習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于黨的自我革命的重要思想的演進(jìn)脈絡(luò)、核心要旨與理論邏輯

敢于直面問(wèn)題，勇于自我革命，是中國(guó)共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志和鮮明品格，是中國(guó)共產(chǎn)黨永葆青春活力的強(qiáng)大支撐和基因秘訣?！皥?jiān)持自我革命”因此被納入中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗的十大歷史經(jīng)驗(yàn)。將自我革命與中國(guó)共產(chǎn)黨的品格特質(zhì)及其發(fā)展壯大內(nèi)在關(guān)聯(lián)，固然基于百年黨史的縱深回眸及其經(jīng)驗(yàn)啟示；而更關(guān)鍵的，還在于黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記帶領(lǐng)全黨以前所未有的決心和力度推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，引領(lǐng)百年大黨開(kāi)辟了自我革命新境界。換言之，自我革命伴隨著黨百余年的發(fā)展壯大，更凸顯于新時(shí)代全面從嚴(yán)治黨的壯闊實(shí)踐。正是在堅(jiān)守初心使命的接續(xù)奮斗中，習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于黨的自我革命的重要思想應(yīng)運(yùn)而生，并形成了科學(xué)完備的理論體系，構(gòu)成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的新篇章。

一、習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于黨的自我革命的

重要思想的形成與演進(jìn)

思想理論的成果，猶如萬(wàn)事萬(wàn)物，既有其成長(zhǎng)的土壤和條件，也有其逐步長(zhǎng)成的過(guò)程。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于黨的自我革命的重要思想之萌芽、形成和發(fā)展，一些標(biāo)志性的節(jié)點(diǎn)總被提及。2015年5月中央全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組第12次會(huì)議上習(xí)近平總書(shū)記第一次提出“自我革命”概念；2016年7月慶祝建黨95周年大會(huì)，首次把“自我革命”概念引入黨的建設(shè)領(lǐng)域；2024年1月二十屆中央紀(jì)委二次全會(huì)正式提出“習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于黨的自我革命的重要思想”；等等。這種梳理固然是清晰而有意義的，但這樣的線(xiàn)性描述和流水式鋪陳，以及時(shí)間軸的單一維度，并不能充分揭示出這一重要思想所飽含的命題演繹、主旨內(nèi)涵及其生成邏輯。因此，有必要把時(shí)間節(jié)點(diǎn)與內(nèi)涵要義有機(jī)結(jié)合，更好探究這一重要思想是如何一步步豐富發(fā)展并自成邏輯體系的。

仔細(xì)梳理可以發(fā)現(xiàn)，實(shí)際上，最早萌生“自我革命”概念命題的，并非2015年5月全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組會(huì)議，而是2012年黨的十八大。由習(xí)近平同志主持起草的黨的十八大報(bào)告，在黨的建設(shè)篇章中明確了“黨的建設(shè)總要求”，其中重點(diǎn)圍繞“牢牢把握加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)、先進(jìn)性和純潔性建設(shè)這條主線(xiàn)”，首次明確提出“四自”要求，即全黨要“增強(qiáng)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力”。在大會(huì)閉幕兩天后的十八屆中央政治局第一次集體學(xué)習(xí)時(shí)，習(xí)近平總書(shū)記進(jìn)一步闡明了加強(qiáng)黨的自身建設(shè)的內(nèi)涵，號(hào)召全黨“牢牢把握黨的建設(shè)總要求，不斷提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政能力、提高拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)能力”，使黨面對(duì)形勢(shì)任務(wù)深刻變化、在堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史進(jìn)程中“始終走在時(shí)代前列”，“始終成為全國(guó)人民的主心骨”，“始終成為堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心”。［1］再回望黨的十八大閉幕當(dāng)天，新當(dāng)選為中共中央總書(shū)記的習(xí)近平在會(huì)見(jiàn)中外記者時(shí)明確宣示“打鐵還需自身硬”，并強(qiáng)調(diào)“堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨，切實(shí)解決自身存在的問(wèn)題”。將上述這一系列內(nèi)容有機(jī)貫通，再聯(lián)系后來(lái)明確闡釋的“怎樣才算過(guò)硬，就是要敢于進(jìn)行自我革命，敢于刀刃向內(nèi)，敢于刮骨療傷，敢于壯士斷腕，防止禍起蕭墻”［2］104，一幅“黨的自我革命”的思想素描便躍然紙上。這才是黨的自我革命重要思想的最初萌芽，盡管彼時(shí)尚未誕生“自我革命”概念。在2015年全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組會(huì)議上，習(xí)近平總書(shū)記重點(diǎn)圍繞“把全面深化改革這篇大文章做好”，明確提出“勇于自我革命、敢于直面問(wèn)題”的要求。聯(lián)系相應(yīng)語(yǔ)境可以看出，盡管當(dāng)時(shí)首次提出了“自我革命”概念，但它并沒(méi)有構(gòu)成專(zhuān)有命題，因?yàn)樗c黨的自身建設(shè)并不直接關(guān)聯(lián)，尚不具備“黨的自我革命”樣貌。接下來(lái)的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，即在慶祝建黨95周年大會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記第一次把“自我革命”與黨的建設(shè)直接關(guān)聯(lián)。他著重圍繞“保持黨的先進(jìn)性和純潔性”“確保黨始終成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心”，明確提出“全黨要以自我革命的勇氣，著力解決黨自身存在的突出問(wèn)題，不斷增強(qiáng)黨自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力”。由此可見(jiàn)，從黨的十八大到建黨95周年大會(huì)，構(gòu)成了習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于黨的自我革命的重要思想孕育發(fā)展的起初階段，主要是與黨的自身建設(shè)特別是保持先進(jìn)性和純潔性的要求直接關(guān)聯(lián)，明確提出“自我革命”專(zhuān)門(mén)命題，并具體呼應(yīng)了“四自”的基本要求。

