謝覺哉的紅色家風(fēng)

姚惠聰

謝覺哉是著名的“延安五老”之一，也是老一輩無產(chǎn)階級革命家。青年時期的他懷抱救國救民信念，上下求索。1925年加入中國共產(chǎn)黨，投身革命，在馬克思主義的指引下，“老驥伏櫪，志在千里”。年屆六旬之后，參與新中國建設(shè)事業(yè)，積極探索新法制之路，成為新中國司法制度的奠基人之一。

謝覺哉十分重視家風(fēng)建設(shè)。翻閱謝老的書信筆記，可以看到他世代相傳的價值觀念和處世原則。分析謝覺哉的家風(fēng)家教與革命情懷，對于加強(qiáng)現(xiàn)代家風(fēng)家教建設(shè)有重大啟示意義。

勤學(xué)善思，要求子女用進(jìn)步思想武裝頭腦

謝覺哉最早接觸馬克思主義是在1919年前后。當(dāng)時在長沙的何叔衡經(jīng)常將《新青年》《新潮》等書刊寄給謝覺哉閱讀，讓他了解新文化運(yùn)動，這對謝覺哉的思想轉(zhuǎn)變起了很大作用。謝覺哉于1921年加入新民學(xué)會，1925年加入中國共產(chǎn)黨。此時的他已經(jīng)41歲了。

1928年，謝覺哉受中共中央委托，前往沈陽接收和恢復(fù)滿洲省委。一次，他在一家日本書店看書，買到了《列寧主義十二講》，并把全書翻譯為中文。通過這本書，他弄懂了許多馬克思主義的基本原理。這種向上好學(xué)、追求思想進(jìn)步的品質(zhì)同樣體現(xiàn)在他教育子女上。

1948年，謝覺哉參加新成立的華北人民政府，任司法部部長。他給兒子謝放和兒媳吳愛春的信中談到讓兒子學(xué)會運(yùn)用馬列主義的思想方法，并細(xì)讀《毛澤東選集》來武裝思想，和小資習(xí)氣作戰(zhàn)。1950年，黨中央發(fā)布反貪污、反浪費(fèi)、反官僚主義的文件后，謝老要求兒子謝放學(xué)習(xí)中央文件，擁護(hù)文件精神，以鍛煉自己。

謝老不僅教導(dǎo)子女勤學(xué)善思，還認(rèn)為學(xué)習(xí)的方法最重要的是自學(xué)，一般的常識問題要向廣大農(nóng)村中的廣大勞動人民學(xué)，向報紙書籍學(xué)，同時要有自己的思考和想法。他還要求子女們注重理論與實(shí)際相結(jié)合，防止讀了馬列主義著作和《毛澤東選集》里的一些名詞和道理，卻聯(lián)系不到實(shí)際中去。謝老發(fā)現(xiàn)兒女們對于父母的話易于接受，而“別人講的雖對，接受起來卻不那么服氣”的時候，便對他們進(jìn)行了嚴(yán)厲的批評，認(rèn)為這是極錯誤的觀點(diǎn)，并教導(dǎo)子女要“向高于我的人學(xué)，也要向低于我的人學(xué)”，放下“臭架子，甘當(dāng)小學(xué)生”。

新中國成立后，謝老經(jīng)常談到在當(dāng)今世界大變局下，追求思想進(jìn)步，改造舊思想，必須“金蟬脫殼”，才會獲得新生。在知道兒女都爭取入黨時，他非常高興，并教導(dǎo)兒女，入黨不只是組織上批準(zhǔn)你入黨，而是要你自己在思想上具備成為具有共產(chǎn)主義品質(zhì)的人，并要求子女要多閱讀共產(chǎn)黨員典型事跡的書籍，學(xué)習(xí)共產(chǎn)黨員無私奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)他人、艱苦樸素等優(yōu)秀品質(zhì)。

