美學(xué)視域下非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的情感價(jià)值研究

陶禹辛

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為人類珍貴的文明，它的價(jià)值不僅僅在于文化價(jià)值、審美價(jià)值，更重要的是其豐富的情感價(jià)值。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是人類社會(huì)中區(qū)別于物質(zhì)遺產(chǎn)的重要一部分，它的特征就在于其非物質(zhì)性、文化性、傳承性。那么，它的情感價(jià)值自然成為不可忽視的重要部分。當(dāng)前的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究大多集中在審美價(jià)值，很少有對(duì)其情感價(jià)值進(jìn)行深入探討。本文從美學(xué)的角度出發(fā)，深入探討非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的情感價(jià)值，對(duì)人們深入認(rèn)識(shí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有重要的意義。

一、美學(xué)視域下的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

《中華人民共和國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)做了定義，即各族人民世代相傳并視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，以及與傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關(guān)的實(shí)物和場(chǎng)所。這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)反映了人類的審美情感、美學(xué)觀念和美學(xué)實(shí)踐，是人類文化多樣性和創(chuàng)造力的重要表現(xiàn)。美學(xué)作為研究美的哲學(xué)學(xué)科，關(guān)注的不僅僅是對(duì)美的認(rèn)知和理解，還包括了審美體驗(yàn)所產(chǎn)生的情感和情感價(jià)值。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有美學(xué)意義上的審美屬性，因此可以作為當(dāng)代美學(xué)的研究對(duì)象。在美學(xué)視域下，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)被視為一種具有審美價(jià)值的文化資源，需要被保護(hù)、傳承和發(fā)展，用來豐富人類的審美體驗(yàn)和文化生活。同時(shí)，美學(xué)視域下的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也為美學(xué)研究提供了豐富的素材和范本，成為美學(xué)理論和實(shí)踐的重要參照和借鑒對(duì)象。作為人們情感交流紐帶的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在生活中起著重要作用。從審美的角度來理解，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)本質(zhì)上顯現(xiàn)出特定地區(qū)的審美體驗(yàn)，同時(shí)也代表了地方性情感偏好。探討非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，尤其是不同民族藝術(shù)的審美體系和美學(xué)精神下的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，對(duì)于我們把握中華美學(xué)精神有重要意義。

目前學(xué)界對(duì)中華美學(xué)精神的理解，更多是集中于儒道經(jīng)典美學(xué)，對(duì)于民間美學(xué)和民族美學(xué)關(guān)注不足。然而，那些與節(jié)日、儀式以及民眾信仰息息相關(guān)的非遺項(xiàng)目，承載著當(dāng)?shù)厝说纳饬x和精神世界。研究非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，必然離不開民間美學(xué)、民俗美學(xué)。2003年聯(lián)合國(guó)教科文組織通過的《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》，給出了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的最新定義，強(qiáng)調(diào)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指“被各群體、團(tuán)體、有時(shí)為個(gè)人所視為其文化遺產(chǎn)的各種實(shí)踐、表演、表現(xiàn)方式、知識(shí)體系和技能及其相關(guān)工具、實(shí)物、工藝品和文化場(chǎng)所”。世代相傳的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，與群體、環(huán)境、不斷變化的歷史條件以及自然的關(guān)系聯(lián)系緊密。同時(shí)，群體有一種文化認(rèn)同感和歷史感，促進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)多樣性和文化傳承性。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)自身存在重要價(jià)值，如歷史文化傳承價(jià)值、宗教價(jià)值、教育價(jià)值、審美價(jià)值、情感價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值等。文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中最基本、最深沉、最持久的力量。向上向善的文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族休戚與共、血脈相連的重要紐帶。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其精神內(nèi)涵與表達(dá)形式也應(yīng)隨著時(shí)代變化不斷豐富和發(fā)展。作為唯一不斷代傳承的文明古國(guó)，我國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)極為豐富，特別是傳統(tǒng)技藝方面的文化尤為突出。在進(jìn)一步做好文化傳承發(fā)展的基礎(chǔ)上，持續(xù)挖掘傳統(tǒng)技藝類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的價(jià)值，對(duì)于強(qiáng)化文化紐帶、提升文化自信具有重要意義。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不同于文化遺產(chǎn)的最重要特征是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是依附于人的，主要依附于特定文化群體通過民間口傳、實(shí)踐和習(xí)俗傳承的感知、體驗(yàn)與敘述等活態(tài)審美經(jīng)驗(yàn)留存。隨著生活水平提升，人們開始追求精神需要的滿足，歷史文化遺產(chǎn)作為人類實(shí)踐的對(duì)象，情感價(jià)值主要是從美學(xué)的深層次給人以藝術(shù)啟迪和美的愉悅。在現(xiàn)實(shí)生活中，無論是文化遺產(chǎn)還是自然遺產(chǎn)，都能給人以美的啟迪、美的愉悅。

