塔塔爾族傳統(tǒng)音樂(lè)的保護(hù)與傳承研究

[摘 要] 塔塔爾族傳統(tǒng)音樂(lè)是中華民族文化寶庫(kù)中的瑰寶，承載著塔塔爾族人民的情感、智慧和歷史記憶。然而，隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的推進(jìn)和文化交流的加深，塔塔爾族傳統(tǒng)音樂(lè)面臨著日益嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)和威脅。保護(hù)與傳承塔塔爾族傳統(tǒng)音樂(lè)，不僅是對(duì)該民族文化傳統(tǒng)的珍視與傳承，更是對(duì)多元文化共存的呼吁與實(shí)踐。深入探討塔塔爾族傳統(tǒng)音樂(lè)的保護(hù)與傳承現(xiàn)狀，分析其面臨的問(wèn)題與挑戰(zhàn)，并提出相應(yīng)的對(duì)策與建議，以期為塔塔爾族傳統(tǒng)音樂(lè)的可持續(xù)發(fā)展提供理論支持與實(shí)踐指導(dǎo)。

[關(guān) 鍵 詞] 塔塔爾族；傳統(tǒng)音樂(lè)；保護(hù)；傳承

塔塔爾族是一個(gè)歷史悠久的民族，也是新疆人口數(shù)量較少的少數(shù)民族之一，主要分布在新疆維吾爾自治區(qū)的伊寧市、烏魯木齊市及塔城一帶。新疆維吾爾自治區(qū)昌吉回族自治州奇臺(tái)縣大泉塔塔爾鄉(xiāng)是全國(guó)唯一的以塔塔爾族為主體的民族鄉(xiāng)。這個(gè)地區(qū)不僅是塔塔爾族文化的代表，還是塔塔爾族傳統(tǒng)音樂(lè)的主要發(fā)源地之一。塔塔爾族音樂(lè)融合了塔塔爾族的民族特色和地域文化，承載著深厚的歷史底蘊(yùn)和情感內(nèi)涵。然而，隨著社會(huì)變遷和文化沖擊的影響，塔塔爾族傳統(tǒng)音樂(lè)面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，亟須采取措施加以保護(hù)與傳承。因此，對(duì)塔塔爾族傳統(tǒng)音樂(lè)的保護(hù)與傳承進(jìn)行深入研究，對(duì)于維護(hù)新疆地區(qū)民族多樣性和文化遺產(chǎn)的完整性具有重要意義。

一、塔塔爾族傳統(tǒng)音樂(lè)概述

（一）塔塔爾族音樂(lè)的文化根源

大泉鄉(xiāng)作為塔塔爾族的主要聚居地之一，承載著豐富的文化傳統(tǒng)和歷史積淀。自古以來(lái)，這片土地就是塔塔爾族人民生活和發(fā)展音樂(lè)藝術(shù)的重要場(chǎng)所，在這片土地上，塔塔爾族的音樂(lè)傳統(tǒng)得到了充分的體現(xiàn)和傳承，同時(shí)也成為當(dāng)?shù)厝说奈幕笳骱途裰е４笕l(xiāng)的地理環(huán)境和民俗風(fēng)情對(duì)塔塔爾族音樂(lè)的形成和發(fā)展產(chǎn)生了重要影響，我們從塔塔爾族音樂(lè)作品中可以看出，自然景觀、宗教信仰、節(jié)慶習(xí)俗等因素都有效地融入音樂(lè)創(chuàng)作和表演中，賦予了塔塔爾族音樂(lè)獨(dú)特的地域特色和民俗風(fēng)情。例如，在撒班節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日中，大泉鄉(xiāng)的音樂(lè)表演成為人們歡慶的重要方式，也是充分展現(xiàn)當(dāng)?shù)刎S富多彩的文化生活的重要活動(dòng)之一。

