美術(shù)教育在高職院校人文素養(yǎng)教育中的作用

摘 要：在當(dāng)前的素質(zhì)教育背景下，高職院校美術(shù)教育不僅承擔(dān)著培養(yǎng)學(xué)生審美能力的任務(wù)，還被視為塑造學(xué)生人文情懷、增強文化理解力和創(chuàng)新能力的重要途徑。分析美術(shù)教育對于促進(jìn)學(xué)生情感表達(dá)、批判性思維、文化認(rèn)同及社會參與等人文素養(yǎng)的積極影響，針對高職院校美術(shù)教育中存在的問題，提出一系列改革建議，旨在實現(xiàn)美術(shù)教育與人文素養(yǎng)教育的深度融合，培養(yǎng)具有高尚審美情趣、深厚文化底蘊及較強社會適應(yīng)能力的高素質(zhì)技術(shù)技能型人才。

關(guān)鍵詞：美術(shù)教育；高職院校；人文素養(yǎng)

一、美術(shù)教育在人文素養(yǎng)提升方面的作用

（一）審美能力培養(yǎng)與人文情懷塑造

審美能力不僅僅是對美的感知和欣賞，它還涵蓋對形式、色彩、空間、質(zhì)感等美學(xué)元素的理解與運用，是一種深層次的認(rèn)知能力與情感體驗。在美術(shù)教育過程中，學(xué)生通過觀察、分析藝術(shù)作品，學(xué)習(xí)不同的藝術(shù)流派和表現(xiàn)手法，其審美眼光得以逐步提升，能夠更加敏銳地捕捉生活中的美好，理解藝術(shù)背后的文化與情感。

人文情懷是一種對人類文化、歷史、社會的深刻理解和關(guān)懷，表現(xiàn)為對人的尊嚴(yán)、價值、情感的尊重與共鳴[1]。在美術(shù)教育中，學(xué)生通過對藝術(shù)作品的解讀和創(chuàng)作實踐，可以突破時空限制，與不同文化和歷史時期的人進(jìn)行心靈對話。這種過程可以可以促使學(xué)生理解情感的細(xì)膩與內(nèi)涵的深邃，增強他們對人性、社會、自然的深刻理解和同情心。例如，通過學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)山水畫，學(xué)生不僅能學(xué)會欣賞山川之美，還能體會到畫中寄寓的文人墨客對自然和諧、超然物外的生活理想的追求，從而在心中悄然培養(yǎng)起一種超越個人、關(guān)注社會與自然生態(tài)的寬廣的人文情懷。

（二）批判性思維激發(fā)與文化理解力提升

批判性思維是指個體在面對信息時，能夠獨立分析、評估并做出理性判斷的能力。美術(shù)教育通過解析藝術(shù)作品的創(chuàng)作背景、風(fēng)格演變、象征意義等，鼓勵學(xué)生質(zhì)疑、反思，不拘泥于表面的視覺呈現(xiàn)，而是深入探究背后的意圖與社會語境。例如，在分析一幅歷史畫作時，學(xué)生被引導(dǎo)思考藝術(shù)家的選擇如何反映了當(dāng)時的社會價值觀，或是如何通過藝術(shù)手法對現(xiàn)實進(jìn)行批判或頌揚。這一過程挑戰(zhàn)學(xué)生的既有觀念，引導(dǎo)他們從多個角度審視問題，培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)而開放的思考習(xí)慣。

