“90后”的葬禮

人，衰老而死亡是理之自然，福壽兼?zhèn)?，可謂之“喜喪”，而相對(duì)小概率的年輕人的死，卻以“英年早逝”“天不予壽”的悲劇，帶著更強(qiáng)的張力，給人以更現(xiàn)代性的省思。

現(xiàn)代汽車狂奔突進(jìn)，平均每8分鐘就有1人死于車禍；現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)催生電商和新職業(yè)，今夏僅10天內(nèi)，昆明2名外賣小哥分別死于掉落的現(xiàn)代住宅外墻和商鋪招牌；現(xiàn)代賽場(chǎng)上，羽毛球小將張志杰因突發(fā)心臟驟停而沒有急救AED，最后死于異國(guó)；現(xiàn)代科學(xué)和醫(yī)療持續(xù)突破，但癌癥患者還在增加并趨于年輕；現(xiàn)代教育，面對(duì)抑郁的青少年也頻頻顧此失彼……年輕人遭遇風(fēng)險(xiǎn)的概率并不比老人低多少。

文明語境中，現(xiàn)代新事物多被視為機(jī)會(huì)、財(cái)富或人類創(chuàng)造力的產(chǎn)物，往往在偶發(fā)的死亡語境中，人們才注意到系統(tǒng)作用下暗藏的社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)，以及新生事物如何制造一系列非正常死亡。

學(xué)術(shù)泰斗、名人富豪，不缺關(guān)注，而普羅大眾的現(xiàn)實(shí)，有時(shí)只能以死被注意。傷痛之余，他們終于被看見和關(guān)懷；不幸如斯，它利用并加重了“死亡”的沉重。要在二者之間尋找平衡，委實(shí)艱難。

但經(jīng)由“死”去思考“生”，會(huì)讓我們注意到那些真正重要的事，去反思怎樣更健全地活，這讓我們確信，它是值得討論的。而今天的年輕人，以“90后”為代表，又以此身經(jīng)歷提供了新的態(tài)度、更開放的視角，給了我們思考它的契機(jī)。

你或許要問，為啥一定是“90后”？因?yàn)樯c死的話題過于宏大，我們需要聚焦，而代際之間，觀念有顯著差異，“90后”是一個(gè)合適的子集：他們處在“三十而立”的前后階段，有初步的社會(huì)閱歷和常識(shí)，還沒有被規(guī)訓(xùn)到“不惑”，反倒是為了安撫困惑和不穩(wěn)定的情緒，更有一種基于現(xiàn)實(shí)而不至于庸常狹隘的活躍思考，并更積極地去嘗試。

他們會(huì)為遠(yuǎn)方陌生人的凄涼葬禮而鳴不平，會(huì)猝不及防地經(jīng)歷閨蜜和好哥們的葬禮，會(huì)不忌諱地邀請(qǐng)朋友來參加為自己策劃的“葬禮”……在這個(gè)意義上，葬禮成為我們窺探死亡、反思人生過往的一扇窗。

但“90后”沒有因?yàn)樗奶厥庑?，就無視那些跨年齡段的共性與本質(zhì)。他們?nèi)耘f無法回避那些與生死相關(guān)的，關(guān)于告別、遺憾、遺忘，乃至自我認(rèn)同、存在意義的本質(zhì)話題。

生與死，從來不只關(guān)乎一個(gè)人肉身的健康與存亡，也描述和反映著我們的精神狀態(tài)，而每個(gè)人又都包裹在復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)之中，活在他人的評(píng)價(jià)和回憶里。

我們深知，人們恐懼于“永失我愛”的孤獨(dú)感和缺失感，也不舍得徹底切斷與世界的聯(lián)系，而蕓蕓眾生，其實(shí)仍舊想要相信這個(gè)世界是值得去愛的，也迫切想要證明自己閃耀地活過，像煙花綻放于夜空一般，是值得贊美與懷念的。

不必故作瀟灑，不必諱莫如深，平靜地談?wù)撍驗(yàn)槲覀兪侨绱藦垞P(yáng)地活著，并貪心地想要活得更快樂。