資產(chǎn)化導(dǎo)向的檔案數(shù)字藏品開(kāi)發(fā)框架與策略探析

摘 要：數(shù)字經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展推動(dòng)了數(shù)字藏品的資產(chǎn)化轉(zhuǎn)向。文章從內(nèi)容生產(chǎn)、服務(wù)提供方選擇、明確產(chǎn)權(quán)歸屬、流通與價(jià)值實(shí)現(xiàn)、價(jià)值共生等環(huán)節(jié)出發(fā)，構(gòu)建了資產(chǎn)化導(dǎo)向的檔案數(shù)字藏品開(kāi)發(fā)框架，并進(jìn)一步提出了資產(chǎn)化導(dǎo)向的檔案數(shù)字藏品開(kāi)發(fā)策略，即，遵循“內(nèi)容數(shù)字化—內(nèi)容再創(chuàng)—構(gòu)建認(rèn)同”的內(nèi)容生產(chǎn)邏輯；以合法合規(guī)為先，積極尋求聯(lián)動(dòng)，依據(jù)藏品特性靈活選擇服務(wù)提供方；多方協(xié)商確定檔案數(shù)字藏品的權(quán)利歸屬；從公益數(shù)字藏品和以虛促實(shí)、線上線下聯(lián)動(dòng)兩方面探索檔案數(shù)字藏品的價(jià)值實(shí)現(xiàn)；重視與用戶(hù)的深度互動(dòng)。

關(guān)鍵詞：數(shù)字資產(chǎn)；檔案數(shù)字藏品；檔案文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)；數(shù)字經(jīng)濟(jì)

分類(lèi)號(hào)：G273

An Exploration of Assetization-oriented Archival Digital Collectibles： Development Frameworks and Strategies

Zhao Yue， Zhang Wenwen， Yin Jie， Yu Jingru， Li Ziwen

（ School of Public Administration， Sichuan university， Chengdu， Sichuan 610065 ）

Abstract： The vigorous development of the digital economy has driven the trend toward the assetization of digital collectibles. This article constructs a framework for assetization-oriented archival digital collections development from the aspects of content production， selection of service providers， clear ownership of property rights， circulation and value realization， and value co-creation. What’s more， it further proposes an assetization-oriented strategy for the development of archival digital collections， namely： follow the content production logic of "content digitization-content recreation-building identification"； prioritize legality and compliance while actively seeking linkages and flexibly choosing service providers based on the characteristics of the collectibles； and conduct multi-party negotiations to determine the ownership of archival digital collectibles； explore paths for value realization of digital collectibles through public welfare， virtual-to-real promotion， and online-onsite integration； and emphasize deep interaction with users.

Keywords： Digital Assets； Archival Digital Collectibles； Development of Archival Cultural and Creative Products； Digital Economy

數(shù)字藏品是非同質(zhì)化代幣（Non-Fungible Token， NFT）合規(guī)下的中國(guó)化探索，其通過(guò)加密運(yùn)算技術(shù)，將圖片、音頻、模型等數(shù)字資產(chǎn)或?qū)嶓w寫(xiě)入智能合約，具有獨(dú)立認(rèn)證代碼和元數(shù)據(jù)，可供收藏、交易、流通。[1]近年來(lái)，隨著數(shù)字經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展，數(shù)字藏品正轉(zhuǎn)向數(shù)字資產(chǎn)并開(kāi)始被納入數(shù)據(jù)基礎(chǔ)制度。2023年6月，北京市印發(fā)的《關(guān)于更好發(fā)揮數(shù)據(jù)要素作用進(jìn)一步加快發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟(jì)的實(shí)施意見(jiàn)》明確提出要“探索建設(shè)基于真實(shí)底層資產(chǎn)和交易場(chǎng)景的數(shù)字資產(chǎn)交易平臺(tái)”[2]，已經(jīng)實(shí)質(zhì)性地將數(shù)字資產(chǎn)納入數(shù)據(jù)基礎(chǔ)制度建設(shè)范疇。2023年8月，“海上博物”作為第一個(gè)由博物館創(chuàng)建的數(shù)字藏品平臺(tái)，將平臺(tái)所有“數(shù)字藏品”名稱(chēng)調(diào)整為“數(shù)字資產(chǎn)”，以深化推進(jìn)與國(guó)家級(jí)交易所之間市場(chǎng)聯(lián)動(dòng)合作的有序探索。2024年2月，由上海數(shù)據(jù)交易所運(yùn)營(yíng)的中國(guó)數(shù)字資產(chǎn)網(wǎng)正式開(kāi)放首款數(shù)字資產(chǎn)“龍耀追光，一‘訂’光明”的流通交易，開(kāi)啟了官方管控下的數(shù)字藏品二級(jí)交易平臺(tái)流通新篇章。至此，數(shù)字資產(chǎn)在制度引導(dǎo)、資產(chǎn)登記、流通交易等流程中得到了全程保障。

2022年5月，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于推進(jìn)實(shí)施國(guó)家文化數(shù)字化戰(zhàn)略的意見(jiàn)》，提出要“發(fā)展數(shù)字化文化消費(fèi)新場(chǎng)景，大力發(fā)展線上線下一體化、在線在場(chǎng)相結(jié)合的數(shù)字化文化新體驗(yàn)”“增強(qiáng)公共文化數(shù)字內(nèi)容的供給能力，提升公共文化服務(wù)數(shù)字化水平”。[3]數(shù)字資產(chǎn)背景下的檔案數(shù)字藏品開(kāi)發(fā)，是國(guó)家文化數(shù)字化戰(zhàn)略導(dǎo)向下檔案館提升檔案文化服務(wù)數(shù)字化水平的有效途徑。NFT區(qū)塊鏈技術(shù)憑借其唯一性、真實(shí)性和可溯源性，可作為檔案數(shù)字資源建設(shè)的底層技術(shù)支撐，推動(dòng)檔案資源的數(shù)字化開(kāi)發(fā)利用，拓展檔案文化服務(wù)形式，并且可與檔案實(shí)體文化體驗(yàn)相結(jié)合，帶來(lái)檔案數(shù)字化文化新體驗(yàn)，催化檔案文化事業(yè)新業(yè)態(tài)。

