蘇北淮海戲的音樂(lè)聲腔特點(diǎn)

[摘 要] 淮海戲舊稱“淮海小戲”，是江蘇省優(yōu)秀地方戲曲劇種。以淮海戲的音樂(lè)聲腔特點(diǎn)為主要研究?jī)?nèi)容，通過(guò)田野調(diào)查，結(jié)合精品劇目，對(duì)淮海戲的歷史淵源進(jìn)行梳理，對(duì)淮海戲的音樂(lè)聲腔進(jìn)行分析，總結(jié)其繁榮發(fā)展的歷史規(guī)律，為新時(shí)期淮海戲音樂(lè)聲腔改革提供理論支持，為其他同類地方戲曲劇種的傳承與發(fā)展提供借鑒與幫助。

[關(guān) 鍵 詞] 淮海戲；拉魂腔；音樂(lè)；聲腔

20世紀(jì)70年代到80年代末，是淮海戲最活躍、光輝的時(shí)期。然而在多元文化發(fā)展背景下，淮海戲的發(fā)展現(xiàn)狀卻不容樂(lè)觀。隨著人們生活方式的改變，人們對(duì)淮海戲的興趣逐漸淡薄。其中，青少年接觸的更少，導(dǎo)致這一年齡段的聽(tīng)眾已基本流失。老藝人成為淮海戲的主要支撐力量?！暗胤綉蚯艿叫聲r(shí)期的壓力和西方文化的沖擊已經(jīng)被人忘卻，淮海戲也面臨著同樣的瀕危問(wèn)題?！?/p>

2008年，淮海戲被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄，越來(lái)越多的人開(kāi)始了解、關(guān)注淮海戲，并一致認(rèn)為淮海戲的傳承具有重要意義。本文以淮海戲音樂(lè)、聲腔、伴奏樂(lè)器的研究為基礎(chǔ)，對(duì)淮海戲面臨的問(wèn)題進(jìn)行簡(jiǎn)要闡述。通過(guò)對(duì)淮海戲源流的了解、戲曲音樂(lè)聲腔特點(diǎn)的分析以及淮海戲在學(xué)校社區(qū)教育中的運(yùn)用研究，希望淮海戲得到革新并能積極有效地傳承發(fā)展下去。

淮海戲作為蘇北地區(qū)的代表性戲曲劇種，在文學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、民俗學(xué)、音樂(lè)學(xué)等多個(gè)方面具有較強(qiáng)的地域文化特色。特別是在音樂(lè)方面，彰顯了本土音樂(lè)特色，反映了地域語(yǔ)言基調(diào)，繼承了傳統(tǒng)民俗風(fēng)情，推動(dòng)了城鄉(xiāng)文化生活建設(shè)，在藝術(shù)形式中具有不可替代的作用。在“非遺”政策的引導(dǎo)下，結(jié)合精品淮海戲，將其與音樂(lè)教育相結(jié)合。在聲腔特點(diǎn)方面取精華去糟粕，融入新的聲腔特點(diǎn)，為新時(shí)期淮海戲的音樂(lè)聲腔改革提供理論支持。期望國(guó)家提出“文化強(qiáng)國(guó)”戰(zhàn)略后，淮海戲能得到重視與保護(hù)。

一、蘇北淮海戲滋生的歷史與文化

（一）淮海戲的歷史淵源

說(shuō)起海州，可能只有老一輩人有所了解，它是連云港的中心城區(qū)，素有“東海名郡”之稱，擁有悠久歷史的淮海戲就起源于這里。因海州獨(dú)特的地理環(huán)境，這里河流交錯(cuò)、水路便利，在古代也是商業(yè)貿(mào)易的繁榮地帶，優(yōu)厚的地理?xiàng)l件為淮海戲的產(chǎn)生與發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。清朝時(shí)期，淮海戲的基本形態(tài)就已經(jīng)逐漸成形。

勾人心魄的拉魂腔是淮海戲獨(dú)特的腔調(diào)特點(diǎn)。據(jù)民間口口相傳，拉魂腔的起源有三種說(shuō)法：（1）康熙年間，唐大牛、唐二牛兄弟因饑荒，身背三弦逃荒到海洲地區(qū)靠賣(mài)唱乞討為生，從此，有了“拉魂腔”的說(shuō)法。三弦也是淮海戲伴奏樂(lè)器中重要的樂(lè)器之一，可以說(shuō)是淮海戲的代表性樂(lè)器。（2）秦腔是淮海戲的起源，藝人多以朋友、親人為單位自由組合在農(nóng)家門(mén)前演唱，要一點(diǎn)飽腹充饑的糧食，所以被稱之為“打門(mén)頭詞”，其中的歌詞多半是家家戶戶流傳的故事。（3）有幾個(gè)年輕人經(jīng)常在海洲的路邊街角唱著曲調(diào)悲傷的戲曲，當(dāng)?shù)氐拿癖姙槠淙∶麨椤袄昵弧保苏{(diào)很受群眾的喜愛(ài)與歡迎，為了將此曲調(diào)傳承發(fā)展下去，他們結(jié)合其他曲調(diào)特點(diǎn)改革創(chuàng)新，形成“怡心調(diào)”和“拉魂腔”，淮海戲的曲調(diào)與柳琴戲、泗州戲都同出于拉魂腔系。