知行合一，教導(dǎo)兒女用勤勞雙手創(chuàng)造幸福生活

在老一輩無產(chǎn)階級革命家中，謝覺哉的知行合一觀體現(xiàn)得較為明顯。

1920年，謝覺哉應(yīng)何叔衡之邀，到長沙辦《湖南通俗報》。在辦報期間，謝老的工作非常繁忙，每天工作長達(dá)10小時。即使如此，他仍兼顧勞動生產(chǎn)。他認(rèn)為，讀書、學(xué)文化，為的是勞動生產(chǎn)，凡自己能做的事，都要自己動手，掃地、洗衣服、煮飯、炒菜等都要做，做慣了，身體也會強(qiáng)壯。謝老的這種勤勞奮斗、知行合一的精神對子女有同樣的教導(dǎo)。

長征勝利，謝老隨部隊到達(dá)延安，在給原配何敦秀的信中提到要教育孩子學(xué)會耕田、挖土、砍柴、拾糞、喂豬、掃地等。他希望有一天回家，不愿看見一群文縐縐的孩子，而愿看見“挑得起放的落”粗手粗腳的。他覺得這才是家庭好氣象，也是地方的好氣象。新中國成立后，謝老仍然教導(dǎo)子女勞動是最神圣的事，不肯勞動是反動社會傳下的壞觀念。他教育孩子們不論小學(xué)畢業(yè)、中學(xué)畢業(yè)、大學(xué)畢業(yè)，都要從事勞動生產(chǎn)，不可以做社會的寄生蟲。當(dāng)知道小女兒謝冰茹在家勞動養(yǎng)家時，他非常高興。當(dāng)聽到侄女謝謙芳在老家不安心煮飯帶孩子，他提出了批評：“不煮飯，哪有飯吃？不帶孩子人從哪來？這都是頑固思想在作祟。”

新中國成立后，全國土改完成，謝老與家中子女通信，仍然提出讓家里的所有人（除了老弱病殘）都要參加勞動，如果不肯勞動，就強(qiáng)迫勞動，向政府交出勞動計劃，并定期匯報自己的勞動進(jìn)展。1961年，在中國共產(chǎn)黨成立40周年前夕，謝覺哉在西安接受了《中國青年》記者的采訪，應(yīng)約談了“青年人怎樣鍛煉自己”的問題。他認(rèn)為，“青年人第一要有志氣”，“一個人有無成就，決定于他青年時期是不是有志氣”。謝老認(rèn)為，有志氣、肯勞動、能自立的人才是新時代的優(yōu)秀接班人。

堅定信念，給子女樹立正確的思想指導(dǎo)

1949年，謝覺哉在湖南的兒女已年過半百，孫兒孫女們也開始上學(xué)、就業(yè)。他對兒女、孫兒孫女的前途和未來也極為關(guān)心。面對孫兒孫女的就業(yè)問題，謝老認(rèn)為可以讓家中年紀(jì)大點(diǎn)的孩子進(jìn)短期訓(xùn)練班，即可做一般工作；有的可以學(xué)工學(xué)醫(yī)，可進(jìn)工廠或醫(yī)院或工醫(yī)學(xué)校；有的可以學(xué)外文，可學(xué)俄文……謝老認(rèn)為行行出狀元，一切事情，只要努力做，用心學(xué)習(xí)，拋棄舊的不好習(xí)慣，沒有什么做不好的。他常年在外，希望可以通過信件和兒女聯(lián)系，了解他們的生活情況、學(xué)習(xí)情況，以及所見所聞、所感所想，這樣既可以鍛煉文筆，又可以鍛煉語言表達(dá)，而老人們知道兒女的生活情況，也會跟著快樂。

謝覺哉

謝老常常教導(dǎo)兒女要有吃苦的精神。在寧鄉(xiāng)土改完成后，老家的兒女寄給謝老的信中表露出不想吃苦的想法。謝老看后堅定地回復(fù)道，“看了你們的信，雖然了解你們，但看不到你們有志氣、有計劃地創(chuàng)造自己的前途，就要生氣”。他要求子女要有上進(jìn)心、要獨(dú)立。1952年，謝老在給兒子謝子谷的信中談道：“人總要有上進(jìn)心，從困難中打開局面，也必然可以打開局面。不自己努力，依靠人，這樣的辦法，現(xiàn)在吃不開了?！彼吹街x子谷堅持辦學(xué)校“不向困難低頭”，很高興，并告誡兒子現(xiàn)在遇到的困難都可以克服，克服后必然會有新的局面出現(xiàn)，人生觀也會跟著進(jìn)步。他教導(dǎo)兒子謝飄要常鍛煉身體，鍛煉思想，鍛煉學(xué)業(yè)。謝老談道：“我用鍛煉這個形容詞，好像礦石煉成鐵，煉成鋼。優(yōu)質(zhì)鋼、合成鋼等，是要經(jīng)過烈火燒、錘子打的。這當(dāng)然也可以說是苦，但接著來的是學(xué)得了本領(lǐng)，是甜，是高度的無限的甜?！?/p>