這一重要思想的全面成長(zhǎng)階段，是從黨的十九大開(kāi)始的。黨的十九大報(bào)告指出，“勇于自我革命，從嚴(yán)管黨治黨，是我們黨最鮮明的品格”，同時(shí)強(qiáng)調(diào)“打鐵必須自身硬”，“自身必須始終過(guò)硬”；“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我們黨一定要有新氣象新作為”，就是要緊緊圍繞“新時(shí)代黨的建設(shè)總要求”，“把黨建設(shè)成為始終走在時(shí)代前列、人民衷心擁護(hù)、勇于自我革命、經(jīng)得起各種風(fēng)浪考驗(yàn)、朝氣蓬勃的馬克思主義執(zhí)政黨”。在黨的十九大閉幕后的中外記者見(jiàn)面會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記進(jìn)一步指出：“實(shí)踐充分證明，中國(guó)共產(chǎn)黨能夠帶領(lǐng)人民進(jìn)行偉大的社會(huì)革命，也能夠進(jìn)行偉大的自我革命?！痹邳h的十九大后不久舉辦的新進(jìn)中委、候補(bǔ)中委研討班上，習(xí)近平總書(shū)記著重強(qiáng)調(diào)，“我們黨是馬克思主義執(zhí)政黨，但同時(shí)是馬克思主義革命黨”，“不要忘記我們是共產(chǎn)黨人，我們是革命者，不要喪失了革命精神”。［3］他在十九屆中央政治局第15次集體學(xué)習(xí)時(shí)進(jìn)一步提出，“我們黨繼承和發(fā)展馬克思主義建黨學(xué)說(shuō)，形成了關(guān)于黨的自我革命的豐富思想成果”，并初步概括了九個(gè)方面的重要經(jīng)驗(yàn)。從黨的十九大開(kāi)始，黨的自我革命重要思想的內(nèi)涵不斷豐富拓展、指向也更為清晰明了。

首先，從政黨的內(nèi)在特質(zhì)與自身品格角度著重強(qiáng)調(diào)，勇于自我革命是我們黨的鮮明特質(zhì)和內(nèi)在精神品格，而且是“最鮮明的品格”，我們要建設(shè)的就是一個(gè)應(yīng)當(dāng)具備“勇于自我革命”特質(zhì)的強(qiáng)大政黨。其次，從黨執(zhí)政并長(zhǎng)期執(zhí)政的角度提出，“我們黨要始終成為時(shí)代先鋒、民族脊梁，始終成為馬克思主義執(zhí)政黨，自身必須始終過(guò)硬”，關(guān)鍵在于“要更加自覺(jué)堅(jiān)定黨性原則，勇于直面問(wèn)題，敢于刮骨療毒，消除一切損害黨的先進(jìn)性和純潔性的因素，消除一切侵蝕黨的健康肌體的病毒……確保我們黨永葆旺盛生命力和強(qiáng)大戰(zhàn)斗力”［2］13—14。在很大程度上，這既給自我革命下了定義，又指明了自我革命應(yīng)當(dāng)達(dá)成的主要目標(biāo)。再次，從自我革命與社會(huì)革命相互關(guān)系進(jìn)而從長(zhǎng)期執(zhí)政的角度深入闡明，中國(guó)共產(chǎn)黨人肩負(fù)著“偉大的社會(huì)革命”這一長(zhǎng)期艱巨的歷史重任，必須首先并且應(yīng)當(dāng)能夠在長(zhǎng)期執(zhí)政環(huán)境條件下堅(jiān)定不移抓好“偉大的自我革命”。以上三個(gè)層面的思想內(nèi)涵，在接下來(lái)的一些重要場(chǎng)合或歷史節(jié)點(diǎn)，又得到進(jìn)一步闡發(fā)和升華。在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的講話(huà)中，習(xí)近平總書(shū)記將黨的十九大報(bào)告闡明的“最鮮明的品格”進(jìn)一步拓展為“勇于自我革命是中國(guó)共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志”。在這里，與我們黨作比照的，包括其他共產(chǎn)黨在內(nèi)的一切“其他政黨”，而不僅指那些性質(zhì)迥異的資產(chǎn)階級(jí)政黨。換言之，勇于自我革命是中國(guó)共產(chǎn)黨人在堅(jiān)守馬克思主義建黨學(xué)說(shuō)基礎(chǔ)上，適應(yīng)具體國(guó)情黨情而獨(dú)立自主鍛造出來(lái)的內(nèi)在特質(zhì)與品格。顯然，這是極具時(shí)空寬度和厚度的政黨自信。而更具歷史縱深感的，是黨的十九屆六中全會(huì)通過(guò)的黨的第三個(gè)歷史決議將“堅(jiān)持自我革命”總結(jié)為黨的百年奮斗的十大歷史經(jīng)驗(yàn)之一。這次全會(huì)再次強(qiáng)調(diào)“勇于自我革命是中國(guó)共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志”，并闡明“自我革命精神是黨永葆青春活力的強(qiáng)大支撐”。尤為重要的是，在十九屆六中全會(huì)第二次全體會(huì)議上，習(xí)近平總書(shū)記進(jìn)一步深刻分析指出：“我們黨歷史這么長(zhǎng)、規(guī)模這么大、執(zhí)政這么久，如何跳出治亂興衰的歷史周期率？毛澤東同志在延安的窯洞里給出了第一個(gè)答案，這就是‘只有讓人民來(lái)監(jiān)督政府，政府才不敢松懈’。經(jīng)過(guò)百年奮斗特別是黨的十八大以來(lái)新的實(shí)踐，我們黨又給出了第二個(gè)答案，這就是自我革命?！彼€說(shuō)，“黨的十八大以來(lái)，我們黨以前所未有的勇氣和定力全面從嚴(yán)治黨，打了一套自我革命的‘組合拳’?！保?］324、326

