對(duì)“奸” 字的文化解讀

【摘要】“奸”作為現(xiàn)代漢語(yǔ)的常用字之一，在人們的交際過(guò)程中起著重要的作用，承擔(dān)著重要的語(yǔ)法功能和感情色彩。“奸”字在古代漢語(yǔ)中也有著重要的地位，隨著“奸”字在其使用的過(guò)程中，義項(xiàng)不斷地豐富與發(fā)展，對(duì)“奸”字的理解也產(chǎn)生了更為廣闊的意義空間。本文試圖從“奸”的本義出發(fā)進(jìn)行文化解讀，得出“奸”可能會(huì)有冒犯與防守兩種相反的理解。本文剖析其異體字所暗含的造字含義，進(jìn)一步分析“奸”字的義項(xiàng)系統(tǒng)，揭示其義項(xiàng)引申與發(fā)展的過(guò)程，全面考察其義項(xiàng)的變化與原因。通過(guò)對(duì)“奸”字的解讀，使大眾更加明晰“奸”所包含的意義，進(jìn)而對(duì)文字的認(rèn)識(shí)和使用有著更為理性的看法和思考。

【關(guān)鍵詞】“奸”；“姦”；異體字；文化解讀

【中圖分類(lèi)號(hào)】H109.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2096-8264（2024）37-0124-04

【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2024.37.033

一、“奸”字本義與義項(xiàng)探析

在研究語(yǔ)言文字之前，需要明確的是文字雖然在平面呈現(xiàn)時(shí)是靜止的，但其本身就是一個(gè)豐富的符號(hào)系統(tǒng)。從歷時(shí)層面來(lái)看，文字的含義不止一個(gè)，而這些含義多數(shù)并不是同時(shí)產(chǎn)生的，任何文字意義的發(fā)展都經(jīng)歷了一定的歷史演變。對(duì)于一個(gè)文字來(lái)說(shuō)，它最先產(chǎn)生的意義是它的本義，現(xiàn)在最常使用的意義則是基本義。因此，對(duì)“奸”字的闡釋也要首先從本義和基本義切入。

（一）“奸”字的本義

許慎在《說(shuō)文解字》中對(duì)“奸”的解釋為：“奸，犯婬也，從女，從干，干亦聲?！瘪R叔倫、鈕樹(shù)玉曰：“奸，韻會(huì)作犯婬也，從女從干，干亦聲?！边@表明“奸”字是一個(gè)形聲兼會(huì)意字，其中“干”不僅表音，也表達(dá)了一定的含義。因此，對(duì)“奸”字本義的探析首先要明確“干”有何意義。

1.“干”的意義

“干，犯也，從反入，從一。”（《說(shuō)文解字·干部》）“干，犯也，犯，侵也?！保ā墩f(shuō)文解字注·干部》）由此可以看出，有關(guān)于“干”字的解釋?zhuān)S慎和段玉裁都認(rèn)同其侵犯之義?！稜栄帕x疏》：“干、流，求也?！薄胺浮迸c“求”的意義相反而相近。因此《詩(shī)·旱麓》和《假樂(lè)》傳箋云：“干，求也。”《小爾雅》也云：“干，得也?！薄暗谩庇志墶扒蟆倍?，通作“奸”。由此看出“干”的意義有求取和侵犯的含義。再?gòu)姆治鰸h字的本義角度來(lái)看，“干”字的甲骨文 是一個(gè)象形字，像叉子一類(lèi)的武器、獵具，本是用于進(jìn)攻的武器，不過(guò)后來(lái)則用于防守，又作盾牌之義。從用于進(jìn)攻的武器之義，可以得出用武器試圖得到某件事物的含義，而用武器進(jìn)攻，勢(shì)必會(huì)侵犯他人，因而求取和侵犯的含義可以從字形上梳通。如：甲骨文文獻(xiàn)中“取干于女”（殷墟文字甲編2926）中的“干”即是武器之義，而在“弜令戍干衛(wèi)其……”（28059）中的“干”則是捍衛(wèi)之義。由此可知，關(guān)于“干”字義項(xiàng)引申的脈絡(luò)為：武器—捍衛(wèi)。從武器方向繼續(xù)引申可以得到進(jìn)攻之義，而從盾牌之義繼續(xù)引申則有著保護(hù)之義。《爾雅義疏》又云：“干，捍也?！薄案烧?，?之假借也?！薄墩f(shuō)文》云：“?，盾也”，經(jīng)典借作“干”?！对?shī)·兔罝》《采芑》傳并云：“干，捍也。”“公侯干城。”《左氏》成十二年《傳》引又曰：“此公侯之所以捍城其民也?！薄稌?shū)》正義及《詩(shī)》釋文并引孫妍曰：“干，楯，所以自蔽捍也?！币虼耍案伞背饲址负颓笕≈x外，也有著盾牌，保護(hù)自己的含義。這一方面可能是從字形方面進(jìn)行了引申，另一方面，也可能是由于假借得到了此含義。由此可知，“干”不僅延續(xù)了它字形最初的意義，將用叉子進(jìn)攻之義保留下來(lái)，成為其基本的義項(xiàng)之一。如“乃背晉干宋”（《史記·管蔡世家》）、“干國(guó)之紀(jì)”（《左傳·襄公二十三年》）中的“干”都有冒犯、侵犯之義。也有著“求取”之義，如《孟子·公孫丑》：“則是干澤也?！蓖瑫r(shí)也還有作盾牌用的防御義，如《方言》：“盾，自關(guān)而東或謂之干?！?/p>

