《百合花》文名意義探析

【摘要】小說(shuō)題目如果是某種自然物象，其象征色彩是顯然的。白色百合花有著百年好合的花語(yǔ)，代表著對(duì)純潔感情的向往，對(duì)美好家庭的祝福。作者茹志鵑在1958年寫1946年戰(zhàn)爭(zhēng)背景下的美好人性與情懷，并以“百合花”為題，一定寄寓了自己的深刻情思，暗示小說(shuō)的主題。本文從《百合花》文本出發(fā)，結(jié)合時(shí)代背景和作者生平，知人論世，探析文題“百合花”的象征意義及豐富內(nèi)涵。

【關(guān)鍵詞】《百合花》；茹志鵑；象征

【中圖分類號(hào)】I207 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2096-8264（2024）26-0007-03

【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2024.26.002

茹志鵑的小說(shuō)《百合花》，主要寫了1946年在部隊(duì)決定發(fā)起總攻之際，“我”被安排到包扎所幫忙，通訊員為“我”帶路并一路護(hù)送；后來(lái)“我”和他向老百姓去借被子，與新媳婦有一點(diǎn)矛盾沖突，最終借到了被子；戰(zhàn)斗開始，通訊員犧牲了，新媳婦為他蓋上了那條新被子。再把文中百合花出現(xiàn)的語(yǔ)段找出來(lái)，可以簡(jiǎn)單地概括出百合花被子是新媳婦唯一的嫁妝，新媳婦有些舍不得借，但面對(duì)戰(zhàn)情緊迫與來(lái)人的誠(chéng)懇，新媳婦還是深明大義地借了出去，后來(lái)面對(duì)通訊員的死亡，新媳婦很堅(jiān)決地要把這個(gè)被子蓋在了通訊員的身上。兩相比較概括的內(nèi)容，我們可以發(fā)現(xiàn)，雖然小說(shuō)篇幅較長(zhǎng)，但是對(duì)于文章主要內(nèi)容的概括和有關(guān)于百合花出現(xiàn)內(nèi)容的概括大體一致。這說(shuō)明了百合花（百合花被子）出現(xiàn)的語(yǔ)段在文中占比很少，但是卻每一次都是故事的關(guān)鍵之處、緊要之處，是小說(shuō)的筋骨所在，支撐著故事的情節(jié)。

可以看到灑滿TVFdZuDrTudpTolRlPZD2g==百合花的被子一直參與在小說(shuō)的主干情節(jié)中，推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展，初讀文本可能會(huì)感到疑惑為什么小說(shuō)文題為《百合花》而不是《百合花被》呢，正是因?yàn)榘俸匣ㄏ啾劝俸匣ū挥兄鼮樨S富的象征意義，它象征著純潔、祝愿以及偉大的愛，與文中新媳婦的善良與友善、小通訊員的真誠(chéng)淳樸、人民與革命戰(zhàn)士之間的共鳴、戰(zhàn)爭(zhēng)下的人性美和人情美一樣純潔美好。

