出版編輯的文化自信

文化是一個民族的血脈，民族的發(fā)展和國家的興盛，歸根結底源于人民群眾內心深處對自己文化的認同及自信。兒童是祖國的未來，也是全民族的希望，做好兒童工作，培養(yǎng)具有文化自信的兒童，是提高民族素質的基礎工程，是社會主義現(xiàn)代化建設事業(yè)興旺發(fā)達的必然要求。出版是文化建設的重要力量，承擔著傳播真理、傳承文明、教育人民、服務社會的重要責任。編輯作為出版環(huán)節(jié)的一部分，起著重要的橋梁作用，如何聯(lián)結作者和讀者，將文化自信傳輸下去，是需要我們深入探討與分析的一個話題。

目前，我國兒童讀物出版行業(yè)在文化方面面臨的一個重要問題是對本土文化的不自信，或者說是對自己文化的認同感較弱。國外一些經(jīng)典的兒童讀物有《神奇校車》系列，主要內容是一位搞怪的老師領著學生們一起去探索一些科學或自然現(xiàn)象，如探索自來水是如何來的、蜜蜂是如何采蜜的，探索外太空等，以深入淺出的形式對這些現(xiàn)象進行講解，符合兒童的認知規(guī)律；還有經(jīng)典的《巴巴爸爸》系列讀物，講述7個古靈精怪的小孩和他們爸爸媽媽的溫馨故事，以兒童的視角看待生活中發(fā)生的事，能夠引起兒童讀者的共鳴；還有《齊先生妙小姐》系列讀物，通過詼諧的語音，給讀者講述每個人物的特點，如整潔小姐、邋遢先生、惡作劇先生等，不作評價和說教，讓兒童自行體會。

作為一名出版行業(yè)的工作人員，筆者有時候會反思，我們?yōu)槭裁床豢梢远嘧鲆恍┻@樣的經(jīng)典繪本呢？我們國家的歷史文化、傳統(tǒng)節(jié)日如此之悠久，特色食物如此之豐富，完全可以以淺顯易懂、詼諧幽默的方式呈現(xiàn)給我們的孩子，讓他們從小就對自己的文化產(chǎn)生很強的認同感。我們需要文化自信，也應該文化自信。波瀾壯闊的中華民族發(fā)展史是中國人民書寫的，博大精深的中華文明是中國人民創(chuàng)造的，歷久彌新的中華民族精神是中國人民培育的。中華民族的文化傳承了上下五千年，歷史是厚重的，而國家科技發(fā)展的日新月異，中華民族的文化也是年輕的。我們不缺文化，我們需要做的是如何搞好策劃、選題，如何將這些文化呈現(xiàn)出來，讓國人尤其是兒童能感受這份自信。

當然，我們也不乏好的兒童讀物，如鄭淵潔的《舒克貝塔傳》《皮皮魯總動員》等，以及畫風優(yōu)美的《安的種子》。但近年來，隨著出版企業(yè)轉企改制的現(xiàn)狀，部分出版單位側重追求經(jīng)濟利益，導致出版市場流通“不走心”的兒童圖書作品，不講求立意，不講求內容，只顧趕周期，精品少之又少。這也使得人民群眾對出版的部分兒童讀物沒有信心，對編輯的能力產(chǎn)生懷疑，這對文化自信的建立顯而易見不是好事。

加入小巧思，提升文化自信

科普類兒童讀物

科普類圖書是指用自然語言，也就是用通俗的話向公眾傳達自然科學和社會科學知識、推廣科學技術應用、倡導科學方法、傳播科學思想、弘揚科學精神的一類書籍。在自然科學方面，可以在兒童讀物里引入部分科技時事，收集其背后的小故事，用通俗風趣的語言表述出來，激發(fā)孩子們的好奇心和求知欲。例如，講述火箭的小知識時，可以先介紹神州系列飛船的發(fā)射基地、為什么在此建基地，以及神舟飛船的發(fā)展歷史等，引發(fā)孩子的求知欲，增強孩子們的民族自豪感。在社會科學知識方面，若向兒童介紹中華民族的歷史，可以通過情景再現(xiàn)的方式，融入當時的年代，以淺顯又詼諧的語言，讓孩子們感同身受。