二、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)美學(xué)特征

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)包括民間文學(xué)、傳統(tǒng)音樂、傳統(tǒng)舞蹈、傳統(tǒng)戲劇、曲藝、美術(shù)、體育、醫(yī)藥、民俗等類型。這些內(nèi)容中包括實(shí)用藝術(shù)、造型藝術(shù)、表情藝術(shù)、綜合藝術(shù)、語言藝術(shù)等。在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的制作中，人們遵循著和諧、均衡、對(duì)稱等美的法則，弘揚(yáng)了真善美的價(jià)值觀。在欣賞非物質(zhì)文化遺產(chǎn)時(shí)，我們也應(yīng)用美學(xué)的視角去欣賞。

（一）非物質(zhì)文化遺產(chǎn)制作過程中的美學(xué)特征

首先，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)制作過程中的美學(xué)體現(xiàn)在材料和工藝上。在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)制作過程中，人們通過世代相傳的技藝和經(jīng)驗(yàn)，根據(jù)美的法則創(chuàng)造每個(gè)細(xì)節(jié)。在傳承的過程中，人們通過世代保護(hù)，保留了傳統(tǒng)的美學(xué)特點(diǎn)。其次，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)制作過程中的美學(xué)還體現(xiàn)在物質(zhì)材料的選擇和加工上。傳統(tǒng)工藝品的美學(xué)往往與所使用的原材料密切相關(guān)，而在制作過程中，工匠們會(huì)根據(jù)物質(zhì)材料的特性和特點(diǎn)，精心選擇和加工，以展現(xiàn)出材料本身的美感和特色。再次，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)制作過程中的美學(xué)還與文化密切相關(guān)。在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)制作過程中，人們會(huì)根據(jù)當(dāng)?shù)厝说奈幕c習(xí)俗進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，使不同區(qū)域的文化有著鮮明的特色，構(gòu)成絢爛的中國(guó)文化。此外，在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)制作過程中，人們要遵循美的客觀規(guī)律。這里不僅僅是指產(chǎn)品的外觀，更重要的是指整個(gè)制作過程中所體現(xiàn)出來的審美觀和價(jià)值觀。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在制作過程中的美學(xué)體現(xiàn)了人們對(duì)非物質(zhì)文化的尊重和傳承，同時(shí)也體現(xiàn)了人們對(duì)美的追求。

（二）非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作品本身的美學(xué)特征

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作品自身在形式與內(nèi)容上都具有美學(xué)特征。在形式上，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)通常表現(xiàn)多樣且獨(dú)特，反映了不同地區(qū)、民族或文化團(tuán)體的特有風(fēng)格。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)涵蓋了造型藝術(shù)、表演藝術(shù)、綜合藝術(shù)、習(xí)俗儀式等多種表現(xiàn)形式，每種形式都有其獨(dú)特的美學(xué)特征，并且體現(xiàn)了豐富的民族特色和地域特色。不同地域、民族的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)呈現(xiàn)出各具特色的美學(xué)風(fēng)格。此外，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的形式往往融合了音樂、舞蹈、戲劇、手工藝等多種藝術(shù)形式，呈現(xiàn)出多元、綜合的美學(xué)特征。在內(nèi)容上，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)反映了深刻的文化和情感價(jià)值，是人類智慧的結(jié)晶，體現(xiàn)了人類永恒的主題—真善美。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在內(nèi)容上的美學(xué)特征深刻體現(xiàn)了人類文化的多樣性和情感深度。它們通常富含文化認(rèn)同和歷史傳承，展現(xiàn)了特定社群的傳統(tǒng)、信仰和生活方式。另外，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)常常蘊(yùn)含豐富的象征意義和隱喻。這些內(nèi)容不僅為外界提供了理解特定文化的窗口，同時(shí)也是情感和精神表達(dá)的渠道，在傳達(dá)情感、促進(jìn)民族凝聚以及教育傳承方面發(fā)揮著重要作用。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在內(nèi)容上的美學(xué)特征不僅在于藝術(shù)性，更在于其在社會(huì)和文化中的功能性和意義，其體現(xiàn)為文化內(nèi)涵豐富、對(duì)美的追求和表達(dá)、文化多樣性和豐富性，展現(xiàn)了人類文化的美學(xué)魅力和深刻內(nèi)涵。