一、“百合花”的祝福意義

（一）百合花代表著新媳婦對(duì)生活的祝福

與百合花有關(guān)的特定人物，首先是新媳婦，這條“全新的”“棗紅底”“灑滿百合花”的被子是新媳婦“唯一”的嫁妝，對(duì)于這條百合花被子的意義我們要有充分的解讀。首先要注意這是一條全新的被子，全新的就意味著這床被子未曾被使用，它被珍藏著保護(hù)著，一床全新的被子也意味著全新的生活，新媳婦對(duì)未來(lái)的生活充滿了向往和期待；棗紅底，中國(guó)辦喜事多用紅色，祝愿著以后的日子紅紅火火，美好幸福。百合花，宋代羅愿的《爾雅翼》中寫道：“小者如大蒜，大者如碗，數(shù)十片相累，狀如白蓮花，故名百合，言百片合成也。”[1]中國(guó)人借用“百年好合”“百事合心”之意，賦予其吉祥美好之意，被子上灑滿了百合花，更是對(duì)新婚生活、美好家庭的深切祝福；這是唯一的嫁妝，沒(méi)有其他的嫁妝，這床被子對(duì)新媳婦無(wú)疑是珍貴的，這就為后新媳婦舍不得借出被子文埋下了伏筆。所以這條被子對(duì)新媳婦意味著什么呢？可以說(shuō)這條百合花的被子，不僅是作為一種被子的實(shí)用的用途的存在，更代表著更多美好的寓意的凝聚，是對(duì)一種美好生活的期待與追求。而在“全新的”“棗紅底”“百合花”這幾個(gè)詞語(yǔ)當(dāng)中，可以超越被子本身，成為寓意寄托物的，百合花顯然是最合適的，所以百合花就成了承載更多象征意義的重要意象。女孩在未出嫁之時(shí)一針一線的在棗紅底的被子上繡滿潔白的百合花，懷揣著對(duì)美好婚姻，美好生活的向往，滿寄著新媳婦對(duì)生活的祝福。

（二）百合花代表著新媳婦對(duì)通訊員的祝福

百合花在文中出現(xiàn)了三次，第一次在文中出現(xiàn)是“我”和通訊員再去借被，雖猶豫不舍，新媳婦還是把被子抱給我們；百合花第二次在文中出現(xiàn)是新媳婦把百合花被子鋪在門板上，準(zhǔn)備用給傷員；第三次出現(xiàn)則是在結(jié)尾，文中寫道“這象征純潔與感情的花，蓋上了這位平常的、拖毛竹的青年人的臉”。在這短暫的相處中，通訊員和新媳婦之間產(chǎn)生了借棉被的誤會(huì)，后來(lái)又一起奔赴戰(zhàn)場(chǎng)，共同在戰(zhàn)場(chǎng)當(dāng)中譜寫了一曲青春之歌，通訊員為了拯救戰(zhàn)友，最后犧牲在了包扎所，而最后曾經(jīng)有過(guò)一點(diǎn)誤會(huì)的新媳婦，在此時(shí)為通訊員蓋上了象征著純潔感情的百合花被。這個(gè)小小的戰(zhàn)士真誠(chéng)善良，在沙場(chǎng)上舍己救人，為了自己的戰(zhàn)友獻(xiàn)出了年輕而寶貴的生命，通訊員敢于犧牲生命，新媳婦也毅然地獻(xiàn)出了被子，他們?nèi)诵缘母呱信c純潔形成了一場(chǎng)“沒(méi)有愛情的愛情牧歌”，與百合花的純凈無(wú)瑕融為一體。從“借被子”的猶豫到“獻(xiàn)被子”的堅(jiān)決，新媳婦的行為也產(chǎn)生了刻骨銘心的轉(zhuǎn)變，新媳婦所獻(xiàn)給通訊員的，不僅是賦予了自己所有祝愿與念想的最珍貴的百合花被子，更是最真摯而純凈的感情。

