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    山水記

    2024-08-24 00:00:00張亞琦
    今古傳奇·少年文學(xué) 2024年7期
    關(guān)鍵詞:古人山水雨水

    從司馬遷祠下來(lái)的時(shí)候,雨已經(jīng)停了,石塊拼接的小徑上還殘留著雨滴,灰蒙蒙的天空被顆顆雨滴倒映著,折射出一個(gè)個(gè)紛繁的小世界。竹林翠綠,深處是一塊被半遮掩的古碑,地上竹葉枯黃,深深蓋住了碑文最下面的一行字。殘留的雨水正不斷沿著碑上的字跡流下,發(fā)出“嘀嗒,嘀嗒”的聲響。聚攏的霧氣在慢慢消散。遠(yuǎn)處的天依舊朦朧不清,像一幅寫意山水畫鋪展著,將四周緊緊包裹。我仿佛也置身其中,身體隨著畫中筆墨的跳躍而變得舒展。像一只從朦朧中跳出的白鶴,轉(zhuǎn)騰于山林。在濃墨處隱沒,又在留白處顯現(xiàn)。

    對(duì)游者來(lái)說,外出觀賞山水時(shí)遇上陰雨連綿自然是一件極其郁悶的事,一場(chǎng)突如其來(lái)的雨可能會(huì)耽誤安排好的行程,擾亂游玩的興致,甚至于讓人錯(cuò)過期待已久的景色。倘若抱著“柳暗花明又一村”的心態(tài),就會(huì)發(fā)現(xiàn),一場(chǎng)恰如其分的雨,反而會(huì)使這次游覽變得有趣,甚至生出于景物之外的情愫。

    多年前我曾獨(dú)自在南方的一個(gè)小城游玩,行至一青石小巷,時(shí)間已是傍晚。此刻天際橘黃初現(xiàn),小巷的青石,像水做的,幽幽綠綠。在殘陽(yáng)的余輝下,儼然一副浮光躍金、靜影沉璧之態(tài)。于是就打算在此欣賞落日。然而不久后,遠(yuǎn)處天空竟瞬間陰沉下來(lái),殘陽(yáng)也像潮水般速速退散,一場(chǎng)雨毫無(wú)征兆地悄然而至。這雨開始還是綿綿如絲,而后竟越下越大,愈發(fā)急促,仿佛正步入高潮的樂曲。我不由慌亂地四處張望,猛然見一家店鋪靜靜蜷縮于街邊一角,便急忙跑了進(jìn)去。

    店里陳列的皆是日常百貨,不過樣式卻有些古舊。最中間的柜臺(tái)上,是一排油紙傘,拿一把在手上,依稀有桐油的氣味傳來(lái),或許是店里的氣氛比較沉悶,我腦中不由冒出去雨中漫步的念頭,于是買了一把撐著,緩緩走進(jìn)雨中。

    望著從油紙傘邊緣落下的雨水,不由得有些錯(cuò)愕。就因?yàn)槭稚隙嗔艘话褌?,剛剛狼狽不堪的境遇已然不見,窘迫與從容的轉(zhuǎn)換竟如此快。這也許就是老子所說的福禍相依的道理吧,世上沒有絕對(duì)的困境,只是沒有找到化困境為順境的辦法。

    雨水淅淅瀝瀝地敲打在石板上,濕漉漉的,濺起的水滴沿著皮膚沁入身體,原本繁雜的情緒頓時(shí)被這雨水沖散。心空明了,變得通透起來(lái),腳步就不由得緩了下來(lái)。細(xì)細(xì)感受,遠(yuǎn)處似有戴望舒《雨巷》的憂愁在彌漫,四周隱約是丁香的氤氳芬芳。真是煙雨霧朦朧,撐傘伴雨行。最后,我將這一切帶進(jìn)晚上潮濕的夢(mèng)里,一位女郎正從月色中款款向我走來(lái),她眉眼彎彎,在我記憶里舒展,勾起我一個(gè)又一個(gè)銜接過去的夢(mèng),何其美妙!

    倘若當(dāng)時(shí)我遺憾無(wú)緣欣賞夕陽(yáng),自然會(huì)錯(cuò)過這“丁香空結(jié)雨中愁”的夢(mèng)幻。一失一得之間,“清靜處于,虛以待之”。萬(wàn)物的變化都遵循自然,不以人力而轉(zhuǎn)移。我們行走其中,如果因其變換而感遺憾,莫不是功利心太重,太過于貪婪?旅行如此,人事也如此。面對(duì)利益誘惑,人人皆爭(zhēng)先恐后,凡事皆以利害度之,得喜失悲,整日感嘆生不逢時(shí)??v使能明白得失之道,從眾比較之心又不免躥動(dòng),知行不一,隨波逐流,最后也只能徒然疲勞身心,難覓歡樂。

    此次游司馬遷祠遇見的一場(chǎng)雨,也是難忘的。在綿綿不斷的陰雨之下,歷史與現(xiàn)在的距離被漸漸消融,周遭的繁雜被雨水隔絕,用心慢慢感受,一個(gè)清晰而熟悉的脈絡(luò)輪廓從霧氣中顯現(xiàn)出來(lái),那是矗立在高臺(tái)下的司馬遷青銅像。他的目光落在我身后已完全藏在霧中的群山,神情像是在思索,仿佛那山就是即將寫進(jìn)《史記》里的人物。在嘈雜的雨聲里,我與這位先賢的距離如此接近?;叵胨抉R遷艱難多舛的一生,那歷經(jīng)磨難的靈魂啊,到底經(jīng)歷多少風(fēng)雨?卻仍像這青銅像般屹立不倒。一時(shí)間,我竟沉溺在這思緒之中,不能自拔。