（二）塔塔爾族音樂(lè)的獨(dú)特韻味

塔塔爾族音樂(lè)以其深情濃郁的表達(dá)和情感細(xì)膩的傳遞而聞名。其通過(guò)旋律的起伏和節(jié)奏的變化，巧妙地表達(dá)出人們對(duì)生活、自然和神秘世界的感悟和情感體驗(yàn)。無(wú)論是悲傷的哀思還是歡樂(lè)的慶祝，塔塔爾族音樂(lè)都能夠準(zhǔn)確捕捉到情緒的變化，并通過(guò)音樂(lè)傳達(dá)給聽(tīng)眾。手風(fēng)琴是塔塔爾族音樂(lè)中具有代表性的樂(lè)器之一，其獨(dú)特的音色和演奏技巧為塔塔爾族音樂(lè)增添了獨(dú)特的魅力。手風(fēng)琴一般情況下主要用來(lái)伴奏歌唱或獨(dú)奏，其柔和而富有情感的音色，能夠與塔塔爾族歌曲的旋律相適應(yīng)，相得益彰。

（三）塔塔爾族音樂(lè)文化傳承的載體

撒班節(jié)是塔塔爾族最重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一，在大泉鄉(xiāng)尤為盛大。在撒班節(jié)這個(gè)重要的節(jié)日，人們慶祝豐收和祈福，傳達(dá)著期許和向往，是塔塔爾族傳統(tǒng)文化的重要傳承載體。在撒班節(jié)的音樂(lè)表演中，人們主要通過(guò)歌唱、舞蹈和樂(lè)器演奏，將民族傳統(tǒng)和文化內(nèi)涵傳承給后代，并在此過(guò)程中充分弘揚(yáng)塔塔爾族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。撒班節(jié)音樂(lè)以歡快的旋律和節(jié)奏為特點(diǎn)，人們手持樂(lè)器，在歡呼聲中演奏塔塔爾族特有的音樂(lè)曲目，從而共同感受節(jié)日的喜慶。該節(jié)日充分展現(xiàn)了塔塔爾族音樂(lè)的獨(dú)特魅力和塔塔爾族獨(dú)特的民族風(fēng)情，同時(shí)也通過(guò)音樂(lè)激發(fā)了人們對(duì)民族傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)和自豪感。

二、塔塔爾族傳統(tǒng)音樂(lè)保護(hù)的重要性

（一）保護(hù)塔塔爾族傳統(tǒng)音樂(lè)有助于維護(hù)文化多樣性

文化多樣性是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展中的重要特征，并且是我國(guó)各民族文化相互交流、共同發(fā)展的基礎(chǔ)。塔塔爾族傳統(tǒng)音樂(lè)作為塔塔爾族文化發(fā)展的基石，能夠充分表現(xiàn)該民族獨(dú)特的歷史、信仰、生活方式和情感表達(dá)方式。塔塔爾族傳統(tǒng)音樂(lè)具有多種類(lèi)型，主要包含民歌、舞曲等，各種音樂(lè)類(lèi)型都具有豐富的文化內(nèi)涵。例如，塔塔爾族的民歌《塔塔爾的夜晚》以獨(dú)特的旋律和歌詞，體現(xiàn)出塔塔爾族人夜晚生活的美好場(chǎng)景。此民歌已經(jīng)成為塔塔爾族人民的心靈寄托，同時(shí)也是其民族生活方式的藝術(shù)再現(xiàn)。調(diào)查顯示，在塔塔爾族傳統(tǒng)音樂(lè)中，近70%的曲目描繪生活場(chǎng)景和民俗習(xí)慣，體現(xiàn)了塔塔爾族深厚的文化底蘊(yùn)。另外，塔塔爾族傳統(tǒng)音樂(lè)在文化交流中發(fā)揮著重要的橋梁作用。例如，在一些文化節(jié)上，塔塔爾族音樂(lè)憑借其獨(dú)特的魅力吸引大量觀眾，成為展現(xiàn)中國(guó)多元文化的重要窗口。2019年，在北京舉行的國(guó)際民族音樂(lè)節(jié)上，塔塔爾族音樂(lè)表演吸引了來(lái)自20多個(gè)國(guó)家的觀眾，此次演出場(chǎng)次達(dá)到30場(chǎng)，觀賞表演的觀眾累計(jì)超過(guò)3萬(wàn)人次。保護(hù)塔塔爾族傳統(tǒng)音樂(lè)既是對(duì)塔塔爾族文化的尊重，也符合當(dāng)前社會(huì)提倡的保護(hù)人類(lèi)文化遺產(chǎn)的主題。文化多樣性是人類(lèi)社會(huì)的基本特征，是世界文化充滿活力的表現(xiàn)，也是人類(lèi)文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?，而每一種傳統(tǒng)音樂(lè)都是多樣性文化中的重要組成部分。聯(lián)合國(guó)教科文組織在《保護(hù)和促進(jìn)文化表現(xiàn)形式多樣性公約》中指出，保護(hù)和促進(jìn)文化多樣性已經(jīng)成為全球社會(huì)的共同責(zé)任。因此，保護(hù)塔塔爾族傳統(tǒng)音樂(lè)，不僅是發(fā)展塔塔爾族文化的重要手段，還是保護(hù)我國(guó)文化多樣性的重要手段。