博物館、檔案館基于文物或檔案開(kāi)發(fā)的數(shù)字藏品以其豐富的文化內(nèi)涵、優(yōu)質(zhì)的創(chuàng)意設(shè)計(jì)作為數(shù)字資產(chǎn)數(shù)字文創(chuàng)應(yīng)用的典范，在以數(shù)字資產(chǎn)為核心的官方數(shù)據(jù)交易所或數(shù)字資產(chǎn)交易平臺(tái)上，依托數(shù)字資產(chǎn)政策保障，可以打通檔案數(shù)字資產(chǎn)流通價(jià)值鏈，并基于此探索檔案數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展路徑。目前，針對(duì)檔案數(shù)字藏品開(kāi)發(fā)已有相關(guān)的實(shí)踐。例如，2022年中國(guó)照片檔案館授權(quán)“時(shí)藏”打造“時(shí)光相框”系列數(shù)字藏品；中國(guó)電影資料館在“鯨探”平臺(tái)推出數(shù)字藏品《勞工之愛(ài)情》等，但現(xiàn)有藏品在種類(lèi)多樣性、形態(tài)豐富度以及數(shù)量規(guī)模上均呈現(xiàn)出明顯的局限性，檔案數(shù)字藏品的開(kāi)發(fā)仍處于“藍(lán)海”。研究當(dāng)中，檔案界對(duì)數(shù)字藏品開(kāi)發(fā)的關(guān)注較少，僅有學(xué)者對(duì)檔案數(shù)字藏品開(kāi)發(fā)中涉及的政策背景、開(kāi)發(fā)技術(shù)、價(jià)值來(lái)源、開(kāi)發(fā)流程等問(wèn)題進(jìn)行了初探。[4-7]本文從數(shù)字資產(chǎn)的背景出發(fā)，構(gòu)建資產(chǎn)化導(dǎo)向的檔案數(shù)字藏品開(kāi)發(fā)框架和策略，希望對(duì)檔案界進(jìn)一步探索檔案文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展路徑有所啟示。

1 資產(chǎn)化導(dǎo)向的檔案數(shù)字藏品開(kāi)發(fā)框架構(gòu)建

1.1 資產(chǎn)化導(dǎo)向的檔案數(shù)字藏品市場(chǎng)參與者

資產(chǎn)化導(dǎo)向的檔案數(shù)字藏品開(kāi)發(fā)涉及的利益相關(guān)者主要包括內(nèi)容提供方、服務(wù)提供方和用戶(hù)。檔案數(shù)字藏品的內(nèi)容提供方主要是各類(lèi)檔案機(jī)構(gòu)和共創(chuàng)方，檔案機(jī)構(gòu)主要負(fù)責(zé)提供原始檔案內(nèi)容及相關(guān)數(shù)據(jù)，而共創(chuàng)方則負(fù)責(zé)進(jìn)一步的藝術(shù)加工，例如3D建模、同人形象創(chuàng)作等。在此過(guò)程中，檔案機(jī)構(gòu)作為主導(dǎo)方還應(yīng)當(dāng)承擔(dān)提供進(jìn)一步開(kāi)發(fā)方案的責(zé)任，確保檔案原始內(nèi)容需要表達(dá)的精神、情感能夠在后續(xù)開(kāi)發(fā)中體現(xiàn)。

檔案數(shù)字藏品的服務(wù)提供方主要分為區(qū)塊鏈提供者、交易平臺(tái)和衍生應(yīng)用及品牌營(yíng)銷(xiāo)方。區(qū)塊鏈提供者主要為檔案數(shù)字藏品提供技術(shù)支撐，為檔案數(shù)字藏品鑄造、發(fā)行和交易提供區(qū)塊鏈和存儲(chǔ)技術(shù)。[8]交易平臺(tái)則主要負(fù)責(zé)檔案數(shù)字藏品的發(fā)行和運(yùn)營(yíng)。衍生應(yīng)用及品牌營(yíng)銷(xiāo)方則負(fù)責(zé)對(duì)鑄造出的數(shù)字藏品提供衍生應(yīng)用，例如在一些數(shù)字藏品與地方文旅的合作中，地方文旅作為衍生應(yīng)用方，將當(dāng)?shù)芈糜雾?xiàng)目和數(shù)字藏品聯(lián)動(dòng)，為數(shù)字藏品提供更加豐富的應(yīng)用場(chǎng)景。

用戶(hù)購(gòu)買(mǎi)檔案數(shù)字藏品可以用于個(gè)人收藏積累數(shù)字資產(chǎn)；檔案數(shù)字藏品作為部分活動(dòng)體驗(yàn)的一環(huán)，可以帶給用戶(hù)更加新穎和豐富的活動(dòng)體驗(yàn)；檔案數(shù)字藏品作為社交憑證，可以作為一些擁有共同愛(ài)好和興趣的社群的準(zhǔn)入門(mén)檻；檔案數(shù)字藏品背后的故事也可以為用戶(hù)帶來(lái)情感認(rèn)同。

1.2 資產(chǎn)化導(dǎo)向的檔案數(shù)字藏品開(kāi)發(fā)框架

本文以數(shù)字資產(chǎn)以及檔案數(shù)字藏品開(kāi)發(fā)理論與實(shí)踐研究成果為基礎(chǔ)，以目前國(guó)內(nèi)已有的數(shù)字藏品開(kāi)發(fā)實(shí)踐為參照，明確了檔案數(shù)字藏品開(kāi)發(fā)傳播流程的核心環(huán)節(jié)，構(gòu)建了資產(chǎn)化導(dǎo)向的檔案數(shù)字藏品開(kāi)發(fā)框架（如圖1所示），旨在通過(guò)構(gòu)建框架明晰檔案數(shù)字藏品的開(kāi)發(fā)流程和檔案數(shù)字藏品市場(chǎng)參與者之間的相互關(guān)系，為進(jìn)一步探討檔案數(shù)字藏品開(kāi)發(fā)的具體策略提供支撐。

資產(chǎn)化導(dǎo)向的檔案數(shù)字藏品開(kāi)發(fā)以滿足數(shù)字資產(chǎn)的基本屬性為基本目標(biāo)，即實(shí)質(zhì)性的勞動(dòng)創(chuàng)造、可界定的權(quán)利屬性、數(shù)字化的表現(xiàn)形式和可預(yù)期的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。[9]由此也確定了資產(chǎn)化導(dǎo)向的檔案數(shù)字藏品開(kāi)發(fā)的幾個(gè)環(huán)節(jié)——內(nèi)容生產(chǎn)、服務(wù)提供方選擇、明確產(chǎn)權(quán)歸屬、流通與價(jià)值實(shí)現(xiàn)以及價(jià)值共生。

