青年毛澤東的創(chuàng)刊歷程

王魯騰 桂運(yùn)奇

【摘要】毛澤東不僅是偉大的政治家、思想家，也是卓越的報(bào)刊活動(dòng)家。毛澤東高度重視報(bào)刊工作，《湘江評(píng)論》是毛澤東親自創(chuàng)辦并主編的第一份正式刊物。探討《湘江評(píng)論》的創(chuàng)刊歷程，不僅可以了解毛澤東的革命活動(dòng)，而且有助于進(jìn)一步認(rèn)識(shí)毛澤東的思想。

【關(guān)鍵詞】毛澤東；報(bào)刊；歷程

【中圖分類(lèi)號(hào)】A841? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】2096-8264（2024）24-0068-03

【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2024.24.021

基金項(xiàng)目：皖西學(xué)院人文社科青年項(xiàng)目（WXSK202255）；安徽省社會(huì)科學(xué)創(chuàng)新發(fā)展研究課題（2021CX008）；安徽省高校人文社會(huì)科學(xué)研究重點(diǎn)項(xiàng)目（SK2021A0527）；皖西學(xué)院校級(jí)質(zhì)量工程項(xiàng)目（wxxy2021053）；安徽省思想政治工作能力提升工程大別山革命文化研究項(xiàng)目（dbs2021004）。

毛澤東從學(xué)生時(shí)代就與報(bào)刊結(jié)下了不解之緣，且逐漸萌發(fā)了創(chuàng)辦報(bào)刊的意愿。《湘江評(píng)論》是毛澤東辦報(bào)實(shí)踐的開(kāi)端。在實(shí)踐過(guò)程中，他吸收、借鑒前人的辦報(bào)思想與辦報(bào)經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合所學(xué)新聞理論和革命斗爭(zhēng)實(shí)際，并通過(guò)自身努力，使《湘江評(píng)論》成為當(dāng)時(shí)最出色的革命刊物之一。

一、思想淵源：近代報(bào)刊活動(dòng)家的影響

近代以來(lái)，我國(guó)涌現(xiàn)了一批政治家、思想家、報(bào)刊活動(dòng)家，他們的辦報(bào)理論對(duì)毛澤東的辦報(bào)實(shí)踐產(chǎn)生了重要影響。

王韜，被譽(yù)為“中國(guó)新聞報(bào)紙之父”，1874年，他創(chuàng)辦《循環(huán)日?qǐng)?bào)》，這是我國(guó)首份政論報(bào)紙。他提出了“日?qǐng)?bào)立言，紀(jì)事載筆，強(qiáng)中以攘外，諏遠(yuǎn)以師長(zhǎng)”的辦報(bào)思想，主張辦報(bào)要“指陳時(shí)事，無(wú)所忌諱”，以求“民隱得以上達(dá)，君惠得以下逮”，同時(shí)“達(dá)內(nèi)事于外，通外情于內(nèi)”[1]。王韜非常注重報(bào)刊文章的形式、文風(fēng)，他提出必須廢除文壇流行的艱澀難懂的桐城派古文，建立一種明白曉暢、人人能懂的新文體，以自由傳播新知識(shí)、新思想。于是，他首創(chuàng)了報(bào)刊政論文體，為后世所效法。王韜撰寫(xiě)的政論，言簡(jiǎn)意賅，立場(chǎng)明確，深入淺出，言之有據(jù)，雄辯且富有感情。王韜的辦報(bào)思想及他的報(bào)刊政論文體對(duì)當(dāng)時(shí)及日后的新聞報(bào)人有著很大的影響。

