突破思維關(guān)隘，打造作文核心競爭力

陳尚余

作文的核心競爭力是什么？有人會說是卷面整潔，是材料豐富，是富有文采，等等。這些固然重要，但稱不上是核心競爭力。以論述類文本寫作為例，核心競爭力就是能寫出最能彰顯文章思辨性的內(nèi)容。作文之所以平庸，就是缺乏思考的深度，往往行文至關(guān)鍵處（核心處）就“歇菜”了。相信很多同學(xué)都有這樣的體驗(yàn)：論證的過程波瀾不驚，思維如平地淌水，文章往往流于平庸。相反地，如果我們的思維遭遇阻塞，一時徘徊不前，但最終沖破阻塞，便如激流沖破關(guān)隘，這樣的文章才能煥然出彩，惹人注目。我們遇到的關(guān)隘，其實(shí)就是核心問題，解決它，就能打造出作文核心競爭力。

那么，我們的思維流程會遇到怎樣的關(guān)隘，即核心問題通常長成什么模樣？我們又如何突破關(guān)隘、提高分值呢？

二元之間求平衡

當(dāng)今時代，我們總是鼓勵年輕人要追求卓越，拒絕平庸，而有人卻說：“我的孩子，我只要她（他）健康快樂就好?！睂Υ?，你有怎樣的認(rèn)識和思考？

（2021年上海浦東新區(qū)高三語文二模作文題）

此材料的立意當(dāng)然要兩者兼顧：既要追求卓越，也需健康快樂，它們是人生的二元要素。思考的核心問題是如何在二元之間求得平衡——如果我們的論述僅僅停留在兩者不可或缺的層面，那自然屬于泛泛而論，談不上求得平衡。平衡不是“1+1=2”，而是二元之間真實(shí)的邏輯關(guān)聯(lián)，即健康快樂是追求卓越的基礎(chǔ)保障（這點(diǎn)不難論述），而健康快樂的人生離不開追求卓越，追求卓越恰恰是生命健康狀態(tài)的體現(xiàn)。有了這樣的思考論述，方稱得上打造出了核心競爭力。

人們因技術(shù)發(fā)展得以更好地掌控時間，但也有人因此成了時間的仆人。這句話引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？

（2023年高考語文全國甲卷作文題）

這道作文題同樣考查二元之間求平衡的能力。時間和技術(shù)都有二元性：時間可以被人操控，也可以操控人；技術(shù)受人操控，也會操控人。一個人能掌控技術(shù)，那么他就是時間的主人；如果被技術(shù)控制，那么人也就成了時間的奴仆。一個人如何做到既充分利用現(xiàn)代技術(shù)而又避免被技術(shù)反噬呢？這就是核心問題，攻破它，文章才能產(chǎn)生質(zhì)的飛躍：一方面，人要加強(qiáng)自我約束，提升技術(shù)修養(yǎng)；另一方面，技術(shù)人員要不斷改進(jìn)技術(shù)，盡可能消除技術(shù)中隱含的反噬因素。只有雙管齊下，才能確保人在技術(shù)面前的地位不動搖。

另外還有三元之間求平衡的，例如：

每個人都有自己的人生坐標(biāo)，也有對未來的美好期望。家庭可能對我們有不同的預(yù)期，社會也可能會賦予我們別樣的角色。在不斷變化的現(xiàn)實(shí)生活中，個人與家庭、社會之間的落差或錯位難免會產(chǎn)生。對此，你有怎樣的體驗(yàn)與思考？

（2020年高考語文浙江卷作文題）

此題難度顯然大于“二元平衡”類試題，不過，求平衡的基本原理是一致的。

對立之間求統(tǒng)一

多材料作文題的材料一般有兩種類型：互補(bǔ)型和對立型?；パa(bǔ)型的如：

吹滅別人的燈，并不會讓自己更加光明；阻擋別人的路，也不會讓自己行得更遠(yuǎn)。

“一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園?！比绻澜缟现挥幸环N花朵，就算這種花朵再美，那也是單調(diào)的。

以上兩則材料出自習(xí)近平總書記的講話，以生動形象的語言說出了普遍的道理。請據(jù)此寫一篇文章，體現(xiàn)你的認(rèn)識與思考。

（2023年高考語文全國乙卷作文題）

兩則材料是互補(bǔ)型的，我們從中能看到：每一個人都是個體的，又是社會的，二元之間求平衡。由此看來，互補(bǔ)型多材料作文可以歸屬于“二元平衡”類，不再贅述。我們來看對立型的材料：

