論孫犁小說(shuō)中的女性形象

孫犁是抗戰(zhàn)時(shí)期的代表作家之一，創(chuàng)作手法獨(dú)具特色，筆調(diào)清新自然，小說(shuō)中的人物獨(dú)具風(fēng)格，其創(chuàng)作重視女性形象的塑造，著眼于生活細(xì)節(jié)、人物語(yǔ)言、心理活動(dòng)與人性特點(diǎn)的探究，具有強(qiáng)烈的女性意識(shí)，塑造了一批具有人性美、真情美、自然美的女性人物形象。

在眾多的文學(xué)體裁中，小說(shuō)是最重要的文學(xué)表達(dá)形式，作者通過(guò)簡(jiǎn)單或復(fù)雜的故事傳達(dá)獨(dú)特的情感及思想。孫犁是現(xiàn)當(dāng)代著名的小說(shuō)家、散文家，“荷花淀”派創(chuàng)始人，其小說(shuō)塑造了一大批女性人物形象，有青年女性、農(nóng)村婦女等，在作品中他沒(méi)有刻意地去刻畫(huà)人物，而是將人物嵌入所營(yíng)造的環(huán)境中，構(gòu)成一幅幅美麗的圖畫(huà)，從而讓我們領(lǐng)略到作品中人物的人性美、自然美和環(huán)境的柔和美，但同時(shí)也反襯出戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代的殘酷?！栋籽蟮砑o(jì)事》里的女性人物獨(dú)立而勇敢、溫柔而剛強(qiáng)，她們的特點(diǎn)和風(fēng)格從何而來(lái)？這種精神特質(zhì)對(duì)于當(dāng)時(shí)和當(dāng)下的我們又具有怎樣的意義？本文將探討《白洋淀紀(jì)事》里的女性形象，體會(huì)這些女性形象的價(jià)值和意義。

一、《白洋淀紀(jì)事》中的女性形象

（一）《荷花淀》中的水生嫂

《荷花淀》是一篇充滿詩(shī)意的短篇小說(shuō)，是孫犁較為優(yōu)秀且具有代表性的作品，曾多次被選編入高中語(yǔ)文課本。在戰(zhàn)事十分嚴(yán)峻且殘酷的背景下，作者選取白洋淀這個(gè)小而獨(dú)特的地方，講述了一個(gè)美麗而動(dòng)聽(tīng)的故事，展現(xiàn)出農(nóng)村婦女溫柔多情而又堅(jiān)定善良的性格特點(diǎn)。本篇文章的女主人公水生嫂，她是一個(gè)傳統(tǒng)、善良的農(nóng)村家庭婦女，丈夫在外面參加戰(zhàn)斗工作，她負(fù)責(zé)在家照顧老人和小孩，但卻沒(méi)有絲毫怨言，水生嫂把家里收拾得井井有條，等待丈夫凱旋，期待他們的重逢。