2.“奸”的本義

“奸”字從女，從干，那么從會(huì)意的角度來(lái)看，“奸”字會(huì)意時(shí)會(huì)融合“干”的意義，而關(guān)于“干”的意義從上文看大致有兩層含義，因此，我們也可以從兩種角度去推測(cè)“奸”的本義。首先是“侵犯之義”，《五經(jīng)文字》：“奸，犯也?！薄缎栄拧V言》：“奸，犯也。”諸多書(shū)也多訓(xùn)“奸”為犯，如“各守其職，不得相奸”中的“奸”就是干犯之義。（《淮南子·主術(shù)》）那為何許慎在釋義時(shí)卻多加了一個(gè)婬字呢？桂馥曰：“后人加?jì)H字?！蓖躞拚J(rèn)為，《集韻》引無(wú)婬字?！啊肚f子·天運(yùn)》釋文引《三倉(cāng)》，奸，犯也。犯也以聲訓(xùn)，從女從干，當(dāng)作從女、干聲，奸自為奸婬義。” 奸婬義是“奸”字重要的義項(xiàng)之一，因而有關(guān)“奸”的奸婬之義更多的論證，下文會(huì)詳細(xì)闡述。

由此不難看出，“奸”字在一開(kāi)始可能帶有偏貶義的感情色彩。但是值得注意的是“干”在使用的過(guò)程中也有著盾牌和護(hù)衛(wèi)之義，那為何在假借或會(huì)意的過(guò)程中，“奸”字只保留了侵犯進(jìn)攻的含義，卻失去了護(hù)衛(wèi)保護(hù)之義。戴家祥《金文大字典》認(rèn)為，“奸”即是“ ”“ ”（ 鼎），在金文中，形體結(jié)構(gòu)還未完全定型，左右偏旁可以位移，本質(zhì)上是同一個(gè)字。并提出，如果按照奸的初義為“犯婬”并不妥，因?yàn)樵阽姸ξ闹械挠米侄喟龘P(yáng)義，“奸”字也有可能會(huì)反向引申而產(chǎn)生與進(jìn)攻之外截然相反的義項(xiàng)。然而，現(xiàn)存的金文文獻(xiàn)中沒(méi)有更多有關(guān)“奸”的金文字形，由此，對(duì)于“奸”字的本義仍然留待更多的文獻(xiàn)資料加以確認(rèn)。

（二）“奸”字的義項(xiàng)梳理

漢字的意義并不是一成不變的，它在人們的社會(huì)生活和人際交流中不斷豐富義項(xiàng)。因而選取有代表性的字典對(duì)于歸納“奸”字的義項(xiàng)十分關(guān)鍵，不僅要全面、權(quán)威，還要做到包古含今。這樣，才可以更加全面考察“奸”字的義項(xiàng)。因此選擇以《漢語(yǔ)大字典》為基礎(chǔ)，并參考《說(shuō)文解字》《國(guó)語(yǔ)詞典》《康熙字典》《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》對(duì)“奸”的義項(xiàng)進(jìn)行全面分析。

