謂二十世紀(jì)為大家評傳時(shí)代,不為過矣。胡適有鼓吹之功,言普通人家亦可為傳,他自己先為齊白石作傳,后引發(fā)諸多人士踵步,比如楊步偉就寫下《一個(gè)女人的自傳》。而王森然《近代二十家評傳》、吳相湘《民國人物列傳》二種,印象深刻,為時(shí)代留影,替歷史發(fā)聲。王森然在其著作重版時(shí)斷言:“時(shí)代的發(fā)展促使學(xué)術(shù)新生,富有傳統(tǒng)的中國傳記文學(xué)也涌現(xiàn)出如林新作,很多書取材翔實(shí)、精練,科學(xué)性及文學(xué)性極強(qiáng)?!眰饔浳膶W(xué)之傳統(tǒng),一脈相承,源遠(yuǎn)流長,可挽回記憶,減少遺憾?!逗铣霭嫖逑壬樊?dāng)屬此類,鍾叔河、朱正、唐浩明等五位是謂典型,讓湖南出版界足以自傲。除此之外,楊堅(jiān)編輯《船山全書》、夏劍欽編輯《魏源全集》等,亦使岳麓書社揚(yáng)名,成為全國古籍出版的佼佼者。
姜異新著《究竟是青春:魯迅的留日七年(1902—1909)》,也是傳記文學(xué),得魯迅博物館文物之便利。兼之作者專業(yè)研究多年,找了這個(gè)角度來具體而微地寫魯迅,還原歷史的現(xiàn)場、傳主的心理狀態(tài)以及棄醫(yī)從文的時(shí)代背景,較之以往傳記的簡單敘述來得厚實(shí)。許多不為人知的歷史細(xì)節(jié)披露出來,讓人耳目一新。作者在自序中坦言:“不妨追隨自己的心靈走一遍別人的人生。而力爭所呈現(xiàn)的世界就像從魯迅本人的眼中所看到的一樣,是我避免行文程式化的美學(xué)目標(biāo)。”這一美學(xué)目標(biāo),也涵蓋其在美研學(xué)一年所寫的“胡適眼中所看到的世界”諸多文章,探幽取勝,細(xì)節(jié)撩人,史實(shí)工整,言之有理。
收到周勵(lì)《親吻世界:曼哈頓手記》,這是“曼哈頓的中國女人”系列之三。作者酷愛游歷世界,足跡遍及一百三十多個(gè)國家,七次逐夢南北極,并攀登馬特洪峰和珠穆朗瑪峰。前不久,她又去了西藏,在珠峰大本營發(fā)來微信,令人驚嘆。更要緊的是,她在游歷中的所見所聞、所思所想,一方面可以拓寬大家的視野,劍及屨及,生命力爆棚;另一方面則是別有發(fā)現(xiàn),理性貫穿,如陳思和序言中所道:“再進(jìn)一步說,周勵(lì)也不是在做純粹的探險(xiǎn),她不是簡單地為探險(xiǎn)而探險(xiǎn),更不是僅僅為了證明自己的生命能量,她在這十年中穿梭般的探險(xiǎn)實(shí)踐,是被一股巨大的人文力量所推動(dòng),催促她去解讀歷史留存的謎點(diǎn)?!辈蛔弑槭澜?,如何形成世界觀?不用心發(fā)現(xiàn),如何去擁抱世界?周勵(lì)做到了這一點(diǎn)。
現(xiàn)代文學(xué)研究大家溫儒敏為自己的學(xué)術(shù)硬傷道歉,實(shí)源自本刊今年第五期所發(fā)表的駁論文章,在平靜的學(xué)術(shù)界鬧出了一場風(fēng)波。譽(yù)之者,以為其有雅量;毀之者,以為其一貫硬拗,這不得不聯(lián)想起其主編的、為人詬病的語文教材。統(tǒng)編語文教材,國之重器矣,會(huì)影響幾代人,不可不慎。看來,語文教材應(yīng)作修訂才是。