詩風(fēng)說

有一次，我和丁國成老師一起去看望賀敬之老師。丁老師談到關(guān)于詩體探索的一些問題，賀老師說：“詩體問題需要探討，詩風(fēng)問題更要探討?！?/p>

詩風(fēng)之改，重在清新樸實、貴在生動鮮活、難在言簡意賅?！对娊?jīng)》有言：“素以為絢兮?！崩畎渍f過：“清水出芙蓉，天然去雕飾。”元好問說：“一語天然萬古新，豪華落盡見真淳?！边@些歷代傳誦的名言，字不多，但很精辟，很給力。改詩風(fēng)的結(jié)果是什么？就是要去掉空洞無物的華麗雕飾，“落盡”假大空的“豪華”，真正做到言之有物，深入淺出，一針見血，入木三分，把詩詞寫得如同“刪繁就簡三秋樹，領(lǐng)異標(biāo)新二月花”。

詩風(fēng)，體現(xiàn)的其實是一個作者的作風(fēng)。改詩風(fēng)，就要克服掉那些空話、大話、套話，尤其是堅決不能說假話。墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空。好文章說的都是實話、真情話、有用的切合實際的話。讀者通過文章認(rèn)識一位作者的修養(yǎng)格調(diào)，也從字里行間感受作者的情操品位。改詩風(fēng)，是和轉(zhuǎn)作風(fēng)緊密結(jié)合在一起的。張口閉口都是老爺口氣，出來進(jìn)去擺著名士范兒，那么，群眾也就只好對他敬而遠(yuǎn)之了。

詩風(fēng)，體現(xiàn)的其實是一個作者和群眾的感情深度。改詩風(fēng)，就要端正自己的感情坐標(biāo)，把自己的視角和立足點(diǎn)放到群眾那里去，要增進(jìn)與群眾的魚水深情，要和群眾心貼心，要在學(xué)習(xí)運(yùn)用群眾語言、提高作品的吸引力感染力沖擊力上狠下功夫。過去有一首叫《踏浪》的歌中唱道：“小小的一片云呀慢慢地走過來，請你們歇歇腳呀暫時停下來?！弊鳛楦柙~當(dāng)然很優(yōu)美，但如果一個寫作者的詩風(fēng)也像歌詞中的云彩一樣，在群眾的頭上慢慢飄過，只把群眾看做“暫時歇歇腳”的小小驛站，那么，群眾也必然會把他看做一片眼前浮云，無論多么五彩繽紛，來上一陣風(fēng)就落得個風(fēng)流云散了。

詩風(fēng)，體現(xiàn)的其實是一個作者的文化底蘊(yùn)。改詩風(fēng)，就要認(rèn)真在學(xué)問上下真功夫、苦功夫。古人之所以能夠做到筆落驚風(fēng)雨，是因為心里有了“讀書破萬卷”的知識儲備啊。一個胸?zé)o點(diǎn)墨的人，怎能寫出生動鮮活的好文章呢？

詩風(fēng)，體現(xiàn)的其實是一個作者的視野和胸襟。改詩風(fēng)，就要陟高望遠(yuǎn)，增長自己的見識，拓寬自己的視野，要有去粗取精、去偽存真的辨別力。要能夠敏銳地把握時代的脈搏，追蹤梳理群眾生活的新變化、新趨勢，要了解社會發(fā)展的關(guān)節(jié)點(diǎn)、關(guān)注點(diǎn)、著力點(diǎn)在哪里。為什么有的人“不識廬山真面目”？只緣他“身在此山中”啊。而為什么有的人能夠做到“不畏浮云遮望眼”？也是因為他做到了“身在最高層”的緣故啊。

（作者高昌，系中華詩詞學(xué)會副會長、《中華詩詞》雜志主編）