綜上可見(jiàn)，對(duì)“黨的自我革命”這一專(zhuān)有命題，習(xí)近平總書(shū)記既標(biāo)注了“最鮮明品格”“顯著標(biāo)志”等內(nèi)在特質(zhì)，又標(biāo)注了“社會(huì)革命”“長(zhǎng)期執(zhí)政”等實(shí)踐指向，還標(biāo)注了“歷史長(zhǎng)、規(guī)模大”等時(shí)空維度，更標(biāo)注了基于上述諸多綜合考量后得出的“跳出歷史周期率的第二個(gè)答案”之深邃創(chuàng)見(jiàn)，同時(shí)又把新時(shí)代黨的自我革命與“全面從嚴(yán)治黨”具體直接地內(nèi)在關(guān)聯(lián)。這是習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于黨的自我革命的重要思想發(fā)展進(jìn)程中的全面成長(zhǎng)階段，主要是從總結(jié)黨的百年奮斗征程的歷史維度和戰(zhàn)略高度，特別是總結(jié)黨的十八大以來(lái)全面從嚴(yán)治黨的實(shí)踐角度，進(jìn)一步闡明自我革命是我們黨的最鮮明品格、顯著標(biāo)志和突出優(yōu)勢(shì)，更立足于長(zhǎng)期執(zhí)政的政治高度和戰(zhàn)略維度，明確提出這是跳出歷史周期率的第二個(gè)答案。

這一重要思想發(fā)展的集成演進(jìn)階段，始于黨的十九屆六中全會(huì)，這是對(duì)上述全面成長(zhǎng)階段嚴(yán)絲合縫的無(wú)間斷發(fā)展。原因就在于，黨的十九屆六中全會(huì)是一次系統(tǒng)總結(jié)黨的百年奮斗與歷史經(jīng)驗(yàn)的大會(huì)，更是一次以史為鑒、開(kāi)創(chuàng)未來(lái)的大會(huì)。大會(huì)明確提出“自我革命”是“跳出歷史周期率的第二個(gè)答案”，意味著黨對(duì)系統(tǒng)探究自我革命所蘊(yùn)含的歷史印記、時(shí)代特征、時(shí)代要求特別是其中帶有規(guī)律性的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新境界。2022年1月，習(xí)近平總書(shū)記在十九屆中央紀(jì)委六次全會(huì)上，又給“自我革命”下了一個(gè)扼要定義：“自我革命就是補(bǔ)鈣壯骨、排毒殺菌、壯士斷腕、去腐生肌，不斷清除侵蝕黨的健康肌體的病毒，不斷提高自身免疫力，防止人亡政息。”他同時(shí)指出，“全面從嚴(yán)治黨是新時(shí)代黨的自我革命的偉大實(shí)踐，開(kāi)辟了百年大黨自我革命的新境界?！保?］588他著重強(qiáng)調(diào)了推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨“九個(gè)堅(jiān)持”的規(guī)律性認(rèn)識(shí)和新時(shí)代黨的自我革命的六條新鮮經(jīng)驗(yàn)和基本原則，即“六個(gè)必須”。與此同時(shí)，他還初步總結(jié)了新時(shí)代自我革命的原則、經(jīng)驗(yàn)和規(guī)律性認(rèn)識(shí)。這個(gè)階段雖然時(shí)間跨度不長(zhǎng)，但它是對(duì)以前階段的系統(tǒng)總結(jié)和整體提升的階段。

