情志皆在山水中

鄧三君

近日，羊城晚報(bào)推出了詩(shī)人許峰的詩(shī)歌集《中國(guó)百座名山題詠》。為此，筆者想說說自己的讀后感想。

主題鮮明的詩(shī)歌題材

《中國(guó)百座名山題詠》這個(gè)書名，讓人眼前一亮，讓人為之驚呼：多么凸顯主題的詩(shī)歌題材??！

本書之所以一經(jīng)推出，就成為了讀者們喜歡的讀本，就是在創(chuàng)作之前，詩(shī)人便在詩(shī)歌題材上下足了功夫，在選準(zhǔn)主題的前提下精心創(chuàng)作。隨著國(guó)民生活水平的不斷提高，游歷名山大川成為許多人生活的重要組成部分。詩(shī)人正是抓住了這個(gè)熱點(diǎn)和需求，遴選了100座名山為創(chuàng)作對(duì)象，詠唱出蘊(yùn)含在百座名山之中的自然氣象和文化氣象，成就了這些短小而氣象萬千的佳作詩(shī)篇。

雖然只是詠山之作，但詩(shī)人卻能精準(zhǔn)把握各大名山的特點(diǎn)與精要，恣意發(fā)揮，盡情誦唱?；蚓_麗風(fēng)光，或歷史典故，或風(fēng)俗傳說，盡敘名山大川的自然美和人文美，形成了本書的重要特質(zhì)。

新穎別樣的詩(shī)歌文本

《中國(guó)百座名山題詠》集詩(shī)、評(píng)、圖、注為一體，熔文學(xué)、科普、攝影于一爐。

本書根據(jù)詩(shī)歌主題的特點(diǎn)，以七言四句的詩(shī)體為要，彰顯詩(shī)歌的重要位置，輔以“詩(shī)說”，對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行簡(jiǎn)要解讀和詮釋，有利于讀者對(duì)詩(shī)歌的理解，起到延伸閱讀與思考的作用。

與詩(shī)歌對(duì)應(yīng)的另一頁(yè)，配有所詠名山的精致圖片。這些攝影作品，抓拍了各座名山最具特點(diǎn)的歷史遺跡或險(xiǎn)峻風(fēng)光，讓讀者在讀詩(shī)時(shí)有身臨其境的親切感和現(xiàn)場(chǎng)感。

與圖相呼應(yīng)的是名山簡(jiǎn)介，對(duì)題詠名山的所在省份、地理位置、歷史文化、民風(fēng)民俗及神話傳說進(jìn)行簡(jiǎn)要介紹，讓讀者在欣賞詩(shī)歌的同時(shí)，收獲地理知識(shí)、歷史知識(shí)和其他人文知識(shí)。

《中國(guó)百座名山題詠》在詩(shī)歌文本上具有極大創(chuàng)新，讀詩(shī)歌、悟釋義、賞美圖、知地理，極大地豐富了詩(shī)歌文本的多維表現(xiàn)手法，滿足了讀者多角度、多層面、多元素的閱讀興趣。

寄語(yǔ)山水的情志表達(dá)

《中國(guó)百座名山題詠》一書中所歌詠的百座名山，融入了作者的愛憎、志向和審美情趣，百座名山也成為了詩(shī)人表達(dá)感情和志向的對(duì)象和載體。這些詩(shī)歌其實(shí)就是詩(shī)人的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

詩(shī)人借詠百座名山，淋漓盡致地謳歌人間真善美，鞭笞世間假惡丑，或勵(lì)志，或激勵(lì)，或揚(yáng)善，或懲惡，或鎮(zhèn)邪，使詠山的詩(shī)歌有了更為豐富的精神內(nèi)涵和人文情懷。如“千巖壁立茶古道，天賜福地靠善守”（《詠武夷山》）。詩(shī)人在贊美武夷山的同時(shí)，警示人們只有“善守”才可以保住綠水青山啊！

這是一本精美詩(shī)集，攥握于手，縈繞于懷，陶冶情操，是為大快！

（來源：《羊城晚報(bào)》）