白鶴梁：從長(zhǎng)江深處走向世界

“白鶴常鳴，石魚兆瑞?！边@句古老的諺語(yǔ)，如同一個(gè)神秘而深邃的密碼，引領(lǐng)著我們探尋那隱藏在浩渺長(zhǎng)江之上的秘密。在這片廣袤的水域中，一道身影靜靜地隱匿于水中，逐水而生，隨波而眠。每當(dāng)春天的腳步悄然而至，長(zhǎng)江的水位逐漸下降，白鶴梁——一個(gè)充滿神秘與傳奇色彩的所在，便漸漸展現(xiàn)出她的真容。

海納百川，有容乃大，石梁不語(yǔ)，卻已千年。白鶴梁開放與包容的特質(zhì)，造就了白鶴梁興盛而繁榮的歷史，形成了白鶴梁豐富而獨(dú)特的文化內(nèi)涵。今天的白鶴梁依然向世界敞開胸懷，站在時(shí)代最前沿，依托自身獨(dú)特的資源稟賦，厚植中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚土壤，向世界展示長(zhǎng)江文明與中國(guó)文化之美，在文明交流互鑒中走向更加廣闊的世界。

從白鶴梁走進(jìn)長(zhǎng)江

白鶴梁地處長(zhǎng)江，白鶴梁題刻形成于長(zhǎng)江。從唐代雙魚被刻梁上開始，梁與江1200余年水乳交融的互動(dòng)，在白鶴梁身上留下深深的印記，那是長(zhǎng)江文明的氣息透進(jìn)白鶴梁的烙印。白鶴梁，從長(zhǎng)江中的一道普通天然石梁變成了一道承載長(zhǎng)江文明的文化脊梁，成為長(zhǎng)江文明的標(biāo)志性符號(hào)，是走進(jìn)長(zhǎng)江文明的大門。

白鶴梁題刻是中國(guó)長(zhǎng)江農(nóng)業(yè)智慧的集中體現(xiàn)。每當(dāng)江水枯落，石魚出水，長(zhǎng)江兩岸的人們通過(guò)觀察白鶴梁上雙魚魚眼與枯水面之間的距離，來(lái)判斷江水枯落程度，以此預(yù)判來(lái)年雨量的多少，并作為來(lái)年農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重要參考。1963年，考古專家來(lái)到白鶴梁上考察，并對(duì)雙魚進(jìn)行了精確的施測(cè)，驚奇地發(fā)現(xiàn)石魚眼睛的高程與川江航運(yùn)部門涪陵地區(qū)的水位零點(diǎn)在同一水平線上，并測(cè)定出石魚魚腹的高程相當(dāng)于歷年枯水位的平均值。白鶴梁以雙魚眼睛作為零點(diǎn)水位標(biāo)尺，比英國(guó)人在武漢江漢關(guān)水文站所設(shè)立的第一根水尺要早1100多年。

白鶴梁題刻是長(zhǎng)江碑刻文化的典型代表，以大規(guī)模、高集中、長(zhǎng)連續(xù)、高價(jià)值而著稱。白鶴梁上現(xiàn)有題刻165段，共1萬(wàn)余字、石魚18尾，集中于長(zhǎng)1600米、平均寬約15米的石梁上。白鶴梁題刻連續(xù)記載了1200年間72個(gè)年份的長(zhǎng)江枯水水文資料，具有極高的科學(xué)和藝術(shù)價(jià)值。

白鶴梁題刻是長(zhǎng)江詩(shī)意文化與家國(guó)情懷的具象表征。中國(guó)是詩(shī)的國(guó)度，歷代詩(shī)人對(duì)長(zhǎng)江的詩(shī)意表達(dá)，賦予了長(zhǎng)江深刻的文化內(nèi)涵，也蘊(yùn)涵著中華民族共同的情感記憶和精神家園。白鶴梁上眾多的詩(shī)詞記錄了歷代文人和百姓的興觀群怨，具有重要的歷史價(jià)值。以黃壽題記、吳革題記等為代表的數(shù)十段題刻充滿順天道、勸農(nóng)桑、節(jié)用愛民、清廉行政的民本政治哲學(xué)思想。這些科學(xué)家、藝術(shù)家、朝廷官員等歷史人物，將愛民愛國(guó)的家國(guó)天下情懷和浪漫主義完美地融合在白鶴梁題刻上，閃耀著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的光芒，彰顯著中華民族的民族精神和文化自信。

從白鶴梁理解中國(guó)

白鶴梁題刻像是一部史書，你可以讀到古代地方官勵(lì)精圖治的政治哲學(xué)思想；是一座文藝寶庫(kù)，你可以欣賞到異彩紛呈的藝術(shù)集萃；是處在人生十字路口的一座舞臺(tái)，對(duì)南來(lái)北往的行人過(guò)客予以接納包容；還是輝映古今的焦點(diǎn)，閃耀著開拓創(chuàng)新的中國(guó)精神與智慧。白鶴梁題刻是中華文化發(fā)展的一道縮影，從白鶴梁身上，你可以試著理解中國(guó)。