（二）保護(hù)塔塔爾族傳統(tǒng)音樂(lè)有助于增強(qiáng)民族認(rèn)同感

保護(hù)塔塔爾族傳統(tǒng)音樂(lè)可以增強(qiáng)民族認(rèn)同感。民族認(rèn)同感是民族團(tuán)結(jié)的重要基石。塔塔爾族傳統(tǒng)音樂(lè)通過(guò)獨(dú)特的旋律、歌詞和表演等方式，向公眾傳遞塔塔爾族的歷史記憶，也體現(xiàn)出民族內(nèi)部的集體情感。塔塔爾族傳統(tǒng)音樂(lè)影響著塔塔爾族社區(qū)生活，塔塔爾族各種重要的社會(huì)活動(dòng)和儀式都離不開(kāi)音樂(lè)的參與。例如，在塔塔爾族的婚禮、節(jié)慶和宗教儀式中，傳統(tǒng)音樂(lè)均會(huì)貫穿其中。這些音樂(lè)能夠?yàn)榛顒?dòng)增添歡樂(lè)和神圣的氛圍，還能夠以音樂(lè)的形式潛移默化地增強(qiáng)人們的民族認(rèn)同感。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在塔塔爾族社區(qū)中，在重要節(jié)日和儀式中，超過(guò)80%的家庭擁有演奏或聆聽(tīng)傳統(tǒng)音樂(lè)的習(xí)慣，而這些音樂(lè)也在客觀層面上增強(qiáng)了民族凝聚力。此外，塔塔爾族傳統(tǒng)音樂(lè)也是塔塔爾族人民進(jìn)行文化教育的工具。青年族人學(xué)習(xí)和演奏傳統(tǒng)音樂(lè)，可以強(qiáng)化自己的文化身份認(rèn)同。例如，在塔塔爾族的學(xué)校和文化中心，傳統(tǒng)音樂(lè)教育已經(jīng)成為課程教學(xué)中的重要內(nèi)容。學(xué)生在課堂內(nèi)學(xué)習(xí)塔塔爾族的民歌、舞曲和宗教音樂(lè)，既能充分掌握音樂(lè)技能，又能有效地增強(qiáng)對(duì)本民族歷史和文化的認(rèn)同感。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在塔塔爾族學(xué)校中，有超過(guò)60%的學(xué)生參加過(guò)傳統(tǒng)音樂(lè)課程或相關(guān)活動(dòng)，體現(xiàn)了音樂(lè)教育在增強(qiáng)民族認(rèn)同感方面的積極作用。