（三）非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作品欣賞中的美學(xué)特征

美的本質(zhì)就在于人們對(duì)自己本質(zhì)力量的肯定與確認(rèn)。在對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作品的欣賞中，實(shí)際上就是鑒賞主體通過審美再創(chuàng)造活動(dòng)，在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作品中直觀自身，實(shí)現(xiàn)人本質(zhì)力量的對(duì)象化，從而引起審美愉悅，產(chǎn)生美感。通過美學(xué)的視角來欣賞非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作品，我們可以更深入地理解這些文化現(xiàn)象的美感和藝術(shù)價(jià)值。美學(xué)的視角可以幫助我們從審美的角度去欣賞非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。審美是人們對(duì)事物美丑、優(yōu)劣的評(píng)價(jià)，而非物質(zhì)文化遺產(chǎn)往往蘊(yùn)含著豐富的美感和藝術(shù)價(jià)值。比如，傳統(tǒng)技藝中的刺繡、陶瓷、木雕等，民間藝術(shù)中的民間繪畫、剪紙、民間音樂等，都具有獨(dú)特的審美特點(diǎn)。通過美學(xué)的視角來欣賞非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作品，我們可以更加準(zhǔn)確地把握其美的本質(zhì)和特點(diǎn)，從而更好地欣賞和理解其美感。美學(xué)的視角可以幫助我們從文化的角度去欣賞非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作品。文化是人類社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物，而非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是文化的重要組成部分。通過美學(xué)的視角來欣賞非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作品，我們可以更加深入地理解其文化的內(nèi)涵和特點(diǎn)，從而更好地欣賞和體驗(yàn)其文化價(jià)值。

三、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的情感價(jià)值

情感價(jià)值是指客體對(duì)主體所具有的情感方面的有用性，即人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐活動(dòng)中，由客體引發(fā)主體而觸發(fā)的對(duì)歷史、記憶、文化和社會(huì)的情感體驗(yàn)、情感共鳴等。這種情感體驗(yàn)、情感共鳴對(duì)個(gè)人、集體和社會(huì)產(chǎn)生一定作用。情感價(jià)值源于其內(nèi)容、載體、社會(huì)文化和社會(huì)情感，具有依附性、發(fā)展性、個(gè)體性和公共性。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的情感價(jià)值是主體和客體在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中相互作用實(shí)現(xiàn)的，是人在接觸非物質(zhì)文化遺產(chǎn)內(nèi)容或參與其實(shí)踐中所產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)更多的價(jià)值不是在物質(zhì)上，而是在他的“非物質(zhì)性”，即人們的情感寄托，是人們的特色文化。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不是獨(dú)立存在的，其對(duì)人有依附性，依附于人的身體，依附于人的情感。參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的是人的身體，傳播或者欣賞非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的是人的情感。因此，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)產(chǎn)生時(shí)，它的情感價(jià)值隨即誕生。

（一）審美情感價(jià)值

審美具有更強(qiáng)烈、更鮮明的情感性，甚至可以說審美價(jià)值是一種情感價(jià)值。審美價(jià)值特別能夠喚起并滿足主體的特殊情感需求。審美本身就是情感，從鮑姆加通開始美學(xué)就翻譯成感性學(xué)，就是指情感方面。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)審美情感價(jià)值是指人們?cè)谛蕾p非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作品時(shí)所帶來的情感上愉悅。這種情感價(jià)值是主觀的，并且不同的人在欣賞同一個(gè)事物時(shí)會(huì)根據(jù)自己以往的生活環(huán)境經(jīng)歷產(chǎn)生不同的情感，但大體上是健康的、積極的，如喜悅、自豪、崇敬等。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)帶來的審美情感價(jià)值可以激發(fā)人們的民族自豪感和對(duì)先人的崇敬，進(jìn)而激發(fā)人們積極地面對(duì)生活。欣賞美好的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)能給人帶來美妙的體驗(yàn)，使人可以與先人達(dá)到心靈上的共鳴，既提升了自身幸福感，也提升了生活質(zhì)量。