故事類兒童讀物

我們既要傳承，也要創(chuàng)新。經(jīng)典的兒童故事讀物，如《西游記》《葫蘆娃》等，是我們的文化瑰寶，我們要傳承，講給自己的孩子們聽，讓他們在一個又一個故事里，汲取能量，感受中華民族文化的奇妙。但同時也要反思，國外的經(jīng)典動畫形象層出不窮，如米老鼠、唐老鴨、湯姆和杰瑞，到現(xiàn)在比較出名的《瘋狂動物城》里的一些動物形象，而我們國家現(xiàn)在的文化作品，如比較出名的電影《哪吒之魔童降世》，多是在以前的經(jīng)典形象基礎上展開故事。當然，這些作品很成功，但也值得我們思考，我們創(chuàng)造的新的經(jīng)典動畫形象多不多？我們是否可以不在之前的故事上搞拓展，而是開發(fā)創(chuàng)造新的經(jīng)典人物故事。這個時候，創(chuàng)造力的培養(yǎng)就變得舉足輕重。

傳統(tǒng)文化知識類兒童讀物

我國的傳統(tǒng)文化博大精深，《詩經(jīng)》《楚辭》、唐詩、宋詞、二十四節(jié)氣、神話故事等無不彰顯著中國人的智慧。2022年，北京冬奧會開幕式以二十四節(jié)氣的方式開始倒計時，很美、很“中國”，這是屬于中國人的浪漫。在兒童讀物方面，我們也可以加入一些小巧思，提升文化自信。例如，在一些詩歌旁邊，附上精美的國畫、國風插圖，使文字和圖片相輔相成、相得益彰，從小培養(yǎng)孩子們的審美，讓他們感受傳統(tǒng)文化的生命力，如繪本《千秋好詩詞》，里面有經(jīng)典好詩詞，也有彩墨手繪畫，線條簡潔，與詩文契合，可謂是詩中有畫、畫中有詩，是非常好的一套幼兒詩詞啟蒙書。

擎精品之旗，提升文化自信

做好書、做精品書，讓更多的國人感受這份誠意，也利于弘揚我們的文化。參考國內外經(jīng)典書，不難發(fā)現(xiàn)，內容是重點，但細節(jié)也很關鍵，通過細節(jié)可以看出一本書的用心程度。

以繪本《包姆與凱羅》為例，凱羅拿錢包去買東西，一開始錢包是鼓鼓的，后來隨著買的東西越來越多，錢包一點點變癟。這種類似的細節(jié)不好被發(fā)現(xiàn)，但是一旦被發(fā)現(xiàn)，會激起孩子們的興趣，使靜態(tài)的圖書轉為動態(tài)，故事有趣又飽滿。以此為借鑒，我們可否在畫吃東西的小朋友時，突出吃之前與吃之后，肚子大小的輕微變化？同時，可以考慮讓書中多一些童趣和想象力，讓童書真的服務于兒童。筆者認為，一本好書，應是科學和人文的融合，不應是割裂的。自然科學啟蒙的書，也可以很唯美，審美的培養(yǎng)應潤物細無聲地滲透到每個作品里。例如，國產(chǎn)繪本《池上池下》是一本畫風精美，頗有國畫風的自然科學類繪本。繪本中，以蜻蜓的一生為主線，以情景交融的文字和細膩寫實的畫，輔以蜻蜓觀察筆記，創(chuàng)造了一個值得微觀細品的小小生態(tài)世界。