從中可以看出，“奸”字的義項(xiàng)豐富，在語(yǔ)言發(fā)展的過(guò)程中，義項(xiàng)的擴(kuò)充并不拘泥于詞性的局限。同時(shí)也可以發(fā)現(xiàn)，“奸”字義項(xiàng)在豐富的同時(shí)，與其他諸多字產(chǎn)生了密切的關(guān)聯(lián)，因此，可以通過(guò)這些與“奸”字相關(guān)的字進(jìn)一步考察“奸”的引申方式和其背后蘊(yùn)藏的文化信息。

（三）“奸”字異體字探析

異體字也叫異形字，指的是讀音、意義完全相同，而寫(xiě)法不同的漢字。由于漢字是由聲符、形符、記音符號(hào)等部分組成的，且又并非出于一人之手，因而，一字多形的現(xiàn)象在漢字的歷史上也是很普遍?！凹椤弊植粌H是現(xiàn)代漢語(yǔ)的常用字，也是古代漢語(yǔ)中的常用字，在“奸”字的發(fā)展歷程中，也存在著很多的異體字。這些異體字可以更加清晰地幫助我們認(rèn)知“奸”字。目前可知的“奸”字異體字大約有7個(gè)。其中大部分可見(jiàn)于《漢語(yǔ)大字典》《康熙字典》《集韻》。異體字都是楷書(shū)，出現(xiàn)時(shí)間較晚，在一定層面代表著后期人們對(duì)“奸”字的理解，分別是：姦、姧、 、 、 、 、 。

對(duì)“姦”字下文將進(jìn)行詳細(xì)的闡述，因而先從“姧”字入手闡述其他異體字?！皧А蓖皧Α保ㄓ衿づ浚?，“姦，姦邪也”。姧同上，是奸的俗體字。《集韻》云：“奸，說(shuō)文犯也，亦作姧。”如《管子·五輔》：“倉(cāng)廩實(shí)而囹圄空，賢人進(jìn)而姧民退?！薄犊滴踝值洹芬矊⑵涫珍浽诹伺?。就“姧”字來(lái)看，與“奸”相比它多了一個(gè)女字，而與“姦”相比，則少了一個(gè)女字，多了一個(gè)聲旁，可以推測(cè)，“奸”字的寫(xiě)法對(duì)于當(dāng)時(shí)的人們來(lái)說(shuō)，是對(duì)“奸”與“姦”字寫(xiě)法的一種思考，既想保留作為意符的女字部件，同時(shí)也想體現(xiàn)出聲音。然而可能由于“奸”的寫(xiě)法更為簡(jiǎn)便，“姧”字的使用頻率也就隨之降低了。

第二個(gè)異體字是 ，《漢語(yǔ)大字典》：“同奸?！薄犊滴踝值洹芬彩珍浽谂?，《改併四聲篇?！づ俊芬端颜嬗耒R》注音為：“ ，革閑切?！边@里的 也主要是表達(dá)了“奸”音。

第三個(gè)異體字是 ，因?yàn)樵熳址绞降牟町?，《康熙字典》收錄在齒部，《正字通》注音為居閑切，音“奸”，義同。這里的 與上文的異體字都不同，上文的“姦” “姧”“ ”還是會(huì)意的造字方式，而這里的 就已經(jīng)是完全的形聲字了。

第四個(gè)異體字是 ，《康熙字典》也收錄在女部，《龍龕手鑑·女部》：“奸，古文姧，同奸。”

第五個(gè)異體字是 ，同“姦”?！墩h文·女部》：“ ，古文姦。從心，旱聲?！薄都崱h韻》：“姦，或作姧，古作 ?！薄犊滴踝值洹罚骸皧?，古文 ?！?和 的共同之處都在于用“旱”作聲符，只是意符之間略有不同。由此我們也可以推測(cè)，在“奸”字中，它聲符聲音所表達(dá)的意義，可能更為重要。