謝老還特別重視男女平等，鼓勵家中的女性要自立自強(qiáng)。他經(jīng)常教育家中女性不要依賴丈夫和兒子，要有獨(dú)立生存的能力，要有一技之長來養(yǎng)活自己。當(dāng)他知道孫女學(xué)初、芝初在學(xué)做事，鼓勵她們不要顧慮家里的事，多學(xué)一些養(yǎng)活自己的本事，一來可以有零花錢，二來也可使自己心安。新中國成立后，謝覺哉曾三次回鄉(xiāng)探親。1957年回鄉(xiāng)，當(dāng)看到許多女孩兒下田、挑擔(dān)，看到孫媳義文既能掙勞動工分又能管家，看到年僅19歲已當(dāng)了將近2年初中教員的干孫女兒，他為后代可以自食其力而感到高興，為女性真正站起來頂半邊天而高興，認(rèn)為新社會令青年一代幸福。

艱苦樸素，彰顯清正廉潔的“焦官”情懷

在清正廉潔的家教家風(fēng)方面，謝覺哉為廣大干部提供了范例。

謝老一生艱苦樸素，不搞特權(quán)。1937年，他在蘭州做統(tǒng)戰(zhàn)工作的時候，公家給他買了一雙皮鞋，一直到新中國成立后在北京接待外賓時才買了第二雙。1962年，謝老78歲的時候，夫人王定國對他說：“你都80了，還不穿點(diǎn)吃點(diǎn)?！敝x老說：“我們吃穿已經(jīng)很好了，再好就過分了?！彼３＝逃优鋈俗鍪虑辶荒芨闾厥?，更不能因為是共產(chǎn)黨人的子女而搞“特權(quán)”。他對親屬堅持公事公辦，以此鍛造了廉潔家風(fēng)。

1953年，謝老的兒子謝子谷在寧鄉(xiāng)辦友仁學(xué)校，想讓父親打電話讓當(dāng)?shù)卣畬λ兴罢疹櫋?。謝老給謝子谷回信寫道：你有意把學(xué)校辦好，不在困難面前屈服是對的，但要我打電話給郭專員照顧，就不對。老家的兒女想讓謝老在北京給他們找工作，謝老認(rèn)為自己不是官，不可能替人做找工作的事情。當(dāng)謝老第一次回鄉(xiāng)時，他的妹妹謝梅馨提出要給她的愛人找一份工作，謝老嚴(yán)肅地指出：“要我給你的愛人找工作，除非他去當(dāng)部長，我回來作田。人事安排是組織部門的事情，我無權(quán)過問。共產(chǎn)黨的干部政策是‘任人唯賢，而不是‘任人唯親。你們記?。航窈笳l找我要工作，都是這個答復(fù)?！敝x老還經(jīng)常對兒女們說：你們作為我的親屬，一定要讓老百姓都講說話做事是像個謝胡子的親屬的，千萬不能以為是我的親屬而有絲毫的優(yōu)越感，那會碰得頭破血流的。謝老經(jīng)常教育兒女：我們是共產(chǎn)黨人，你們是共產(chǎn)黨的子女。共產(chǎn)黨是人民的勤務(wù)員，要幫助廣大人民過好日子，要工作在先享受在后。當(dāng)廣大人民還十分困難的時候，我們過著這樣的生活，應(yīng)該感到不安，而絕不應(yīng)該感到不足。