兼容并蓄的白鶴梁題刻，折射出開放包容的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化特質(zhì)。思想碰撞，人生交集，跨越時(shí)空，匯集一梁?！笆~出水兆豐年”是尋常百姓對(duì)美好生活的質(zhì)樸向往；“庚午元日，渡江拜伊川先生祠，舟還次江心，觀石魚留題”，見證了程朱理學(xué)在古涪州的形成與發(fā)展；“國(guó)之重在民，民之重在食，而食之足又在樂歲之有余，則吾儕之此一游也，非但以游觀為樂，直樂民之樂也”，是為民之樂而樂的民本思想；“水枯江心石魚現(xiàn)，相傳魚現(xiàn)兆豐年。豐稔豈由魚斷定，戰(zhàn)勝自然人勝天”，凸顯人定勝天的“人本主義”思想；蒙文題刻“阿彌圖土薩塔”，意譯為“生命的意義在于榮譽(yù)”，是川江枯水題刻群中唯一的古代少數(shù)民族文字題刻，印證了中華民族南北文化交流與融合的磅礴歷史；“元符庚辰涪翁來(lái)”，記錄了一位古代文藝與政治大家的人生浮沉；“摧伏倭寇，奠定和平，石魚出兮”，反映了艱難的抗戰(zhàn)歲月和堅(jiān)韌的民族性格，是我們這個(gè)民族難忘的歷程。

白鶴梁題刻精美的書法藝術(shù)及優(yōu)美的詩(shī)文是中國(guó)傳統(tǒng)尚美文化的集中呈現(xiàn)，形成了一個(gè)內(nèi)容豐富、異彩紛呈的水下石刻藝術(shù)群。石魚造型栩栩如生，詩(shī)文詞句優(yōu)美流暢，題刻書法更是異常珍貴——字體篆、隸、行、楷、草皆備，風(fēng)格顏、柳、歐、蘇俱全，集唐、宋、元、明、清歷代書法之大成，是一條精美的書法藝術(shù)長(zhǎng)廊，被譽(yù)為“水下碑林”。吳革題記，頗有顏體風(fēng)韻，剛勁穩(wěn)重。趙子遹等題記，采用籀篆體，刻工精良，書體規(guī)矩而鄭重，老練蒼勁。周詡等題名記，篆書，狹長(zhǎng)取勢(shì)，筆勢(shì)靈動(dòng)、渾厚。謝彬的“中流砥柱”四個(gè)大字，剛勁有力，氣宇軒昂。徐莊題記，篆書所寫，整體端莊華美，筆畫纖細(xì)秀麗，布局規(guī)整大方。無(wú)一不體現(xiàn)著中國(guó)歷代文人墨客對(duì)藝術(shù)美學(xué)的崇高追求。

為官一任，造福人民。白鶴梁上有關(guān)廉政愛民思想的眾多題刻，是中國(guó)古代政治人物樸素政治哲學(xué)思想和真摯愛民情懷的流露。“時(shí)乎鸞鳳見，石沒亦是豐。時(shí)乎鴟鸮見，石出亦是兇。豐兇良有自，奚關(guān)水石蹤。節(jié)用愛人心，胡為有不同?！贝它S壽題記對(duì)石魚出水是否豐年之兆的辯證思考，他認(rèn)為石魚的出沒與來(lái)年的豐兇并無(wú)必然聯(lián)系，關(guān)鍵在于為官者是否節(jié)用愛人，是否廉政愛民。“易以包無(wú)魚為遠(yuǎn)民，民固可近而不可遠(yuǎn)。余牧是邦久矣，今歲魚石呈祥，得以見豐年，而知民之不遠(yuǎn)也?！贝藚歉镱}記記述了作為涪州州牧的吳革通過(guò)觀石魚出水欣喜預(yù)判來(lái)年定有好收成，并將豐收與否作為官民之間距離遠(yuǎn)近的判斷依據(jù)，體現(xiàn)了其對(duì)人民美好生活的期盼。