從黨的二十大開(kāi)始，習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于黨的自我革命的重要思想進(jìn)入發(fā)展的新階段。這個(gè)階段的主要任務(wù)指向是立足現(xiàn)實(shí)、著眼未來(lái)，探尋怎樣更好推進(jìn)黨的自我革命。黨的二十大報(bào)告指出：“我們黨作為世界上最大的馬克思主義執(zhí)政黨，要始終贏得人民擁護(hù)、鞏固長(zhǎng)期執(zhí)政地位，必須時(shí)刻保持解決大黨獨(dú)有難題的清醒和堅(jiān)定……全黨必須牢記，全面從嚴(yán)治黨在路上，黨的自我革命永遠(yuǎn)在路上……我們要落實(shí)新時(shí)代黨的建設(shè)總要求，健全全面從嚴(yán)治黨體系，全面推進(jìn)黨的自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高?！秉h的二十大報(bào)告突出強(qiáng)調(diào)，“反腐敗是最徹底的自我革命?！本o接著，在二十屆中央紀(jì)委二次全會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記明確提出“六個(gè)如何始終”乃“大黨必須解決的獨(dú)有難題”，強(qiáng)調(diào)這是“實(shí)現(xiàn)新時(shí)代新征程黨的使命必須邁過(guò)的一道坎，是全面從嚴(yán)治黨適應(yīng)新形勢(shì)新要求必須啃下的硬骨頭”。在2024年初的二十屆中央紀(jì)委三次全會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記進(jìn)一步深刻闡述黨的自我革命的重要思想，特別是從更加宏觀系統(tǒng)的戰(zhàn)略高度，科學(xué)回答了關(guān)于黨的自我革命的三個(gè)重大問(wèn)題，明確提出推進(jìn)自我革命“九個(gè)以”的實(shí)踐要求，對(duì)持續(xù)發(fā)力、縱深推進(jìn)反腐敗斗爭(zhēng)作出戰(zhàn)略部署。正如他所說(shuō)，我們不僅在黨的十八大以來(lái)推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨的偉大實(shí)踐中，承繼毛澤東同志當(dāng)年給出“第一個(gè)答案”的基礎(chǔ)上，給出了“不斷推進(jìn)黨的自我革命”這樣的“第二個(gè)答案”；而且“在新時(shí)代十年全面從嚴(yán)治黨的實(shí)踐和理論探索中，我們不斷深化對(duì)黨的自我革命的認(rèn)識(shí)，積累了豐富實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，形成一系列理論成果，系統(tǒng)回答了我們黨為什么要自我革命、為什么能自我革命、怎樣推進(jìn)自我革命等重大問(wèn)題”［4］。

至此，我們黨對(duì)自我革命的規(guī)律性認(rèn)識(shí)進(jìn)入了一個(gè)新的境界。一方面，其科學(xué)體系性更加完備，業(yè)已形成完備的科學(xué)體系，其主題主旨也更加明晰，即重點(diǎn)解決上述三大問(wèn)題；另一方面，就新時(shí)代新征程的實(shí)際要求看，更多地與“解決大黨獨(dú)有難題”特別是與“自我監(jiān)督”這個(gè)世界性難題、與反腐敗這一“最徹底的自我革命”相關(guān)聯(lián)。

二、習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于黨的自我革命的

重要思想的核心要旨

之所以要探究習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于黨的自我革命的重要思想的核心要旨，主要基于兩方面考量。

從實(shí)踐維度或從工作層面看，我們黨在二十大之后召開(kāi)的五年一度的全國(guó)組織工作會(huì)議上，首次鄭重而鮮明地提出“習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于黨的建設(shè)的重要思想”，并且用“十三個(gè)堅(jiān)持”概括其思想內(nèi)涵；時(shí)隔半年之后，又在二十屆中央紀(jì)委三次全會(huì)上正式提出“習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于黨的自我革命的重要思想”，同時(shí)從“為什么能、為什么要、怎樣推進(jìn)”三大方面勾畫(huà)其思想體系。顯然，這兩大重要思想總體上都是圍繞著黨的自身建設(shè)而展開(kāi)的。但既然獨(dú)立命名，各自必定有相對(duì)獨(dú)立的概念范疇、邏輯構(gòu)架和思想內(nèi)涵，各自必定有其理論內(nèi)涵和核心要義。