在淮海戲發(fā)展初期，其表演形式單調(diào)，演員經(jīng)常“隨身衣，就腳鞋”，也沒(méi)有化妝的條件，隨意找一處地方就能開(kāi)始表演。那時(shí)，參加淮海戲的人數(shù)還很少，所以男女不分角色，經(jīng)常一人飾演多角，民間稱之為“一腳踢”。后來(lái)，隨著淮海戲的發(fā)展，越來(lái)越多的人參與其中，角色也開(kāi)始多了起來(lái)，淮海戲逐漸發(fā)展成地?cái)偸叫?。再后?lái)，隨著新劇種的流入，淮海戲融入新的血液，與京劇等其他一些規(guī)模較大的劇種相互學(xué)習(xí)，借鑒其中的精髓，使其發(fā)展更加成熟。老演員們不再固守思想，小演員們變得愿意學(xué)習(xí)，這使淮海戲的發(fā)展得到了進(jìn)一步提高，成為淮海戲歷史上的重大轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

（二）淮海戲的文化語(yǔ)境

通過(guò)研究發(fā)現(xiàn)，戲曲唱腔并不是區(qū)分地方戲最顯著的特征。許多地方戲由多種唱腔融合而成，例如“川劇”就包括昆、高、梆、黃四種聲腔。怎樣才能區(qū)分地方戲曲呢？方言是不可或缺的一部分，聲腔可隨方言變化，但方言不會(huì)隨聲腔變化。

“戲曲中的音樂(lè)特點(diǎn)和語(yǔ)言魅力都是從方言中流露出來(lái)的，其重點(diǎn)基于當(dāng)?shù)氐恼Z(yǔ)言和民間音樂(lè)，方言使戲曲添加了濃烈的地域特色，對(duì)戲曲的唱腔也有很大程度的影響，方言是決定戲曲風(fēng)格最重要的基礎(chǔ)?！?/p>

南方語(yǔ)言繁多雜亂，北方語(yǔ)言整齊劃一，而淮海地區(qū)的語(yǔ)言正處于這兩地中間的過(guò)渡地帶，但絕大多數(shù)的淮海方言都運(yùn)用了北方方言?；春５貐^(qū)的方言與北方地區(qū)的方言區(qū)別就在于音調(diào)的走向，這也是其獨(dú)特之處?！芭c普通話相比，大體一致，但音調(diào)的上聲部分不太一樣，其尾音不僅不會(huì)降低，升高音調(diào)反而在平讀之后?！?/p>

二、蘇北淮海戲的音樂(lè)與語(yǔ)言特點(diǎn)

（一）蘇北淮海戲的語(yǔ)言特點(diǎn)

1.江淮官話

淮海戲中使用的方言我們通常稱之為江淮官話，屬于北方方言，主要分布在江蘇省的連云港、鹽城、淮安等地區(qū)。

淮海地區(qū)的方言中常使用的聲母只有 17 個(gè)，因?yàn)榛春５貐^(qū)有的地方不分平翹舌，有的地方不分“l(fā)”和“n”，所以比普通話少了4個(gè)聲母，韻母共運(yùn)用了45個(gè)。普通話中只有四個(gè)聲調(diào)āáǎà，但淮海方言中則多了一個(gè)入聲。

從表1中我們可以看出調(diào)值“5”在普通話的陰平、陽(yáng)平還有去聲中都有體現(xiàn)，但淮海官話中只有去聲中包含“5”，調(diào)值“1”在普通話的上聲和去聲中都有體現(xiàn)，但在淮海方言中只有上聲包含“1”。所以普通話的調(diào)值集中在“1”—“5”，而淮海方言的調(diào)值中主要集中在“2”—“4”。

2.音節(jié)的聲調(diào)變化

淮海方言中的某些音節(jié)連續(xù)讀時(shí)音節(jié)的聲調(diào)會(huì)發(fā)生變化。兩個(gè)上聲音節(jié)在連續(xù)讀時(shí)，第一個(gè)音節(jié)由上聲（213）變?yōu)殛?yáng)平（42），“好手”分開(kāi)來(lái)讀時(shí)都是上聲，連續(xù)讀時(shí)變?yōu)椤昂茫?yáng)平24）手（上聲 213），兩個(gè)陰平連續(xù)讀時(shí)，前一個(gè)聲調(diào)由陰平變?yōu)殛?yáng)平，第二個(gè)不變。