文化理解力是指個體跨越自身文化背景，認(rèn)識、尊重并理解其他文化的能力。美術(shù)作為一種跨文化的語言，承載著豐富的歷史信息與文化特色，其不僅僅是藝術(shù)家個人才華的展現(xiàn)，更是特定歷史時期和社會背景下的產(chǎn)物。每一件藝術(shù)作品都像是一個時代的鏡子，映射出當(dāng)時的社會風(fēng)貌、政治環(huán)境、經(jīng)濟狀況以及人們的生活方式和思想觀念。美術(shù)教育通過展示世界各地的藝術(shù)作品，如非洲的木雕、歐洲的印象派畫作、中國書法與水墨畫，使學(xué)生在視覺旅行中體驗不同文化的獨特韻味。這不僅能增進(jìn)學(xué)生對全球文化多樣性的認(rèn)識，還能促使他們反思自身文化的位置與特點，促進(jìn)文化的自我認(rèn)同。學(xué)習(xí)世界各地的藝術(shù)，可以幫助學(xué)生跨越地域界限，增進(jìn)對多元文化的理解和尊重，從而培養(yǎng)出全球視野和跨文化交流的能力。

（三）創(chuàng)新能力培養(yǎng)與社會參與能力增強

美術(shù)作為人類創(chuàng)造力的直觀展現(xiàn)，不僅是對美的追求，還是思想與情感的獨特表達(dá)。在這一過程中，教育不僅塑造了個人的審美觀念，而且在潛移默化中培育了創(chuàng)新的種子，同時促進(jìn)了個體與社會之間的積極互動。在藝術(shù)創(chuàng)作中，沒有絕對的對錯，每一次嘗試都是對新思路、新材料、新技術(shù)的探索，這種環(huán)境天然地滋養(yǎng)了創(chuàng)新思維的成長。學(xué)生在色彩搭配、構(gòu)圖設(shè)計、材料選擇等方面的不斷嘗試，實際上是在學(xué)習(xí)如何突破傳統(tǒng)框架，獨立思考，勇于創(chuàng)新。

藝術(shù)作品往往能反映社會現(xiàn)實，傳遞時代精神，藝術(shù)家們通過作品與觀眾對話，影響公眾觀念，參與社會議題的討論。美術(shù)教育讓學(xué)生了解藝術(shù)的社會功能，鼓勵他們關(guān)注身邊的世界，用藝術(shù)的語言去探討社會問題，如環(huán)境保護(hù)、文化多樣性等等。

（四）社交技能錘煉與合作精神提升

在美術(shù)創(chuàng)作的過程中，尤其是在大型項目的集體創(chuàng)作中，團(tuán)隊合作扮演著至關(guān)重要的角色。這種合作不是簡單的人數(shù)疊加，而是一種深度的協(xié)同工作模式，它要求參與者具備高度的溝通技巧、相互尊重的態(tài)度以及共同解決問題的能力。美術(shù)項目中的團(tuán)隊合作，為學(xué)生提供了實踐這些社交技能的獨特平臺。

在美術(shù)項目中，每個成員都有自己的創(chuàng)意和想法，有效地聆聽他人的意見是確保項目成功的關(guān)鍵。這意味著不僅要聽別人說什么，還要理解其背后的意義，甚至從他人的角度思考問題。同時，每個成員都要對自己的任務(wù)負(fù)責(zé)，確保按時完成并達(dá)到預(yù)期的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。這種經(jīng)歷不僅能提升個人的責(zé)任感，也為學(xué)生將來在職場或社會中承擔(dān)更重要的角色奠定了基礎(chǔ)。在創(chuàng)作過程中，團(tuán)隊成員可能有不同的藝術(shù)觀點或技術(shù)偏好，這時就需要通過協(xié)商找到一個滿意的解決方案。這不僅僅是在討論色彩搭配或設(shè)計布局，更是在鍛煉如何在不同的立場之間找到平衡點，達(dá)成共識。

