醫(yī)圣仲景，承古啟新

無論是中醫(yī)愛好者還是養(yǎng)生達(dá)人，要想提升自身的中醫(yī)健康素養(yǎng)，回歸經(jīng)典是必不可少的一個環(huán)節(jié)。在中醫(yī)四大經(jīng)典中，《黃帝內(nèi)經(jīng)》是匯集春秋戰(zhàn)國時期豐富中醫(yī)經(jīng)典理論的專著，《難經(jīng)》是對《黃帝內(nèi)經(jīng)》中難點(diǎn)、疑點(diǎn)的進(jìn)一步闡釋；《神農(nóng)本草經(jīng)》是現(xiàn)存最早的藥物學(xué)專著；還有一本《傷寒雜病論》則是詳細(xì)論述外感疾病及內(nèi)科雜病辨證論治內(nèi)容的方書。而它的作者，就是本期封面報(bào)道的主角兒——“醫(yī)圣”張仲景。

幾乎所有系統(tǒng)性學(xué)習(xí)過中醫(yī)的“中醫(yī)人”，都或多或少受過張仲景的“點(diǎn)撥”：他將中醫(yī)基礎(chǔ)理論與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，寫成《傷寒雜病論》，確立了六經(jīng)辨證論治診療體系，奠定了中醫(yī)治療學(xué)的基礎(chǔ)。該書在后世流傳的過程中被一分為二，形成外感專著《傷寒論》與雜病專著《金匱要略》。書中配伍精妙、化裁有度的方子，被后世稱為“經(jīng)方”，廣泛沿用。《傷寒雜病論》也因此被譽(yù)為“方書之祖”。

看到這里，您可能要問：對于老百姓來說，張仲景的學(xué)術(shù)思想、臨床經(jīng)驗(yàn)和因此而生的《傷寒雜病論》是否過于專業(yè)，不適合老百姓學(xué)習(xí)？其實(shí)不然，《傷寒雜病論》中除了對病機(jī)癥狀、方藥組成等有詳細(xì)記載，也繼承發(fā)揚(yáng)了《黃帝內(nèi)經(jīng)》和《難經(jīng)》“治未病”的養(yǎng)生思想，于日常養(yǎng)生、飲食調(diào)攝方面，以及如何預(yù)防疾病進(jìn)一步發(fā)展及傳變方面，留下了不少文字記載，具有一定的指導(dǎo)意義。另外，進(jìn)一步了解張仲景的生平、《傷寒雜病論》的成書背景、六經(jīng)辨證的核心思想，也能幫助大家更進(jìn)一步地了解他所提倡的、被中醫(yī)學(xué)界廣泛認(rèn)可的養(yǎng)生思想。

責(zé)任編輯/陶憲凝