敬畏認(rèn)真，人生有果

高鋒霜

中國美術(shù)館2月—4月的開年大展“美在薈萃”，集中展示了國內(nèi)15家美術(shù)館的鎮(zhèn)館之寶，展品琳瑯滿目，大師群星閃耀。三樓湖北美術(shù)館收藏的雕漆《春和景明》，令人眼前一亮。三扇中堂掛屏，山巒、關(guān)樓、松濤、云海，如詩如夢(mèng)意境幽遠(yuǎn)。兩側(cè)對(duì)聯(lián)“目極湖山八百里、人在水天一色中”，瀟灑飄逸灑脫靈動(dòng)，觀者無不拍手稱絕。

掛屏作者文乾剛，北京特級(jí)工藝美術(shù)大師、中國工藝美術(shù)大師，國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳人。2009年北京工藝美術(shù)行業(yè)協(xié)會(huì)、北京民間文藝家協(xié)會(huì)、北京玩具協(xié)會(huì)的專家評(píng)審委員會(huì)，為文乾剛雕漆譽(yù)名“文氏剔紅”。

疫情前即與文老先生相識(shí)，近日又欣聞先生的作品集和設(shè)計(jì)圖集相繼出版，美術(shù)館歸來便與先生聯(lián)系，到文大師工作室祝賀、拜訪和請(qǐng)益。

在雕漆技藝路上攀登

正值初春，乍暖還寒，位于京郊的文老工作室外幽靜恬淡，室內(nèi)大師帶領(lǐng)幾位藝徒雕漆制作有序進(jìn)行。見面后，忙碌的文老先生停下手頭工作接待了我，第一時(shí)間面贈(zèng)了那兩本新作，說道：“《質(zhì)宗古意文興今情》《鏤象于漆傳之久遠(yuǎn)》兩本書，分別精選了近年的雕漆制品和5T電子版雕漆圖樣，記錄了自己在延續(xù)雕漆文化的所愛、所念，呈現(xiàn)了自己對(duì)傳統(tǒng)工藝和當(dāng)代文化相融相生的理解?！?/p>

翻開兩部作品扉頁，都有對(duì)作者簡單的文字介紹。文乾剛老人祖籍遼寧，生于秦皇島，1961年畢業(yè)于北京工藝美術(shù)學(xué)校雕塑班，分配到北京雕漆廠。

83歲高齡的文老先生精神矍鑠待人熱情，談新書、憶當(dāng)年神采飛揚(yáng)。他說，進(jìn)廠后才了解到，雕漆又稱剔紅，始于漆器。五代時(shí)期的墓葬出土了銀胎雕漆碟，《髹飾錄》中有宋人雕漆裝飾的記述，明朝開辦官坊、清朝設(shè)置造辦，雕漆制作達(dá)到高峰，與玉雕、景泰藍(lán)、象牙雕刻被譽(yù)為京城工藝“四大名旦”，再加上宮毯、京繡、金漆鑲嵌、花絲鑲嵌，合稱“燕京八絕”。

那時(shí)中專生稀少，廠領(lǐng)導(dǎo)對(duì)他非常重視刻意培養(yǎng)，除了承擔(dān)廠里的文字工作，同時(shí)安排他學(xué)習(xí)雕刻和設(shè)計(jì)。提起當(dāng)年自己入行的師傅，文先生敬佩之情溢于言表：“雕刻老師周長泰是大明風(fēng)格，講究飽滿圓潤；汪德亮老師是大清風(fēng)格，講究精到和變化。我從雕刻的‘上手五大工序‘刺、起、片、鏟、勾學(xué)起，再學(xué)‘下手錦紋雕刻。那幾年，我起早貪黑苦練基本技能，直到操刀如同寫字，不停筆、不修飾、線條流暢，一刀到位。對(duì)一百多種錦紋、三十幾種放射性劈松球等花樣也是得心應(yīng)手，還跟汪德亮老師學(xué)到一手抖動(dòng)做龍脊刺的絕招，把龍脊刺做得均勻起伏、精致生動(dòng)。教我學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)的朱廷仁先生是技術(shù)副廠長，他師承于雕漆作坊明古齋，后來被評(píng)為北京市二級(jí)工藝美術(shù)大師；孫彩文先生是廠里的主要設(shè)計(jì)人員，1956年被北京市政府授予四位‘雕漆老藝人之一。我向他們學(xué)到嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的設(shè)計(jì)理念，也學(xué)到他們以靜蘊(yùn)動(dòng)、以柔含剛、以平取浮、以簡顯繁的設(shè)計(jì)風(fēng)格?！?/p>