第六個(gè)異體字是 ，《篇?！罚骸耙魥?。按《篇?！芬蜃侄F，六書(shū)無(wú)此字。凡字不見(jiàn)經(jīng)史者，多傳寫(xiě)之誤。”

我們可以將上述的異體字分類(lèi)，大致可以劃分為女部和非女部的。從女部的幾個(gè)異體字來(lái)看，我們可以知道，在“奸”字表意的過(guò)程中，意符“姦”起著重要的作用；而從非女部的異體字來(lái)看，主要是采用形聲造字方法來(lái)表示“奸”的讀音。不同的造字方式對(duì)我們理解漢字起著不同的作用，會(huì)意更接近意義，形聲可以幫助我們考察讀音，值得思考的是，“奸”字的讀音從“干”，與“干”的讀音相近，而上述的六個(gè)異體字當(dāng)中，“姧”“ ”“ ”都有著與“干”音相關(guān)的聲符?？梢院侠淼赝茰y(cè)，“奸”字的冒犯義便是由“干”音而來(lái)。而“奸”的異體字也有并無(wú)女字部件的字，聲符在“奸”字的構(gòu)形中更為重要。因而我們可以合理地推測(cè)，或許“奸”字奸婬之義可能與從女沒(méi)有必然的聯(lián)系?！凹椤必S富的異體字，有助于我們對(duì)“奸”字進(jìn)行更加全面地思考。

二、“奸”字的引申途徑及其蘊(yùn)涵的文化信息

可以看出，“奸”字的義項(xiàng)大致能分為以上幾類(lèi)，這樣劃分可以粗略地看出“奸”字義項(xiàng)之間的區(qū)別。不過(guò)一個(gè)字的義項(xiàng)之間并不是孤立存在的，它的發(fā)展與變化與其他義項(xiàng)之間存在著或明或暗的聯(lián)系。詞義系統(tǒng)就是關(guān)于詞義之間各種關(guān)系，詞義與系統(tǒng)之間的關(guān)系與外部環(huán)境以及外部環(huán)境關(guān)系是一個(gè)有機(jī)的關(guān)聯(lián)體。因此，將一個(gè)字的各個(gè)義項(xiàng)放在一個(gè)有機(jī)的系統(tǒng)中考察，探討其各個(gè)義項(xiàng)之間的關(guān)系，能夠更加深化對(duì)一個(gè)字的理解與闡釋。

（一）“奸”與“干”

任何字在造字之初都會(huì)用來(lái)表達(dá)一個(gè)意義，而這個(gè)最初使用的含義也就是這個(gè)字的本義。目前，對(duì)一個(gè)字的本義分析，一般是分析字形，然后證以文獻(xiàn)。那么對(duì)于“奸”字的本義探析也可以先從其字形入手。上文對(duì)“奸”字六書(shū)的論述已經(jīng)很明確，形聲兼會(huì)意，從女，從干，干亦聲。因此“干”作為其義符會(huì)表達(dá)一定的意義?！案?，犯也，犯，侵也?！保ā墩f(shuō)文解字注》）“干”字從它本義像叉子一樣用于進(jìn)攻的武器，從而帶有進(jìn)攻之義。從而“奸”也就有了冒犯、侵犯之義，又因“干”又是“奸”的聲符，它們的上古音又相近。不過(guò)，可以注意到的是，在這里借用的“干”義中并沒(méi)有淫亂、侵犯女性之義。如《道德經(jīng)·下卷》：“思惟密巧，奸偽益滋?！薄独钐撝忻鼤?shū)》：“順則安平，逆則奸偽。”都可看出其含義大多為奸詐、虛偽義。一方面，我們可以從上文說(shuō)及的“干”與“?”的關(guān)系理解，另一方面，我們也可以從其異體字“姦”的含義進(jìn)行探討。

（二）“奸”與“姦”