托爾斯泰認(rèn)為：“人生只有一種確鑿無疑的幸?！褪菫閯e人而生活?！?/p>

余華在《活著》中告訴我們：“人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著?！?/p>

（日常教學(xué)模擬練習(xí)作文題）

二人都是受人敬重的作家，他們對人生意義的理解截然相反，我們應(yīng)當(dāng)如何評論呢？做簡單的對錯選擇，層次太低；同時論證兩種說法都正確，那會陷入自相矛盾的尷尬境地。一般來說，宜先論述托爾斯泰的觀點(diǎn)，再評論余華的意見，然后打造核心競爭力，完成對立統(tǒng)一的論述。

這里先給大家介紹論述“對立統(tǒng)一”的四種“基本式”：

1.“江岸”與“江流”：江岸意味束縛，江流代表自由，看似對立，其實(shí)互為條件，相輔相成。

2.“大地”與“天空”：追求獨(dú)立的天空，但不能離開現(xiàn)實(shí)的大地，可以選擇“向大地扎根，向天空生長”，以“中”為用，兼顧兩端。

3.“絕頂”與“山腰”：有人說山頂?shù)娘L(fēng)景最美，也有人認(rèn)為站在山腰看風(fēng)景最美妙，如何取舍才適宜？年輕人“會當(dāng)凌絕頂”，中老年不妨多觀賞山腰的風(fēng)景；精神上追求山頂?shù)娘L(fēng)景，物質(zhì)享受停留在山腰恰到好處。因人（時）而變，因事而異。

4.“滄?！迸c“桑田”：兩者在地質(zhì)運(yùn)動中發(fā)生巨大轉(zhuǎn)變，在一定條件下“必然”和“偶然”可以相互轉(zhuǎn)化。

讓我們運(yùn)用以上四種基本式的第三種來分析托爾斯泰和余華的對立的觀點(diǎn)：究竟應(yīng)該為別人而活，還是為活著而活，關(guān)鍵在“人”不同的生存狀態(tài)?！痘钪返闹魅斯ＹF的生活屢遭變故，生存維艱，能活下來已經(jīng)是幸運(yùn)；托爾斯泰出身貴族，生活優(yōu)渥，根本不用擔(dān)心“活著”這件事，加上宗教信仰的引領(lǐng)，他形成“為別人而生活”的幸福觀。不同的生存狀態(tài)形成不同的人生觀，因此，兩者統(tǒng)一后的意見是：先活下來，再考慮為他人謀利益。

此外，還有一種多材料作文題，材料之間并非對立關(guān)系，也不是二元平衡，而是差異關(guān)系。對此，我們又該如何應(yīng)對？

異同之間求同異

屈原和司馬遷都是我國歷史上備受關(guān)注的偉大人物。屈原在秦國的大軍攻破楚國的都城之后，政治理想破滅，于是投江殉國；司馬遷無辜遭宮刑之辱，曾經(jīng)無數(shù)次想過一死了之，但還是以頑強(qiáng)的毅力隱忍而活，因?yàn)樗獙懗伞妒酚洝罚陨`志；另有漁父勸說屈原“與世推移”，隨波逐流，事實(shí)上漁父本人并沒有那樣做，他以隱守志，歸隱山林。以上材料引發(fā)了你怎樣的思考？請寫一篇文章，談?wù)勛约旱南敕ā?/p>

（日常教學(xué)模擬練習(xí)作文題）

三個人物，三種不同的選擇，不構(gòu)成對立或三元關(guān)系，而我們不能輕言誰對誰錯，我們思考的焦點(diǎn)是異中之同，核心問題是：三種選擇背后有共同點(diǎn)嗎？答案是肯定的。行志的方式取決于志的內(nèi)涵，兩者之間是對應(yīng)的：屈原出身高貴，政治理想是“圣君賢臣”“富民強(qiáng)國”，楚國被強(qiáng)秦所滅，他的理想徹底破滅，唯有以身殉志；司馬遷出身史官世家，其理想是“通古今之變，成一家之言”，雖遭宮刑，但仍可以繼續(xù)完成使命，所以他最終選擇以生踐志；漁父歸隱之前應(yīng)該是一位仁人志士，但在與現(xiàn)實(shí)的碰撞中敗下陣來，他不肯隨波逐流，更不愿助紂為虐，于是選擇歸隱山林，保持高潔的品行和最后的尊嚴(yán)?？梢赃@樣說，人生定位不同，使命不同，就有不同的行志方式。