（三）百合花代表著人民對(duì)革命戰(zhàn)士的祝福

代表普通人民形象的新媳婦和代表普通革命戰(zhàn)士的通訊員原本素不相識(shí)，她善良隨和，“盡咬著嘴唇笑”對(duì)同志弟有著天然的好感，他真誠(chéng)憨厚，有些倔強(qiáng)的孩子氣，不愿意讓新媳婦縫衣服，卻在得知被子是新媳婦唯一嫁妝的時(shí)候想要還回去，理解他人的難處，設(shè)身處地地為他人著想。新媳婦猶豫了“半晌”才借出被子，這樣的描寫正是展現(xiàn)了真實(shí)的人性，面對(duì)珍貴而唯一的“百合花被子”，新媳婦雖有遲疑，但還是借了出去，愈顯人性中的高尚。在這個(gè)過(guò)程中，作者描繪了通訊員的靦腆與年輕，步槍筒里的樹枝和野菊花，面對(duì)“我”的調(diào)笑而羞紅的臉，而當(dāng)新媳婦再次見到通訊員時(shí)，通訊員已經(jīng)犧牲，年輕的生命驟然逝去，新媳婦的忸怩羞澀消失了，她看到了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，看到了普通革命戰(zhàn)士對(duì)于生命的奉獻(xiàn)，她為通訊員擦身，縫他肩上的破洞，含淚把百合花被蓋在通訊員身上。這里純潔的感情，人與人之間最純粹的純善仁愛愀然展現(xiàn)，把滿載著祝福含義的百合花被子蓋在通訊員身上是新媳婦對(duì)通訊員的認(rèn)可與祝福。不管是新媳婦把百合花被子借出去，還是最后獻(xiàn)出了這床珍貴的百合花被子，其中反映了人與人之間樸素的心靈和百合花一樣圣潔的情感。矛盾對(duì)這篇小說(shuō)進(jìn)行了高度評(píng)價(jià)，它以“清新、俊逸”的風(fēng)格反映了“解放軍的崇高品質(zhì)”和“人民愛解放軍的真誠(chéng)”，其中的細(xì)節(jié)描寫豐富而又生動(dòng)，由遠(yuǎn)及近、由淡到濃地刻畫了人民與戰(zhàn)士的精神世界。[2]新媳婦是普通人民中的一員，通訊員也是普通戰(zhàn)士中的一員，把代表美好祝福的百合花被子獻(xiàn)給通訊員，也代表了人民對(duì)革命戰(zhàn)士的樸素情感，深深的祝福。

二、“百合花”的共鳴意義

（一）百合花是革命者之間的共鳴

《百合花》主要塑造了三個(gè)人物形象：我、新媳婦和通訊員，“我”是文工團(tuán)的工作人員，這個(gè)身份使得“我”具備獨(dú)特的視角，文章也從女性視角得以展開。在“我”的視角中，隨著對(duì)通訊員認(rèn)識(shí)的加深，“我”的心理和情感也發(fā)生了變化，從剛剛接觸時(shí)對(duì)通訊員自顧自大步走的生氣，到對(duì)他保持距離的做法產(chǎn)生了好奇，再到對(duì)小同鄉(xiāng)的“親熱”，詢問(wèn)他的年齡家人，想象他的故鄉(xiāng)生活，一起去向新媳婦借被子，甚至是“從心底愛上了這個(gè)傻乎乎的小同鄉(xiāng)”，一直到最后小戰(zhàn)士犧牲在了包扎所，我的視角從新媳婦眼中的淚變換到百合花被子再到小戰(zhàn)士的臉，我想突破沉重氛圍的縈繞，希望通訊員起死回生，還能再看到可愛通訊員的音容笑貌，可通訊員給我的放的飯“兩個(gè)干硬的饅頭”使“我”馬上又回到冷澀的現(xiàn)實(shí)。這一組“我想”的排比句證明我的心中也是震驚悲痛的，通訊員是“我”的同鄉(xiāng)，更是革命的戰(zhàn)友，但為什么“我”聽到醫(yī)生的話，摸到通訊員冰冷的手，我卻沒(méi)有和新媳婦一樣悲痛不已，不能接受，反而叫新媳婦“不要縫了”，這大概是因?yàn)椤拔摇笔且粋€(gè)革命者，本能地流露出為革命而獻(xiàn)身光榮，死不足惜的革命精神。[3]“我”對(duì)通訊員的壯烈犧牲是理解致敬的，這是屬于革命者之間的共鳴，小戰(zhàn)士保衛(wèi)了國(guó)家，“當(dāng)他獻(xiàn)出一切的時(shí)候，他也得到了一切。潔白無(wú)瑕的愛，晶瑩的淚”[4]，在純潔的百合花的映襯下小戰(zhàn)士永久地刻寫在讀者的心海里。