從實(shí)質(zhì)性的勞動(dòng)創(chuàng)造來(lái)看，檔案數(shù)字藏品的開(kāi)發(fā)需要通過(guò)加工、生產(chǎn)得到，區(qū)別于直接利用虛擬圖片鑄造藏品進(jìn)行金融炒作的數(shù)字藏品，檔案數(shù)字藏品的根本價(jià)值來(lái)源是內(nèi)容設(shè)計(jì)的獨(dú)創(chuàng)性以及藏品的文化、藝術(shù)、情感價(jià)值；從檔案本身角度來(lái)看，檔案原始內(nèi)容是經(jīng)過(guò)實(shí)質(zhì)性的勞動(dòng)創(chuàng)造的；從檔案數(shù)字藏品的內(nèi)容生產(chǎn)過(guò)程來(lái)看，檔案數(shù)字藏品并不是憑空產(chǎn)生的，而是通過(guò)對(duì)檔案原始內(nèi)容的挖掘、數(shù)字化和進(jìn)一步加工得到的；從可界定的權(quán)利屬性來(lái)看，檔案數(shù)字藏品需要明確產(chǎn)權(quán)歸屬，明確數(shù)字藏品的知識(shí)產(chǎn)權(quán)、所有權(quán)、管理權(quán)等相關(guān)權(quán)利的歸屬問(wèn)題，并且能夠依托區(qū)塊鏈技術(shù)保證資產(chǎn)的唯一性、真實(shí)性和長(zhǎng)期性，內(nèi)容提供方、服務(wù)提供方和用戶(hù)三方主體都可以通過(guò)區(qū)塊鏈對(duì)產(chǎn)權(quán)進(jìn)行追溯；從數(shù)字化的表現(xiàn)形式來(lái)看，數(shù)字資產(chǎn)與傳統(tǒng)資產(chǎn)的最大區(qū)別是傳統(tǒng)資產(chǎn)存在于實(shí)際物理空間，而數(shù)字資產(chǎn)在以數(shù)字化形式在網(wǎng)絡(luò)空間中進(jìn)行存儲(chǔ)以及流轉(zhuǎn)，并在技術(shù)支持的范圍內(nèi)可實(shí)現(xiàn)量化，同時(shí)實(shí)現(xiàn)虛擬空間與物理空間的融合和交互。[10]這一屬性體現(xiàn)了數(shù)字資產(chǎn)的非實(shí)體性、可復(fù)制性、多樣性和可加工性，其在開(kāi)發(fā)流程上的體現(xiàn)是內(nèi)容生產(chǎn)環(huán)節(jié)基礎(chǔ)層的內(nèi)容數(shù)字化，而數(shù)字化的形式創(chuàng)新又可以觸及創(chuàng)意層的內(nèi)容再創(chuàng)；從可預(yù)期的經(jīng)濟(jì)價(jià)值來(lái)看，檔案事業(yè)作為公共文化事業(yè)，其價(jià)值實(shí)現(xiàn)有其特殊性，經(jīng)濟(jì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)不完全依賴(lài)于數(shù)字藏品的售賣(mài)。檔案數(shù)字藏品為檔案文化的傳承、創(chuàng)新和發(fā)展注入了新的活力，催生數(shù)字檔案文化旅游等新興業(yè)態(tài)，助推檔案文化旅游消費(fèi)。同時(shí)檔案數(shù)字藏品助推數(shù)字檔案文化服務(wù)的建設(shè)，通過(guò)區(qū)塊鏈對(duì)數(shù)字檔案確權(quán)追溯的方式，也能進(jìn)一步推動(dòng)各行各業(yè)合法合規(guī)地對(duì)檔案進(jìn)行開(kāi)發(fā)利用，創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。

2 資產(chǎn)化導(dǎo)向的檔案數(shù)字藏品開(kāi)發(fā)策略

2.1 內(nèi)容生產(chǎn)方面

（1）基礎(chǔ)層：內(nèi)容數(shù)字化

內(nèi)容數(shù)字化的概念基于檔案數(shù)字化，但又區(qū)別與檔案數(shù)字化，它是指針對(duì)檔案資源進(jìn)行初步的數(shù)字化獲得相應(yīng)的數(shù)字化內(nèi)容，使檔案原件的內(nèi)容能以數(shù)字化的形式呈現(xiàn)?？梢赃M(jìn)行數(shù)字藏品開(kāi)發(fā)的檔案，首先應(yīng)是已開(kāi)放且已公布/可公布的檔案?！吨腥A人民共和國(guó)檔案法實(shí)施條例》提到了檔案公布的五種情況，其中包括“通過(guò)電臺(tái)、電視臺(tái)、計(jì)算機(jī)信息網(wǎng)絡(luò)等公開(kāi)傳播”[11]，通過(guò)數(shù)字藏品的方式公布檔案需遵守《中華人民共和國(guó)檔案法實(shí)施條例》對(duì)檔案公布的規(guī)定。

其次，在對(duì)檔案資源進(jìn)行挑選時(shí)，除了需要對(duì)檔案本身的藝術(shù)、文化價(jià)值具有較高的認(rèn)知，還需要迎合大眾的文化消費(fèi)喜好?，F(xiàn)階段數(shù)字藏品的宣傳仍然是通過(guò)公眾號(hào)、新聞媒體、數(shù)藏平臺(tái)等媒介宣傳，這類(lèi)宣傳的特點(diǎn)在于依賴(lài)藏品本身的大眾了解度，即使有背景故事、其他玩法的加持，大眾也傾向于點(diǎn)擊自己了解的文物、文獻(xiàn)打造而成的數(shù)字藏品展開(kāi)進(jìn)一步了解。據(jù)調(diào)查，2022年數(shù)字藏品市場(chǎng)熱度最高的類(lèi)型包含潮玩/國(guó)潮類(lèi)（58.6%）、藝術(shù)收藏品類(lèi)（58.0%）、非遺文物類(lèi)（37.6%）[12]，圍繞傳統(tǒng)文化、潮玩、非遺等主題進(jìn)行開(kāi)發(fā)和營(yíng)銷(xiāo)會(huì)更受歡迎?？傊?，在對(duì)檔案資源的挑選上，檔案機(jī)構(gòu)需要對(duì)館藏檔案資源進(jìn)行綜合評(píng)估，包括檔案形式、大眾認(rèn)知解度、檔案開(kāi)放公布狀態(tài)、是否適用數(shù)字化的形式呈現(xiàn)等。

