策展人帶你看“天下同一——秦漢文明主題展”

回望秦漢時(shí)期，最重要的一個(gè)特征便是“大一統(tǒng)”體制的創(chuàng)建。這一時(shí)期，是中國(guó)古代政治制度創(chuàng)建的時(shí)代，大致奠定了國(guó)家的版圖，國(guó)家意識(shí)也開始形成，這在中華五千多年的文明史上十分重要。

“天下同一—秦漢文明主題展”不同于過(guò)去通史展的做法，整體以大歷史串聯(lián)小專題的方式，圍繞“大一統(tǒng)”這個(gè)突破性的歷史現(xiàn)象，從政治、經(jīng)濟(jì)、思想、文化、科技、對(duì)外交流等6個(gè)方面進(jìn)行闡述。比起陳列，這更像是一部文明史，既有歷史汪洋表面驚濤駭浪的社會(huì)變革，也有大洋深處?kù)o水深流的文明演進(jìn)。

對(duì)于博物館來(lái)說(shuō)，館藏文物是最具價(jià)值的資源。展覽共展出730余件文物。其中，杜虎符、金怪獸等廣為人知的文物僅占一小部分，絕大部分文物來(lái)源于陜西歷史博物館的館藏，為首次亮相，以實(shí)現(xiàn)與陜西歷史博物館基本陳列“陜西古代文明”秦漢部分的區(qū)分。在挑選文物的過(guò)程中，團(tuán)隊(duì)也得到了其他文博機(jī)構(gòu)的支援。像是第五單元展出的一組秦咸陽(yáng)宮建筑材料，來(lái)自秦咸陽(yáng)宮遺址博物館；還有一組可以體現(xiàn)當(dāng)時(shí)科技發(fā)展水平的齒輪，來(lái)自陜西省考古研究院在漢文帝霸陵出土的文物?？梢哉f(shuō)，這一展覽充分體現(xiàn)了陜西歷史博物館“開門辦展”的理念。

博物館承擔(dān)著教育的職能。我們希望讓觀眾記住整個(gè)展覽，而不單純是一件件文物。因此，我們重點(diǎn)打磨了展板內(nèi)容，以期通過(guò)概述性文字將文物背后的時(shí)代價(jià)值串連成線，梳理出文明的脈絡(luò)。例如在展覽第二單元中，團(tuán)隊(duì)設(shè)置了許多展板來(lái)介紹秦漢時(shí)期經(jīng)濟(jì)發(fā)展的深刻原因：“統(tǒng)一貨幣與度量衡”展示了實(shí)現(xiàn)“大一統(tǒng)”后全國(guó)統(tǒng)一市場(chǎng)的初步定型，“牛耕與鐵農(nóng)具的發(fā)展”反映了冶煉技術(shù)、耕作技術(shù)等“第一生產(chǎn)力”的進(jìn)步，“漢武帝整頓幣制”介紹了六次幣制改革為穩(wěn)定經(jīng)濟(jì)所起到的作用，“鹽鐵官營(yíng)”“均輸平準(zhǔn)”則介紹了漢代國(guó)家宏觀調(diào)控政策及效果……為秦漢時(shí)期經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的發(fā)展情況作出了簡(jiǎn)潔有力的注釋。

一座博物館就是一座劇場(chǎng)。做好展覽，不僅需要內(nèi)容上豐富、嚴(yán)謹(jǐn)，審美上也要過(guò)關(guān)。在展覽中，我們?cè)O(shè)置了9個(gè)大型多媒體裝置。這些裝置均從對(duì)展覽主題的詮釋出發(fā)，運(yùn)用光影藝術(shù)呈現(xiàn)出相關(guān)主題的延伸內(nèi)容。諸如在第一單元，多媒體藝術(shù)裝置“一天下”通過(guò)三個(gè)維度相結(jié)合的顯示屏展現(xiàn)了秦漢“大一統(tǒng)”制度一以貫之的成果；第二單元結(jié)束處，多媒體互動(dòng)裝置“官山?！?，展示了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)恢復(fù)發(fā)展，物阜民豐的繁榮景象；而第四單元多媒體藝術(shù)裝置“德化之”，則講述了漢字演變的歷程以及其對(duì)他國(guó)文字的影響，更直觀地向觀眾闡釋漢字在中華文化圈內(nèi)起到的紐帶作用。我們希望這些裝置能夠直觀展現(xiàn)相關(guān)領(lǐng)域的演進(jìn)過(guò)程，使觀眾能夠身臨其境，進(jìn)而激發(fā)他們的探索興趣。這也是博物館數(shù)字化建設(shè)的應(yīng)有之義。

我們推出這一展覽的初衷，旨在通過(guò)展示秦漢文明的輝煌成就，來(lái)增強(qiáng)觀眾的文化自豪感和自信。展覽的一個(gè)突出特點(diǎn)，就是在講述秦漢文明的同時(shí)，穿插介紹了同一時(shí)期世界其他地區(qū)的文明演進(jìn)歷程。例如，在介紹秦漢“大一統(tǒng)”時(shí)，旁邊還列舉了亞述帝國(guó)、波斯帝國(guó)、亞歷山大帝國(guó)、羅馬帝國(guó)和印度孔雀王朝的擴(kuò)張之路；在講述秦漢農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)時(shí)，旁邊則輔以羅馬帝國(guó)的農(nóng)業(yè)、經(jīng)濟(jì)作物與貨幣的介紹；當(dāng)展示儒家思想的發(fā)展歷程時(shí)，波斯人的信仰，古希臘、古羅馬的主要哲學(xué)思想也在展示之列……凡此種種，我們將秦漢文明置于世界文明發(fā)展的大視角之下，以期引發(fā)觀眾的思考。我們相信，每一種文明都獨(dú)具特色，它們誕生于各異的自然地理環(huán)境，擁有不同的發(fā)展條件，也面臨著各自的挑戰(zhàn)，因此文明的演進(jìn)不可能用一種規(guī)律來(lái)加以歸納。所以，這種展示方式并非在于比較同時(shí)期各地區(qū)的文明，而是希望引導(dǎo)觀眾深入認(rèn)識(shí)中華文明的獨(dú)特性，從而堅(jiān)定文化自信。