指向基礎(chǔ)教育的高校篆刻課程教學改革

2020年，中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于全面加強和改進新時代學校美育工作的意見》（以下簡稱《意見》），強調(diào)以提高學生審美和人文素養(yǎng)為目標，弘揚中華美育精神，并在深化教學改革方面，強調(diào)把中小學生學習音樂、美術(shù)、書法等藝術(shù)類課程以及參與學校組織的藝術(shù)實踐活動情況納入學業(yè)要求，全面實施中小學生藝術(shù)素質(zhì)測評，探索將藝術(shù)類科目納入中考改革試點。同時給出訊號：教育部將進一步加大對藝術(shù)類教師的培訓和培養(yǎng)的力度。從2013年教育部印發(fā)《中小學書法教育指導綱要》后的全國各地從小學到大學各階段進一步普及藝術(shù)教育，到如今“雙減政策”下迅速崛起的新的素質(zhì)教育，加之全國各級教育部門對中國傳統(tǒng)文化愈加重視，在各個教育階段普及書法等教學已成為大勢所趨。2023年《教育部關(guān)于全面實施學校美育浸潤行動的通知》指出：“到2027年，美育課程教育教學質(zhì)量全面提升，常態(tài)化學生全員藝術(shù)展演機制基本建成，跨學科優(yōu)質(zhì)美育資源體系初步建成，面向師范類專業(yè)學生開設美育課程實現(xiàn)全覆蓋”。而篆刻藝術(shù)又是書法范疇內(nèi)重要的內(nèi)容，一直以來，師范類高等院校的篆刻課程都未能真正找準自身定位，尤其篆刻教學不能很好地與基礎(chǔ)教育實踐相銜接，師范類高?！蹲虅?chuàng)作》課程教學中如何培養(yǎng)更具有文化感染力、更符合基礎(chǔ)教育實踐與教學的篆刻人才，已成為目前師范類院校篆刻課程亟待解決的難題。

篆刻是中華文化中一門傳統(tǒng)的代表性藝術(shù)。在歷史的長河中，篆刻藝術(shù)同書法、國畫一樣，在發(fā)展人的方面，給我們提供了良好的載體，在人格素養(yǎng)的培養(yǎng)上指引創(chuàng)作者以高雅的姿態(tài)展示，這是藝術(shù)的追求，也是篆刻藝術(shù)走向長遠的選擇，這也正是篆刻的藝術(shù)價值所在。

如今的篆刻藝術(shù)，仍然屬于小眾門類，絕大部分人并不了解，幸運的是現(xiàn)在很多高校已經(jīng)有開設書法篆刻課程，有的是書法專業(yè)生的必修課，有的是設為選修課，或者是美術(shù)生必要了解的課程之一。盡管篆刻藝術(shù)在這樣的夾縫中傳承與發(fā)展，但是篆刻的育人功能依然不可小視，對人格的培養(yǎng)和素養(yǎng)的提升同樣具有不可忽視的作用。尤其在基礎(chǔ)教育階段，如果在篆刻的傳承與教育過程中，將傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代工具、傳統(tǒng)價值與現(xiàn)代理念、傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代人文相結(jié)合，篆刻藝術(shù)將可以成為重要且不可或缺的教育資源。

篆刻有著悠久的歷史。它既有豐富的內(nèi)涵，又有傳遞記錄的功能，還有培養(yǎng)情操和審美的作用。篆刻藝術(shù)作為一種載體，需要創(chuàng)作者具備對傳統(tǒng)文化的把握、對藝術(shù)的感知和對學問的融合，才能創(chuàng)作出好的作品。與時俱進是傳統(tǒng)文化發(fā)展和篆刻相結(jié)合的新話題，把中國主流的思想文化、愛國主義、道德規(guī)范、核心素養(yǎng)、社會良知等價值觀，融入到高校篆刻課程和基礎(chǔ)教育當中，體現(xiàn)育人的作用，進行社會主義核心價值觀的培育是我們每一位高校教育工作者應該要落實的重要課題。如今高校新一輪的課程改革，面臨著新的問題、新的挑戰(zhàn)，高校書法篆刻教育教學也要積極面對，找策略，找方法，找解決路徑，真正發(fā)揮書法和篆刻課程的教育作用，真正落實“立德樹人”的根本教育任務，讓傳統(tǒng)藝術(shù)在高校課本中，發(fā)揮其獨特的教育價值。