創(chuàng)新制作方式，提升文化自信

在兒童讀物制作方式方面，我們可以打破傳統(tǒng)紙質圖書的限制，結合兒童發(fā)育規(guī)律，做一些更適合兒童的圖書，如市面上現(xiàn)在較多出現(xiàn)的翻翻書、布書、聲音書、忙碌書等。當然，形式是要服務于內容的，要有好的故事，才能在好的故事基礎上，根據(jù)故事情節(jié)，做一些不同形式的嘗試。例如，英國繪本《小熊很忙》，根據(jù)小熊的一些動作，設計了推、拉、翻、轉等小機關，讓孩子親身參與，從“玩”中探索世界。我們也可以嘗試，在進行音樂啟蒙時，往書中不同的樂器圖片旁加入聲音機關，或者設計一個關于音樂的小舞臺劇，在其中加入一些不同樂器的聲音或一小段不同樂器的世界名曲，讓孩子對不同的樂器聲音有更直觀的了解?；蛘咴谥v解地理知識時，做一本大大的地圖翻翻書，再在各個不同的地區(qū)，做一個包含12個月的轉盤，根據(jù)一年中的不同節(jié)日講述當?shù)氐娘L土人情，使孩子們在學習地理知識時有一個直觀的、有條理的認識。

挖掘地方故事，提升文化自信

在挖掘地方故事時，先要深入地方文化，收集與當?shù)貧v史民俗相關的素材。例如，通過與地方民間藝人獲取故事的原始版本，保證內容真實。通過分析這些素材，挑選最具代表性和教育意義的故事，結合現(xiàn)代兒童的閱讀習慣進行改編，使故事更具吸引力。

在故事改編過程中，還要加入適合兒童的語言，避免過于復雜的敘述。插畫是吸引兒童閱讀的重要元素，需結合地方特色設計插圖，讓兒童在視覺上感受地方文化的獨特魅力，不妨邀請本土插畫家參與創(chuàng)作，增強作品的地方色彩同時，支持本土藝術家的發(fā)展。編輯過程中與教育專家合作，保證內容不僅有趣還具備教育性。編排章節(jié)時，注意故事的連貫性和層次感從淺入深，逐步引導兒童了解地方文化。每一章節(jié)結束后，設置互動環(huán)節(jié)，如問題討論、手工制作等，增強兒童的參與感，提高閱讀體驗。出版前，開展試讀活動，邀請兒童及家長參與，收集反饋意見，進行適當調整。確定最終版本后，策劃一系列推廣活動以擴大影響力。整個過程中，始終保持與地方文化的緊密聯(lián)系，確保每一個細節(jié)都能體現(xiàn)地方特色，讓兒童在閱讀中了解豐富多樣的地方文化，從而提升他們的文化自信。

例如，云南省火把節(jié)時，我們可以與當?shù)亟逃块T合作，深入挖掘該地區(qū)彝族、白族等少數(shù)民族的傳統(tǒng)民間傳說。這些故事豐富有趣，其中特別受歡迎的一個故事是關于“火把節(jié)”的傳說，講述了火把節(jié)的起源和它在當?shù)厣鐣幕械闹匾浴榱耸惯@些故事更適合兒童讀者，可以進行創(chuàng)意性改編。利用簡潔有趣的語言重新敘述這些故事，并配以由本土藝術家創(chuàng)作的彩色插畫，還要融入傳統(tǒng)的民族藝術風格，如彝族的刺繡和白族的蠟染技術，使得書籍在視覺上極具吸引力。

為了增強兒童的閱讀體驗，每個故事章節(jié)的末尾可設計相關的互動活動。例如，在講述火把節(jié)的故事后，提供一個簡單的手工活動指南，教孩子們如何制作小型的火把模型。這樣，不僅增強了故事的趣味性，也讓兒童有機會親手體驗和理解節(jié)日的文化意義。

這種全方位的推廣策略不僅增加了書籍的影響力，還進一步促進了當?shù)匚幕膫鞑?，幫助兒童建立對本地民族文化的自信，從小培養(yǎng)他們對多元文化的認同。

語言的文化內涵，提升文化自信

語言作為文化傳承的載體，在兒童讀物中更是關鍵的元素，將語言的文化內涵融入兒童讀物，不僅能提升文化自信，還能激發(fā)兒童對母語和傳統(tǒng)文化的興趣。在出版編輯的工作中，精心設計語言內容是增強文化自信的重要手段。