再次，檔案內(nèi)容數(shù)字化應(yīng)有一定的成套性。傳統(tǒng)的檔案數(shù)字化僅僅是將檔案進(jìn)行了數(shù)據(jù)遷移的固態(tài)保護(hù)，一定程度上存在著對(duì)于部分檔案內(nèi)容的語(yǔ)境挪用，使其從原有的語(yǔ)境中抽離出來(lái)。數(shù)字資產(chǎn)區(qū)別于傳統(tǒng)資產(chǎn)的根本在于數(shù)字資產(chǎn)依托于虛擬空間和區(qū)塊鏈技術(shù)，往往與元宇宙場(chǎng)景有著密切聯(lián)系。除了檔案本身的內(nèi)容數(shù)字化，還可以通過(guò)檔案相關(guān)的背景信息進(jìn)行補(bǔ)充，以便在二次加工上對(duì)內(nèi)容和營(yíng)銷(xiāo)形式做創(chuàng)新，進(jìn)行元宇宙空間的搭建。比如，新華社國(guó)家重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室與網(wǎng)易新聞聯(lián)合發(fā)布“中軸元力神”系列數(shù)字資產(chǎn)，對(duì)先農(nóng)壇、天壇、正陽(yáng)門(mén)前樓、故宮、景山及鐘鼓樓進(jìn)行復(fù)刻，并結(jié)合歷史上每座建筑的功能特點(diǎn)進(jìn)行視覺(jué)化釋義，打造成為籍田、祀天、玄箭、靈均、蓊郁、晨暮共6位各具異能的“中軸元力神”[13]。

最后，檔案內(nèi)容數(shù)字化可以利用區(qū)塊鏈技術(shù)解決數(shù)字素材確權(quán)問(wèn)題，構(gòu)建檔案數(shù)字開(kāi)放素材庫(kù)，讓每一例素材的使用均可通過(guò)區(qū)塊鏈查證。素材庫(kù)的創(chuàng)建和整理，需要依據(jù)檔案館原有的數(shù)字化成果和研究成果，從而實(shí)現(xiàn)素材庫(kù)內(nèi)容的體系化，助推相關(guān)主題品牌IP的打造。“檔案數(shù)字素材共享+檔案數(shù)字藏品開(kāi)放”的模式，能夠助力數(shù)字藏品質(zhì)量流量的提升，拓展檔案資源的開(kāi)發(fā)深度與利用廣度。檔案數(shù)字素材使用者對(duì)素材的使用情況和相關(guān)數(shù)據(jù)也能夠?yàn)闄n案館進(jìn)行數(shù)字藏品開(kāi)發(fā)提供參考。目前，對(duì)于區(qū)塊鏈開(kāi)放數(shù)字素材庫(kù)，敦煌研究院已有相關(guān)的探索。2022年12月8日，在國(guó)家文物局“互聯(lián)網(wǎng)+中華文明”行動(dòng)計(jì)劃的指導(dǎo)下，敦煌研究院與騰訊公司聯(lián)合打造的首個(gè)基于區(qū)塊鏈的數(shù)字文化遺產(chǎn)開(kāi)放共享平臺(tái)“數(shù)字敦煌開(kāi)放素材庫(kù)”正式上線，6500余份來(lái)自敦煌莫高窟等石窟遺址及敦煌藏經(jīng)洞文獻(xiàn)的高清數(shù)字資源檔案在“數(shù)字敦煌開(kāi)放素材庫(kù)”平臺(tái)上，向全球用戶(hù)開(kāi)放。[14]此外，檔案數(shù)字開(kāi)放素材庫(kù)的建設(shè)，也是相應(yīng)國(guó)家文化數(shù)字化戰(zhàn)略中“中華文化數(shù)據(jù)庫(kù)”的重要一環(huán)，《關(guān)于推進(jìn)實(shí)施國(guó)家文化數(shù)字化戰(zhàn)略的意見(jiàn)》明確提出“貫通已建或者在建的文化專(zhuān)題數(shù)據(jù)庫(kù)，通過(guò)標(biāo)識(shí)解析體系實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)互聯(lián)互通”[15]，檔案數(shù)字開(kāi)放素材庫(kù)中的數(shù)據(jù)可以通過(guò)技術(shù)聯(lián)通助力“中華文化數(shù)據(jù)庫(kù)”的建設(shè)。

（2）創(chuàng)意層：內(nèi)容再創(chuàng)

2022年4月，中國(guó)文物交流中心在研討和論證后指出，要堅(jiān)決抵制將文物原型數(shù)字復(fù)刻品或輕量化的原型數(shù)字復(fù)刻品直接上鏈發(fā)行。[16]檔案數(shù)字藏品開(kāi)發(fā)也應(yīng)當(dāng)?shù)种浦苯訉n案數(shù)字化原件直接上鏈發(fā)行，通過(guò)擴(kuò)大內(nèi)容生產(chǎn)協(xié)作、重視創(chuàng)新玩法等促進(jìn)內(nèi)容再創(chuàng)，維護(hù)和增強(qiáng)檔案數(shù)字藏品的珍稀性和創(chuàng)意性。具體來(lái)看：