從思想內(nèi)涵揭示或者理論闡釋的維度看，僅從跳出歷史周期率的維度來(lái)看待黨的自我革命問(wèn)題，直接把黨的自我革命與“第二個(gè)答案”相關(guān)聯(lián)，難免簡(jiǎn)單膚淺。從本質(zhì)上看，這并沒(méi)有能夠把準(zhǔn)黨的自我革命的核心要旨。黨的自我革命首先要解決的同時(shí)也是最基礎(chǔ)性的問(wèn)題，是“永葆馬克思主義政黨先進(jìn)性和純潔性本色”，然后才是作為馬克思主義執(zhí)政黨如何成功跳出治亂興衰歷史周期率的問(wèn)題。習(xí)近平總書(shū)記將自我革命作為“第二個(gè)答案”，是有其語(yǔ)境的，最大語(yǔ)境就是“我們黨作為世界上最大的馬克思主義執(zhí)政黨”。在認(rèn)清執(zhí)政黨屬性并且已實(shí)際執(zhí)政70余年的前提下，保持先進(jìn)性和純潔性的政黨本色當(dāng)然并且必須包含其中。也就是說(shuō)，立足現(xiàn)實(shí)，必須既看到黨作為執(zhí)政黨的一面，也要看到其馬克思主義政黨屬性的一面，更要看到“在長(zhǎng)期執(zhí)政條件下，各種弱化黨的先進(jìn)性、損害黨的純潔性的因素?zé)o時(shí)不有”，尤其要認(rèn)清“越是長(zhǎng)期執(zhí)政，越不能丟掉馬克思主義政黨的本色”。從這個(gè)意義上說(shuō)，黨的自我革命所指向的核心要義，就是在長(zhǎng)期執(zhí)政條件下“確保黨不變質(zhì)、不變色、不變味”。誠(chéng)如習(xí)近平總書(shū)記在十九屆中央政治局第15次集體學(xué)習(xí)時(shí)所指明的那樣：“我們黨作為百年大黨，如何永葆先進(jìn)性和純潔性、永葆青春活力，如何永遠(yuǎn)得到人民擁護(hù)和支持，如何實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)期執(zhí)政，是我們必須回答好、解決好的一個(gè)根本性問(wèn)題?！保?］作為一個(gè)“根本性問(wèn)題”，其所關(guān)聯(lián)的必定是核心思想內(nèi)涵。當(dāng)然，立足現(xiàn)實(shí)，著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，如何做到“永遠(yuǎn)”“永葆”以及如何實(shí)現(xiàn)“長(zhǎng)期執(zhí)政”等，又同時(shí)構(gòu)成了一個(gè)戰(zhàn)略性問(wèn)題。所以，習(xí)近平總書(shū)記在二十屆中央紀(jì)委三次全會(huì)上又指出：“我們黨作為世界上最大的馬克思主義執(zhí)政黨，如何成功跳出治亂興衰歷史周期率、確保黨永遠(yuǎn)不變質(zhì)不變色不變味？這是擺在全黨同志面前的一個(gè)戰(zhàn)略性問(wèn)題?！保?］把以上內(nèi)容貫通起來(lái)就會(huì)發(fā)現(xiàn)，把握“戰(zhàn)略性問(wèn)題”的基礎(chǔ)和關(guān)鍵，首先在于把握“根本性問(wèn)題”，歸根到底就是要通過(guò)自我革命解決黨作為長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨永葆自身先進(jìn)性、純潔性的問(wèn)題。只有解決這一根本性問(wèn)題，成功跳出歷史周期率的戰(zhàn)略性問(wèn)題才能夠迎刃而解。這二者是相互貫通、內(nèi)在關(guān)聯(lián)的。

回過(guò)頭來(lái)再看，究竟如何認(rèn)識(shí)和把握習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于黨的建設(shè)的重要思想、關(guān)于黨的自我革命的重要思想二者之間的關(guān)系？總的看法是，二者內(nèi)在一致、密切相關(guān)，同時(shí)又各有側(cè)重、有所區(qū)分。

二者的內(nèi)在一致性是明顯的。它們最大的一致，就在于都是圍繞著中國(guó)共產(chǎn)黨的自身建設(shè)這個(gè)重大時(shí)代課題而言的。習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于黨的建設(shè)的重要思想主要內(nèi)容體現(xiàn)在“十三個(gè)堅(jiān)持”上；習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于黨的自我革命的重要思想主要體現(xiàn)在三大基礎(chǔ)問(wèn)題、“九個(gè)堅(jiān)持”的規(guī)律性認(rèn)識(shí)、“六個(gè)必須”的成功經(jīng)驗(yàn)和基本原則，還有“九個(gè)以”的實(shí)踐要求等方面。上述一切，均圍繞著“建設(shè)什么樣的長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨”這一重大時(shí)代課題而展開(kāi)。與此同時(shí)，二者目的都是為了永葆我們黨作為馬克思主義政黨的先進(jìn)性和純潔性，確保黨在各種艱難險(xiǎn)阻和風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)中始終保持蓬勃生機(jī)和旺盛活力，從而把黨建設(shè)得更加有力，在堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的進(jìn)程中始終成為堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。當(dāng)然，它們的聯(lián)系還在于具體的工作層面，二者的思想內(nèi)容許多是相互交織的，也因此具體深刻地體現(xiàn)了“革命與建設(shè)”的連貫與統(tǒng)一。正如黨的第三個(gè)歷史決議所闡明：“先進(jìn)的馬克思主義政黨不是天生的，而是在不斷自我革命中淬煉而成的。黨歷經(jīng)百年滄桑更加充滿(mǎn)活力，其奧秘就在于始終堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤?！保?］也就是說(shuō)，建設(shè)一個(gè)合格的馬克思主義政黨特別是執(zhí)政黨的過(guò)程，正是不斷刀刃向內(nèi)、不斷清除一切損害黨的先進(jìn)性和純潔性的因素，不斷清除一切侵蝕黨的健康肌體的病毒的過(guò)程。這就是自我革命。