    這時(shí)忽然想起余秋雨先生在《文化苦旅》自序中說的一段話:“我發(fā)現(xiàn)自己特別想去的地方,總是古代文化和文人留下較深腳印的所在,說明我心底的山水并不完全是自然山水而是一種‘人文山水’。這是中國(guó)歷史文化的悠久魅力和它對(duì)我的長(zhǎng)期熏染造成的,要擺脫也擺脫不了。每到一個(gè)地方,總有一種沉重的歷史氣壓罩住我的全身,使我無(wú)端地感動(dòng),無(wú)端地喟嘆。常常像傻瓜一樣木然佇立著,一會(huì)兒滿腦章句,一會(huì)兒滿腦空白。我站在古人一定站過的那些方位上,用與先輩差不多的黑眼珠打量著很少會(huì)有變化的自然景觀,靜聽著與千百年前沒有絲毫差異的風(fēng)聲鳥聲。”

    對(duì)我而言也是如此,我也無(wú)比傾心那些人文山水。每每游覽一處留有古人遺跡的山水,就像是連接了古人的一個(gè)夢(mèng),古人在一處處山水間留下那些光怪陸離的、瑰麗雄奇的、絢麗如曇花的……一朵朵、一片片似彩云般的夢(mèng)包裹著我。我的目光與他們的目光交匯相撞,時(shí)光在此刻倒轉(zhuǎn),他們的身影在夢(mèng)里躍現(xiàn),我的靈魂也在此刻跨過千年與他們攀談。古與今,在一片山水里產(chǎn)生了聯(lián)系,就像一個(gè)漂泊者找到苦尋已久的故鄉(xiāng)。這也許就是人文山水獨(dú)特的魅力吧,古人曾寄情鐘愛的山水,偶然間的些許感悟,通過文字和歷史,以及他們遺留下的痕跡,被千年后的來(lái)訪者發(fā)現(xiàn)。當(dāng)那些章句重新在這些來(lái)訪者口中響起,那些飄蕩已久的靈魂便重新得到召喚,文化的脈絡(luò)就此得到了傳承。

    細(xì)想幾千年的歷史文化,山水一詞對(duì)我們總是不可或缺的。中國(guó)人的浪漫和智慧,大半都隱藏在山水里。我們向往著山水,渴望在山水里感悟自然規(guī)律,哪怕不能居住其中,也要在閑暇時(shí)觀覽。山水,已然是我們的一種精神追求和寄托。

    先秦最早的三百詩(shī)篇里,多少都是對(duì)山水自然的吟誦,“彼澤之陂,有蒲與荷”“關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲”“蒹葭蒼蒼,白露為霜”……在這些朗朗上口的詞句里,山水承載了百姓對(duì)美好的祈愿。在之后的傳承里,山水的內(nèi)涵被進(jìn)一步豐富:“采菊東籬下,悠然見南山”,陶淵明把山水變得超脫悠然;王維筆下“江流天地外,山色有無(wú)中”的山水則帶著禪意;“小舟從此逝,江海寄余生”,蘇東坡的山水里總包含著對(duì)人生的哲思。

    山水無(wú)言,卻從不會(huì)冷落任何一個(gè)到訪者。無(wú)論什么身份,遭遇什么困境,人總能在山水之間找到慰藉,獲得些許感悟。古人以高山流水比喻友情,以青山代指年華,以流水類比光陰飛逝。廣博深沉如山,恰如人的胸懷氣質(zhì),不與萬(wàn)物爭(zhēng)的流水,蘊(yùn)含處世之道。

    山水如陰陽(yáng),一靜一動(dòng),剛?cè)岵?jì),包羅萬(wàn)物,藏著氣象萬(wàn)千。道家常說的順應(yīng)自然,也就是遵循山水之道,萬(wàn)物變化規(guī)律就于其中。人生總是在變與不變中徘徊,可終日囿于其中,不免有難以抉擇之際,這時(shí)不妨以自然為師,去山水里尋找答案。

    北島曾說“一個(gè)人的行走范圍,就是他的世界”,將世界比喻成一本書,山水就是其中最重要的章節(jié)。在精神世界的荒漠里,我們每一個(gè)人都是異鄉(xiāng)人,我們渴望著回歸,而山水,就是精神的唯一故鄉(xiāng)。在這所時(shí)間的驛站,蒼老與年輕同時(shí)出現(xiàn),世間的興衰變遷也由亙古不變的山水見證。當(dāng)歲月拋下月光獨(dú)自流逝,人生的步履最終也只會(huì)在幾處重疊。哪怕已蔓草堙路,棲息于山水的靈魂依舊璀璨。

    于是,我拋棄了所有的憂傷與疑慮,去追逐那無(wú)家的潮水,因?yàn)槟怯篮愕漠愢l(xiāng)人在召喚我,他正沿著這條路走來(lái)。

    (實(shí)習(xí)編輯/漆夢(mèng)妮)

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