第一，要擴(kuò)大內(nèi)容生產(chǎn)協(xié)作。通過(guò)多方主體共創(chuàng)，支持文博機(jī)構(gòu)、檔案機(jī)構(gòu)、院校與企業(yè)合作開(kāi)發(fā)數(shù)字內(nèi)容，探索政府、企業(yè)、科研院所的合作機(jī)制，多元參與協(xié)同生產(chǎn)，依托典型場(chǎng)景開(kāi)展產(chǎn)學(xué)研對(duì)接。鼓勵(lì)和吸引用戶(hù)參與，增加檔案數(shù)字藏品的需求驅(qū)動(dòng)，深化用戶(hù)對(duì)檔案數(shù)字藏品的文化認(rèn)同。一方面，元宇宙的可延展性以及可持久性要求實(shí)現(xiàn)用戶(hù)在元宇宙中進(jìn)行持續(xù)的價(jià)值創(chuàng)造，加強(qiáng)與現(xiàn)實(shí)世界的關(guān)聯(lián)，從而實(shí)現(xiàn)元宇宙與現(xiàn)實(shí)相互影響。這是元宇宙延續(xù)并擴(kuò)張的核心驅(qū)動(dòng)力。UGC（用戶(hù)生成內(nèi)容）則是“用戶(hù)創(chuàng)造價(jià)值”的關(guān)鍵，也是數(shù)字藏品需求驅(qū)動(dòng)的關(guān)鍵因素之一。檔案數(shù)字藏品開(kāi)發(fā)可以通過(guò)用戶(hù)內(nèi)容共創(chuàng)的形式，通過(guò)用戶(hù)互動(dòng)實(shí)現(xiàn)內(nèi)容共創(chuàng)，生成獨(dú)一無(wú)二的專(zhuān)屬用戶(hù)數(shù)字藏品。例如，殼牌喜力攜手騰訊幻核打造的全球首款由用戶(hù)互動(dòng)共創(chuàng)生成的數(shù)字藏品，就真正體現(xiàn)出了這種用戶(hù)與發(fā)行方“共創(chuàng)、共享”的精神。雙方基于騰訊區(qū)塊鏈技術(shù)協(xié)議，共同發(fā)布了“解鎖你潛意識(shí)的那副藝術(shù)藏品”沉浸式互動(dòng)，用戶(hù)通過(guò)六輪答題互動(dòng)，既能深化對(duì)于發(fā)行方數(shù)字藏品的內(nèi)涵理解，又可以生成屬于自己且獨(dú)一無(wú)二的數(shù)字藏品。檔案數(shù)字藏品的用戶(hù)共創(chuàng)強(qiáng)調(diào)用戶(hù)參與到檔案數(shù)字藏品的生成過(guò)程中，就上面的例子來(lái)說(shuō)，用戶(hù)的選擇僅僅只能影響到自己的數(shù)字藏品生成結(jié)果，不能完全主導(dǎo)整個(gè)數(shù)字藏品的設(shè)計(jì)。完全由用戶(hù)生產(chǎn)內(nèi)容可能導(dǎo)致檔案專(zhuān)業(yè)性的缺失、檔案文化內(nèi)涵理解的偏差。用戶(hù)共創(chuàng)的形式，是目前將用戶(hù)參與和專(zhuān)業(yè)生產(chǎn)內(nèi)容相結(jié)合的最好形式，既能吸引用戶(hù)又可以通過(guò)共創(chuàng)深化文化認(rèn)同。另一方面，AIGC（人工智能生成內(nèi)容）也可以作為內(nèi)容生成主體運(yùn)用于檔案數(shù)字藏品開(kāi)發(fā)過(guò)程中。通過(guò)構(gòu)建以PGC+UGC為主、AIGC為輔的協(xié)同生產(chǎn)模式，擴(kuò)大內(nèi)容生產(chǎn)協(xié)作。PGC（專(zhuān)家生產(chǎn)內(nèi)容）負(fù)責(zé)自上而下的引領(lǐng)，從頂端設(shè)計(jì)的角度給予檔案數(shù)字藏品開(kāi)發(fā)指導(dǎo)；UGC負(fù)責(zé)自下而上的影響，用戶(hù)參與感、體驗(yàn)感影響其積極性，用戶(hù)共創(chuàng)激發(fā)檔案數(shù)字藏品創(chuàng)新活力，用戶(hù)共識(shí)、認(rèn)同的達(dá)成將助推檔案數(shù)字藏品更好地傳播，維護(hù)檔案數(shù)字藏品社群生態(tài)；AIGC助力個(gè)性化生產(chǎn)和信息整合，一來(lái)AIGC可以根據(jù)客戶(hù)選擇進(jìn)行個(gè)性化生產(chǎn)，二來(lái)對(duì)于開(kāi)發(fā)方來(lái)說(shuō)，通過(guò)AIGC對(duì)于大數(shù)據(jù)進(jìn)行分析整合、內(nèi)容集成，能夠?yàn)闄n案數(shù)字藏品的開(kāi)發(fā)提供靈感和技術(shù)支撐。

第二，需重視創(chuàng)新玩法。一方面，技術(shù)創(chuàng)新帶動(dòng)檔案數(shù)字藏品呈現(xiàn)形式和玩法的創(chuàng)新。如，使用人工智能、數(shù)字孿生、元宇宙、三維重建、AR、VR等技術(shù)對(duì)數(shù)字藏品的呈現(xiàn)形式和玩法進(jìn)行創(chuàng)新。現(xiàn)階段的檔案文化資源以文獻(xiàn)資源為主，傳統(tǒng)的檔案文創(chuàng)開(kāi)發(fā)和利用傳播存在著互動(dòng)性弱、缺乏吸引力等困境[17]，使用VR、AR等技術(shù)有利于助推文獻(xiàn)遺產(chǎn)的文化基因的激活，用VR技術(shù)可以將檔案資源融入同主題的虛擬環(huán)境中，增強(qiáng)互動(dòng)性，利用AR技術(shù)可以將虛擬化的數(shù)字藏品代入現(xiàn)實(shí)環(huán)境中，將虛擬與現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景相結(jié)合，達(dá)到沉浸式觀感。[18]例如，敦煌藝術(shù)系列動(dòng)態(tài)NFT采用的就是靜態(tài)圖片合成玩法，玩家集齊同一場(chǎng)景的五張不同靜態(tài)圖片即可生成相應(yīng)的動(dòng)態(tài)數(shù)字藏品。另一方面，應(yīng)配合創(chuàng)意營(yíng)銷(xiāo)打造特色檔案數(shù)字藏品。創(chuàng)意營(yíng)銷(xiāo)需要以檔案原件的內(nèi)容、形態(tài)為基礎(chǔ)，深度挖掘檔案原件的細(xì)節(jié)之處，在此基礎(chǔ)上根據(jù)特點(diǎn)打造創(chuàng)意營(yíng)銷(xiāo)方案。如，針對(duì)保存狀況利用數(shù)字化技術(shù)展現(xiàn)檔案修復(fù)過(guò)程，以游戲互動(dòng)形式給予玩家檔案修復(fù)師身份，利用任務(wù)形式增強(qiáng)玩家興趣，利用敘事手法多方位展現(xiàn)檔案數(shù)字藏品特色與其背景信息，打造檔案數(shù)字藏品文化IP。此外，目前已有的創(chuàng)意營(yíng)銷(xiāo)玩法還有利用節(jié)日、紀(jì)念日營(yíng)銷(xiāo)宣傳，通過(guò)獎(jiǎng)勵(lì)激勵(lì)用戶(hù)，與其他文化IP聯(lián)名，盲盒玩法等。例如，《三星堆榮耀覺(jué)醒》動(dòng)漫聯(lián)合綿竹年畫(huà)推出聯(lián)名款數(shù)字藏品，使用盲盒玩法將數(shù)字藏品的品級(jí)分為“SSR”“SR”“R”“N”，每個(gè)用戶(hù)購(gòu)買(mǎi)數(shù)字藏品盲盒獲得同系列的數(shù)字藏品的概率不同，并且設(shè)有隱藏款，以吸引用戶(hù)購(gòu)買(mǎi)。

在檔案工作人員對(duì)數(shù)字文創(chuàng)以及數(shù)字藏品缺乏了解以及數(shù)字藏品創(chuàng)新力不足的情況下，還可以通過(guò)征集的形式尋找共創(chuàng)合作方。以三星堆博物館為例，《三星堆博物館征集數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品發(fā)行合作方》通告中明確規(guī)定了合作方的資質(zhì)要求、應(yīng)征材料，并且對(duì)于合作方進(jìn)行評(píng)分，在對(duì)設(shè)計(jì)方案的評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)中嚴(yán)格規(guī)定“設(shè)計(jì)作品須為二創(chuàng)類(lèi)（不得以文物原型直接發(fā)行） ”[19]。