（二）百合花是軍民之間的共鳴

文中塑造了有人文情懷和母性情懷的“我”，深明大義的新媳婦，英勇犧牲的年輕通訊員，也塑造了不辭辛勞，眼睛熬得通紅的鄉(xiāng)干部、借出被子幫忙干活的普通民眾、心系同伴的擔(dān)架員和不拿人民一針一線的衛(wèi)生員等等人物。簡(jiǎn)潔清新的筆觸勾畫出了在戰(zhàn)爭(zhēng)面前軍民一心，相互扶持合作的場(chǎng)景。正如作者談及的：《百合花》中所描寫的人物事件雖然不是真實(shí)的，也不是由真人來(lái)加工，但是在1946年打海岸的部隊(duì)決定發(fā)起總攻是真實(shí)的，作者在八月中秋節(jié)去借被子的經(jīng)歷是真實(shí)的，對(duì)年輕戰(zhàn)士們?yōu)榱烁锩聵I(yè)獻(xiàn)祭青春的感情是真實(shí)的生活中存在的。[4]作者基于自身的真實(shí)經(jīng)歷，塑造了“通訊員”和“新媳婦”的典型形象，通過(guò)在前線包扎所借被子的故事情節(jié)，展現(xiàn)了群眾擁護(hù)解放軍、解放軍愛護(hù)群眾甚至為之犧牲生命的深情厚誼，贊頌了戰(zhàn)爭(zhēng)年代的軍民情深。[5]

（三）百合花是渴望和平的共鳴

百合花是神圣純潔，和諧美好的，一如作者清新俊逸的筆觸，可清新的文字后是炮火連天的戰(zhàn)爭(zhēng)，越是在看似美好的文字之后，越掩映著這些美好消失后的殘酷。在小說(shuō)的開頭曾經(jīng)有這樣一段環(huán)境描寫，我真以為我們是去“趕集”了但并沒(méi)有真的去趕集。作者描繪了一幅雨過(guò)天晴、莊稼清脆、露珠晶瑩、空氣甜香的和諧畫面，但這幅美景它不是出現(xiàn)在太平盛世，而是在爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)的1946年。這讓我們看到，即使在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，人們并沒(méi)有放棄對(duì)美好生活的感知，哪怕是一絲對(duì)鄉(xiāng)間美景的欣賞，對(duì)世俗煙火氣的向往。它沖刷掉降低了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷性，為我們帶來(lái)了感動(dòng)的力量。作者在開頭點(diǎn)明是1946年的中秋，也寫了中秋節(jié)其樂(lè)融融的場(chǎng)景，中秋讓人想到團(tuán)圓或者不能團(tuán)圓的情感意味，中秋與戰(zhàn)爭(zhēng)交錯(cuò)形成，用樂(lè)景寫哀情，人們?yōu)榱耸刈o(hù)團(tuán)圓而戰(zhàn)，為了保護(hù)人的生命、保護(hù)美好和平的生活、保護(hù)人類美好純潔的感情而戰(zhàn)。在包扎所總攻的前夕，鄉(xiāng)干部送來(lái)了慰問(wèn)的月餅。而這個(gè)時(shí)候我一下就陷入了對(duì)故鄉(xiāng)中秋節(jié)的回想，之前還是宏大的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，忽然之間就切換到了小朋友們唱歌跳舞的中秋之夜，接著在“我”的想象里，那個(gè)通訊員一下就蛻變成了拖毛竹的小伙子，他在更小的時(shí)候也曾唱過(guò)兒歌，就是這樣一個(gè)充滿童真童趣的小伙子，在后文當(dāng)中，他為了更多人的利益，為了更多人的生命，獻(xiàn)出了自己極其寶貴的青春，永遠(yuǎn)地留在了沙場(chǎng)之上，這樣一個(gè)還是孩子的小戰(zhàn)士，他能夠?yàn)榱烁嗳俗非蠛推?，美好的安定生活，勇于獻(xiàn)出他的生命和青春，給人繼續(xù)前行的勇敢力量。對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷與和平的珍貴的共鳴，正如1987年李健重評(píng)《百合花》所說(shuō)的：“用抒情小說(shuō)的情緒系統(tǒng)”來(lái)解讀《百合花》，“《百合花》除了表層內(nèi)容所表達(dá)的一個(gè)具有認(rèn)知作用的社會(huì)政治主題（軍民團(tuán)結(jié)）以外，還作為社會(huì)性經(jīng)驗(yàn)和情感的象征形式，啟示著人們?cè)跉v史、社會(huì)和人生更高層次上的感悟和認(rèn)識(shí)。”[6]