與此同時(shí)，還要看到二者的實(shí)際區(qū)別和各自側(cè)重。它們各自有其不同的具體語(yǔ)境及主旨。習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于黨的建設(shè)的重要思想所對(duì)應(yīng)的語(yǔ)境是“四個(gè)偉大”中的“偉大工程”，即新時(shí)代黨的建設(shè)新的偉大工程；習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于黨的自我革命的重要思想所對(duì)應(yīng)的語(yǔ)境是“四個(gè)全面”中的“全面從嚴(yán)治黨”，即全面從嚴(yán)治黨開(kāi)辟了百年大黨自我革命的新境界。前者的核心主旨在于，秉持目標(biāo)導(dǎo)向、建設(shè)思維和未來(lái)愿景，著力建設(shè)一個(gè)“始終走在時(shí)代前列、人民衷心擁護(hù)、勇于自我革命、經(jīng)得起各種風(fēng)浪考驗(yàn)、朝氣蓬勃的馬克思主義執(zhí)政黨”。后者的核心主旨在于，秉持問(wèn)題導(dǎo)向并努力“檢視自身、常思己過(guò)”，“堅(jiān)持打鐵必須自身硬”，深入推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，“不斷補(bǔ)鈣壯骨、排毒殺菌、壯士斷腕、去腐生肌，不斷清除侵蝕黨的健康肌體的病毒，不斷提高自身免疫力，防止人亡政息”，有力促進(jìn)“自我凈化、自我革新、自我完善、自我提高”，進(jìn)而更好地以偉大自我革命引領(lǐng)偉大社會(huì)革命。再進(jìn)一步看，它們所形成的歷史背景也有區(qū)別。黨的建設(shè)的概念提出時(shí)間，要遠(yuǎn)早于“黨的自我革命”概念。盡管從歷史縱深看，我們黨成長(zhǎng)發(fā)展的漫漫征程，既是加強(qiáng)自身建設(shè)的歷程，也是不斷進(jìn)行自我革命的歷程；但將“黨的建設(shè)”作為一個(gè)獨(dú)立的命題和范疇揭示出來(lái)，早在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代就已發(fā)生。而習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于黨的自我革命的重要思想，主要是基于新時(shí)代全面從嚴(yán)治黨的實(shí)踐而生發(fā)的，當(dāng)然這其中也系統(tǒng)地總結(jié)提煉了黨的百年光輝征程及其歷史經(jīng)驗(yàn)，尤其是借助了“兩個(gè)結(jié)合”的思想法寶。黨的建設(shè)是一個(gè)需要長(zhǎng)期、持續(xù)推進(jìn)的系統(tǒng)工程，自我革命思想無(wú)疑脫胎于黨的建設(shè)思想，但又有其相對(duì)獨(dú)立性。還要看到，黨的建設(shè)思想，從最初并且廣義來(lái)講，所針對(duì)的主要是政黨自身的建設(shè)問(wèn)題，而不論黨是否執(zhí)政；而黨的自我革命思想，從最初的切入來(lái)看，直接關(guān)聯(lián)著執(zhí)掌政權(quán)，它側(cè)重關(guān)注的是政權(quán)和政府的“治亂興衰”問(wèn)題。這也正是習(xí)近平總書(shū)記將“自我革命”作為“第二個(gè)答案”的主要原因。黨在延安時(shí)期，已在陜甘寧邊區(qū)局部執(zhí)政，更為重要的，是我們黨致力于走向更加廣闊的歷史舞臺(tái)和政治舞臺(tái)，為開(kāi)辟新中國(guó)、建立新社會(huì)、執(zhí)掌新政權(quán)而奮斗。所以，才有黃炎培先生與毛澤東同志就歷史上各種政權(quán)如何跳出治亂興衰周期率的“窯洞對(duì)”。今天，我們黨已經(jīng)實(shí)際執(zhí)政并且致力于長(zhǎng)期執(zhí)政，基于此，就必須回答好黨在堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義歷史進(jìn)程中如何始終成為堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心的問(wèn)題。要做到這一點(diǎn)，基礎(chǔ)和關(guān)鍵就在于“打鐵必須自身硬”，時(shí)刻保持解決大黨獨(dú)有難題的清醒和堅(jiān)定，以最徹底的自我革命精神正視黨自身存在的問(wèn)題，特別是要把腐敗視作危害黨的生命力和戰(zhàn)斗力的最大毒瘤，堅(jiān)定不移全面從嚴(yán)治黨。

三、習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于黨的自我革命的

重要思想深蘊(yùn)的道理學(xué)理哲理

“革命”并非專(zhuān)屬于無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其先鋒隊(duì)的概念，資產(chǎn)階級(jí)也曾強(qiáng)調(diào)并領(lǐng)導(dǎo)過(guò)相應(yīng)的革命。但是，無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨所倡導(dǎo)的革命，與資產(chǎn)階級(jí)革命有著本質(zhì)的區(qū)別。除了歷史進(jìn)步性等方面之外，馬克思主義語(yǔ)境中的“革命”尤其具有鮮明的自覺(jué)性和徹底性，“自我革命”正是這種革命性、進(jìn)步性和自覺(jué)性、徹底性的高度統(tǒng)一，它深層體現(xiàn)為中國(guó)共產(chǎn)黨肩負(fù)偉大歷史使命，為推進(jìn)偉大社會(huì)革命而自覺(jué)運(yùn)用馬克思主義政黨建設(shè)規(guī)律推進(jìn)“先鋒隊(duì)”進(jìn)行徹底“自我改造”的思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)。其中深藏著諸多道理、學(xué)理和哲理。