（3）價(jià)值層：構(gòu)建認(rèn)同

在檔案內(nèi)容數(shù)字化階段要盡量將與檔案內(nèi)容有關(guān)的各種背景信息、補(bǔ)充信息進(jìn)行數(shù)字化，以便后續(xù)的進(jìn)一步開(kāi)發(fā)。利用敘事手法，采用故事敘事、游戲敘事等形式，對(duì)檔案原件相關(guān)的背景進(jìn)行補(bǔ)充，創(chuàng)建藏品購(gòu)買(mǎi)者的數(shù)字身份，利用敘事手法構(gòu)建身份認(rèn)同與文化認(rèn)同?；贒ID（Decentralized Identity，去中心化身份）等數(shù)字身份技術(shù)，讓用戶(hù)在數(shù)字世界的每次互動(dòng)中都有機(jī)會(huì)轉(zhuǎn)化為對(duì)應(yīng)的價(jià)值。比如，2021年9月6日，敦煌研究院與騰訊聯(lián)合推出了首個(gè)公益趣味文化互動(dòng)活動(dòng)，以動(dòng)畫(huà)形式講解莫高窟第156窟的壁畫(huà)故事，用戶(hù)通過(guò)參與敦煌文化相關(guān)的問(wèn)答或進(jìn)行捐款，可以成為千年文化遺產(chǎn)的“數(shù)字供養(yǎng)人”，參與活動(dòng)即有機(jī)會(huì)獲得敦煌“數(shù)字供養(yǎng)人”典藏版數(shù)字藏品，即帶有敦煌莫高窟第156窟的全景數(shù)字卡片。[20]而“數(shù)字供養(yǎng)人”作為數(shù)字身份可以給用戶(hù)帶來(lái)價(jià)值認(rèn)同，實(shí)現(xiàn)文化IP的全方位傳播。通過(guò)構(gòu)建身份認(rèn)同，可以將一部分興趣愛(ài)好相同的人聚集在一起，此時(shí)的數(shù)字藏品便成為興趣愛(ài)好交流的“社交貨幣”，而檔案數(shù)字藏品也可能成為該社群交流的準(zhǔn)入門(mén)檻。

2.2 服務(wù)提供方選擇方面

（1）合法合規(guī)為先，積極尋求聯(lián)動(dòng)

作為新興業(yè)態(tài)，檔案數(shù)字藏品長(zhǎng)期發(fā)展的前提是合規(guī)，核心在于創(chuàng)新。在服務(wù)提供方的選擇上，區(qū)塊鏈提供者和交易平臺(tái)往往存在緊密的聯(lián)系，如阿里巴巴旗下的鯨探平臺(tái)使用的就是螞蟻鏈，媒體融合鏈為時(shí)藏平臺(tái)提供技術(shù)支持，每個(gè)交易平臺(tái)只會(huì)使用一種公有鏈或聯(lián)盟鏈。因此，在討論服務(wù)提供方選擇時(shí)，應(yīng)當(dāng)綜合區(qū)塊鏈提供方和交易平臺(tái)雙方的情況進(jìn)行討論。

與文博產(chǎn)業(yè)相比，當(dāng)前，檔案館在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)和數(shù)字文創(chuàng)領(lǐng)域的政策注意力和資金投入均不足，難以做到像上海博物館的“海上博物”平臺(tái)一樣采用“自研鏈+自主研發(fā)數(shù)字藏品平臺(tái)”的模式。自研鏈與自研平臺(tái)的優(yōu)勢(shì)在于合規(guī)性和安全性以及和線下博物館聯(lián)系緊密。而檔案館的資金投入注定了自研平臺(tái)和自研鏈?zhǔn)欠浅＿b遠(yuǎn)的事情，選擇合適、合規(guī)的平臺(tái)合作對(duì)于檔案館的收益更大，并且其安全性可以得到保障。目前市面上的數(shù)字藏品平臺(tái)中，檔案數(shù)字藏品可以選擇鯨探這類(lèi)大量發(fā)布文博類(lèi)數(shù)字藏品的頭部平臺(tái)，或者是央數(shù)藏、時(shí)藏這類(lèi)新聞傳媒央企和政府相關(guān)部門(mén)打造的新聞傳播相關(guān)數(shù)字藏品平臺(tái)，以及如“海上博物”這類(lèi)背靠當(dāng)?shù)氐臄?shù)據(jù)交易所或文化交易所的數(shù)字資產(chǎn)平臺(tái)，依托官方進(jìn)行交易，可以保障其安全性。此外，文博類(lèi)和檔案類(lèi)數(shù)字藏品存在一定的相似性，選擇相關(guān)的文博類(lèi)藏品發(fā)布平臺(tái)能夠吸引到足夠多的以收藏為目的的愛(ài)好者，具有一定的用戶(hù)基礎(chǔ)。

（2）依據(jù)藏品特性靈活選擇

檔案數(shù)字藏品應(yīng)在遵循合法合規(guī)原則的基礎(chǔ)上根據(jù)其自身特性，以發(fā)行目的為導(dǎo)向。若以節(jié)日紀(jì)念、活動(dòng)紀(jì)念為目標(biāo)的檔案數(shù)字藏品，可以選擇新聞傳播類(lèi)的數(shù)字藏品平臺(tái)。新聞傳播相關(guān)數(shù)字藏品平臺(tái)對(duì)于這類(lèi)數(shù)字藏品的發(fā)布數(shù)量沒(méi)有太大的限制，時(shí)藏平臺(tái)已為建筑雜志社創(chuàng)刊70周年、鄉(xiāng)村振興品牌節(jié)、“一帶一路”十周年等紀(jì)念活動(dòng)推出紀(jì)念數(shù)字藏品；若以推廣檔案實(shí)體文創(chuàng)產(chǎn)品和檔案編研作品為主要目的，可以選擇天貓、支付寶等數(shù)字藏品平臺(tái)。例如，中國(guó)國(guó)家圖書(shū)館聯(lián)合中國(guó)郵政限量發(fā)行“敦煌遺書(shū)”數(shù)字藏品，這一數(shù)字藏品沒(méi)有選擇熱門(mén)的文博類(lèi)或是官方類(lèi)型的發(fā)行平臺(tái)，而是通過(guò)天貓數(shù)字藏品進(jìn)行發(fā)布，原因在于該數(shù)字藏品作為實(shí)物產(chǎn)品敦煌拾遺《佛說(shuō)般若波羅蜜心經(jīng)》典藏本的贈(zèng)品發(fā)布，目的是為了以虛促實(shí)，促進(jìn)實(shí)物書(shū)籍的購(gòu)買(mǎi)。另外，像嗶哩嗶哩、支付寶、小紅書(shū)等平臺(tái)不僅具有藏品發(fā)布的功能，而且年輕受眾更多，相比于傳統(tǒng)數(shù)字藏品平臺(tái)更加年輕化、多元化，在宣傳上也更加高效，觸及范圍廣。例如，2022年和2023年支付寶的集五?；顒?dòng)均加入了數(shù)字藏品的玩法，根據(jù)藏品特性選擇這類(lèi)數(shù)字藏品平臺(tái)有可能收獲意外之效。