三、“百合花”的療救意義

（一）百合花是文中人物的療救

小說(shuō)中的新媳婦從不愿借出百合花被子到獻(xiàn)出百合花被子，實(shí)現(xiàn)了自我救贖。在小說(shuō)的里，小通訊員意外地被新媳婦的家門上的釘子把肩膀上的衣服刮破了洞，新媳婦要給他補(bǔ)上，他沒(méi)肯，但他死后，新媳婦終于認(rèn)認(rèn)真真地給他縫補(bǔ)上了。此時(shí)新媳婦有怎樣的情感，這其中一定有對(duì)通訊員的一種愧疚和難過(guò)，愧疚的是曾經(jīng)還跟通訊員開玩笑，這個(gè)玩笑在通訊員獻(xiàn)出生命這件事情的嚴(yán)肅性上顯得那么不合體，所以她愧疚，她難過(guò)的是這樣一個(gè)年輕的生命就這樣隕落在了此處；可是更多的是什么？我們可以看通訊員犧牲后新媳婦的表現(xiàn)是怎樣的。文章中多次細(xì)節(jié)描寫新媳婦的笑，新媳婦渾然不在意通訊員開的玩笑，可見她是一個(gè)寬容隨和的人，可她面對(duì)通訊員的死亡不再害羞，而是慎重而虔敬的為通訊員擦拭著身子；她不再隨和，而是十分執(zhí)拗地縫通訊員那個(gè)破了洞的衣服；特別是在遮蓋和不遮蓋被子的這個(gè)問(wèn)題上，在別人都要?jiǎng)邮纸业敉ㄓ崋T身上棉被的時(shí)候，新媳婦“劈手奪過(guò)被子”，然后再自己親自動(dòng)手將另一半被子覆蓋到了小戰(zhàn)士頭上，新媳婦的動(dòng)作迅速而堅(jiān)決，這些動(dòng)作和神態(tài)前后的轉(zhuǎn)變，令人吃驚動(dòng)容，這是對(duì)小戰(zhàn)士舍己為人精神的一種感動(dòng)和欽佩，表現(xiàn)了新媳婦對(duì)通訊員犧牲的復(fù)雜情感。顯然在與通訊員的相處中，無(wú)論是“我”還是新媳婦都感受到了通訊員的可親可愛，通訊員槍筒中的野菊花，面對(duì)打趣時(shí)的窘態(tài)，無(wú)不鮮明的表示這是一條年輕鮮活的生命，而棕紅的臉色變得灰黃，剛剛結(jié)識(shí)的鮮活生命在戰(zhàn)爭(zhēng)面前無(wú)情消逝，新媳婦的心中一定是掀起無(wú)邊波瀾的，她短促的“啊”了兩次，看見小戰(zhàn)士時(shí)的震驚不可置信與聽聞小戰(zhàn)士舍己為人的事跡，她再也無(wú)法控制內(nèi)心噴薄的情感了，她“什么也沒(méi)看見，什么也沒(méi)聽到”，只專注地失神地“縫著那個(gè)破洞”，最后她把百合花被子獻(xiàn)給了小戰(zhàn)士，滿懷著歉疚與崇敬[7]，百合花被賦予了生命的意義，革命的意義，對(duì)人性的贊賞，這是新媳婦能為小戰(zhàn)士做的補(bǔ)救，是對(duì)這個(gè)年輕可愛生命驟然離去的痛惜之情和深情悼念，懷著她對(duì)通訊員崇敬、惋惜、哀悼、愧疚的復(fù)雜的內(nèi)心。