隨著我國教學改革的不斷推進，篆刻課程教學改革嘗試著從不同視野、不同理念進行改革實踐的研究。相關(guān)研究也已朝著多元化、本土化、可操作化等方向發(fā)展。但如何系統(tǒng)地將基礎(chǔ)教育與現(xiàn)代篆刻創(chuàng)作課程的教學設計合理對接，將傳統(tǒng)高校篆刻課程和基礎(chǔ)教育進行有效結(jié)合等，其相關(guān)研究還存在著空缺，這也為本項目進一步聚焦于篆刻創(chuàng)作課程教學改革研究提供了基礎(chǔ)和空間。本文以湖南第一師范學院美術(shù)學和書法篆刻專業(yè)多年的辦學經(jīng)驗為基礎(chǔ)，開展并總結(jié)指向基礎(chǔ)教育的篆刻課程建設和基礎(chǔ)教育實踐的研究。

一、基礎(chǔ)教育為篆刻藝術(shù)的傳承與創(chuàng)新提供了豐厚的土壤

篆刻藝術(shù)是中國古老的文藝符號，是中國特有的文化代表與藝術(shù)形式?！胺酱缰g，氣象萬千”，具有獨特的文化內(nèi)涵和精神象征。體現(xiàn)的是一種文化氣派與魅力，在基礎(chǔ)教育中積極傳承和創(chuàng)新傳統(tǒng)文化，是新時代文化發(fā)展的需求，也是提高學生文化自信的重要途徑。

篆刻藝術(shù)作為地方課程，被打造成特色課程，融入進國家課程體系中。積極探索傳統(tǒng)文化并運用到各學科中，對國家課程的實施會有很大的輔助作用，有利于促進篆刻藝術(shù)與基礎(chǔ)教育的融合與發(fā)展。“廣義的課程是指學校為實現(xiàn)培養(yǎng)目標而選擇的教育內(nèi)容及其進程的總和，它包括學校所教的各門學科和有目的、有計劃的教育活動?！睂W生通過篆刻藝術(shù)課程的學習，獲取更多的知識和能力，培養(yǎng)思維能力，實踐能力，從而提升學生的素養(yǎng)，進而帶動一個學校的教學水平。

小學是學習文化與培養(yǎng)興趣的最好階段，小學語文課為篆刻藝術(shù)的傳承提供了強有力的支撐。《義務教育語文課程標準（2011年版）》明確指出：“語文課程致力于培養(yǎng)學生的語言文字運用能力，提升學生的綜合素養(yǎng)，為學好其他課程打下基礎(chǔ)。讓學生喜歡學習漢字，有主動識字、寫字的愿望，掌握漢字的基本筆畫和常用偏旁部首，注意間架結(jié)構(gòu)，感受漢字的形態(tài)美，這些是語文教學任務?！?比如在語文課本中，生字部分列舉“山、水、人、草、魚、日、月、旦、木、虎”等象形字讓學生初步感知象形字與文字的來源，體會古代勞動人民的聰明才智。學生在語文學習中，經(jīng)常會涉及文字的起源、演變、發(fā)展，教師會根據(jù)教學需要進行指導學習，加深對字源的了解與認識。比如講到生字“鼎”時，借助圖片展示“鼎”的樣子，出示“鼎”的古代文字。《說文解字》說：鼎，三根立腿，兩只提耳，是用來調(diào)和各種味料的寶器?！澳俊北硎竞芏嚯p眼睛盯著鍋里面的羹，希望從天子這里分到一杯羹，從“鼎”字的字源認識“鼎”字。通過了解“鼎”字從甲骨文到楷體的演變，讓學生感受文字的變化發(fā)展與中國文字的優(yōu)美。從語文課中學習漢字的起源與演變，就為篆刻藝術(shù)在基礎(chǔ)教育中的傳承與發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。

二、基礎(chǔ)教育為篆刻課程的特色打造與創(chuàng)新實踐提供空間。

篆刻理論知識和篆刻實踐技法是本課程緊密結(jié)合的兩大板塊。當前國家重視中國傳統(tǒng)文化的復興，篆刻藝術(shù)越來越得到人們的關(guān)注，高校對于篆刻課程的教學實踐有多年的積累，在教學實踐中如何形成特色，是當下教學改革的創(chuàng)新點。