2.3 明確產(chǎn)權(quán)歸屬方面

目前，在數(shù)字藏品相關(guān)法規(guī)方面，還未有明確的規(guī)定。根據(jù)“NFT侵權(quán)第一案”，深圳奇策迭出文化創(chuàng)意有限公司訴杭州原宙科技有限公司案件的二審判決中指出NFT數(shù)字作品是使用區(qū)塊鏈技術(shù)進(jìn)行唯一標(biāo)識(shí)的特定數(shù)字化作品……NFT數(shù)字作品交易的對(duì)象系底層文件為數(shù)字化作品的數(shù)字藏品。[21]就受讓NFT數(shù)字作品的用戶(hù)而言，其既獲得了該份數(shù)字作品所呈現(xiàn)的作品內(nèi)容，又獲得了具有唯一性指向的該份NFT數(shù)字藏品。該案將數(shù)字藏品認(rèn)定為數(shù)字化作品，并且受到著作權(quán)法的保護(hù)。

在檔案數(shù)字藏品開(kāi)發(fā)過(guò)程中，內(nèi)容提供方實(shí)際上形成的是還未經(jīng)上鏈鑄造的檔案數(shù)字藏品的底層作品，也就是受到著作權(quán)保護(hù)的實(shí)質(zhì)內(nèi)容。內(nèi)容提供方中，檔案機(jī)構(gòu)對(duì)于同一檔案原件要避免多方授權(quán)，謹(jǐn)慎選擇授權(quán)鏈路過(guò)長(zhǎng)的項(xiàng)目，以免產(chǎn)生不必要的產(chǎn)權(quán)糾紛。檔案機(jī)構(gòu)將檔案資源授權(quán)共創(chuàng)方創(chuàng)作時(shí)，原檔案本身屬于檔案作品的情況下，還需要確認(rèn)原檔案作品的著作權(quán)情況，檔案機(jī)構(gòu)是著作權(quán)人時(shí)，可以直接授權(quán)創(chuàng)作，否則需要獲取授權(quán)。

《發(fā)行NFT數(shù)字藏品合規(guī)操作指引（2022版）》中規(guī)定發(fā)行人（委托鑄造和發(fā)行數(shù)字藏品的單位，即檔案機(jī)構(gòu)）應(yīng)當(dāng)是作品的合法所有人。[22]因此，檔案機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)和共創(chuàng)方通過(guò)簽訂合同的方式獲得檔案數(shù)字藏品的著作權(quán)歸屬，并進(jìn)行作品登記和相關(guān)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)申請(qǐng)。

2.4 流通與價(jià)值實(shí)現(xiàn)方面

（1）公益數(shù)字藏品是檔案數(shù)字藏品價(jià)值實(shí)現(xiàn)路徑之一

檔案機(jī)構(gòu)本身屬于帶有公益性質(zhì)的事業(yè)單位，其日常開(kāi)銷(xiāo)、維持運(yùn)營(yíng)都需要由國(guó)家供給資金，且沒(méi)有自己的獲利渠道。[23]相比于博物館、美術(shù)館等公共文化機(jī)構(gòu)，前兩者在文化創(chuàng)意產(chǎn)品商業(yè)化銷(xiāo)售方面已有較多的實(shí)踐，而大部分檔案館的實(shí)體文創(chuàng)產(chǎn)品仍停留在館際交流和活動(dòng)贈(zèng)送層面，實(shí)體文創(chuàng)產(chǎn)品商業(yè)化銷(xiāo)售的經(jīng)驗(yàn)較為缺乏。數(shù)字藏品的銷(xiāo)售十分依賴(lài)原始文物、檔案資源的大眾認(rèn)知度，在檔案文化宣傳較文博領(lǐng)域處于弱勢(shì)的情況下，檔案數(shù)字藏品的發(fā)行價(jià)格應(yīng)當(dāng)適當(dāng)壓低。在此背景下，開(kāi)發(fā)檔案數(shù)字藏品并進(jìn)行公益性質(zhì)的發(fā)售，可以兼顧社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益。

檔案公益數(shù)字藏品的發(fā)行主要有以下兩種形式。一是免費(fèi)發(fā)售，免費(fèi)發(fā)售可以推動(dòng)檔案歷史文化價(jià)值的挖掘與傳播，為檔案館的館藏和檔案館實(shí)體文創(chuàng)起到推廣作用，鼓勵(lì)大眾走進(jìn)線下的檔案館，深入了解檔案文化。二是低價(jià)付費(fèi)發(fā)售，低價(jià)付費(fèi)發(fā)售則需明確收入去向。以?xún)S批檔案為例，僑批檔案中包含了華僑參與從事相關(guān)公益事業(yè)的檔案文獻(xiàn)，以這部分檔案原件為主體打造檔案數(shù)字藏品，發(fā)售所得收入可以投入華僑相關(guān)公益事業(yè)之中，將公益事業(yè)與檔案本身進(jìn)行關(guān)聯(lián)，并在宣傳上注重宣傳公益性。