（二）認(rèn)知情感價(jià)值

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)需要獲取人們的認(rèn)知才可以有價(jià)值，需要情感認(rèn)同才能流傳。由于我國(guó)是歷史悠久的多民族國(guó)家，許多非物質(zhì)文化有著相當(dāng)強(qiáng)烈的地域?qū)傩浴７钱?dāng)?shù)鼐幼〉娜藗冎皇侵榔渌赜虻奈幕?，卻罕有深入了解。認(rèn)識(shí)到多地區(qū)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有助于加強(qiáng)愛國(guó)主義情懷，有助于構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)可以帶給人們對(duì)歷史和傳統(tǒng)的認(rèn)知價(jià)值。通過學(xué)習(xí)和體驗(yàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，人們可以了解和傳承豐富的歷史和傳統(tǒng)知識(shí)，認(rèn)識(shí)到自己所處文化背景的深厚底蘊(yùn)，加深對(duì)本土文化的認(rèn)同感和自豪感。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)可以激發(fā)人們的情感共鳴。這種情感有助于建立人們之間的情感紐帶，帶來歸屬感和情感滿足。同時(shí)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)還能夠激發(fā)人們的創(chuàng)造力與創(chuàng)新意識(shí)。傳統(tǒng)的技藝、音樂、舞蹈等藝術(shù)形式可以啟發(fā)人們的創(chuàng)作靈感和想象力，激發(fā)創(chuàng)新的能力。這對(duì)于社會(huì)、文化和藝術(shù)的發(fā)展都具有重要意義。

（三）教育情感價(jià)值

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一個(gè)社會(huì)、民族或族群的獨(dú)特身份和文化傳統(tǒng)的重要組成部分。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)大多歷史悠久，其制作方式多為師徒世代相傳。在師傅教與徒弟學(xué)之間，教育情感價(jià)值隨之產(chǎn)生。這種教育情感價(jià)值，使師徒在傳承間感悟中華文化的價(jià)值。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)可以作為教育情感來源之一，也可以作為情感的喚起因素。通過師徒制的學(xué)習(xí)，師徒二人都能感受到師徒間的情感，這既能培養(yǎng)師徒間的尊重，也能培養(yǎng)師徒對(duì)傳統(tǒng)文化的尊重和維護(hù)。這種教育情感價(jià)值可以幫助整個(gè)民族組建一種以情感維系的教育系統(tǒng)。大多數(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)制作過程中，師徒都是朝夕相處的，既學(xué)習(xí)知識(shí)又交流情感。直至今日，中國(guó)的師徒間中仍然存在著非知識(shí)性的情感，并且成為師生間紐帶最重要的部分。在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的制作與傳承中，這種教育情感高度體現(xiàn)，既提升了社會(huì)凝聚力，也促進(jìn)了人們對(duì)多元文化的尊重。

情感價(jià)值是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承最大的決定因素。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)帶來的不僅是情感的歸屬，更是文化的自信。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)體現(xiàn)了各個(gè)國(guó)家和民族長(zhǎng)期以來形成的共同心理結(jié)構(gòu)、意識(shí)形態(tài)、生活習(xí)俗等特點(diǎn)，從一定意義上說，其是民族精神和傳統(tǒng)文化的象征，對(duì)一個(gè)國(guó)家及其各族人民能夠產(chǎn)生強(qiáng)大的凝聚力和激勵(lì)作用，這就是其情感價(jià)值之所在。我國(guó)是一個(gè)歷史悠久的多民族國(guó)家，在美學(xué)視域下探討非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的情感價(jià)值，對(duì)于我們把握中國(guó)美學(xué)精神，實(shí)現(xiàn)民族文化自信、國(guó)富民強(qiáng)有積極的意義。