道理，就是能夠在實(shí)踐中行得通的理由。一方面，道理在很大程度上體現(xiàn)為歷史經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)與升華。習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于黨的自我革命的重要思想，正是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗歷史經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié)，更飽含了對(duì)新時(shí)代全面從嚴(yán)治黨豐富實(shí)踐及其新鮮經(jīng)驗(yàn)的系統(tǒng)總結(jié)。其實(shí)，歷史經(jīng)驗(yàn)也是人的歷史實(shí)踐及其歷史成就的現(xiàn)實(shí)反映。為此，黨的第三個(gè)歷史決議全面呈現(xiàn)黨加強(qiáng)自身建設(shè)、推進(jìn)自我革命、全面從嚴(yán)治黨的百年征程，并由此把“堅(jiān)持自我革命”總結(jié)升華為黨的百年奮斗十大歷史經(jīng)驗(yàn)之一。道理的另一個(gè)方面，就是指面對(duì)現(xiàn)實(shí)、面向未來(lái)要實(shí)行某項(xiàng)戰(zhàn)略選擇或政策的理由。踏上新時(shí)代新征程，我們黨要進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，面對(duì)著許多問(wèn)題和風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。從黨自身來(lái)看，主要體現(xiàn)為“四大考驗(yàn)”“四種危險(xiǎn)”“四個(gè)不純”。斗爭(zhēng)就意味著必須針對(duì)實(shí)踐中的問(wèn)題，問(wèn)題自然反映著實(shí)踐中的矛盾。作為破解問(wèn)題、解決矛盾的自我革命，絕不是維護(hù)現(xiàn)狀的自我調(diào)適，而是直面問(wèn)題、刀刃向內(nèi)的破立并舉，是自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的系統(tǒng)變革與內(nèi)在統(tǒng)一。誠(chéng)如習(xí)近平總書(shū)記所指出：“自我革命本身就是對(duì)著問(wèn)題去的，諱疾忌醫(yī)是自我革命的天敵?！保?］175

何謂學(xué)理？它所強(qiáng)調(diào)的是在理論和實(shí)踐中的普遍規(guī)律性和理論范疇的科學(xué)性，就是指要符合某一學(xué)科領(lǐng)域的基本規(guī)律和法則。這是一定思想體系的科學(xué)支撐與理論依據(jù)。就習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于黨的自我革命的重要思想而言，其學(xué)理性所深層反映的，是馬克思主義政黨的建設(shè)規(guī)律、共產(chǎn)黨的執(zhí)政規(guī)律。從建設(shè)規(guī)律層面講，馬克思主義政黨作為人類(lèi)歷史上的新型政黨、先進(jìn)政黨，先進(jìn)性和純潔性是其本質(zhì)特征。先進(jìn)性和純潔性的集中表現(xiàn)，就是她把“為人類(lèi)求解放”視為己任，毫無(wú)自身特殊利益，而是忠實(shí)代表最廣大人民根本利益。無(wú)私才能無(wú)畏，百余年來(lái)黨之所以義無(wú)反顧地進(jìn)行刀刃向內(nèi)、自剜腐肉式的自我革命，就是為了堅(jiān)守這份本質(zhì)屬性。通過(guò)自我革命，經(jīng)過(guò)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高，不斷清除思想之垢、行為之弊、肌體之毒，實(shí)現(xiàn)黨自身的不變質(zhì)不變色不變味。就執(zhí)政規(guī)律而言，“一個(gè)政黨、一個(gè)政權(quán)，其前途命運(yùn)取決于人心向背”，任何一個(gè)政黨要想合法執(zhí)政、長(zhǎng)期執(zhí)政，民心是根基。中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)信“江山就是人民、人民就是江山”，只有代表最廣大人民根本利益，江山才能穩(wěn)固長(zhǎng)久。我們黨執(zhí)政的全程，真心實(shí)意做到了讓人民監(jiān)督政府、評(píng)價(jià)執(zhí)政成效，與自覺(jué)推進(jìn)黨自我約束、自我革命的結(jié)合，做到了全過(guò)程人民民主與黨內(nèi)民主的結(jié)合。這都是順民心得民意，體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)運(yùn)行要求，進(jìn)而順應(yīng)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展和歷史發(fā)展客觀規(guī)律的，是我們黨始終能夠把握歷史主動(dòng)、戰(zhàn)勝各種艱難險(xiǎn)阻的制勝之道，是成功跳出歷史周期率、實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)期執(zhí)政的必由之路。