毛澤東少年時(shí)代就讀了鄭觀應(yīng)的報(bào)刊政論文集《盛世危言》，且“非常喜歡”。鄭觀應(yīng)認(rèn)為，中國(guó)的富強(qiáng)之道，在于“興學(xué)校、講西學(xué)、改考制、開(kāi)礦業(yè)、修鐵路、辦報(bào)紙”等，他在《盛世危言·日?qǐng)?bào)篇》一文中就提議“廣設(shè)日?qǐng)?bào)”，令“民情悉達(dá)，民隱悉通”。他提倡各省創(chuàng)辦報(bào)刊，以求“民心無(wú)不愜，民志無(wú)不伸”。毛澤東從鄭觀應(yīng)的文集中“接觸、認(rèn)識(shí)了‘報(bào)刊這一概念，并對(duì)報(bào)刊的作用有了一定認(rèn)知”[2]，可以說(shuō)，鄭觀應(yīng)給了他創(chuàng)辦報(bào)刊這一觀念的最初的朦朧啟發(fā)。

毛澤東在青少年時(shí)期極為推崇梁?jiǎn)⒊?，初次讀《新民叢報(bào)》，他“讀了又讀，乃至默記于心”[3]，報(bào)刊的精彩內(nèi)容與獨(dú)特文體，深深吸引著毛澤東。作為中國(guó)近代史上知名的辦報(bào)大師，梁?jiǎn)⒊芍^是近代中國(guó)新聞思想的集大成者和奠基人。梁?jiǎn)⒊J(rèn)為，報(bào)紙之于國(guó)家就如同“耳目喉舌”之于個(gè)人，報(bào)紙有“去塞求通”的功能，他強(qiáng)調(diào)報(bào)紙的政治宣傳作用和教育啟蒙作用，極力主張政治家辦報(bào)、學(xué)者辦報(bào)，提出了“宗旨定而高”“思想新而正”“材料富而當(dāng)”“報(bào)事確而速”辦報(bào)四大原則。梁?jiǎn)⒊倪@些辦報(bào)思想，對(duì)毛澤東創(chuàng)辦《湘江評(píng)論》的影響很大。此外，在報(bào)刊文章寫(xiě)作上，梁?jiǎn)⒊瑒?chuàng)造了“時(shí)務(wù)體”，這種半文半白的新文體，注重簡(jiǎn)筆自然，辭以達(dá)意， 更有感情，更富鼓動(dòng)性。運(yùn)用這種新文體，梁?jiǎn)⒊瑢?xiě)出了許多“筆鋒常帶情感”“別有一種魔力”的政論文章。這種文章風(fēng)靡一時(shí)，“學(xué)者竟效之”，為后來(lái)的白話文運(yùn)動(dòng)奠定了基礎(chǔ)，也對(duì)當(dāng)時(shí)及日后的報(bào)紙文風(fēng)產(chǎn)生了很大影響。毛澤東也被梁?jiǎn)⒊倪@種新文體所吸引，他有意模仿梁?jiǎn)⒊墓P法，并深得梁氏筆意，老師稱其文“恰似報(bào)筆”。這種模仿為毛澤東日后的報(bào)刊文章寫(xiě)作提供了借鑒經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，奠定了寫(xiě)作基礎(chǔ)。

孫中山被毛澤東尊為“革命的先行者”。辛亥前后，新刊物、新思想層出不窮，以孫中山為代表的資產(chǎn)階級(jí)革命派以報(bào)刊為陣地，大力進(jìn)行革命宣傳。當(dāng)毛澤東初次接觸《民立報(bào)》，其“激烈鋒利”的革命言語(yǔ)和“激動(dòng)人心的材料”[4]便給他帶來(lái)極大震撼，他“讀了以后，極為感動(dòng)”[5]。此后毛澤東開(kāi)始關(guān)注孫中山，他拜讀孫中山創(chuàng)辦的刊物，切身感受到了報(bào)刊在革命活動(dòng)中的巨大作用。孫中山指出，為了配合武裝斗爭(zhēng)和革命實(shí)踐，必須創(chuàng)立“機(jī)關(guān)報(bào)”，而孫中山指導(dǎo)創(chuàng)辦的革命報(bào)刊確實(shí)成了其革命斗爭(zhēng)的重要工具和銳利武器。對(duì)于報(bào)刊的輿論作用，孫中山予以高度重視，“他把發(fā)揮‘黨的喉舌作用作為辦報(bào)的主要目的”[6]，強(qiáng)調(diào)報(bào)刊語(yǔ)言應(yīng)通俗易懂。孫中山的這些辦報(bào)理論對(duì)毛澤東創(chuàng)辦《湘江評(píng)論》的報(bào)刊實(shí)踐活動(dòng)給予了指導(dǎo)作用。