謝老一生盡顯“焦官”情懷。當(dāng)謝覺哉老家的兒女們想來北京看望父親時，謝老卻在給謝子谷和謝廉伯的回信中寫道：兒子要看父親，父親也想看看兒子，是人情之常。刻下你們很窮，北方是荒年，籌措路費(fèi)不易。到這里，我又替你們搞吃的住的，也是件麻煩事。如你們還沒起身，可以等我一下，等到今年秋收后，估計那時候光景會好一些。到那時來看我，是一樣的。打聽便車是沒有的。因為任何人坐車，都要買票。你們會說我這個官是“焦官”，是的，“官”而不“焦”，天下大亂；“官”而“焦”了，轉(zhuǎn)亂為安。謝老以籌措經(jīng)費(fèi)不易和來北京吃住困難等理由拒絕了兒女。同樣，當(dāng)女兒謝冰茹想來北京看望父親時，謝老同樣說：我不反對你要來京看我，但不愿你即時來，到明年什么時候來吧！你來京一回，要用上百萬元錢（當(dāng)時的舊幣），我現(xiàn)在還招待你不起。我們是供給制，是按人口給糧的，雖有點(diǎn)津貼，并不多。

謝老一生不講特權(quán)，嚴(yán)格自律，高風(fēng)亮節(jié)彰顯共產(chǎn)黨人的本質(zhì)。1961年，謝老第二次回鄉(xiāng)時，在南馥沖站了兩個鐘頭就走了，原來是因為譚家灣連夜修了一條到謝老家里走汽車的路。謝老十分氣憤，質(zhì)問工作人員為什么堆子山的木橋不修，卻要修一條過汽車的橋？而且屋子里站了幾個穿白衣服的招待員，不知道是哪里學(xué)來的。院子里站著的也不是左鄰右舍的老百姓。對此，謝老語重心長地說：“革命是勝利了，我們掌了權(quán)力，但我們的權(quán)力只能用來造福人民，不能討好個人。我只是一個普通的共產(chǎn)黨勤務(wù)員，你們干了一件蠢事?！边@次回鄉(xiāng)，謝老還到流沙河去看魚，有人告訴他公社辦公所在地的一口塘每年可出一萬斤魚，去看了才知道是騙人的。謝老對縣長說，“乘舟歸去看蔬魚”，不是看這樣的魚，這么多魚不擁擠嗎？這是擺樣子的，是應(yīng)付參觀者的。對此，他在給沙田大隊黨支部書記的信中寫道：人要說實(shí)話，也要肯聽實(shí)話，還是說實(shí)話靠得住。

回鄉(xiāng)后，兒孫們想讓謝老吃頓飯再走，但是謝老不同意。兒媳關(guān)淑問謝老為什么不吃，謝老回答道：如果是在家里，做幾樣小菜，一定高興地吃。可是在寧鄉(xiāng)六中吃飯有四桌人，都是陪同，而且飯菜豐盛，讓別人以為謝胡子是無底洞，所以吃個不停。謝老回家的第二天早餐過后，他囑咐家里的親屬都來參加家庭聚會。到了晚上，親友們坐了滿滿一屋子，謝老耐心地講了許多道理。他說：我這次回來，你們請了廚師做飯，還殺了一頭豬，這不好。當(dāng)然，我離家?guī)资炅?，熱情接待一下，這個心情是可以理解的，但要注意影響。

1964年4月27日是謝覺哉80大壽，在湖南老家的兒女商議給謝老祝壽，結(jié)果謝老選擇了“躲生”。因為黨中央早有規(guī)定，不準(zhǔn)做生，而且他認(rèn)為人的生日很平常，過生日也不符合增產(chǎn)節(jié)約的規(guī)定。生日當(dāng)天，謝老在夫人王定國的陪同下到揚(yáng)州視察，并未告知當(dāng)?shù)氐狞h政負(fù)責(zé)干部，并在日記中寫了一首《生日在揚(yáng)州》的詩詞。

家庭是社會的基本細(xì)胞，“正家，而天下定矣”。作為老一輩無產(chǎn)階級革命家，在家風(fēng)家教方面，謝覺哉始終將革命情懷傾注于家庭中，從革命者的高度嚴(yán)格要求子孫后代，為我們樹立良好家風(fēng)作出了榜樣。