（一）篆刻課程教學改革要有自己的特色

當前書法篆刻受到越來越多人的關(guān)注，書法篆刻藝術(shù)已走入展廳時代，學校篆刻課程需要有豐富理論和實踐經(jīng)驗的教師進行教授，同時吸納有篆刻國展創(chuàng)作經(jīng)驗的骨干教師加入，儲備較高水平的師資隊伍。

篆刻課程教學研究與改革緊跟時代發(fā)展。在課程教學中，學校可以借助先進的教學設備，落實先進的教學理念，運用先進的教學方法，采用線下教學配合線上教學、臨摹古代經(jīng)典并注重創(chuàng)作遷移、理論學習并扎實教學實踐、課本教材并走進展覽觀摩等方法，并隨時代創(chuàng)新教育教學方法。

教學要注重培養(yǎng)學生學以致用、實踐和創(chuàng)新能力。篆刻的學習會遇到只會臨摹不會創(chuàng)作的情況，或者只能參考古典和流派風格難以形成自己的篆刻語言和篆刻風格等問題，就需要教師運用好多種教學方法和教學手段，如利用多媒體、手機、展廳、博物館等，發(fā)揮好它們的輔助作用，以不斷提高學生的審美能力，并根據(jù)基礎(chǔ)教學中學生的學情和學生特點展開教學。另外，加強高校和中小學教師之間的專業(yè)交流，以開闊學生視野。

（二）篆刻課程改革要結(jié)合傳統(tǒng)進行創(chuàng)新

創(chuàng)新篆刻課程的教學內(nèi)容，要滿足高校學生對篆刻課程內(nèi)容的教學需求，可以融入基礎(chǔ)教育教學相關(guān)內(nèi)容，尤其是在指導篆刻實踐教學方面，讓篆刻教學在基礎(chǔ)教育實踐中的引導有所體現(xiàn)。同時將古雅的篆刻與新時代的呈現(xiàn)方式相結(jié)合，結(jié)合基礎(chǔ)教育創(chuàng)新并豐富教學的課程內(nèi)容。

創(chuàng)新篆刻課程的教學理念和方法。在篆刻教學中，重視書法書寫水平，引入設計學理念，將篆刻文創(chuàng)產(chǎn)品化，以當下的生活和市場結(jié)合中小學生的視角開發(fā)篆刻元素資源，激發(fā)學生的創(chuàng)新意識，在“知識、情感、價值觀”三個維度基礎(chǔ)上，教師不斷創(chuàng)新教學理念和教學方法。

創(chuàng)新篆刻課程需加強理論總結(jié)。篆刻課程在高校的開設時間并不長，關(guān)于指向基礎(chǔ)教育的篆刻教育教學和教學改革的相關(guān)理論總結(jié)目前來說是相對匱乏的，這也意味著高校篆刻課程研究有著廣闊的開拓空間。高校篆刻教師在教育實踐過程中，應注重收集第一手教學實踐的資料，注重歸納總結(jié)方式方法，形成新理念，并可以出版實踐和理論一體的篆刻教材。

（三）篆刻課程在基礎(chǔ)教育中運用和實踐列舉

1.結(jié)合基礎(chǔ)教育的特點，開展與傳統(tǒng)文化相關(guān)的篆刻創(chuàng)造主題活動。如《百善孝先，心印以傳——學習孝文化篆刻創(chuàng)造展》，以孝文化為題材，用篆刻藝術(shù)來表現(xiàn)，進行“百善孝先，心印以傳”的藝術(shù)創(chuàng)作，引用經(jīng)典，追根溯源，通過篆刻創(chuàng)作詮釋社會主義核心價值觀，弘揚中華民族傳統(tǒng)美德。傳統(tǒng)的孝文化和古老的篆刻文化相結(jié)合，這是文化自信最直觀、最現(xiàn)實的表現(xiàn)。在基礎(chǔ)教育中，開展篆刻藝術(shù)與傳統(tǒng)文化主題相結(jié)合的活動，能夠大大提高學生的積極性。