（2）以虛促實(shí)、線上線下聯(lián)動(dòng)是檔案數(shù)字藏品價(jià)值實(shí)現(xiàn)形式之一

開(kāi)發(fā)檔案數(shù)字藏品的根本目的在于發(fā)揮檔案作為一種獨(dú)特的文化資源在保育文化基因、傳承文化精神等領(lǐng)域的作用。以虛促實(shí)，通過(guò)線上的數(shù)字藏品發(fā)布，給予線下賦能權(quán)益，鼓勵(lì)廣大群眾走入檔案館、深入了解檔案文化。因此給予購(gòu)買(mǎi)者的賦能權(quán)益可以與線下展覽、活動(dòng)緊密結(jié)合，例如，提供或贈(zèng)送實(shí)體文創(chuàng)的折扣、提供“第七檔案室”這類(lèi)檔案文化IP的線下體驗(yàn)資格等。以虛促實(shí)的另一種形態(tài)，就是通過(guò)線下游覽體驗(yàn)的方式，設(shè)置檔案數(shù)字藏品獲取途徑，如集章打卡等。此類(lèi)數(shù)字藏品往往有紀(jì)念性質(zhì)，類(lèi)似于線下打卡的線上永久憑證，能夠凸顯檔案數(shù)字藏品在宣傳營(yíng)銷(xiāo)檔案文化IP上的意義，通過(guò)與檔案展覽的敘事設(shè)置、特殊互動(dòng)環(huán)節(jié)相結(jié)合，使游客沉浸式感受、體驗(yàn)檔案文化。

2.5 價(jià)值共生方面

檔案數(shù)字藏品的長(zhǎng)線運(yùn)營(yíng)和價(jià)值共生，離不開(kāi)與用戶(hù)的深度互動(dòng)，區(qū)塊鏈技術(shù)帶來(lái)了數(shù)字藏品營(yíng)銷(xiāo)、長(zhǎng)線運(yùn)營(yíng)的新業(yè)態(tài)。區(qū)塊鏈技術(shù)為私域流量的運(yùn)營(yíng)提供了更多可能性。因此，品牌營(yíng)銷(xiāo)從公域獲取流量的方式正發(fā)生根本性的變化——私域流量運(yùn)營(yíng)成為主流趨勢(shì)。私域流量指的是品牌在自身平臺(tái)上積累的用戶(hù)群體，這些用戶(hù)基于共同興趣、價(jià)值觀念等因素形成了緊密的社群，并逐漸構(gòu)建成Web3.0生態(tài)的相關(guān)利益共同體，因此也形成了一種深度互動(dòng)、共同成長(zhǎng)的全新模式。數(shù)字藏品市場(chǎng)中用戶(hù)的社群化傾向尤為明顯，除了發(fā)行方建立的官方數(shù)字藏品交流群、平臺(tái)交流區(qū)等交流社群，許多數(shù)字藏品愛(ài)好者自發(fā)形成了各種數(shù)字藏品交流群，這類(lèi)交流群往往以公眾號(hào)為引流途徑，通過(guò)發(fā)布推文吸引愛(ài)好者入群。檔案數(shù)字藏品長(zhǎng)線運(yùn)營(yíng)應(yīng)當(dāng)以品牌化為核心，利用私域流量營(yíng)銷(xiāo)，建立用戶(hù)交流社群，定期在社群開(kāi)展用戶(hù)線上線下活動(dòng)和進(jìn)行權(quán)益發(fā)放，針對(duì)社群用戶(hù)的權(quán)益發(fā)放可以采用轉(zhuǎn)發(fā)、參與交流等形式，借助這部分黏性較高的用戶(hù)，利用其社交圈對(duì)數(shù)字藏品進(jìn)行再度營(yíng)銷(xiāo)，擴(kuò)大私域流量的觸達(dá)范圍。

當(dāng)形成了較為穩(wěn)固的用戶(hù)群體和社區(qū)生態(tài)，檔案機(jī)構(gòu)可以通過(guò)舉辦檔案數(shù)字文創(chuàng)創(chuàng)作大賽、檔案文化IP二創(chuàng)活動(dòng)等形式，鼓勵(lì)檔案zzsIiXTJrpZXd1Pew6QmWA==愛(ài)好者參與共創(chuàng)，或者可以就日后發(fā)行的系列檔案數(shù)字藏品向用戶(hù)尋求建議，提升用戶(hù)服務(wù)的同時(shí)為后續(xù)檔案數(shù)字藏品的長(zhǎng)線發(fā)展提供幫助，憑借與用戶(hù)的深度互動(dòng)實(shí)現(xiàn)價(jià)值共生。[24]

3 結(jié) 語(yǔ)

伴隨著數(shù)字經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展，以區(qū)塊鏈、虛擬現(xiàn)實(shí)、人工智能等為代表的新興技術(shù)加速融合創(chuàng)新，不僅賦能傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)，而且催生和造就了新產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)新模式的不斷涌現(xiàn)。充分發(fā)揮數(shù)字資產(chǎn)價(jià)值與作用，對(duì)于推動(dòng)數(shù)據(jù)要素市場(chǎng)高質(zhì)量發(fā)展具有重要意義。近年來(lái)，數(shù)字資產(chǎn)和數(shù)字藏品市場(chǎng)在國(guó)家和地方政策導(dǎo)向和試點(diǎn)推進(jìn)過(guò)程中得到了更好地規(guī)范，文博等公共文化機(jī)構(gòu)也紛紛開(kāi)發(fā)文化類(lèi)數(shù)字資產(chǎn)，在地方的數(shù)據(jù)交易所和文化產(chǎn)權(quán)交易所進(jìn)行售賣(mài)。在國(guó)家文化數(shù)字化戰(zhàn)略大背景下，作為檔案文化傳播的媒介和順應(yīng)新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展要求的實(shí)踐載體，資產(chǎn)化導(dǎo)向的檔案數(shù)字藏品（數(shù)字資產(chǎn)）在與檔案文化的聯(lián)袂中，將創(chuàng)新檔案文創(chuàng)、文旅、文化產(chǎn)業(yè)數(shù)字化生態(tài)場(chǎng)景，實(shí)現(xiàn)需求方、供給方的雙向賦能、價(jià)值共創(chuàng)。

作者貢獻(xiàn)說(shuō)明

趙躍：確定選題、研究思路與大綱，論文修改與定稿；張文文：論文撰寫(xiě)、修改與定稿；尹潔：參與論文撰寫(xiě)；余靜茹：論文資料收集與整理；李梓雯：論文資料收集與整理。

注釋與參考文獻(xiàn)

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[2]中共北京市委 北京市人民政府印發(fā)《關(guān)于更好發(fā)揮數(shù)據(jù)要素作用進(jìn)一步加快發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟(jì)的實(shí)施意見(jiàn)》的通知[EB/OL].[2024-03-17].https：// www.beijing.gov.cn/zhengce/zhengcefagui/202307/ t20230719_3165748.html.

[3][15]中辦國(guó)辦印發(fā)《關(guān)于推進(jìn)實(shí)施國(guó)家文化數(shù)字化戰(zhàn)略的意見(jiàn)》[EB/OL].[2024-03-17]. http：//www.gov.cn/zhengce/2022-05/22/content_ 5691759.htm.

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（責(zé)任編輯：馮婧愷 張 帆）