1915年，陳獨(dú)秀創(chuàng)辦《青年雜志》，毛澤東被這份宣揚(yáng)“民主”“科學(xué)”的雜志吸引，之后還在該刊發(fā)表了《體育之研究》。這是毛澤東首次在報(bào)刊上發(fā)表文章，從讀到寫(xiě)，毛澤東與報(bào)刊的關(guān)系更近了一步?！肚嗄觌s志》（《新青年》）“提倡新文學(xué)、白話文，反對(duì)舊文學(xué)、文言文”，刊中文章采取新式標(biāo)點(diǎn)，且多為白話文，報(bào)紙的通俗化、大眾化特征得到彰顯，也極大地改變和影響了近代中國(guó)的報(bào)壇文風(fēng)。這一變化也對(duì)《湘江評(píng)論》的報(bào)刊文風(fēng)產(chǎn)生了重要影響。此外，毛澤東特別愛(ài)好陳獨(dú)秀、李大釗等人的文章，曾多次閱讀，還會(huì)摘抄一些精彩段落，這對(duì)他日后的新聞寫(xiě)作起到了示范作用。

在社會(huì)急劇動(dòng)蕩、國(guó)家面臨生死危亡的近代中國(guó)，先進(jìn)政論家們創(chuàng)辦報(bào)刊、以報(bào)論政、言論救國(guó)的優(yōu)良傳統(tǒng)給了夢(mèng)想遠(yuǎn)大、關(guān)心時(shí)事的青年毛澤東很大的積極影響。他不僅養(yǎng)成了經(jīng)常讀報(bào)的習(xí)慣，從刊物中持續(xù)吸收新思想來(lái)充實(shí)自己，同時(shí)結(jié)合切身感受，慢慢了解了報(bào)刊對(duì)喚醒民眾覺(jué)悟的重要作用，對(duì)新聞工作產(chǎn)生了濃厚興趣，開(kāi)始有了辦報(bào)的想法，表示要“一面辦報(bào)，一面入學(xué)”。此外，潛移默化中，毛澤東汲取了近代報(bào)刊活動(dòng)家的辦報(bào)主張及辦報(bào)思想，這對(duì)他后來(lái)《湘江評(píng)論》的辦報(bào)實(shí)踐產(chǎn)生了重要影響。

二、理論基礎(chǔ)：新聞學(xué)知識(shí)的系統(tǒng)學(xué)習(xí)

1918年9月，毛澤東第一次來(lái)到北京，在北京大學(xué)圖書(shū)館管理報(bào)刊，職務(wù)是助理員。當(dāng)時(shí)北大校園內(nèi)各種學(xué)會(huì)、社團(tuán)迭次涌現(xiàn)，新學(xué)說(shuō)、新思想亦是萬(wàn)分活躍。出于對(duì)新聞工作的興趣和愛(ài)好，毛澤東積極參加了北大校長(zhǎng)蔡元培發(fā)起組織的北京大學(xué)新聞學(xué)研究會(huì)，以系統(tǒng)學(xué)習(xí)新聞學(xué)知識(shí)。