2.運用現(xiàn)代信息技術(shù)創(chuàng)設篆刻藝術(shù)情境。利用現(xiàn)代信息技術(shù)手段，可以讓學生在基礎(chǔ)教育階段更好地走進篆刻藝術(shù)。教師在講解書法篆刻鑒賞時，通過展示書法與篆刻藝術(shù)的融合，例如通過電子屏展示王羲之“天下第一行書”《蘭亭序》、顏真卿的《祭侄文稿》、懷素草書《自序帖》等作品，讓學生通過細節(jié)感受古代文人的風骨，體會書法家用筆的筆畫細節(jié)、起筆收筆的處理，感受書法與篆刻相結(jié)合的統(tǒng)一。也可以更根據(jù)微課進行解讀，讓學生多渠道地欣賞到藝術(shù)細節(jié)，激發(fā)學生對篆刻藝術(shù)的興趣。

3.篆刻藝術(shù)與語文、美術(shù)、實踐等學科的融合。基礎(chǔ)教育的新課標注重學生的實踐，篆刻藝術(shù)教學應多與其他學科相融合，為學生講解不同年代相關(guān)的篆刻藝術(shù)在不同地方的運用。如景德鎮(zhèn)陶瓷上經(jīng)常出現(xiàn)篆字、印章等，教師可以通過陶瓷知識的介紹，讓學生了解相關(guān)制作工序并結(jié)合教學提出一些問題。傳統(tǒng)文化與篆刻藝術(shù)在生活中的應用，體現(xiàn)出篆刻藝術(shù)已成為生活中不可或缺的一門藝術(shù)。

4.拓展篆刻藝術(shù)，在生活中學會創(chuàng)造與運用。比如在2021年農(nóng)歷辛丑年，學生可以設計關(guān)于“?！毕嚓P(guān)的篆刻作品，用篆刻藝術(shù)表現(xiàn)“?！钡男は?。古典文學中有很多關(guān)于“?！钡谋硎?，漢代的磚也有很多“牛”的造像。從歷代篆刻“?！钡男は褡髌啡胧?，以“牛年刻牛”方式來表達對新年的祝福，并做成文創(chuàng)產(chǎn)品：如書簽、掛歷、扇子等。語文教師也可以讓學生收集關(guān)于新年的詩句，然后選擇其中的字句創(chuàng)作書法和篆刻作品。也可以選擇描繪春天的詩歌，給詩歌配畫，給畫添印，把自己的作品開發(fā)成文創(chuàng)作品。還可以在“父親節(jié)”“母親節(jié)”送上自己用心準備的篆刻作為禮物送給父母。學生通過篆刻藝術(shù)與自己的生活聯(lián)系起來，表達情感，加強交流，傳達愛心。

三、指向基礎(chǔ)教育的高校篆刻課程教學改革內(nèi)容

（一）篆刻課程的教育目標

篆刻課程主要是對篆刻歷史知識的梳理和相關(guān)內(nèi)容的教學，以及篆刻技法層面的實踐訓練。學生通過學習，掌握篆刻的基本方法，包括用刀的把控，篆刻線條的基本形態(tài)，了解篆刻的線質(zhì)，章法的布局和流派的演變，風格的把握，認識篆刻藝術(shù)的審美和基本美學內(nèi)涵，培養(yǎng)基本的篆刻藝術(shù)理念。因此，對高校學生培養(yǎng)書法和篆刻藝術(shù)的學習興趣、學習能力，教育好、繼承好、發(fā)揚好這門傳統(tǒng)藝術(shù)，就是為了更好地提高學生的鑒賞力和藝術(shù)涵養(yǎng)，從而使學生可以學能致用。

本課程的知識目標為梳理并了解篆刻藝術(shù)的歷史、主要篆刻流派的藝術(shù)特征及代表篆刻家經(jīng)典作品的賞析。課程能力目標為學會使用刻刀，學會臨摹，能夠創(chuàng)作，能夠開展指向基礎(chǔ)教育的篆刻教育教學。

（二）篆刻課程的改革實施

篆刻在中國文化中擁有著非常重要的地位，它被認為是中國傳統(tǒng)文化中最重要的藝術(shù)形式之一，具有深刻的歷史、文化和精神內(nèi)涵。學習篆刻經(jīng)典代表作品可以提升自我文化素養(yǎng)，塑造理想人格，這是涵養(yǎng)的過程也是培養(yǎng)的過程。在篆刻課程的教育教學當中，我們始終緊扣這條主線。