她不僅能干、善良，還識(shí)大體、顧大局。當(dāng)她聽(tīng)到丈夫要離開(kāi)家去大部隊(duì)參加戰(zhàn)斗時(shí)，她的“手指震動(dòng)了一下，想是叫葦眉子劃破了手”，立刻把手指放在嘴里吮一下，不想讓丈夫看出一點(diǎn)端倪，通過(guò)“震動(dòng)”“吮”兩個(gè)動(dòng)作詞表現(xiàn)水生嫂對(duì)丈夫的不舍與擔(dān)憂，無(wú)言卻勝千言萬(wàn)語(yǔ)；當(dāng)丈夫說(shuō)他報(bào)名參加了地區(qū)隊(duì)，她只是低著頭說(shuō)“你總是很積極”。簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單幾個(gè)字卻透露出一個(gè)妻子對(duì)于丈夫的擔(dān)憂，支持丈夫理想的同時(shí)又有些委屈，“低著頭”這個(gè)動(dòng)作又顯出這個(gè)農(nóng)村婦女的溫柔。面對(duì)丈夫?qū)λ膰诟?，她“鼻子有些酸，但她并沒(méi)有哭。只說(shuō)‘你明白家里的難處就好’”。鼻子酸卻能忍住不哭，她還大方地說(shuō)只要丈夫明白就好，也不多說(shuō)什么，這表現(xiàn)出她的堅(jiān)強(qiáng)和她對(duì)丈夫無(wú)條件的支持與理解。在臨別時(shí)還不忘讓丈夫囑咐她點(diǎn)什么，也好讓她有點(diǎn)期盼和寄托，可見(jiàn)她對(duì)丈夫去參加戰(zhàn)斗的大力支持，對(duì)抗戰(zhàn)的支持，這里可以看出她的大局意識(shí)。但面對(duì)丈夫們的離開(kāi)，心中還是萬(wàn)般不舍，在周?chē)r(nóng)村婦女的討論下她們決定再去看看，哪怕只是給他們送幾件衣服。于是她們撐著一艘船便尋著他們的方向去了，在途中遇到了日本鬼子?！八齻冃睦镆苍S有些后悔，不該這么冒冒失失走來(lái)；也許有些怨恨那些走遠(yuǎn)了的人。立刻就想，什么也別想了，快揺，大船緊緊追過(guò)來(lái)了?！泵鎸?duì)如此緊張的局面，她們有些許慌張，但轉(zhuǎn)眼間又平靜下來(lái)，因?yàn)樗齻儗?duì)這白洋淀太熟悉了，心底最深處隱藏著一顆勇敢的心，便什么也不怕了，只顧往前沖，與敵人戰(zhàn)斗，體現(xiàn)出水生嫂冷靜、沉著且堅(jiān)定的做事風(fēng)格。

（二）《光榮》中的秀梅

《光榮》里的秀梅堅(jiān)貞美麗、活潑可愛(ài)，她有純潔的心靈、質(zhì)樸的情懷，她入能操持家務(wù)，出能奮勇殺敵，在她的身上可以鮮明地感受到人的純真與善良，具有人情美和人性美。

秀梅是一個(gè)大膽、勇敢、思想進(jìn)步的人。她鼓勵(lì)原生去搶槍支、加入游擊隊(duì)，自己也加入了家鄉(xiāng)里的組織，當(dāng)起了干部，為抗戰(zhàn)事業(yè)努力奉獻(xiàn)。在這篇文章里，作者塑造了兩個(gè)女性人物形象，一正一反，對(duì)比突出秀梅的真誠(chéng)善良。在原生走后，原生妻子小五開(kāi)始暴露出各種問(wèn)題：和婆婆吵架，長(zhǎng)期回娘家住；好在街上去坐，半天半天的，人家紡線，她在一邊閑磕牙；等婆婆做好飯，回家只管吃；后面直接離婚走了。這里的原生媳婦小五是孫犁塑造的一個(gè)反面人物形象——好吃懶做、有許多惡習(xí)、一個(gè)思想不進(jìn)步的落后農(nóng)村婦女。相反，另一個(gè)女性人物秀梅不愿看到一個(gè)抗日英雄的親人受到煎熬，在原生媳婦小五不愿獨(dú)守空房而離開(kāi)婆家后，主動(dòng)承擔(dān)照顧兩位老人的責(zé)任，幫原生家里做活：挑水、打掃院子、洗衣服、收割打場(chǎng)、耩地、安慰老人，為此還把自己的婚姻大事耽誤了。在與小五討論時(shí)，對(duì)軍人有一種獨(dú)特的崇拜，認(rèn)為當(dāng)兵是一件十分光榮的事情。在后面的慶功大會(huì)上，她把“光榮”的含義句句講到點(diǎn)子上，閃爍著群眾智慧的光芒，體現(xiàn)出秀梅思想的進(jìn)步性，有自己獨(dú)到的見(jiàn)解。

（三）《囑咐》中的水生媳婦

《囑咐》全篇都圍繞“囑咐”二字展開(kāi)，水生當(dāng)兵八年，難得的機(jī)會(huì)可以回家一趟，回家時(shí)水生媳婦的反應(yīng)讓人印象深刻。

