翻開蘇軾的詩文,便不難發(fā)現(xiàn)“赤壁”是一個避不開的關(guān)鍵詞。我在他關(guān)于赤壁的詩文中,得以窺見其人生的三重心境。
被貶至黃州后,蘇軾登上了赤壁磯之巔,俯瞰浪濤吹雪,覽盡如畫江山,遙想亂世英雄,一時心頭澎湃、豪情萬丈,于是揮筆寫下“大江東去浪淘盡,千古風流人物”。而心頭翻涌之浪退去,他驀然間想到了自己。蘇軾論才華不輸于當時文壇任何一人,亦有滿腔報國之志。雖不能如公瑾那般指揮千軍萬馬,“談笑間,檣櫓灰飛煙滅”,但他也想扭轉(zhuǎn)北宋國勢較弱的局面。然而這般熱血被烏臺詩案這盆刺骨冰水當頭澆下,微小火苗猶存,但前路一片渺茫。此時的他有心報國,壯志難酬,體味到人生之苦,卻無力打破困局。
一個月明星稀之夜,蘇軾與友人泛舟于赤壁。他們飲酒樂極,扣舷而歌:“桂棹兮蘭槳,擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷,望美人兮天一方?!庇讶舜刀春嵑椭?,簫聲音調(diào)悲涼、幽怨,“如怨如慕,如泣如訴,余音裊裊,不絕如縷”,致使蘇軾的心境驟然變化。在友人的悲涼簫音中,蘇軾想到了自己的坎坷經(jīng)歷。自己生命的短暫與江水的長流不息,讓他“托遺響悲風”。試圖求解人生意義、跳出痛苦的旋渦的蘇軾開解自己:人與萬物永久地存在,從不同的角度看問題,才能從人生無常中解脫出來。天地萬物各有其主,而自己所擁者何?且將身心托付于自然,接受改變,享受當下。
三個月后,他獨登高處,臨江長嘯。蘇軾游后入睡,在夢鄉(xiāng)中見到了曾經(jīng)化作孤鶴的道士。他以“疇昔之夜,飛鳴而過我者,非子也耶”寄予了自己懷念故友之情,也暗示著他在精神上已歸向高蹈于世外的隱逸者。仙鶴入夢,醒后悵然若失,卻大有所悟。功名利祿,甚至世間萬物,果真有那么重要嗎?蘇子夢鶴,莊周夢蝶,或許不過大夢一場。自此蘇軾眼前一片光明空闊,遍歷百態(tài)后灑脫登舟,放乎中流,江海寄余生。
從《前赤壁賦》到《后赤壁賦》,蘇軾的心境轉(zhuǎn)變了三次,究竟是蹇足后頓悟,還是搖擺中迷茫,誰也說不清楚。但可以肯定的是,他歷盡心劫,乃有奇文佳作。文王拘而演《周易》,仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃賦《離騷》;蘇子困心,厥有《赤壁》。圣賢發(fā)憤,大都離不開“郁郁而成文”的命運。
【山東東營市第一中學高三(4)班】