文化情境的匹配,是餐酒搭配各原理中最重要的一條原理,它甚至可以壓制住對風(fēng)味協(xié)調(diào)性的選擇,餐酒搭配的最高境界是激發(fā)出自己的感情,獲得內(nèi)在的生命愉悅。
文化的第一個作用是肯定、愉悅自己,讓自己感覺自己在當(dāng)下這段時間里生活是有意義的、是快樂的。每個人先天都傾向于自我肯定,讓自己快樂,這是人類基本的心理天性,從人類心理的角度來講,自我肯定更渴望外界其他人的肯定,他人肯定有更強烈的效應(yīng),但是在現(xiàn)實生活中,獲得別人肯定的場所并不多,所以更多的時候是自我肯定和自我愉悅。餐飲就是自我肯定和自我愉悅的一種重要方式,很多人回家下班自己做兩個小菜,喝杯小酒,享受著平和的個人幸福生活,把家常的油鹽醬醋以及普通的食材調(diào)理得有滋有味,好像形成慣例地喝上兩杯小酒,完成了整個一天中的一個重要生活儀式。如果講究一點,他會選擇什么樣的菜配什么樣的酒,是該配白葡萄酒、紅葡萄酒,還是配白酒,都要認(rèn)真考慮。中國臺灣美食作家葉怡蘭女士在她的著作中以細(xì)膩的筆觸描述了她生活中的這些“小確幸”。中國大陸極有思想深度的作家汪曾祺先生在他有關(guān)美食的散文中,流露的也是這種文化和場景的美妙匹配,那種美妙而溫暖的小小時空,是他度過的那段困難生活里非常溫馨的時刻。
在社交過程中,文化起的一個最重要的作用是分群作用,社交宴請聚會主要的作用是溝通思想感情,在喝酒聚餐的過程中顯示、表達(dá)出自己的立場和審美偏好,看能不能形成審美上的共識,進(jìn)而形成長期穩(wěn)定的信任關(guān)系,在這種信任關(guān)系上才能發(fā)展業(yè)務(wù)、商務(wù)等方面實用性的關(guān)系。如果立場不同,審美有很大的差異,感情上不投緣,就形不成文化認(rèn)同;形不成文化認(rèn)同,就不會是一個圈子的人。誰和誰的關(guān)系好一點,哪些人走得近、可以合作,在本質(zhì)上都是審美上有一致性,感情上才有親近感,才能建立起信任。
審美以及感情上的內(nèi)容,是能夠通過酒、餐以及酒餐搭配直觀反映出來的,對酒有相同知識和相同認(rèn)識,甚至相同偏好的人可以形成共同語言,在酒這方面上形成共同偏好了,在酒和餐飲的搭配上、在風(fēng)味或者地理環(huán)境的理解上也就有了更多共同的語言,有了共同語言,就有繼續(xù)交往下去的話題,在思想感情的自然交往中,如果有了業(yè)務(wù)上的機會,也就順理成章地形成了業(yè)務(wù)伙伴關(guān)系。
文化是餐酒搭配的主觀認(rèn)知結(jié)構(gòu),本質(zhì)上是個人化的、每個人生命中與生俱來的內(nèi)容;哪些人和哪些人的價值觀一樣,審美一樣,也不是由他自己決定的,先天就已經(jīng)存在了,是一種先天就存在的主觀認(rèn)知結(jié)構(gòu)。餐飲的情境是指能夠激發(fā)出文化情感的場所和環(huán)境,以及在交流互動中的行為。文化是生命的感覺,因時而因地而變,始終處在變化的狀態(tài)中,一時一地一心情。個人的審美和思想精神狀態(tài),不要說別人不知道,有時候連自己都不知道,這種變化也會體現(xiàn)在一個人對餐、酒的選擇和搭配上,而餐酒選擇搭配會對他的文化、心理以及情緒具有反饋效應(yīng),這種反饋有時是正面的,有時是負(fù)面的,比如有時候剛開始吃喝時感覺很好,在過程中突然心情不好了,餐酒也就索然無味了;有時候心情變好了,本來不太合適的餐酒搭配,也突然會覺得美妙無比。由于文化因素敏感多變,極易受情境的影響,因此也是餐酒搭配中最難以把握的因素。Ω