開拓創(chuàng)新的白鶴梁精神體現(xiàn)中國(guó)人民創(chuàng)造與智慧的深厚底蘊(yùn)。在白鶴梁題刻保護(hù)與展示過(guò)程中，新問(wèn)題、新難題不斷出現(xiàn)，但白鶴梁人站在世界水下文物保護(hù)的時(shí)代前沿，一關(guān)接著一關(guān)過(guò)，蘊(yùn)藏在骨子里的開拓創(chuàng)新精神迸發(fā)出閃亮的火光。由于三峽工程的興建，位于淹沒水位線下的白鶴梁題刻將沉沒于江底。這一水下瑰寶的保護(hù)面臨時(shí)間緊迫、資金緊缺、技術(shù)復(fù)雜等難題，其中最為棘手的是技術(shù)問(wèn)題，當(dāng)時(shí)世界上并無(wú)可以借鑒的文物原址水下保護(hù)技術(shù)。顯然，這必須從零出發(fā)，從無(wú)到有。在保護(hù)技術(shù)方案的探索中，專家們先后提出并討論過(guò)的技術(shù)方案有7種之多，最終選擇并實(shí)施了“無(wú)壓力容器”方案。這是工程領(lǐng)域與文物保護(hù)相結(jié)合的一次創(chuàng)舉，參建各方攻堅(jiān)克難、銳意創(chuàng)新，最終建成了世界上首座水下博物館?！盁o(wú)壓力容器”方案也成為世界水下文物保護(hù)史上最為關(guān)鍵的技術(shù)創(chuàng)新之一，它讓白鶴梁題刻得以涅槃。

從白鶴梁走向世界

白鶴梁題刻以其獨(dú)特的水文科學(xué)價(jià)值成為人類的珍貴文化遺產(chǎn)，是世界文化遺產(chǎn)的重要組成部分。如今的白鶴梁，早已不再偏安長(zhǎng)江一隅，而是闊步走向文明交流互鑒的國(guó)際舞臺(tái)，向世界傳遞中國(guó)聲音，講好中國(guó)故事。

積極探索申報(bào)世界文化遺產(chǎn)。2006年白鶴梁題刻被列入《中國(guó)世界文化遺產(chǎn)預(yù)備名錄》；2008年進(jìn)入《世界遺產(chǎn)預(yù)備名錄》；2023—2024年，重慶市政府兩次派員前往埃及推進(jìn)白鶴梁題刻與埃及尼羅河水尺聯(lián)合申遺工作。

積極探索全球水文明建設(shè)。2018年，重慶白鶴梁水下博物館參加荷蘭第二屆全球水博物館網(wǎng)絡(luò)國(guó)際研討會(huì)、武漢全球“大河對(duì)話”國(guó)際論壇，正式加入全球水博物館網(wǎng)絡(luò)。2018年以來(lái)，重慶白鶴梁水下博物館連續(xù)四屆參加由聯(lián)合國(guó)教科文組織全球水博物館聯(lián)盟發(fā)起的“我們渴望的水”青少年創(chuàng)意作品大賽，選送的作品《良田》《白鶴梁》《魚之樂》《生命之水》分別獲得聯(lián)合國(guó)教科文組織全球水博物館聯(lián)盟特別提名獎(jiǎng)和中學(xué)組攝影一等獎(jiǎng)等獎(jiǎng)項(xiàng)。2023年《我們渴望的水》優(yōu)秀作品展覽“The Walk Of Water”在美國(guó)紐約聯(lián)合國(guó)總部大樓舉行，作品《良田》參與展出。

積極開展國(guó)際學(xué)術(shù)交流活動(dòng)。2010年以來(lái)，重慶白鶴梁水下博物館多次舉辦以白鶴梁水文化遺產(chǎn)為主題的國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)。與會(huì)專家在研討會(huì)上互通有無(wú)，成果顯著，形成有關(guān)白鶴梁的學(xué)術(shù)論文160余篇，先后出版了《白鶴梁：世界第一古代水文站》《白鶴梁題刻求索集》《巴渝石刻文獻(xiàn)兩種合?！贰栋Q梁題刻——從保護(hù)工程到水下博物館》等書籍。

積極開展“引進(jìn)來(lái)，走出去”行動(dòng)。2010年以來(lái)，重慶白鶴梁水下博物館積極派員奔赴西班牙、荷蘭、法國(guó)、匈牙利、墨西哥等國(guó)參加各類旅游宣傳推介活動(dòng)；積極開展境外博物館、大學(xué)、科研、文化機(jī)構(gòu)友好交流活動(dòng)；接待了來(lái)自美國(guó)、丹麥、意大利、西班牙等多個(gè)國(guó)家和境外機(jī)構(gòu)的交流考察活動(dòng)，受到了國(guó)際友人的高度評(píng)價(jià)，有力提升了博物館的知名度和影響力。

涓涓細(xì)流匯聚來(lái)自中國(guó)的時(shí)代強(qiáng)音，久久為功擘畫文明互鑒的宏偉藍(lán)圖。重慶白鶴梁水下博物館將繼續(xù)立足白鶴梁題刻資源稟賦，以進(jìn)一步推動(dòng)申報(bào)世界文化遺產(chǎn)為著力點(diǎn)，扎實(shí)開展各項(xiàng)工作，面向世界講好中國(guó)故事，譜寫文明交流互鑒的時(shí)代華章。

（張宗山、楊娟/執(zhí)筆）

責(zé)任編輯：張語(yǔ)聰？助理編輯：徐璇