（五）耐心與毅力的養(yǎng)成

藝術(shù)創(chuàng)作往往始于一個模糊的概念或靈感的火花，要想將這個概念轉(zhuǎn)化為具象的作品，需要經(jīng)歷反復(fù)的嘗試和修正。學(xué)生會發(fā)現(xiàn)，即便是微小的細(xì)節(jié)，也可能耗費大量的時間和精力，比如調(diào)色盤上的每一次色彩混合，畫布上的每一筆線條勾勒，或是刻刀下的每一次細(xì)微調(diào)整。這種對完美的追求，盡管看似煩瑣，卻在潛移默化中培養(yǎng)了他們對細(xì)節(jié)的關(guān)注和對工作的專注度，讓他們學(xué)會了在面對復(fù)雜任務(wù)時不輕易放棄。與此同時，在藝術(shù)創(chuàng)作過程中遇到挑戰(zhàn)和失敗是不可避免的。一幅畫可能因為色彩搭配不當(dāng)而需要重來，一件雕塑可能因為材料的限制而無法實現(xiàn)最初的設(shè)計，甚至是一個創(chuàng)意可能在實施中遭遇重重阻礙。在這些時刻，學(xué)生將面臨選擇：是放棄還是堅持？正是這種選擇，可讓他們擁有面對失敗的勇氣，懂得失敗是成功之母的道理。

（六）多元智能的發(fā)展

霍華德·加德納的多元智能理論提出了一種全面理解人類智能的新視角，該理論認(rèn)為智能并非單一的、以語言和數(shù)學(xué)邏輯為中心的能力，而是由多種相對獨立的智能組成。其中，視覺-空間智能是特別強調(diào)的一種智能類型，它涉及個體對視覺信息的感知、處理以及在空間中的導(dǎo)航能力。美術(shù)教育作為視覺藝術(shù)的一種形式，對于培養(yǎng)和發(fā)展這種智能具有顯著的作用。

美術(shù)活動，如繪畫、雕塑、拼貼等，能夠激發(fā)學(xué)生觀察周圍世界的方式，促使他們更加敏銳地注意形狀、顏色、紋理和構(gòu)圖。通過創(chuàng)造性的表達(dá)，學(xué)生不僅能夠提升對視覺元素的理解和應(yīng)用，還能鍛煉空間認(rèn)知能力，比如透視感、三維結(jié)構(gòu)的構(gòu)建和物體在不同角度下的表現(xiàn)。這些技能對于建筑設(shè)計師、工程師、藝術(shù)家以及其他依賴于視覺和空間思維的職業(yè)尤為重要。然而，美術(shù)教育的影響遠(yuǎn)不止于此。加德納的理論還指出，美術(shù)活動可以促進(jìn)其他類型的智能發(fā)展，包括但不限于語言智能、音樂智能、自然觀察智能、身體-動覺智能。

二、高職美術(shù)教育存在的問題

（一）課程設(shè)置與教學(xué)內(nèi)容落后

部分高職院校的美術(shù)課程依然遵循傳統(tǒng)的教學(xué)大綱，側(cè)重于基礎(chǔ)知識與技法的傳授，忽視了與當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展趨勢、行業(yè)實際需求以及新技術(shù)融合的課程內(nèi)容更新[2]。

教學(xué)內(nèi)容與現(xiàn)實生活脫節(jié)，缺乏情境化的學(xué)習(xí)體驗。美術(shù)教育若僅局限于書本知識和傳統(tǒng)技法，而不結(jié)合社會文化背景和實際應(yīng)用情境，會使得學(xué)生難以將所學(xué)知識與現(xiàn)實生活聯(lián)系起來，降低學(xué)習(xí)的實用性和趣味性，進(jìn)一步加劇學(xué)生對知識的被動接受態(tài)度。

（二）傳統(tǒng)教學(xué)方法和手段使得學(xué)生過于被動

在實際教學(xué)過程中，一些教師往往采用“填鴨式”教學(xué)法，側(cè)重于單向知識灌輸，缺乏互動與討論，忽視了學(xué)生的主動探索與實踐操作。這種單一的教學(xué)模式難以適應(yīng)美術(shù)學(xué)科強調(diào)直觀感知、個性化創(chuàng)造的特點，導(dǎo)致學(xué)生被動接受知識，缺乏主動學(xué)習(xí)的動力和批判性思維的鍛煉。