實(shí)際上，在現(xiàn)代漢語(yǔ)中“奸”和“姦”是一組異體字。（《辭?！?979年版）但是在古代漢語(yǔ)中它們并不是異體字。異體字是指兩個(gè)字在任何時(shí)候都可以相互替換的字，它們同音，只不過(guò)是造字方式上存在差異。上文提及的 、 等都是“奸”的異體字。而“奸”字是形聲兼會(huì)意字；“姦”字是會(huì)意字，細(xì)查它們的讀音，又可以發(fā)現(xiàn)其在讀音上細(xì)微的差別?！墩f(shuō)文解字》對(duì)“奸”的注音是古寒切；而對(duì)“姦”字的注音是古顏切，從這我們可以看出，在上古的讀音中，“奸”與“姦”中的韻母部分有著細(xì)微的差異。從字義來(lái)看，《說(shuō)文解字》對(duì)“姦”的解釋為“私也”，與“奸”的“犯婬也”之間也無(wú)差別。段玉裁在《說(shuō)文解字注》中也明確說(shuō)明“（奸）犯婬也”。此字謂犯姦婬之罪，非即姦字也。今人用“奸”為“姦”，失之。奸字則引申為凡有所犯之稱(chēng)。由此也可以看出“奸”與“姦”字并非嚴(yán)格意義上的異體字。

但是由于“奸”與“姦”無(wú)論在聲音或者意義上都相差不遠(yuǎn)，這兩個(gè)字可以互相通假。如“夫人姜氏會(huì)齊侯于禚，書(shū)，姦也”，“姦”借為“奸”。也正因?yàn)槿绱耍@兩個(gè)字在后世可以成為異體字。又有《玉篇》：“姦俗作姧，姧是奸的異文?！保ā豆鹏ζと恕罚┩趿φJ(rèn)為，由于“姦”作“姧”，所以又演變?yōu)椤凹椤?，與干犯的“奸”變?yōu)橥?。因此“奸”與“姦”在一定程度上也可以當(dāng)作異體字。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，“姦”字給了“奸”字更多的闡釋空間。因而，在下文的論述中，將“奸”與“姦”看作是異體字進(jìn)行闡述。

（三）“姦”與“私”

“奸”與“姦”字雖然都有著奸婬之義，然而單從“奸”字進(jìn)行簡(jiǎn)單的會(huì)意，說(shuō)服力并不強(qiáng)，對(duì)“姦”字進(jìn)行更深層次的解讀可以幫助我們理解這一義項(xiàng)的形成?！墩f(shuō)文·女部》：“姦，私也?！边@樣我們就也不得不探討一下“姦”與“私”之間的關(guān)系。首先要從私的本義開(kāi)始。

《爾雅·釋親》：“女子謂姊妹之夫?yàn)樗?。?/p>

《釋名·釋親屬》：“姊妹互相謂夫曰私?！?/p>

《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·碩人》：“譚公維私?！?/p>

《說(shuō)文解字·女部》：“姦，私也?！?/p>

由此，我們可以得出這樣一種關(guān)系：姐妹之夫＝私＝姦。這樣看來(lái)，“姦”反而與奸婬之義更沒(méi)有什么關(guān)系了，不過(guò)李林認(rèn)為，在早期社會(huì)實(shí)行“外婚制”，也就是族外群婚，一個(gè)血緣氏族的一群女子與另外一個(gè)氏族的一群男子進(jìn)行通婚，這種婚姻制度叫做“私”。“私”在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下是合乎禮法規(guī)范的，然而隨著社會(huì)的發(fā)展，群婚制被逐漸廢除，一夫一妻制成為婚姻形式的主流，于是，“私”也就成為不正當(dāng)?shù)哪信P(guān)系。此外，也可以從私的本義角度進(jìn)行引申理解，《說(shuō)文》：“私，禾也。”而禾屬于某人固定的財(cái)產(chǎn)，于是私也就有了意屬自己的含義，在古代社會(huì)，男性將女性視為自己的財(cái)產(chǎn)所有物，所以當(dāng)女性與其他人發(fā)生關(guān)系時(shí)，私也有了不正當(dāng)男女關(guān)系之義。如：“臣鄰家有遠(yuǎn)為吏者，其妻私人?！保ā稇?zhàn)國(guó)策·燕策》）因而，從私可以得出，“姦”有姦婬之義，而“姦”又能與“奸”互相借用，因此，有關(guān)“奸”字的奸婬之義可以從多種方向引申來(lái)解釋。

（四）“姦”與“宄”