淮海地區(qū)方言每句話結(jié)尾的最后一個(gè)字多使用入聲，話語(yǔ)結(jié)尾時(shí)升高調(diào)值。

3.詞格結(jié)構(gòu)

淮海戲的詞格形成于蘇北一帶，與連云港、鹽城地區(qū)的民歌有著密不可分的關(guān)系?；春虻某~一般多用七字句和十字句，同時(shí)配合其他句式?！案骶涫皆诙嗄陮?shí)踐中都有了對(duì)應(yīng)的名稱，如三字趲、四字方、五字垛、六字圓、七字常等?；春虻脑~格既結(jié)合了長(zhǎng)短句的優(yōu)點(diǎn)，又結(jié)合了上下句的靈活多樣。”

男腔中的“丑調(diào)”和女腔中的“喜調(diào)”多用三字句式，其節(jié)奏鮮明，表現(xiàn)了角色幽默風(fēng)趣的特點(diǎn)，讓聽(tīng)眾感受到靈動(dòng)的情緒變化。據(jù)了解，連用三字句式是受到“八字句”的影響。這種聲調(diào)明快活潑，丑角唱起來(lái)顯得幽默滑稽。兩個(gè)三字句開(kāi)頭配上后面緊接著的五字垛，情緒表達(dá)一下子就出來(lái)了。

一般比較核心的唱段都是以抒情的十字句或七字句起唱，中間會(huì)插入三字句和五字句適當(dāng)調(diào)節(jié)，隨著情緒的遞進(jìn)，向高潮發(fā)展時(shí)多使用五字垛，繼而再以強(qiáng)烈的情緒發(fā)展連用三字趲，板式的加速形成高潮部分，最后用長(zhǎng)句拉散的方式結(jié)尾。這樣的詞格結(jié)構(gòu)充分體現(xiàn)了淮海戲的地方特色。

（二）音樂(lè)唱腔風(fēng)格的把握

淮海戲是一種扎根于蘇北鄉(xiāng)間的地方戲曲，因此它融合了北方的音樂(lè)、語(yǔ)言特點(diǎn)，表演的藝人也多是海州一帶的本地人。濃烈的北方色彩渲染著淮海戲，但淮海戲的腔調(diào)又有南方音樂(lè)的風(fēng)格特點(diǎn)，所以其音樂(lè)唱腔風(fēng)格兼具南北方音樂(lè)的藝術(shù)風(fēng)格。在唱詞方面，處于南北過(guò)渡地帶的淮海戲既有著吳語(yǔ)的軟糯亦有著北方語(yǔ)言的味道。南北語(yǔ)音的融合使聲調(diào)的發(fā)音別有一番風(fēng)味，這也是淮海戲與泗州戲、柳琴戲等同屬拉魂腔系的地方戲曲的不同之處。

在1949年以后，淮海戲的藝人們會(huì)經(jīng)常與其他地方戲曲演員進(jìn)行專業(yè)方面的交流溝通，當(dāng)時(shí)南方戲曲音樂(lè)的發(fā)展也越來(lái)越好，藝術(shù)上的交流使他們學(xué)會(huì)借鑒優(yōu)秀的戲曲精髓，融合南方音樂(lè)的特色。受南方戲曲音樂(lè)的影響，淮海戲在唱腔、語(yǔ)言、演唱上都進(jìn)行了改革創(chuàng)新，這也是南方特色滲入的一個(gè)重要原因。南方的戲曲、民歌都使蘇北淮海戲有質(zhì)的升華，南北兼容的戲曲特點(diǎn)也使淮海戲的唱腔有著獨(dú)特的魅力。

三、蘇北淮海戲的現(xiàn)狀

在今天，越來(lái)越多的人失去了對(duì)傳統(tǒng)戲曲音樂(lè)的欣賞能力，雖然淮海戲早已入選國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，但其關(guān)注度還是很低。很多人認(rèn)為戲曲是落伍的、過(guò)時(shí)的。在信息化的現(xiàn)代生活里，戲曲已出現(xiàn)瀕危現(xiàn)象。如今淮海戲劇團(tuán)里大部分由老一輩的藝人支撐，雖然在藝術(shù)學(xué)校有定向培養(yǎng)的學(xué)生，但仍不容樂(lè)觀。隨著聽(tīng)眾的流失，淮海戲在日常生活中的地位日益被取代。受部分傳統(tǒng)觀念的影響，使得淮海戲后繼乏人?；春虻某我话愣紒?lái)自平時(shí)的生活瑣事，可如今淮海戲在群眾中的認(rèn)同感大不如從前，都不愿創(chuàng)作新的選段，單一而無(wú)趣，導(dǎo)致人們更不愿去傳唱淮海戲。“種種原因使淮海戲?yàn)l臨失傳，所以淮海戲的創(chuàng)新與改革刻不容緩。”