三、塔塔爾族傳統(tǒng)音樂(lè)的保護(hù)與傳承策略

（一）推動(dòng)社區(qū)與民間組織的參與

首先，社區(qū)活動(dòng)是當(dāng)前保護(hù)和傳承傳統(tǒng)音樂(lè)的重要途徑。塔塔爾族社區(qū)可以通過(guò)舉辦各種形式的文化活動(dòng)，包括音樂(lè)節(jié)、歌舞比賽、傳統(tǒng)儀式等，促進(jìn)傳統(tǒng)音樂(lè)的傳承和發(fā)展。例如，每年在新疆塔城市舉行的塔塔爾族音樂(lè)節(jié)，充分吸引了大量的外地居民和外地游客參與其中，這些節(jié)日在當(dāng)前正逐步成為展示和傳承塔塔爾族傳統(tǒng)音樂(lè)的重要平臺(tái)。音樂(lè)節(jié)期間，塔塔爾族的傳統(tǒng)樂(lè)器演奏、民歌表演和舞蹈比賽輪番上演，多元化的表演模式豐富了社區(qū)的文化生活，同時(shí)也強(qiáng)化了居民對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)的認(rèn)同感和熱愛(ài)。其次，民間組織在保護(hù)和傳承傳統(tǒng)音樂(lè)方面具有舉足輕重的地位。塔塔爾族的文化協(xié)會(huì)、音樂(lè)團(tuán)體和藝術(shù)工作室等民間組織，積極開(kāi)展演出、教學(xué)和研究等活動(dòng)，通過(guò)各種方式有效助力傳統(tǒng)音樂(lè)的傳承與創(chuàng)新。例如，新疆塔塔爾文化協(xié)會(huì)積極開(kāi)設(shè)音樂(lè)培訓(xùn)班，并且在課堂內(nèi)邀請(qǐng)傳統(tǒng)音樂(lè)大師授課，通過(guò)此方式培養(yǎng)年輕的塔塔爾族音樂(lè)愛(ài)好者和傳承人。據(jù)統(tǒng)計(jì)，該協(xié)會(huì)每年培訓(xùn)的學(xué)員人數(shù)有200多人，其中80%以上的學(xué)員在完成培訓(xùn)后，能夠更加積極地參與社區(qū)音樂(lè)活動(dòng)，并且已經(jīng)成為傳承和發(fā)展傳統(tǒng)音樂(lè)的中堅(jiān)力量。此外，民間組織需要積極使用數(shù)字化手段，保護(hù)和傳播塔塔爾族傳統(tǒng)音樂(lè)。在科學(xué)技術(shù)持續(xù)發(fā)展的背景下，傳統(tǒng)音樂(lè)的數(shù)字化保存和傳播方式更成熟。民間組織可以使用錄音、錄像和數(shù)字存檔等方式，將傳統(tǒng)音樂(lè)作品更加合理地保存，并且基于利用互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)完成傳播和推廣工作。例如，新疆塔塔爾族文化傳承中心在工作中建立了傳統(tǒng)音樂(lè)數(shù)字檔案庫(kù)，將上百首塔塔爾族傳統(tǒng)歌曲和樂(lè)器演奏錄音進(jìn)行保存，并且將其在官方網(wǎng)站和社交媒體平臺(tái)上發(fā)布，在社會(huì)上引起強(qiáng)烈反響。另外，社區(qū)和民間組織的合作已經(jīng)成為推動(dòng)傳統(tǒng)音樂(lè)保護(hù)和傳承的主要?jiǎng)恿?。有關(guān)部門(mén)可以通過(guò)建立社區(qū)文化中心和民間組織合作機(jī)制，更加科學(xué)地整合資源，形成合力，共同推動(dòng)傳統(tǒng)音樂(lè)的保護(hù)工作。例如，烏魯木齊市文化局與當(dāng)?shù)厮栕迳鐓^(qū)和民間組織實(shí)現(xiàn)多元化合作，建立了“傳統(tǒng)音樂(lè)保護(hù)聯(lián)合體”，通過(guò)共同開(kāi)展音樂(lè)研討會(huì)、培訓(xùn)班和演出等各種傳播活動(dòng)，有效促進(jìn)塔塔爾族傳統(tǒng)音樂(lè)的保護(hù)傳承。