一方面，傳統(tǒng)的教學(xué)模式偏重于教師中心，學(xué)生多處于被動聽講的狀態(tài)。教師在課堂上往往采取單向講授的方式，過分強調(diào)理論知識的灌輸和技能步驟的演示，忽視了引導(dǎo)學(xué)生主動探索和實踐的重要性。另一方面，課堂互動不足，缺乏有效的師生、生生互動機制。美術(shù)學(xué)習(xí)本應(yīng)是一個充滿探索與交流的過程，但在被動接受性教學(xué)中，學(xué)生往往只是作為聽眾存在，很少有機會表達(dá)自己的觀點、分享創(chuàng)作思路或進(jìn)行作品的互評互鑒。

（三）資源分配不均

資源分配不均不僅體現(xiàn)在不同地區(qū)、不同院校之間，甚至體現(xiàn)在同一院校內(nèi)部不同專業(yè)方向之間。一些高職院?？赡芤蛸Y金、師資、地理位置等因素，無法提供充足的高質(zhì)量教學(xué)資源，如現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)備、豐富多樣的教學(xué)材料、高水平的師資隊伍等，導(dǎo)致學(xué)生在獲取優(yōu)質(zhì)教育資源方面存在較大差異。這一問題還表現(xiàn)在對新興藝術(shù)形式和技術(shù)的支持不足上。隨著數(shù)字藝術(shù)、新媒體藝術(shù)等新興領(lǐng)域的快速發(fā)展，美術(shù)教育對相應(yīng)教學(xué)資源和技術(shù)支持提出了更高要求，但部分高職院校在這方面投入滯后，未能及時跟進(jìn)藝術(shù)教育的新趨勢，使得學(xué)生在這些前沿領(lǐng)域的學(xué)習(xí)和探索受到限制。

（四）師資力量不足

部分高職院校美術(shù)專業(yè)教師隊伍中，高職稱、高學(xué)歷教師比例偏低，青年教師占比大，缺乏資深專家和行業(yè)經(jīng)驗豐富的教師。這種結(jié)構(gòu)可能導(dǎo)致教學(xué)經(jīng)驗和專業(yè)深度不足，影響教學(xué)質(zhì)量的持續(xù)提升。同時，盡管認(rèn)識到教師專業(yè)成長的重要性，但一些高職院校在教師培訓(xùn)、海外研修、學(xué)術(shù)交流等方面的投資不足，缺乏系統(tǒng)性的教師發(fā)展計劃，使得教師難以獲得持續(xù)的專業(yè)成長和視野拓寬機會?，F(xiàn)有的教師評價體系往往側(cè)重于教學(xué)量和行政任務(wù)的完成情況，而對教師的教學(xué)質(zhì)量、科研成果、社會服務(wù)等方面的個性化評價不足，難以全面反映教師的專業(yè)水平和潛力，影響了教師的積極性和創(chuàng)造性。

三、改革策略與實踐路徑

（一）課程體系與內(nèi)容創(chuàng)新

美術(shù)教育的新型課程體系構(gòu)建應(yīng)圍繞美術(shù)專業(yè)學(xué)生需必備的基本技能與理論知識，同時緊密貼合學(xué)生個人興趣與職業(yè)規(guī)劃。這一體系的核心在于靈活性與個性化，旨在通過模塊化的課程設(shè)置，讓學(xué)生能夠根據(jù)自身的興趣特長、職業(yè)志向以及行業(yè)發(fā)展趨勢，自主選擇學(xué)習(xí)的內(nèi)容與路徑，從而實現(xiàn)學(xué)習(xí)效率與個人成長的最優(yōu)化。

在此基礎(chǔ)上，進(jìn)一步引入豐富的選修課程，如藝術(shù)史論、藝術(shù)市場管理、藝術(shù)治療等，拓寬學(xué)生的知識視野，使其能夠根據(jù)個人興趣與未來發(fā)展規(guī)劃進(jìn)行選修，增加學(xué)習(xí)的深度與廣度。同時，成立各類興趣小組和社團(tuán)，如攝影俱樂部、動漫創(chuàng)作組、手工藝工坊等，為學(xué)生提供展示自我、交流想法、共同創(chuàng)作的平臺，進(jìn)一步提升學(xué)生的創(chuàng)造力和團(tuán)隊協(xié)作能力。