（二）百合花是作者的自我療救

魯迅在《我怎么做起小說(shuō)來(lái)》中寫到小說(shuō)必須是“為人生”的，要能“揭出病苦，引起療救的注意”。結(jié)合《百合花》的寫作背景，不難發(fā)現(xiàn)，這應(yīng)是作者茹志鵑有感而作。在當(dāng)時(shí)的政治背景下，作者“不無(wú)悲涼地思念起戰(zhàn)時(shí)的生活和那時(shí)的同志關(guān)系”[4]。于是這枝“百合花”便在作者的“重重憂慮”和“緬懷追念”中悄然綻放，有了《百合花》的寫作動(dòng)機(jī)。作者說(shuō)過(guò)：戰(zhàn)爭(zhēng)的背景不能使人深入的交往和交流，沒(méi)有什么說(shuō)話的機(jī)會(huì)與時(shí)間，大家都在緊鑼密鼓的斗爭(zhēng)。但在短暫的相處中所展現(xiàn)的人與人之間圣潔的情感，人與人之間的相互的肝膽相照，生死與共在幾瞬之間就完成了。”[4]這些如百合花一樣純潔真摯的感情在作者苦痛困惑的時(shí)候療救了作者，就如文中對(duì)于“兩個(gè)硬饅頭”的細(xì)節(jié)描寫，通訊員把他的飯留給了我，而我不過(guò)是他的一個(gè)同事，是他的一205b70c565cfa2a2b5ad87d7342dc63fe127b89cf99859ee96bed2a7aa036403個(gè)戰(zhàn)友，在物資極其緊缺的情況下，反映了通訊員是一個(gè)真誠(chéng)善良的小戰(zhàn)士，這是一個(gè)為別人著想的通訊員。當(dāng)?shù)玫酵ㄓ崋T死訊之后，我再一次觸摸到了那兩個(gè)很干硬的饅頭。前邊兩個(gè)干硬的饅頭出現(xiàn)的時(shí)候，我們似乎還能看見那個(gè)羞澀，而且還有點(diǎn)俏皮的小戰(zhàn)士，可是如今再次看到這個(gè)饅頭，這個(gè)戰(zhàn)士已經(jīng)永遠(yuǎn)地離開了我們。這種人性美在文中很多細(xì)節(jié)中都有體現(xiàn)，作者展現(xiàn)了小戰(zhàn)士的一種舍己為人的精神，展現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，也不曾泯滅人的追求真善美的這樣一個(gè)主題。

這些精神上的感動(dòng)幫助作者克服生活困境以及超越自我質(zhì)疑，并對(duì)自身的革命性有進(jìn)一步的確認(rèn)。這是作者的創(chuàng)作緣由，也是對(duì)《百合花》中新媳婦和通訊員之間迅速形成的信任感和親近感的精確注解。

參考文獻(xiàn)：

[1]（宋）羅愿撰，（元）洪焱祖音譯.爾雅翼[M].長(zhǎng)春：吉林出版社，2005.

[2]茅盾.談最近的短篇小說(shuō)[J].人民文學(xué)，1958，（06）.

[3]李從云.《百合花》的文學(xué)史意義[J].南通大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2010，26（05）：98-105.

[4]茹志鵑.我寫《百合花》的經(jīng)過(guò)[J].青春，1980，（11）： 49-52.

[5]王向輝.現(xiàn)實(shí)、人性、隱喻：《百合花》的三個(gè)解讀維度[J].中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，2023，（12）：55-58.

[6]李健.重評(píng)《百合花》[J].華東師范大學(xué)學(xué)報(bào)：哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版，1987，（02）.

[7]雷意群，曾慧媛.“看”出《百合花》的人文美[J].名作欣賞，2011，（27）：48-49.

作者簡(jiǎn)介：

華冉冉，江蘇師范大學(xué)文學(xué)院研究生二年級(jí)，研究方向：中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)、教育學(xué)。