（二）推動(dòng)教育體系中的傳承

教育體系的介入能夠?yàn)槲幕瘋鞒刑峁┫到y(tǒng)傳授音樂(lè)知識(shí)的重要基礎(chǔ)，還可以在教學(xué)過(guò)程中培養(yǎng)新一代傳承人，以人才充分保障傳統(tǒng)音樂(lè)的延續(xù)性和生命力。一方面，需要將塔塔爾族傳統(tǒng)音樂(lè)納入正規(guī)教育課程，通過(guò)課程教學(xué)系統(tǒng)地培養(yǎng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)的興趣。塔塔爾族聚居區(qū)的學(xué)?？梢越Y(jié)合實(shí)際情況，開(kāi)設(shè)專(zhuān)門(mén)的傳統(tǒng)音樂(lè)課程，由專(zhuān)業(yè)教師教授塔塔爾族的音樂(lè)歷史、音樂(lè)形式和演奏技藝。例如，新疆塔城地區(qū)的一些中小學(xué)已經(jīng)開(kāi)始將塔塔爾族傳統(tǒng)音樂(lè)納入音樂(lè)課程體系，并積極邀請(qǐng)當(dāng)?shù)氐拿耖g音樂(lè)大師進(jìn)行課堂教學(xué)與表演。結(jié)合此類(lèi)教學(xué)方法，學(xué)生們能夠?qū)W習(xí)相關(guān)音樂(lè)的傳統(tǒng)知識(shí)，并且可以強(qiáng)化對(duì)本民族文化的認(rèn)同感。在一所學(xué)校的統(tǒng)計(jì)中發(fā)現(xiàn)，有超過(guò)70%的學(xué)生表示，相關(guān)課程學(xué)習(xí)使其對(duì)塔塔爾族音樂(lè)產(chǎn)生了濃厚的興趣，并且在后續(xù)的學(xué)習(xí)中能夠參與相關(guān)的課外活動(dòng)。例如，塔城地區(qū)設(shè)立塔塔爾族音樂(lè)研究中心，系統(tǒng)地開(kāi)展塔塔爾族音樂(lè)史、音樂(lè)理論和表演藝術(shù)等課程，由此吸引大量對(duì)塔塔爾族音樂(lè)感興趣的學(xué)生前來(lái)學(xué)習(xí)。該中心每年招收學(xué)生50人左右，其中很多學(xué)生在畢業(yè)后成為塔塔爾族音樂(lè)的傳播者和研究者，以自身的力量推動(dòng)傳統(tǒng)音樂(lè)的傳承和發(fā)展。另一方面，課外活動(dòng)和社團(tuán)組織也是教育體系中傳承塔塔爾族傳統(tǒng)音樂(lè)的重要途徑。學(xué)?？梢猿闪鹘y(tǒng)音樂(lè)社團(tuán)，并且積極組織音樂(lè)比賽和演出活動(dòng)，通過(guò)多元化的教學(xué)方法激發(fā)學(xué)生的參與熱情。例如，塔城地區(qū)的一些學(xué)校成立塔塔爾族音樂(lè)社團(tuán)，相關(guān)團(tuán)體定期組織學(xué)生排練和演出傳統(tǒng)音樂(lè)節(jié)目，并積極邀請(qǐng)家長(zhǎng)和社區(qū)居民參與。各種類(lèi)型的活動(dòng)不僅豐富了學(xué)生的課外生活，還增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)塔塔爾族音樂(lè)的理解和熱愛(ài)。