（二）教學(xué)方法與手段革新

鑒于美術(shù)與文學(xué)、歷史、哲學(xué)等人文學(xué)科間的內(nèi)在聯(lián)系，引入跨學(xué)科教學(xué)法，如開展“美術(shù)+文學(xué)欣賞”“設(shè)計思維與歷史文化”等課程，拓寬學(xué)生的知識視野，培養(yǎng)其綜合分析能力和創(chuàng)新能力。通過項目式學(xué)習(xí)，學(xué)生能在解決實際問題的過程中，不僅掌握美術(shù)技能，而且深刻理解作品背后的人文內(nèi)涵[3]。

利用現(xiàn)代信息技術(shù)，如虛擬現(xiàn)實（VR）、增強現(xiàn)實（AR），創(chuàng)建沉浸式藝術(shù)體驗環(huán)境，使學(xué)生能夠在虛擬空間中近距離接觸世界名畫、雕塑等藝術(shù)品，加深審美體驗和文化理解。同時，利用在線教學(xué)平臺和數(shù)字資源庫，豐富教學(xué)內(nèi)容，實現(xiàn)個性化學(xué)習(xí)，滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。

（三）加強資源優(yōu)化

整合國內(nèi)外優(yōu)秀美術(shù)教育資源，包括高質(zhì)量的教學(xué)視頻、經(jīng)典案例、藝術(shù)史資料等，建立云端資源共享平臺，為師生提供便捷、豐富的學(xué)習(xí)資源，促進(jìn)自主學(xué)習(xí)和探究式學(xué)習(xí)。加強與藝術(shù)機構(gòu)、文化創(chuàng)意企業(yè)等的合作，共建實訓(xùn)基地，為學(xué)生提供實習(xí)、實踐機會，同時邀請行業(yè)專家進(jìn)校開展講座，實現(xiàn)理論與實踐的無縫對接，拓寬教育資源的邊界。

（四）強化師資隊伍建設(shè)

積極引進(jìn)具有深厚美術(shù)專業(yè)背景及豐富人文素養(yǎng)的教師，同時加大對現(xiàn)有師資的培訓(xùn)力度，定期組織參加國內(nèi)外藝術(shù)交流、研討會，以及人文社科領(lǐng)域的繼續(xù)教育，提升教師的跨學(xué)科教學(xué)能力。鼓勵資深教師與青年教師結(jié)對，形成學(xué)術(shù)研究和教學(xué)實踐的傳幫帶機制，構(gòu)建多層次、多方向的學(xué)術(shù)梯隊，促進(jìn)教學(xué)理念和方法的傳承與創(chuàng)新。

四、結(jié)語

展望未來，隨著社會對高素質(zhì)復(fù)合型人才需求的日益增長，美術(shù)教育與人文素養(yǎng)教育的整合將更加凸顯其時代價值。我們有理由相信，通過持續(xù)的努力與創(chuàng)新，美術(shù)教育將成為驅(qū)動高職院校內(nèi)涵式發(fā)展、提升學(xué)生綜合競爭力的關(guān)鍵力量，為社會輸送更多具有深厚人文底蘊、廣闊國際視野和卓越創(chuàng)新能力的優(yōu)秀人才。

參考文獻(xiàn)：

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[3]周木子.人文精神的傳達(dá)在美術(shù)專業(yè)教學(xué)中的應(yīng)用探析[J].時代報告（奔流），2023（7）：131-133.

作者簡介：

丁璐，信陽航空職業(yè)學(xué)院碩士研究生。研究方向：教育學(xué)。

牛禎，信陽航空職業(yè)學(xué)院碩士研究生。研究方向：旅游教育。