按照《漢語(yǔ)大字典》的義項(xiàng)分類(lèi)來(lái)看，有關(guān)“奸”字最常見(jiàn)的奸淫義項(xiàng)的脈絡(luò)線(xiàn)索很清晰，但是“奸”的其他義項(xiàng)的來(lái)源也值得推敲。然而，從字形和本義推敲似乎無(wú)法推導(dǎo)出一條清晰的線(xiàn)索指向作亂或竊奪的含義，因此，我們只能找到與“奸”字相關(guān)，并且意義有關(guān)聯(lián)的字進(jìn)行考察。在文字學(xué)中訓(xùn)釋詞語(yǔ)時(shí)，僅從現(xiàn)有意義的角度來(lái)選擇訓(xùn)釋或者作出義界，而不去考慮詞義來(lái)源與形義之間的關(guān)系，這種訓(xùn)詁方式就是義訓(xùn)，而訓(xùn)詁中一種最常見(jiàn)的方式就是“同義為訓(xùn)”。上文解釋“奸”字的時(shí)候就采用了這種方式，“奸，犯婬也?！碑?dāng)我們順著奸字的義訓(xùn)無(wú)法進(jìn)行下去的時(shí)候，可以從“奸”被當(dāng)作主訓(xùn)詞的時(shí)候切入。

這時(shí)，有一個(gè)用“奸”字作主訓(xùn)詞，意義也同作亂和竊奪相關(guān)的字值得注意?！墩f(shuō)文解字》：“宄，姦也。”在古代，“姦”和“宄”通常并用，如：“寇賊姦宄。”（《史記》）“況今奸宄競(jìng)逐，豺狼滿(mǎn)道?！保ā度龂?guó)志·卷四七》）“宄”大致的意思就是作亂或盜竊之人，“姦”的意義與它相近，但也有細(xì)微的差別。段玉裁析言：“外為盜，內(nèi)為宄。凡盜起外為奸，中出為宄。”雖然說(shuō)對(duì)于“姦”“宄”的內(nèi)外之分存在著一些爭(zhēng)議，但其總體的意思仍然相近。因而，我們雖然無(wú)法對(duì)“奸”字作亂或盜竊之意找到直接的線(xiàn)索，但是可以從“宄”字這里獲得一點(diǎn)啟發(fā)。可以這么推測(cè)奸的意義發(fā)展軌跡：奸（冒犯）→作亂、盜竊→將作亂盜竊的東西出賣(mài)（出賣(mài)國(guó)家、民族利益的人）。由此，“奸”的詞義系統(tǒng)逐步確立，在語(yǔ)言的發(fā)展和社會(huì)的變遷中不斷豐富自己的內(nèi)涵。

（五）“姦”與“?”

對(duì)于“奸”字的理解，在當(dāng)代的語(yǔ)境之下，提“奸”色變?！皬?qiáng)奸”“內(nèi)奸”“奸詐”，這些都是貶義情感的詞匯，似乎從一開(kāi)始“奸”字就被賦予了強(qiáng)烈的負(fù)面情感。不過(guò)，值得注意的是，與“奸”字在現(xiàn)在可以互為異體字的“姦”提供了新的思路。與“奸”不同，“姦”字是一個(gè)完全的會(huì)意字，從簡(jiǎn)單的字形來(lái)看，“姦”字就是指一群女子，金文編收有“姦”，篆作 、 。因而，對(duì)于“姦”字如何理解，情感持有怎樣的態(tài)度，則取決于一定時(shí)期社會(huì)對(duì)于女性的看法。無(wú)論是一開(kāi)始的母系氏族社會(huì)，還是《詩(shī)經(jīng)》中對(duì)女性的一些贊頌，都可以看出女性在上古時(shí)候表示過(guò)一定的褒義。從“姦”的金文字形可以看出“姦”指的就是一群女子，而《說(shuō)文》：“三女為??！惫糯娜⒉槐硎敬_定的數(shù)量，只是形容眾多，那么“?”與“姦”在意義上一定程度是相同的。

