印象仁豐里

下午近一點，我們到達揚州城，入住望湖樓文化主題酒店。

三點鐘出發(fā)去揚州四大歷史文化街區(qū)之一的仁豐里參觀，據(jù)說這里是揚州文脈最深的古巷，有句話是這么寫它的：“文脈最深處，詩畫仁豐里”。

“仁豐里”，其名字的三個字豎寫像是一條魚，“仁”是魚頭，“豐”是魚身，“里”是魚尾巴。它南北長約七百米，東西向兩側穿插十多條窄巷，呈魚骨狀，故又名魚骨巷。它東毗小秦淮河，西鄰迎春巷、史巷，南起甘泉路，北至文昌中路，面積約十二公頃，是江蘇省歷史文化街區(qū)、揚州老城文化的符號。這兒的街區(qū)匯集了十幾處隋唐至明清的文博遺址?？梢哉f這些史料早在來之前我就把它給翻爛了，也算是為這次采風活動做足了功課。

我們先去的是阮元家廟及其宅第。

位于汶河南路毓賢街八號的阮元家廟，是一座始建于清嘉慶八年（1796年）的古建筑，屬于江蘇省文保單位，也是江蘇省首批名人故居搶救保護工程項目之一。它的總建筑面積約四千八百平方米，占地約七千五百平方米。里面有“太傅文達阮元家廟”碑刻、乾隆御賜“?！弊执u刻，外面有清道光御賜墨跡“出門見禧”石額等。所有這些都見證了阮元這位清代著名經(jīng)濟學家、訓詁學家、金石學家，歷乾隆、嘉慶、道光，官至太傅，為三朝閣老、九省疆臣和太子師?！八暮＞哒?，尊為山斗；同朝欽羨，望若神仙”，“居官勤謹有為，還鄉(xiāng)謙和自律”，“碩儒賢相世罕其匹”……揚州城里這么重要的一位人物，我之前居然不曾聽說過，說來真是慚愧。

據(jù)介紹，與時俱進的阮家后世子孫現(xiàn)如今成立了阮元文化公司，出品系列文化產(chǎn)品，如阮太傅酒、阮元文房四寶、阮元書畫、著作等，也算是把阮氏基業(yè)發(fā)揚光大了。

在這樣一個有著豐富文化內(nèi)涵和文化底蘊的地方，我卻因為一些瑣事始終不開心，情緒非常低落。在大伙兒趕著參觀的途中，我一直在忙著躲避人群，講解員的話幾乎沒有聽進去一句，只一個人躲到無人處想心事。正想著，忽聽得同行的老師們在那邊說要拍照合影了，更是慌忙躲開。后來看大家的照片，有一兩個是戴口罩的，大家笑說里面有蒙面人，卻不曾有人發(fā)現(xiàn)那個缺席的我。

遠遠地跟在人群后面，我們?nèi)サ揭粋€叫旌忠寺的市級文物保護單位參觀。后來看介紹說這里是“隋唐時期梁昭明太子蕭統(tǒng)組織編寫《文選》的文選樓遺址所在地。到陳太建中，天臺僧智顗大師來揚州弘法，在此處建了寂照院。后楊廣封廣陵晉王時，常流連于此，聽經(jīng)居住。南宋紹興年間，金兵南渡，岳飛曾在古寂照院療傷一年，后人為紀念岳飛，改名為功德院，咸淳年間賜名旌忠寺”，這介紹自然都是后來上網(wǎng)查資料時才看到的，當時去那兒我?guī)缀跏且粺o所知的。我只機械地邁進一個明黃色的建筑物內(nèi)，從側殿兩個高大的金身塑像前往里走一小段，就不再想往里去了，只待在門邊上聽同來的兩位老師聊天。

一起往回走了一段路，我們一起進到一家茶吧，坐下來細品白瓷杯里泡的茶水。那兒地方逼仄，座位不多，有些擠，一些人甚至只能貼墻坐。之后有一個身著淡青色長裙、披著長長白圍巾的女子唱了一段曲子，有板有眼，很有些味道。

我的情緒漸漸平復，隨著人群又去了幾處文化空間看了看，每一家都別具一格。

有一個叫“金木空間”的，里面有許多精巧的古建筑模型，可謂“方寸之間見天地，細微之處有乾坤”。還有一個美麗的庭院，里面那滿樹的果實讓人看了無比興奮。永樂琴坊外面那株高大粗壯的廣玉蘭也極為少見。我們在工作室內(nèi)聽琴，琴韻悠悠，一曲彈畢，掌聲不斷。

最具特色的是一個叫梧桐院奕廬的文化主題客棧，里面的文化氣息很濃郁。給我印象最深刻的是在一份資料上看到的它的女主人所說的那段話：“縱觀我國歷史街區(qū)的改造，用心的作品少之甚少，居民自發(fā)性的參與、積極響應的更是微乎其微。假古董比比皆是，打造的街區(qū)更是商業(yè)氛圍濃厚，全國復制，千城一面，沒有地方特色和文化符號。”說真的，見多了拆真建假、被糟蹋毀壞得面目全非的所謂歷史文化街區(qū)，我起初對來這個所謂揚州城四大歷史文化街區(qū)之一的地方是沒有多少興趣的。如今，是仁豐里改變了我曾經(jīng)以偏概全的想法，也可以說是揚州市政府“微更新、強文化、集民智、可持續(xù)”的發(fā)展理念使這一歷史文化街區(qū)里的古建筑得以保全。