作為我國(guó)首個(gè)新聞學(xué)研究與教育組織，該會(huì)被譽(yù)為“中國(guó)報(bào)業(yè)教育之發(fā)端”。它的目標(biāo)是“增長(zhǎng)新聞經(jīng)驗(yàn)，研究新聞學(xué)理，謀新聞之發(fā)展”[7]，研究?jī)?nèi)容有新聞造題、采集、編輯及評(píng)論、廣告術(shù)、實(shí)驗(yàn)新聞學(xué)等。研究會(huì)特聘國(guó)內(nèi)新聞學(xué)教育先驅(qū)、北大教授徐寶璜擔(dān)任專(zhuān)職導(dǎo)師，定期為會(huì)員講授新聞學(xué)知識(shí)。受過(guò)專(zhuān)業(yè)系統(tǒng)新聞學(xué)教育的徐寶璜，在教學(xué)過(guò)程中對(duì)學(xué)員傾囊相授，如“新聞的采訪、編輯，報(bào)紙的社論、發(fā)行、廣告”[8]等等，他都進(jìn)行了全面講述，并進(jìn)行了理論與實(shí)踐的探討。在根據(jù)研究會(huì)講稿整理出版的《新聞學(xué)》一書(shū)中，徐寶璜指出，報(bào)刊應(yīng)為國(guó)民發(fā)出請(qǐng)求、建議，“言其所欲言而不善言者、不敢言者”，并保持自身自主社會(huì)地位，發(fā)揮報(bào)刊在啟迪民智、提倡道德方面的緊要職責(zé)與作用。這些理論使毛澤東受到了很大啟發(fā)，為毛澤東進(jìn)一步認(rèn)識(shí)報(bào)刊的性質(zhì)、作用及其日后的報(bào)刊實(shí)踐奠定了基礎(chǔ)。徐寶璜在授課中特別概述了報(bào)刊的功能，即“供給新聞，灌輸知識(shí)，代表輿論，創(chuàng)造輿論，提倡道德，振興商業(yè)”[9]，其中讓毛澤東尤為難忘的是報(bào)刊輿論功能中的“善用為福”“濫用為禍”，這也成為后來(lái)毛澤東輿論宣傳過(guò)程中的重要原則。

受聘擔(dān)任北大新聞學(xué)研究會(huì)導(dǎo)師的，還有《京報(bào)》社長(zhǎng)邵飄萍。邵飄萍具有豐富的辦報(bào)經(jīng)驗(yàn)，他主要為學(xué)生解答新聞實(shí)際中的繁難問(wèn)題，以及多年來(lái)他豐富的新聞經(jīng)驗(yàn)、體會(huì)，并重點(diǎn)講述了新聞采編業(yè)務(wù)，對(duì)新聞采訪、新聞寫(xiě)作作了詳細(xì)系統(tǒng)的論述。毛澤東同邵飄萍很接近，除聽(tīng)課外，他還多次拜訪邵飄萍，當(dāng)面向老師求教，得到邵飄萍的很多幫助。后來(lái)在回憶這段經(jīng)歷時(shí)，毛澤東高度評(píng)價(jià)邵飄萍，說(shuō)他是一個(gè)“具有熱烈理想和優(yōu)秀品質(zhì)的人”，對(duì)其“幫助很大”[10]。鑒于邵飄萍的引導(dǎo)與勉勵(lì)，毛澤東曾數(shù)次提及辦報(bào)的想法，他想要?jiǎng)?chuàng)辦一種報(bào)刊，把革命青年與社會(huì)有志之士聯(lián)合起來(lái)，并肩協(xié)作，共同奮斗。

在北京大學(xué)新聞學(xué)研究會(huì)里，毛澤東了系統(tǒng)學(xué)習(xí)了新聞學(xué)知識(shí)，這讓他對(duì)新聞工作有了更深刻的認(rèn)識(shí)，也為他日后創(chuàng)辦報(bào)刊打下了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。

三、現(xiàn)實(shí)需求：革命宣傳的需要

“五四”前后，在新文化運(yùn)動(dòng)的影響下，全國(guó)出現(xiàn)了宣傳新思想、新文化的高潮，各種宣傳新思潮的刊物如雨后春筍般紛紛涌現(xiàn)出來(lái)，一年之內(nèi)，全國(guó)各地新創(chuàng)刊的報(bào)紙、雜志多達(dá)400余種，它們多為各地學(xué)生自發(fā)組織、創(chuàng)立。經(jīng)湖南學(xué)聯(lián)的促使和幫助，長(zhǎng)沙多校也創(chuàng)設(shè)、刊行了數(shù)十種報(bào)紙，像《新湖南》《女界鐘》《明德周刊》《長(zhǎng)郡周刊》等。此等刊物大都以傳播新文化、新思想為主旨，在批判封建思想，指引民眾接受新的科學(xué)文化知識(shí)方面，有著一定的作用。但必須注意，這些刊物亦存在不少問(wèn)題，如觀點(diǎn)缺少見(jiàn)解，內(nèi)容重復(fù)累贅，乃至全盤(pán)照抄西方思想等，故而這些刊物的影響都不是很大。