編輯在挑選或創(chuàng)作兒童讀物時，應注重語言的選用，盡量采用富有文化色彩的詞匯。例如，《三字經(jīng)》的現(xiàn)代版本可以結合傳統(tǒng)教學和現(xiàn)代教育理念，把經(jīng)典的內容“人之初，性本善”等內容用更加生動活潑的方式呈現(xiàn)。加入現(xiàn)代教育理念，如環(huán)保意識、全球公民意識等，使其更適應當前社會的教育需求。在語言運用上，不僅復制傳統(tǒng)的三字句式，而且可以在其中融入新的表達方式。例如，用現(xiàn)代流行語和兒童容易接受的話語風格，使之更加貼近兒童的語言習慣和認知水平；在介紹“敬老愛幼”的傳統(tǒng)美德時，使用類似于“尊老愛幼，心中有愛”這樣的現(xiàn)代化語句，結合可愛的卡通人物讓孩子們在視覺和聽覺上獲得愉悅的體驗。

編寫兒童讀物時，還需注意語言是否“地道”，對于方言和地域文化的描寫，應力求原貌的真實性，避免使用刻板印象或誤導性信息。這不僅是對文化的尊重，也是培養(yǎng)兒童正確文化態(tài)度的重要環(huán)節(jié)。通過真實展示不同地區(qū)的語言，兒童能夠更全面地理解多元化的中國文化，增強對自己文化身份的認同感。例如，在《花木蘭》的現(xiàn)代改編中，花木蘭不僅是勇猛的女戰(zhàn)士，還是一個能體現(xiàn)家鄉(xiāng)方言特色的角色。通過她與家人及戰(zhàn)友的對話中穿插當?shù)氐某烧Z，使故事更生動，也能讓讀者感受那個時代和地域的特色?；咎m在戰(zhàn)場上的英勇表現(xiàn)可以與她對家鄉(xiāng)文化的深刻理解和表達并重。花木蘭裝扮成男兵參軍，不僅學會了戰(zhàn)斗技巧，也在軍營中傳播自己的地域文化，成為文化交流的橋梁，促進了不同地域士兵之間的文化交流。例如，軍營舉辦一個小型的地方文化晚會，木蘭表演了一段家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)舞蹈，講述了一些地方的民間故事，這不僅增加了戰(zhàn)士們的凝聚力，也豐富了她的角色層次。通過花木蘭的故事，兒童讀物不僅傳達了勇敢和忠誠的傳統(tǒng)價值觀，還融入了對地方文化的尊重。花木蘭的形象更加鮮明，她不僅是一個歷史人物，更是文化傳承的象征。通過這種方式，編輯能夠在兒童讀物中實現(xiàn)文化教育的目的，讓兒童在閱讀故事的同時，掌握豐富的文化知識。通過花木蘭的故事，我們也能教育孩子們學會欣賞和理解不同的文化背景，培養(yǎng)他們成為有責任感和全球視野的公民。花木蘭的故事通過現(xiàn)代化改編和文化深化，能更好地與新時代的兒童產(chǎn)生共鳴，激發(fā)他們對中華文化的自豪感和探索欲望。

通過以上方法，兒童讀物中的語言不僅是傳達信息的工具，更是連接傳承和創(chuàng)新的橋梁。編輯在挖掘和呈現(xiàn)語言文化內涵的過程中，既是文化的傳承者也是創(chuàng)新者，對于培養(yǎng)一代人的文化自信具有深遠的影響。

兒童是祖國的未來，文化自信從娃娃抓起。圖書是兒童建立文化自信最方便、最普及的方式，作為編輯，我們應該擔負起傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、弘揚時代精神的使命，路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。

（作者單位：中國科技出版?zhèn)髅焦煞萦邢薰臼仪f分公司）