面對(duì)離別的八年，僅一夜相會(huì)，接著又要送丈夫歸隊(duì)，心中有許多心里話、委屈、思念想對(duì)丈夫說(shuō)，但最后卻什么也沒(méi)說(shuō)，更多的是對(duì)丈夫殷切的囑咐，一幕幕細(xì)節(jié)表現(xiàn)出水生媳婦是一個(gè)顧全大局、熱愛(ài)和平的女性。秀梅很愛(ài)她的丈夫，但也更愛(ài)和平。她愿意為了更好地安穩(wěn)生活而犧牲短暫的快樂(lè)，愿意忍受經(jīng)常見(jiàn)不到的情感折磨，愿意舍小我而顧大我。她積極鼓勵(lì)丈夫參加戰(zhàn)斗：“八年過(guò)去了，時(shí)間不算長(zhǎng)，只要你還在前方，我等你到死！”只要他還活著，她就等他，她是那樣的堅(jiān)強(qiáng)與堅(jiān)定，令人敬佩。闊別八年，見(jiàn)到丈夫，看著熟睡的孩子仿佛從未見(jiàn)過(guò)，就仿佛從未見(jiàn)到丈夫，這里其實(shí)是借孩子表現(xiàn)出秀梅對(duì)丈夫回家的恍惚、意外與驚喜，始料未及。當(dāng)丈夫第二天要離開(kāi)時(shí)，水生媳婦早早就給丈夫做好了飯菜，接著又撐著冰床子送丈夫歸隊(duì)，看似從容，實(shí)則秀梅是把心底里的那份不舍隱藏在心底。她希望部隊(duì)能打勝仗，期盼丈夫平安回家，她說(shuō)：“八年我才見(jiàn)到你，你只在家里待了不到半夜多的工夫。我為什么撐這么快？為什么著急把你送到戰(zhàn)場(chǎng)上去？我是想，你快快去，快快打走了進(jìn)攻我們的敵人，你才能快快地回來(lái)，和我見(jiàn)面?！笨此坪?jiǎn)單幾句自問(wèn)自答的話，卻暗含著秀梅對(duì)安穩(wěn)生活的期盼、對(duì)和平生活的渴望、對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)的關(guān)心。

二、《白洋淀紀(jì)事》中女性形象的來(lái)源

女性人物形象，顧名思義，指的是作家在作品中塑造的女性人物形象，這些女性人物有其獨(dú)特的品質(zhì)，具有一定的代表性意義和價(jià)值。孫犁是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期涌現(xiàn)的文學(xué)作家，他不僅參與了實(shí)事戰(zhàn)斗，還創(chuàng)作出了大量的文學(xué)作品，借文學(xué)作品來(lái)表現(xiàn)那個(gè)時(shí)期人們的抗日事跡和精神風(fēng)貌，特別是女性人物形象。他自己說(shuō)：“作家投入戰(zhàn)斗，深入生活，像延安座談會(huì)以后這樣的熱情，這樣的規(guī)模，這樣的收獲，在中國(guó)歷史上是沒(méi)有的?！薄栋籽蟮砑o(jì)事》是孫犁的集大成之作，里面收錄了散文和小說(shuō)作品，以抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期直至中華人民共和國(guó)成立初期冀中平原和冀西山區(qū)為背景，用樂(lè)觀的筆力講述了戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代的殘酷與艱辛，塑造了大量的女性人物形象，這些女性具有勤勞、善良、聰明、勇敢等美好品質(zhì)，比如《丈夫》中的秀梅、《荷花淀》中的水生嫂、《蘆花蕩》中的水生媳婦等。這些作品真實(shí)而生動(dòng)地記錄了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)兩個(gè)歷史時(shí)期的風(fēng)云變化，塑造了許多具有崇高思想品質(zhì)、人性美和人情美的人物形象。