就這樣，文先生很年輕時(shí)就熟練掌握了雕漆的設(shè)計(jì)、木工、制漆、制胎、髹漆、畫工、雕刻、拋磨、燒藍(lán)等各道工序的技藝，相繼擔(dān)任了車間主任、設(shè)計(jì)室主任、創(chuàng)新室主任、總工藝美術(shù)師，挑起了工廠生產(chǎn)技術(shù)的大梁。

讓雕漆成為獨(dú)立的藝術(shù)品

人們?nèi)粘Ｒ姷降牡衿岫际潜P盤罐罐，雕漆藝術(shù)本身的魅力被器皿的功能所覆蓋。文先生立志沖破和擯棄雕漆的“器皿情結(jié)”，讓雕漆獨(dú)立登上民族藝術(shù)的輝煌殿堂。

首先，精彩傳神的三彩馬使他產(chǎn)生了創(chuàng)作靈感。經(jīng)過縝密思索、多方咨詢和無數(shù)次現(xiàn)場(chǎng)臨摹，他設(shè)計(jì)開發(fā)出“雕漆馬”。米白馬身、硬木底座，嵌銀飾、掛藍(lán)釉，造型靈動(dòng)華彩畢現(xiàn)，作為廠里的主打產(chǎn)品熱銷了20多年，海量訂單使員工得到了實(shí)惠，成為國家主要工藝出口項(xiàng)目之一。

其次，創(chuàng)新發(fā)展了龍馬負(fù)河圖。伏羲七天七夜降服龍馬，以馬背河圖定人倫、創(chuàng)八卦、點(diǎn)造書契，“龍馬負(fù)河圖”的傳說和藝術(shù)制品早已流傳于世。文先生把其引入雕漆，重新設(shè)計(jì)馬匹的頭、頸、身、腿與龍形相應(yīng)部分重合，龍馬通體紅艷威猛神武，背上帛圖鑲嵌綠寶石和青金石，星光閃爍精美絕倫。

改革開放以后原工廠不復(fù)存在，文先生成立了自己的工作室。三十年來，他的團(tuán)隊(duì)不斷摸索創(chuàng)新，雕漆藝術(shù)得以大幅度提高。文先生帶我進(jìn)入他的精品展覽室，觀賞先生近年的杰作，使我大開眼界：

迎面映入眼簾的是亭亭玉立雕漆梅瓶，大朵的梅花在瓶面通體綻放，光彩奪目。文先生介紹說：“宋代經(jīng)瓶、明朝梅瓶，都是以瓶體‘開光形式作畫，圖案集中在瓶體的框框里，藝術(shù)想象和視野受到很大局限。我的梅瓶繪畫，是讓嬌艷的梅花如同碧野精靈，狂放不羈地從修長瓶體‘跳將出來，表現(xiàn)出空前的感官?zèng)_擊力，也契合了我們雕漆人壓抑已久、亟待釋放的藝術(shù)熱情。”

尤為引人矚目的，是屏風(fēng)《剔紅維摩詰演教》。主圖是象征辯論和探索的維摩詰坐于錦榻高談大論，諸多菩薩、神將、神女或凝思、或感悟、或嘆服，表情各具其妙。令人稱奇的是人物的眼神，始終對(duì)觀賞者緊追不舍、暗覷于人，神秘莫測(cè)玄妙無窮。文先生笑言：“傳統(tǒng)雕漆人物的眼睛是寫實(shí)的球體，缺少流轉(zhuǎn)和變化，形同死眼。我用鏤刻的手法，將雕刀作畫筆，雕刻出油畫效果的高光，讓人物的眼睛充滿靈動(dòng)的魅力?！?/p>