篆刻藝術(shù)和書法國畫一樣，是對中國思想文化的闡釋。“稱名也小，取類也大”的篆刻藝術(shù)，歷代篆刻家如文彭、程邃、鄧石如、吳讓之、吳昌碩、趙之謙、齊白石等均從篆刻中學習融合，讓自己的藝術(shù)和生命熠熠生輝，他們都是根植于深厚的文化價值背景之中。要研究指向基礎(chǔ)教育的篆刻教育教學，就要結(jié)合基礎(chǔ)教育的特點，將此作為高校篆刻課程教學改革的切入點進行挖掘。

（三）篆刻課程的建設和實踐

篆刻作為課程為近年來高校開設的專業(yè)基礎(chǔ)課程。怎樣在相對有限的學習時間內(nèi)，掌握相關(guān)理論知識和實踐方法呢？篆刻理論的學習，需要輔助于篆刻技法的講解與示范，解決用刀的問題。篆刻的特殊性，可以面對基礎(chǔ)教育中不同的學生進行因材施教，注重其興趣和審美的培養(yǎng)，同時注重臨摹和創(chuàng)作的過渡。

篆刻課程主要內(nèi)容：篆刻歷史、篆刻技法、篆刻家和經(jīng)典作品介紹、篆刻創(chuàng)作方法、篆刻創(chuàng)作風格、篆刻在基礎(chǔ)教育中的實踐。

篆刻課程的落實可以結(jié)合現(xiàn)代教學工具，采用線上和線下開展的模式按照教學計劃進行授課。線上授課可以提高學生的主動性，可以通過信息化記錄學生的學習情況。再加上線下授課，教師和學生面對面的指導和交流，教師示范，學生觀摩，也可以與線上課程互為補充，形成較好的教學效果。

（四）構(gòu)建多元化的篆刻課程評價體系

篆刻課程的評價趨向于傳統(tǒng)的評價方法，重結(jié)果，輕過程。和其他學科不一樣，篆刻課程的評價不存在唯一的標準。因而，可以建立多元化的評價體系。線上線下相結(jié)合的教學模式，補充評價體系，從而使其更加多元化，不再是教師單一的過程評價和終結(jié)評價，多維度的組合使評價更為科學化。

篆刻課程評價，要注重學習過程，注重技法傳承，注重汲古出新能力培養(yǎng)，包括對這門課程學習的積極性以及學習習慣、學習態(tài)度等，可以對各個方面的要素進行課程評價，如用調(diào)查法、考查法、觀察法、成果展示法等，還可以用現(xiàn)代學習工具進行學情考評，如課程簽到次數(shù)、學習次數(shù)、作業(yè)提交、課堂交流、討論情況、作品展示、競賽評比、入展獲獎，建立學習綜合的評價體系，細化到每個學習環(huán)節(jié)，分段考評和總結(jié)：

1.篆刻課程從過程性、終結(jié)性兩者結(jié)合起來評價。對學生的平時階段性表現(xiàn)和終結(jié)性表現(xiàn)進行考核，如學生學習興趣和發(fā)展效果情況等進行評價。

2.篆刻課程從知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀三個維度進行綜合性評價，在考查學生篆刻藝術(shù)素養(yǎng)的同時，注重學生藝術(shù)審美的培養(yǎng)。

3.篆刻課程注重學生個體的差異化評價，以正面引導和激勵為主，以保證學生對這一課程的興趣。

4.篆刻課程從個體評、集體兩方面結(jié)合起來評價。評價班級的合格及優(yōu)秀情況，以促進本課程的進步。對于個別學生不達標的情況，要提醒對本課程加強學習。

指向基礎(chǔ)教育的篆刻課程改革落實，需要加強學生人格培養(yǎng)。通過開設篆刻專業(yè)的基礎(chǔ)課程，培養(yǎng)學生的藝術(shù)創(chuàng)作能力、審美能力，更要培養(yǎng)學生的個性和人格，提高學生的道德修養(yǎng)，提高學生的愛國主義思想意識，發(fā)揮篆刻藝術(shù)在基礎(chǔ)教育中提高學生在思政方面的教育價值，讓篆刻藝術(shù)在基礎(chǔ)教育中探索新方法、開辟新渠道。

基金項目：本文受湖南第一師范學院2021年省級教改項目支持，立項編號：HNJG-2021-1126。