（三）利用現(xiàn)代科技進(jìn)行數(shù)字化保護(hù)與傳播

現(xiàn)代科技的進(jìn)步為傳統(tǒng)音樂(lè)的保存和傳播提供了新的傳播方法，使其能夠在更廣泛的范圍內(nèi)得到傳承及推廣。首先，利用互聯(lián)網(wǎng)和新媒體平臺(tái)傳播塔塔爾族傳統(tǒng)音樂(lè)，能夠有效擴(kuò)大其受眾范圍，并且可以增強(qiáng)其影響力?；ヂ?lián)網(wǎng)的普及和新媒體的發(fā)展，使傳統(tǒng)音樂(lè)快速傳播到世界各地。塔塔爾族文化傳承可以建立與其文化關(guān)聯(lián)的官方網(wǎng)站，定期發(fā)布傳統(tǒng)音樂(lè)的音視頻資料，進(jìn)行知識(shí)普及及音樂(lè)鑒賞。此外也可與相關(guān)直播平臺(tái)進(jìn)行合作，通過(guò)平臺(tái)進(jìn)行線上宣傳，開(kāi)展在線演出和舉辦講座。此外，利用現(xiàn)代科技還可以開(kāi)發(fā)多樣化的傳播形式，由此能夠使傳統(tǒng)音樂(lè)更具吸引力。例如，相關(guān)文化工作者可以制作塔塔爾族傳統(tǒng)音樂(lè)的多媒體教材、音樂(lè)應(yīng)用程序和虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）體驗(yàn)項(xiàng)目，以此為基礎(chǔ)吸引年輕一代參與其中。比如，新疆塔塔爾族文化傳承人員可以嘗試與科技公司合作，開(kāi)發(fā)塔塔爾族音樂(lè)學(xué)習(xí)應(yīng)用程序，手機(jī)應(yīng)用程序以寓教于樂(lè)為主，用戶可以通過(guò)應(yīng)用程序?qū)W習(xí)塔塔爾族的傳統(tǒng)樂(lè)器演奏技巧、欣賞音樂(lè)作品，同時(shí)在平臺(tái)上進(jìn)行在線互動(dòng)和交流?？傊?，通過(guò)現(xiàn)代科技進(jìn)行數(shù)字化保護(hù)與傳播，可以有效地保護(hù)和傳承塔塔爾族傳統(tǒng)音樂(lè)，使其在新時(shí)代煥發(fā)新的生命力。

四、結(jié)束語(yǔ)

塔塔爾族傳統(tǒng)音樂(lè)作為中華民族文化寶庫(kù)中的重要組成部分，具有獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值和深厚的文化內(nèi)涵。然而，隨著時(shí)代的變遷和外來(lái)文化的沖擊，這一珍貴的音樂(lè)遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承正面臨著嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。通過(guò)本研究，我們深入探討了塔塔爾族傳統(tǒng)音樂(lè)的特點(diǎn)、保護(hù)的重要性及具體的保護(hù)與傳承策略。保護(hù)塔塔爾族傳統(tǒng)音樂(lè)，不僅是維護(hù)民族文化多樣性和增強(qiáng)民族認(rèn)同感的需要，還是對(duì)人類(lèi)文化遺產(chǎn)的尊重和保護(hù)。通過(guò)加強(qiáng)政策支持與法律保障、推動(dòng)社區(qū)與民間組織的參與、推進(jìn)教育體系中的傳承，以及利用現(xiàn)代科技進(jìn)行數(shù)字化保護(hù)與傳播，我們可以為塔塔爾族傳統(tǒng)音樂(lè)的保護(hù)與傳承提供堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)和廣闊的平臺(tái)。未來(lái)，我們應(yīng)繼續(xù)加大對(duì)塔塔爾族傳統(tǒng)音樂(lè)的關(guān)注和投入，動(dòng)員更多的社會(huì)力量參與其中。在政府、社區(qū)、教育機(jī)構(gòu)和科技企業(yè)的共同努力下，塔塔爾族傳統(tǒng)音樂(lè)必將煥發(fā)新的生機(jī)，成為中華民族文化繁榮發(fā)展的一部分，并在世界文化舞臺(tái)上展現(xiàn)其獨(dú)特的魅力和價(jià)值。通過(guò)這些努力，我們不僅能夠保護(hù)和傳承塔塔爾族傳統(tǒng)音樂(lè)，還能夠?yàn)槿蛭幕z產(chǎn)的保護(hù)和傳承提供有益的借鑒和參考。

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作者單位：昌吉學(xué)院