四、蘇北淮海戲傳承與發(fā)展建議

隨著新時(shí)代的發(fā)展，國(guó)家提出建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的蘇北淮海戲有很大的發(fā)展空間。首先要對(duì)這些藝人和傳承人表示足夠的慰問(wèn)與關(guān)心，提高他們的社會(huì)地位，在經(jīng)濟(jì)政策上給予大力支持，提高他們對(duì)淮海戲傳承的積極性。無(wú)論是城鎮(zhèn)還是農(nóng)村，學(xué)校教育的高普及率為淮海戲的傳承發(fā)展提供了支持。學(xué)校可以與淮海戲老藝人建立聯(lián)系，邀請(qǐng)他們走進(jìn)校園，開(kāi)展演講、講座等活動(dòng)，讓孩子們看一看老一代人眼中的淮海戲，感受其中的音樂(lè)魅力，提高學(xué)習(xí)淮海戲的興趣。音樂(lè)教師也可以和這些老藝人學(xué)習(xí)、溝通，結(jié)合自己的想法將淮海戲以更好的方式傳授給學(xué)生，讓他們多聽(tīng)、多看、多練，也算是淮海戲在新一代血液里的流傳，讓淮海戲走進(jìn)來(lái)，再走出去。在社區(qū)音樂(lè)教育的開(kāi)發(fā)上，對(duì)淮海戲淵源比較了解的長(zhǎng)輩進(jìn)行走訪交流，讓他們談?wù)劵春蛐」适?，邀?qǐng)他們唱一唱經(jīng)典的淮海戲唱段。充分聯(lián)系淮海戲?qū)I(yè)人士，通過(guò)各種渠道和方法，不斷開(kāi)發(fā)出新的淮海戲曲音樂(lè)教育資源。利用社區(qū)的資源環(huán)境，創(chuàng)辦淮海戲小劇團(tuán)，讓社區(qū)資深淮海戲老藝人、演員等集結(jié)在一起進(jìn)行展演活動(dòng)，社區(qū)組織人員觀看，掀起大家對(duì)淮海戲的觀看熱潮。音樂(lè)教師可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行了解，比如哪些孩子們接觸過(guò)淮海戲或?qū)春虺?、?lè)器有所了解，組織學(xué)習(xí)過(guò)淮海戲的同學(xué)們上臺(tái)演示，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。同時(shí)，教師還可以與有淮海戲經(jīng)驗(yàn)的學(xué)生家長(zhǎng)建立關(guān)系，交流討論淮海戲教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)與意見(jiàn)。一方面，教師與家長(zhǎng)的合作可以更好地推動(dòng)校園淮海戲音樂(lè)教育的發(fā)展。另一方面，教師可以對(duì)淮海戲加以宣傳，鼓勵(lì)家長(zhǎng)拓展孩子們的音樂(lè)知識(shí)面。此外，可以鼓勵(lì)學(xué)生利用家庭現(xiàn)有資源，搜集淮海戲的資料。平時(shí)通過(guò)電腦、電視、多媒體等積極學(xué)習(xí)淮海戲，進(jìn)一步增強(qiáng)淮海戲的家庭音樂(lè)教育。

五、結(jié)論

淮海戲又稱“淮海小戲”，是蘇北的一種地方劇種。它的歷史悠久、文化底蘊(yùn)雄厚，唱腔婉轉(zhuǎn)、音樂(lè)質(zhì)樸。該劇種體現(xiàn)了蘇北地區(qū)從古至今的歷史文化氣息和音樂(lè)語(yǔ)言魅力，戲曲中多是演繹民間流傳的故事和蘇北地區(qū)的風(fēng)土人情及當(dāng)?shù)厝说囊恍徝狼槿さ龋哂休^高的藝術(shù)文化價(jià)值。但專業(yè)隊(duì)伍的萎縮、演出場(chǎng)所的減少、藝術(shù)人才的后繼乏人、老藝人的社會(huì)地位低等因素都使淮海戲面臨窘境?；春蛉脒x國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄代表其得到了國(guó)家的重視，期望淮海戲能得到更好的傳承與發(fā)展，能有越來(lái)越多的人了解淮海戲并能融入新的聲腔加以改革。

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作者單位：蘇州高新區(qū)獅山實(shí)驗(yàn)小學(xué)校