而對(duì)于“?”的解釋?zhuān)墩f(shuō)文》：“?，美也?！毙戾|《系傳》：“?，美物也?！睂?duì)三女的形容都是褒揚(yáng)與贊美?！秶?guó)語(yǔ)·周語(yǔ)上》：“恭王游于涇上，密康公從，有三女奔之。其母曰：‘必致之于王。夫獸三為群，人三為眾，女三為粲。王田不取群，公行下眾，王御不參一族。夫粲，美之物也。眾以美物歸女，而何德以堪之？王猶不堪，況爾小丑乎？小丑備物，終必亡。’康公不獻(xiàn)。一年，王滅密?！边@里的?可以明確看出有美好的意思。

朱駿聲在《說(shuō)文通訓(xùn)定聲》中說(shuō)：“《周語(yǔ)》云三女為?，豈?姦古同字歟？”從字形上來(lái)看，三女為“姦”，可以推測(cè)古代“?”和“姦”可能為同一個(gè)字。從語(yǔ)音上看，在《廣韻》中，兩字同屬古音的元部，“?”屬于清紐，“姦”屬于見(jiàn)紐，二者語(yǔ)音相近?！?”和“姦”可能是同源詞，但問(wèn)題在于，目前并沒(méi)有直接的文獻(xiàn)可以證明“姦”有美好之義，而對(duì)于一個(gè)字的意義“離開(kāi)語(yǔ)言資料，作單純的形體分析，很容易流于主觀臆測(cè)”（郭錫良《古代漢語(yǔ)》）。不過(guò)好在有一些間接的材料可以參考。《正字通·女部》：“至如高麗用中國(guó)書(shū)，獨(dú)以‘姦’為‘好’字，‘好’為‘姦’字?！背r在創(chuàng)制朝鮮文字之前，使用漢字，古代朝鮮以“姦”代替“好”字，或許正是“姦”失去的一個(gè)義項(xiàng)。可見(jiàn)，“姦”字一開(kāi)始可能真的承載著褒義的含義。李林認(rèn)為，因?yàn)椤皧Α焙笫谰捅怼靶皭骸?，而其美好的意義就用“?”來(lái)表達(dá)。這樣“姦”與“?”是一組同源詞，因而朱駿聲“豈?姦古同字歟”的懷疑是有條理可尋的。

三、結(jié)論

“奸”字在古代漢語(yǔ)和現(xiàn)代漢語(yǔ)的使用中都占有著重要的地位。對(duì)于“奸”的文化解讀，首先需要對(duì)奸的本義展開(kāi)分析，因而要從奸的字形和六書(shū)出發(fā)，分析出“奸”是形聲兼會(huì)意字。從“女”和“干”的會(huì)意和字形出發(fā)，得出“奸”的本義可能有冒犯、求取之意。在剖析了“奸”的本義之后，從奸的異體字出發(fā)，可以對(duì)奸字的音形義展開(kāi)更深一步的了解。如異體字的分析可以幫助厘清“奸”的造字信息，推測(cè)“奸”的奸婬之義可能不完全與女字部件有關(guān)，也可能也來(lái)自其“干”的讀音與“?”之間的關(guān)系。之后，借助“奸”的異體字，以及與“奸”字相關(guān)的其他漢字，可以將“奸”義項(xiàng)的發(fā)展脈絡(luò)和引申路徑詮釋得更為清晰，對(duì)于“奸”的義項(xiàng)有更加清晰的認(rèn)識(shí)。從最初由會(huì)意而得出的侵犯、進(jìn)取之義，再到在使用過(guò)程中引申或者通假而得出的奸婬之義，以及“奸”在古代典籍中最常使用的奸詐、虛偽之義。在了解“奸”字的義項(xiàng)發(fā)展之后，認(rèn)識(shí)到“奸”字雖然保留了一定程度的貶義，但在其發(fā)展的過(guò)程中，不一定沒(méi)有存在過(guò)褒揚(yáng)義。從其異體字“姦”與“?”的關(guān)系中，也可以合理地對(duì)其褒揚(yáng)的含義進(jìn)行推測(cè)。因而在現(xiàn)代對(duì)“奸”字的使用和交流中，我們要辯證地考察“奸”的文化含義，不能一味地批判，要以理性和發(fā)展的眼光客觀看待漢字的現(xiàn)代處境。

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