什么是哲理？哲理性強(qiáng)調(diào)的是科學(xué)理論的內(nèi)在邏輯，是一種基于哲學(xué)思辨的邏輯自洽。一方面，從理論和實(shí)踐、歷史與現(xiàn)實(shí)相統(tǒng)一的內(nèi)在邏輯來(lái)說(shuō)，習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于黨的自我革命的重要思想體現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化“兩個(gè)結(jié)合”的思想法寶和理論精髓。馬克思主義關(guān)于“革命是歷史的火車(chē)頭”的深刻創(chuàng)見(jiàn)與中華文明“茍日新，日日新，又日新”的深層氣質(zhì)貼切交融，共產(chǎn)黨人的革命精神與中華民族革故鼎新、自強(qiáng)不息的世代擔(dān)當(dāng)密切相合，“推翻統(tǒng)治階級(jí)的那個(gè)階級(jí)，只有在革命中才能拋掉自己身上的一切陳舊的骯臟的東西，才能勝任重建社會(huì)的工作”［7］的自覺(jué)自勵(lì)與“吾日三省吾身”“修身齊家治國(guó)平天下”的君子追求內(nèi)在相通。這一切，印證著列寧所講“公開(kāi)承認(rèn)錯(cuò)誤，揭露犯錯(cuò)誤的原因，分析產(chǎn)生錯(cuò)誤的環(huán)境，仔細(xì)討論改正錯(cuò)誤的方法——這才是一個(gè)鄭重的黨的標(biāo)志”［8］，更印證了習(xí)近平總書(shū)記明確指出：“放眼全世界，沒(méi)有任何一個(gè)政黨能像中國(guó)共產(chǎn)黨如此嚴(yán)肅認(rèn)真地對(duì)待自身建設(shè)，如此高度自覺(jué)地以科學(xué)的態(tài)度、體系化的方式推進(jìn)自我革命，這是我們黨的顯著優(yōu)勢(shì)，也是引領(lǐng)時(shí)代的制勝之道。”［9］另一方面，從理論自洽、哲學(xué)思辨的內(nèi)在邏輯來(lái)講，習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于黨的自我革命的重要思想，至少體現(xiàn)了以下幾對(duì)辯證范疇及其矛盾的對(duì)立統(tǒng)一，體現(xiàn)出馬克思主義政黨的革命性、批判性、斗爭(zhēng)性、人民性，更體現(xiàn)了歷史進(jìn)步性。一是客體和主體的關(guān)系。自我革命首先反映的就是主客體之間的辯證關(guān)系，是我們黨作為實(shí)踐主體把自身視為客體進(jìn)而自我揚(yáng)棄的過(guò)程。二是否定之否定的辯證思維。辯證唯物主義和歷史唯物主義作為科學(xué)武器，賦予了我們黨革命性、批判性，從而能夠從主客體辯證關(guān)系中科學(xué)把握自我革命，實(shí)現(xiàn)破與立的辯證統(tǒng)一，達(dá)到否定之否定新境界。三是內(nèi)因與外因的有機(jī)統(tǒng)一。在跳出歷史周期率的“兩個(gè)答案”中，人民監(jiān)督是“外在”良方，自我革命是“內(nèi)在”抗體，“在新的歷史條件下，要永葆黨的馬克思主義政黨本色，關(guān)鍵還得靠我們黨自己”，外因必須通過(guò)內(nèi)因才能起作用。四是對(duì)立統(tǒng)一論。即自我革命和社會(huì)革命的對(duì)立統(tǒng)一。黨勇于自我革命，從根本上源于其肩負(fù)的崇高使命。這樣的初心使命，決定了我們黨推進(jìn)自我革命從根本上講是為了更好引領(lǐng)和推進(jìn)偉大社會(huì)革命，而非別的。二者相輔相成，歷史進(jìn)步的車(chē)輪才能滾滾向前，馬克思主義政黨才能真正把握歷史主動(dòng)，挺立于時(shí)代潮流前列。

參考文獻(xiàn)：

［1］十八大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編：上［M］.北京：人民出版社，2014：80.

［2］習(xí)近平著作選讀：第2卷［M］.北京：人民出版社，2023.

［3］習(xí)近平：論黨的自我革命［M］.北京：黨建讀物出版社，中國(guó)方正出版社，中央文獻(xiàn)出版社，2023：83.

［4］習(xí)近平在二十屆中央紀(jì)委三次全會(huì)上發(fā)表重要講話(huà)強(qiáng)調(diào)，深入推進(jìn)黨的自我革命，堅(jiān)決打贏反腐敗斗爭(zhēng)攻堅(jiān)戰(zhàn)持久戰(zhàn)［N］.人民日?qǐng)?bào)，2024-01-09（1）.

［5］習(xí)近平.牢記初心使命，推進(jìn)自我革命［J］.求是，2019（15）：4—9.

［6］十九大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編：下［M］.北京：中央文獻(xiàn)出版社，2023：537.

［7］馬克思恩格斯選集：第1卷［M］.北京：人民出版社，2012：171.

［8］列寧選集：第4卷［M］.北京：人民出版社，1995：167.

［9］習(xí)近平在二十屆中央紀(jì)委二次全會(huì)上發(fā)表重要講話(huà)強(qiáng)調(diào)，一刻不停推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，保障黨的二十大決策部署貫徹落實(shí)［N］.人民日?qǐng)?bào)，2024-01-10（1）.

（作者系中共江蘇省委黨校黨建研究院特聘研究員，江蘇省廣電總臺(tái)紀(jì)委書(shū)記、研究員）

責(zé)任編輯：劉志剛