《白洋淀紀(jì)事》里的女性人物創(chuàng)作大多受革命根據(jù)地里的普通人物的啟發(fā)，這些普通人物激發(fā)了孫犁的創(chuàng)作靈感，他因此塑造了一群既普通又不普通的青年女性、農(nóng)村婦女形象。這些人物既平凡又普通，既不平凡又不普通，她們是社會(huì)的底層人物，卻有著不一樣的精神風(fēng)貌，是冀中平原一道亮麗的風(fēng)景線。孫犁自己也曾長(zhǎng)期扎根在根據(jù)地，對(duì)那里的年輕婦女的生活有很深的了解，他說(shuō)他在農(nóng)村見(jiàn)到的婦女，雖然沒(méi)有多少學(xué)識(shí)，但她們都能夠察覺(jué)到戰(zhàn)爭(zhēng)背后的東西，她們總是保持著奮發(fā)、樂(lè)觀、勇敢的態(tài)度，特別是那些青年婦女、農(nóng)村婦女，為了解放斗爭(zhēng)的勝利，心甘情愿獻(xiàn)出自己最心愛(ài)的人，獻(xiàn)出她們?nèi)康膼?ài)，她們不光有民族解放的意識(shí)，還有她們本身的要求——從封建壓迫中獲得自由。作者用具有覺(jué)醒意識(shí)的女性形象去突出戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代人們的醒悟，這是他塑造大量女性人物形象的緣由。

同時(shí)孫犁是一個(gè)有很強(qiáng)女性意識(shí)的作家，他自己對(duì)女性人物有一種很獨(dú)特的崇拜。姜世安、王兆勝指出：“孫犁筆下的女性，已不只是一種裝飾和附屬，而是作為一個(gè)真正的‘人’呈現(xiàn)出來(lái)。這與中國(guó)新文學(xué)的精神旨趣是密不可分的?！睘槭裁匆獙?xiě)婦女？為什么會(huì)塑造一批女性人物？孫犁曾這樣回答過(guò)：“有人曾經(jīng)發(fā)問(wèn)，為什么對(duì)婦女這么有興趣？我想，新文學(xué)之所以多表現(xiàn)婦女，是因?yàn)樵谥袊?guó)，幾千年來(lái)，婦女的苦難更深重；在今天，她們的新生解放，也更值得歡喜表?yè)P(yáng)和擁護(hù)；而一切斗爭(zhēng)，一切生活里都有她們參加的緣故。”在與苦難生活作斗爭(zhēng)的時(shí)候，這群婦女用自己的智慧做出來(lái)許多不可思議的事情。孫犁自己也曾描述過(guò)女性的偉大，“我以為女人比男人更樂(lè)觀，而人生的悲歡離合，總是與她們有關(guān)，所以常常以崇拜的心情寫(xiě)到她們”。

