可以實(shí)現(xiàn)學(xué)生對(duì)革命精神與革命信仰的統(tǒng)一，傳承革命文化。

二年級(jí)上冊(cè)第六單元選編了《八角樓上》《朱德的扁擔(dān)》《難忘的潑水節(jié)》《劉胡蘭》四篇課文，在教學(xué)中，教師可以結(jié)合課文特點(diǎn)，設(shè)計(jì)“我是紅色宣講員”的任務(wù)情境，讓學(xué)生借助課文中的插圖和關(guān)鍵詞語講述偉人或者革命領(lǐng)袖的故事，以更好地弘揚(yáng)紅色精神。教學(xué)四年級(jí)上冊(cè)《為中華之崛起而讀書》一課時(shí)，教師可以設(shè)置“自己為什么而讀書”的任務(wù)情境，讓學(xué)生通過讀一讀、說一說、寫一寫等活動(dòng)來樹立堅(jiān)定的讀書信念，培養(yǎng)學(xué)生的愛國情感。教學(xué)《金色的魚鉤》一課時(shí)，教師可以讓學(xué)生借助“時(shí)間+地點(diǎn)+事件”支架，擔(dān)任“博物館小小講解員”，把這枚魚鉤的來歷講給大家聽。教學(xué)《七律·長征》時(shí)，教師可以設(shè)置“詩詞誦讀比賽”的任務(wù)情境，讓學(xué)生查找資料，搜集更多關(guān)于革命時(shí)期的詩詞來讀，促進(jìn)學(xué)生對(duì)偉人、對(duì)那段革命歷史的了解，在任務(wù)情境的驅(qū)動(dòng)下落實(shí)立德樹人的教育目標(biāo)，更好地促進(jìn)學(xué)生的知行合一。

在革命文化題材課文的教學(xué)中，教師依據(jù)課文特點(diǎn)設(shè)置適宜的任務(wù)情境，可以更好地驅(qū)動(dòng)學(xué)生的閱讀探究活動(dòng)，讓學(xué)生為了完成任務(wù)目標(biāo)而努力。在任務(wù)情境的創(chuàng)設(shè)方面，教師要從實(shí)踐性與開放性的理念出發(fā)，注重對(duì)學(xué)生實(shí)踐能力及開放性思維的培養(yǎng)，以讓學(xué)生的理想和精神信念方面都得到有效培育，促進(jìn)學(xué)生的健康成長。

在革命文化題材課文的教學(xué)中，教師要注重情境在學(xué)生學(xué)習(xí)中發(fā)揮的作用，并且能夠依據(jù)課文特點(diǎn)，采取多種方法來引領(lǐng)學(xué)生真正地入情入境，進(jìn)而讓學(xué)生真正深入文本，感受到革命文化題材課文傳遞出的精神文化內(nèi)涵，提升學(xué)生的語文核心素養(yǎng)。

（作者單位：山東泰安市實(shí)驗(yàn)學(xué)校）

責(zé)任編輯 宋園弟