上述內(nèi)容包含異同之間求同、求異的思維流程。先異中求同，他們?nèi)俗罱K的選擇都是由“志”的性質(zhì)內(nèi)涵決定的；再同中求異，分別考察他們的出身、理想、價值觀等的差異，進(jìn)而探得這種選擇的根本原因。后者更能彰顯作者的文化積淀和思辨水平，是最強(qiáng)大的競爭力。

大小之間求小大

一般而言，作文材料如果著眼民族、國家、未來等，近似宏大敘事，那我們要化大為??；如果是生活化的表述，則需化小為大。作文核心問題正在于大與小的轉(zhuǎn)變之間。

2022年高考語文浙江卷作文題圍繞“創(chuàng)新”話題，首先提供了寫作背景，即浙江省深入實(shí)施“人才強(qiáng)省，創(chuàng)新強(qiáng)省”的戰(zhàn)略，“全省高質(zhì)量發(fā)展水平持續(xù)提升”。接著列舉新時代浙江青年在各行各業(yè)開拓創(chuàng)新的事例，凸顯杰出的成就。最后說：“以上材料對你未來發(fā)展有什么啟示？請寫一篇文章?！贝祟}要求考生依據(jù)材料的啟示，抓住關(guān)鍵詞“未來發(fā)展”寫文章。話題比較宏大，容易寫得空泛，因此，考生要化大為小，可以設(shè)想自己未來如何在自己的崗位上開拓創(chuàng)新，成就事業(yè)；尤其是如果未來自己處在平凡崗位上，當(dāng)如何開拓創(chuàng)新呢？思辨一番則更佳。

2023年高考語文新課標(biāo)全國Ⅰ卷作文主題為“好的故事”，很多考生僅僅引用材料詮釋“好的故事”可以幫助溝通，可以啟迪智慧，可以改變?nèi)说拿\(yùn)，然后總結(jié)“故事是有力量的”，這樣的作文最多就拿平均分，因?yàn)樗緵]有觸碰到核心問題。核心問題是如何放大“故事”和“力量”，賦予它們更宏大的內(nèi)涵，比如講述我們民族繁衍不息的歷史故事、中國實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的故事，這樣的故事才有力量。這就是化小為大。

現(xiàn)象背后求本質(zhì)

現(xiàn)象背后求本質(zhì)，其實(shí)就是由果溯因的思維過程，即通過事物現(xiàn)象，尋找造成該現(xiàn)象的根本原因。面對比較復(fù)雜的事物，真能識別本質(zhì)的人并不多，主要是因?yàn)樵斐蓮?fù)雜事物的原因往往是多方面的，而我們不容易辨識，甚至?xí)嵉怪鞔?，以騾為馬。例如，曾獲普利策新聞獎的莎拉·考夫曼感慨：這是一個“優(yōu)雅缺失”的時代。造成“優(yōu)雅缺失”的原因是什么？這是一個繞不開的核心問題。常見的說法無非是“功利”“內(nèi)卷”“浮躁”等，但這是本質(zhì)原因嗎？為什么不是表象的浮云呢？所以不妨這樣思考：本質(zhì)原因是人們?nèi)找嬖鲩L的物質(zhì)欲求與有限社會資源的沖突。因此，培養(yǎng)優(yōu)雅，就是要減少欲求。可見，只有綜合考察，由表及里，才能找到現(xiàn)象背后的本質(zhì)。

認(rèn)識事物時，我們的判斷常常受到一些因素的影響，如篤信古人、權(quán)威和書本，聽信大多數(shù)人的意見等。“自古以來”“著名專家表示”“書上說”“大多數(shù)人認(rèn)為”等常見說法，就體現(xiàn)了這些影響。

（統(tǒng)編版高中語文選擇性必修中冊第一單元研習(xí)任務(wù)三第一小題材料）

材料講的是一個社會文化現(xiàn)象。你要評論的是這個現(xiàn)象，必須透過現(xiàn)象求本質(zhì)，其本質(zhì)就是獨(dú)立思考精神不在場。因?yàn)槿狈Κ?dú)立思考之精神，我們的判斷很容易受“自古以來”等說法的影響。破解了這個核心問題，文章才具有競爭優(yōu)勢。

最后，需要一提的是，核心問題往往順“勢”而生，這個“勢”就是“文勢”，要在行文過程中與其自然相遇。否則，弄巧成拙，反為不美。