三、《白洋淀紀(jì)事》中女性形象的意義

（一）《蘆花蕩》《荷花淀》被選編入教材

孫犁的作品特點(diǎn)鮮明，風(fēng)格清新自然、筆調(diào)柔和、民族意識(shí)強(qiáng)烈、女性光芒熱烈?！短J花蕩》《荷花淀》是孫犁兩篇較為優(yōu)秀的作品，是充滿詩(shī)意的姊妹篇，都曾被選入中學(xué)語(yǔ)文課本，有著特殊的意義和地位?！逗苫ǖ怼贰短J花蕩》是充滿溫情和人性美的兩篇詩(shī)畫(huà)性小說(shuō)，在《荷花淀》一文中，我們不僅要了解作家孫犁以及“荷花淀”派的藝術(shù)風(fēng)格，學(xué)會(huì)鑒賞充滿詩(shī)情畫(huà)意的景物描寫(xiě)、傳神的對(duì)話以及對(duì)刻畫(huà)人物形象的作用，更要學(xué)會(huì)去感受至高至純的人性美，比如文中的女主人公水生嫂所表現(xiàn)出的至深至清的人文關(guān)懷和大局意識(shí)，從作品中我們還能感受到中國(guó)傳統(tǒng)文化中的含蓄美?！逗苫ǖ怼繁贿x入課文是為了培養(yǎng)學(xué)生鑒賞、欣賞美的能力，學(xué)會(huì)分析人物形象，體會(huì)孫犁的寫(xiě)作手法，了解那個(gè)時(shí)代女性所表現(xiàn)出來(lái)的獨(dú)特人格魅力，學(xué)會(huì)欣賞詩(shī)一樣的文章，感受人性美、人情美，從中有所收獲?！短J花蕩》是孫犁在延安時(shí)期的作品，因其清新的藝術(shù)風(fēng)格而引起文藝界的注意，小說(shuō)描寫(xiě)了一個(gè)瘦小的老頭兒送兩個(gè)小女孩通過(guò)敵人封鎖線，本來(lái)自信滿滿，結(jié)果小女孩卻意外受傷，老頭兒因其自尊受到嚴(yán)重打擊而找敵人復(fù)仇的故事，作者借用這樣一個(gè)小而簡(jiǎn)單的故事，表現(xiàn)出反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)大背景下中華民族抗戰(zhàn)的堅(jiān)定信念和樂(lè)觀精神。《蘆花蕩》被選入課文是為了培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立正確的愛(ài)憎分明的意識(shí)，反對(duì)侵略，愛(ài)好和平。培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言鑒賞能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。兩篇文章都是以自然樸素的語(yǔ)言描寫(xiě)了一個(gè)溫暖而又感人的故事，傳達(dá)出一種很自然、親切的人性美。

（二）女性形象的價(jià)值

經(jīng)過(guò)歷史的沉淀、時(shí)代的轉(zhuǎn)換更新，女性人物的地位有所上升，她們開(kāi)始有了自己特殊的意義，文學(xué)作品里的她們不再是單一的存在，她們開(kāi)始覺(jué)醒，作家們也開(kāi)始塑造出有特點(diǎn)的女性人物形象。孫犁作品中的女性人物形象有自己獨(dú)特的光輝，她們表現(xiàn)出獨(dú)特的智慧。在殘酷嚴(yán)峻的戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)下，她們選擇支持男人的事業(yè)并且自己也參與戰(zhàn)斗；為了和平生活而選擇犧牲自己，對(duì)解放事業(yè)抱著必勝的信心；在民族存亡面前，她們選擇顧大局，有著深刻的家國(guó)情懷。從水生嫂、秀梅、水生媳婦等女性身上，我們感受到女性的魅力，她們所具有的自然美、人情美和人性美深深地影響著我們每一個(gè)人。

孫犁“繼承和發(fā)揚(yáng)了中華民族文化中所特有的憂患意識(shí)，他以‘女性母題’反映抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，不著重表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，而是著重表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)中民族和人民的浩然正氣——中華民族精神的重塑”。女性人物在他的作品中得到了解放和升華，改變了以前文學(xué)作品中女性人物的悲慘命運(yùn)，她們開(kāi)始有了自己的思想和特點(diǎn)，有屬于她們自己的柔情和智慧，女性人物也漸漸在文學(xué)作品中具有越來(lái)越重要的地位。

四、結(jié)語(yǔ)

孫犁筆下的女性是活靈活現(xiàn)的人物，她們?cè)趪?yán)酷的戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境中表現(xiàn)出獨(dú)有的魄力和品質(zhì)，質(zhì)樸而善良、勤勞而堅(jiān)貞、勇敢而進(jìn)步，她們是善于思考的新女性，這些女性人物的出現(xiàn)與作者的經(jīng)歷和思想是息息相關(guān)的，同時(shí)具有特殊的時(shí)代價(jià)值和意義?？傊?，女性人物有其獨(dú)特的人格品質(zhì)和魅力，無(wú)論在哪種情況下，我們都不能忽視女性的作用和意義，她們是時(shí)代進(jìn)步的一份子，對(duì)時(shí)代變革有促進(jìn)作用。