“五四”運(yùn)動(dòng)以迅雷不及掩耳之勢(shì)，在全國(guó)迅速傳播開(kāi)來(lái)，在領(lǐng)導(dǎo)湖南學(xué)生運(yùn)動(dòng)期間，毛澤東深切領(lǐng)悟到，為了順應(yīng)思想宣傳及政治鼓動(dòng)的迫切需要，務(wù)必要?jiǎng)?chuàng)立一份革命刊物，以進(jìn)一步帶動(dòng)群眾的革命熱情，升華其政治覺(jué)悟，以強(qiáng)勁有力促進(jìn)“五四”運(yùn)動(dòng)的深入發(fā)展。正如他所說(shuō)，只有創(chuàng)辦一個(gè)“高度政治思想性的刊物”，才能夠“提高群眾的思想認(rèn)識(shí)”“鞏固其革命熱情”[11]，才能夠推動(dòng)革命事業(yè)不斷深入發(fā)展。隨后，1919年7月，毛澤東提議以湖南學(xué)生聯(lián)合會(huì)的名義創(chuàng)辦一種政治評(píng)論性定期刊物，作為反帝反封建和宣傳革命思想的工具和陣地。學(xué)聯(lián)一致同意了毛澤東的建議，決意創(chuàng)辦《湘江評(píng)論》，并推選毛澤東為主編。緊張籌備十多天后，《湘江評(píng)論》于1919年7月14日創(chuàng)刊問(wèn)世，此時(shí)毛澤東也終歸得以達(dá)成了他早前創(chuàng)辦刊物的夙愿。

四、效仿典范：《每周評(píng)論》周刊

近代中國(guó)的一些著名進(jìn)步刊物，在毛澤東創(chuàng)辦《湘江評(píng)論》的過(guò)程中給予其很大啟發(fā)，如時(shí)事政治性較強(qiáng)的周刊《每周評(píng)論》。

在北京期間，時(shí)任北大圖書(shū)館報(bào)刊管理員的毛澤東讀了許多傳播新思想、新文化、新思潮的書(shū)刊，如“《每周評(píng)論》《新生活》《新潮》《改造》《勞動(dòng)界》《時(shí)事新報(bào)》”[12]等?！睹恐茉u(píng)論》由陳獨(dú)秀、李大釗創(chuàng)辦于1918年12月，集結(jié)了陳獨(dú)秀、李大釗、胡適等新文化運(yùn)動(dòng)的干將。它以進(jìn)行時(shí)事、政治評(píng)論為主，與《新青年》相互配合、相互補(bǔ)充，將思想文化斗爭(zhēng)與現(xiàn)實(shí)政治斗爭(zhēng)相結(jié)合，影響力巨大。毛澤東關(guān)心時(shí)事，崇拜陳獨(dú)秀、李大釗，是《每周評(píng)論》的熱心讀者。在《湘江評(píng)論》的辦報(bào)實(shí)踐中，他把《每周評(píng)論》作為效仿典范，從報(bào)刊的刊名、編排形式與專(zhuān)欄設(shè)置、言論等方面，都對(duì)《每周評(píng)論》予以了效仿，也如胡適所言，兩種報(bào)刊在精神與形式上“最接近”，是“好兄弟”。

首先，從刊名分析，毛澤東參照《每周評(píng)論》，把其所辦報(bào)刊命名為《湘江評(píng)論》，不言而喻，毛澤東意圖創(chuàng)辦一種猶如前者的評(píng)論時(shí)事性刊物。