展示中除少數(shù)桌椅床榻等雕漆家具，大都是富麗堂皇的雕漆屏風(fēng)，文先生解釋說，屏風(fēng)可繪畫題詩，融實(shí)用性、欣賞性于一體，雅俗共賞喜聞樂見，是裝飾高檔客廳、大廳、會(huì)議室的首選，與古典家具呈現(xiàn)出和諧寧靜之美。因此，我把這種價(jià)值連城的帝王家物，確定為雕漆制品的市場(chǎng)方向。

成功不負(fù)有心人，文大師創(chuàng)作的一對(duì)三米高的牡丹、石榴雕漆瓶，陳列進(jìn)中央軍委接見廳?！短藜t居庸疊翠》《剔紅五岳長春寶座》等大型屏風(fēng)獲得市級(jí)、國家級(jí)金獎(jiǎng)，分別被北京市政府、市非遺博物館等單位收藏。湖北博物館收藏并在中國美術(shù)館“美在薈萃”參展的《春和景明》，引領(lǐng)了當(dāng)代雕漆藝術(shù)的發(fā)展趨勢(shì)和潮流。

光鮮后面的艱辛和汗水

和諸多成功人士一樣，文先生為雕漆藝術(shù)的巨大付出可以想象。雕刻和設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)是繪畫，漆雕創(chuàng)作必須高水平地掌握人物、山水、花鳥、龍鳳、動(dòng)物等幾乎傳統(tǒng)繪畫的所有技能。文先生說，自己幼年時(shí)就醉心于畫畫，因生逢戰(zhàn)亂，沒有像樣的紙張和顏色，墻面、地板就成了他的畫板。他收集香煙盒上的畫片，臨摹武俠小說里的文臣武將、神仙湖怪，上世紀(jì)五十年代考進(jìn)北京工藝美術(shù)學(xué)校，才得到初步的專業(yè)培訓(xùn)。如今的繪畫和書法成就，更多地來自刻苦和勤奮。

創(chuàng)作仿唐剔紅馬時(shí)，文先生一次次到歷史博物館觀摩研究，還先后去東風(fēng)農(nóng)場(chǎng)、紅星農(nóng)場(chǎng)、靈山高原馬場(chǎng)去寫生。面對(duì)各種動(dòng)態(tài)的馬群，一畫就是半天，回來后再一遍遍默寫。

創(chuàng)作和設(shè)計(jì)，必須具有深厚的文史知識(shí)。因此他擠時(shí)間背誦唐詩、宋詞、元曲，研讀四大名著、《古文觀止》等古典文學(xué)著作。同時(shí)學(xué)習(xí)世界美術(shù)史，力求在創(chuàng)作中融匯中西，使?jié)庥舻拿褡逄厣c世界文化藝術(shù)接軌。

目有所察才能心有所悟，為了觀摩北京的名勝古跡，他靠騎車和徒步走遍城郊各處景觀，一邊走一邊畫，翻山越嶺、忍饑耐寒。飽覽自然的神奇、天地的造化，使他的創(chuàng)作多姿多彩永葆勃勃生機(jī)。

工作室的同仁們談及文大師，說他的生命都在緊張工作中度過。為了保證下一步工序的進(jìn)度，他往往抓緊別人休息的日子，搶時(shí)間、趕進(jìn)度。大家敬佩他不吸煙不喝酒不打牌，幾乎沒有任何娛樂活動(dòng)，平日研習(xí)書畫、遠(yuǎn)足攝影，都是為雕漆藝術(shù)服務(wù)。還說他最大特點(diǎn)是善于接受新事物，近年學(xué)會(huì)了開車、學(xué)會(huì)了熟練地使用計(jì)算機(jī)設(shè)計(jì)畫圖，進(jìn)入了雕漆藝術(shù)創(chuàng)作的自由園地。

文老先生不忍提及全身心投入雕漆而對(duì)家庭、父母、子女的虧歉和內(nèi)疚，閱盡人間滄桑之后更顯豁達(dá)。他說自己最高的精神追求和享受，是“敬畏認(rèn)真、人生有果，不能碌碌而過”。無疑，“文氏剔紅”是文乾剛大師敬畏認(rèn)真的人生之果。更難能可貴的，雖已耄耋之年，仍表示還要帶領(lǐng)藝徒們，在雕漆傳統(tǒng)技藝基礎(chǔ)上，做更多的嘗試、更多的探索、更多的突破和貢獻(xiàn)。