其次，從專(zhuān)欄設(shè)置、刊物形式來(lái)看，《每周評(píng)論》是一張小型報(bào)紙，每周一期，四開(kāi)一張，每期四版，每版四欄，這種報(bào)紙雜志化的現(xiàn)象，也成了當(dāng)時(shí)報(bào)刊形式的一大特色?！睹恐茉u(píng)論》內(nèi)容主要包含“新文藝、社論、通信、隨感錄、讀者言論、國(guó)內(nèi)勞動(dòng)狀況、國(guó)內(nèi)外大事述評(píng)”等數(shù)十個(gè)欄目。毛澤東創(chuàng)辦的《湘江評(píng)論》也是每周一期，四開(kāi)一張，每期四版，每版四欄，借鑒了《每周評(píng)論》的小報(bào)版式和報(bào)紙雜志化形式等先進(jìn)排版方式，設(shè)有“東西方、湘江大事述評(píng)、新文藝、湘江雜評(píng)、放言”等專(zhuān)欄。不難發(fā)現(xiàn)，在欄目設(shè)置上，《每周評(píng)論》的長(zhǎng)處已被毛澤東充分吸取，同時(shí)又有自我創(chuàng)新，他在《湘江評(píng)論》中添加了一些具有湖南當(dāng)?shù)靥厣臇|西，而編排方式和內(nèi)容也盡顯獨(dú)特性，如加入了湘江大事述評(píng)、湘江雜評(píng)的地方專(zhuān)欄，并借鑒隨感錄而創(chuàng)新設(shè)置放言欄目。

此外，從言論內(nèi)容上看，《每周評(píng)論》將“主張公理，反對(duì)強(qiáng)權(quán)”作為辦報(bào)宗旨，內(nèi)容偏重于時(shí)事評(píng)述，政治性很強(qiáng)。它緊密結(jié)合國(guó)內(nèi)外重大政治事件，如“五四”運(yùn)動(dòng)、十月革命等，以進(jìn)步的觀點(diǎn)予以分析、報(bào)道，對(duì)內(nèi)大力批判封建專(zhuān)制及維護(hù)封建統(tǒng)治的軍閥、官僚與政客，對(duì)外猛烈抨擊以強(qiáng)權(quán)來(lái)侵害他國(guó)平等自由的帝國(guó)主義。毛澤東創(chuàng)辦的《湘江評(píng)論》基本遵循了《每周評(píng)論》的主旨，評(píng)論時(shí)政、反帝反封反軍閥亦是報(bào)刊的主要內(nèi)容，而對(duì)于十月革命、“五四”運(yùn)動(dòng)則是熱情謳歌，極力宣傳，言論內(nèi)容上二者十分相像。語(yǔ)言風(fēng)格方面，《每周評(píng)論》也深刻影響著《湘江評(píng)論》，前者所使用的夾敘夾議方式，敘述評(píng)論體裁，后者也極為模仿，對(duì)國(guó)內(nèi)外時(shí)事進(jìn)行報(bào)道分析，繼而提出自己的見(jiàn)解。

《湘江評(píng)論》《每周評(píng)論》關(guān)系上可謂一脈相承，如同后者，《湘江評(píng)論》發(fā)出了蘊(yùn)藏在國(guó)人心中的怒吼，傳達(dá)著新時(shí)代的最強(qiáng)音，反映了最廣大民眾的利益。

“五四”運(yùn)動(dòng)中，《湘江評(píng)論》應(yīng)時(shí)而生，作為一份政治性報(bào)刊，它是毛澤東進(jìn)行政治斗爭(zhēng)、革命斗爭(zhēng)的重要武器。毛澤東注重報(bào)刊的政治性，力圖以報(bào)刊為陣地進(jìn)行革命宣傳，以喚醒民眾覺(jué)悟，增強(qiáng)革命力量。

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作者簡(jiǎn)介：

王魯騰，女，山東菏澤人，皖西學(xué)院馬克思主義學(xué)院助教，碩士，研究方向：中國(guó)近現(xiàn)代史。

桂運(yùn)奇，男，安徽六安人，皖西學(xué)院馬克思主義學(xué)院副教授，博士，研究方向：中共黨史與大別山紅色文化。