[摘 要]切實(shí)提升大學(xué)生文明素養(yǎng),是高校立德樹人的根本使命,也是加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作的重要內(nèi)容。要在深入分析大學(xué)生文明素養(yǎng)狀況的基礎(chǔ)上,深刻認(rèn)識大學(xué)生文明素養(yǎng)提升的現(xiàn)實(shí)意義,努力探尋大學(xué)生文明素養(yǎng)提升的路徑?;诋?dāng)代大學(xué)生文明素養(yǎng)現(xiàn)狀,突出高校育人等職能的發(fā)揮,加強(qiáng)大學(xué)生文明禮儀教育,通過養(yǎng)成教育、校園文化活動(dòng),培養(yǎng)學(xué)生的文明素養(yǎng),促進(jìn)大學(xué)生文明禮儀教育體系的構(gòu)建。
[關(guān)鍵詞]文明禮儀教育;大學(xué)生;高校育人體系
在當(dāng)今世界,隨著信息社會(huì)的發(fā)展,人類社會(huì)以文明、和平、發(fā)展為核心。人們之間的交流與合作愈發(fā)頻繁和緊密。在這種互動(dòng)中,個(gè)人的禮儀展示了其修養(yǎng)和素質(zhì),對事業(yè)和業(yè)務(wù)的成功產(chǎn)生直接影響。文明禮儀不僅是精神文明的關(guān)鍵組成部分,也是個(gè)人道德和教育水平的體現(xiàn)。因此,文明禮儀的教育不僅是個(gè)人道德、品質(zhì)和個(gè)性發(fā)展的基礎(chǔ),也是提升國民道德素質(zhì)、弘揚(yáng)民族精神和建設(shè)社會(huì)主義精神文明的重要環(huán)節(jié)[1]。
作為高文化水平的群體,大學(xué)生群體在推動(dòng)中國社會(huì)文明發(fā)展、國家建設(shè)以及社會(huì)道德文明素質(zhì)的提升方面扮演著關(guān)鍵角色。因此,針對大學(xué)生的文明素質(zhì)教育至關(guān)重要,應(yīng)以高等院校為核心,同時(shí)與家庭和社會(huì)教育相結(jié)合。為了適應(yīng)大學(xué)生的特性,應(yīng)采用多樣化的教育方法和途徑,著力培育他們的良好行為習(xí)慣和高尚的道德
品質(zhì)[2]。
當(dāng)代大學(xué)生個(gè)性張揚(yáng),有很強(qiáng)的自我意識,樂于表現(xiàn),但做事不考慮別人的感受,未經(jīng)歷受挫考驗(yàn),逆反心理強(qiáng)、不易溝通。雖個(gè)性張揚(yáng),但也懦弱、自私;雖個(gè)性獨(dú)立,但也更功利,缺乏自信、耐心、持久性。因此,要提高當(dāng)代大學(xué)生的文明素養(yǎng),不僅要對其學(xué)習(xí)進(jìn)行教育,還要對其生活習(xí)慣進(jìn)行教育,這關(guān)系到大學(xué)生能否成為一個(gè)對社會(huì)有用的人。有些大學(xué)生生活能力差、自理能力不強(qiáng)、生活習(xí)慣不好,有的連最基本的禮節(jié)禮儀都不懂,特別是連最基本的道德底線都缺乏等。這些不良習(xí)慣或惡習(xí),必將影響到學(xué)生今后的發(fā)展。
所以,學(xué)校應(yīng)對大學(xué)生實(shí)施紀(jì)律規(guī)范和思想教育,旨在培養(yǎng)他們良好的日常生活、衛(wèi)生和行為習(xí)慣,同時(shí)塑造具有團(tuán)隊(duì)合作精神和社會(huì)責(zé)任意識的全面人格。這種做法不僅體現(xiàn)了對學(xué)生的責(zé)任,也反映了學(xué)校對社會(huì)的責(zé)任感。應(yīng)以“立德樹人”為根本任務(wù),將“教”與“育”“管”與“育”“服”與“育”深度融合,在“全員”“全過程”“全方位”中培養(yǎng)大學(xué)生文明素養(yǎng),形成立體化、多元化、矩陣式人才培養(yǎng)體制。具體從四個(gè)方面入手。
一、培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生良好的習(xí)慣
(一)重點(diǎn)在于培育大學(xué)生的愛國情懷和集體意識。通過組織主題班會(huì)、養(yǎng)成教育課程和各類實(shí)踐活動(dòng),激發(fā)學(xué)生的愛國熱情,并將這種熱情轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)的動(dòng)力。同時(shí),通過各種主題班會(huì)活動(dòng)加強(qiáng)學(xué)生的集體歸屬感和團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識,輔助學(xué)生更好地融入集體生活,學(xué)習(xí)人際交往技巧,以及理解人生的深層意義。
(二)重視提升大學(xué)生的自律性和對大局的認(rèn)識。著重于教育學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中實(shí)踐自律、自我反思、自我強(qiáng)化和自我提醒,同時(shí)著手培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立處理能力。
(三)著力于培育現(xiàn)代大學(xué)生的責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)精神。堅(jiān)信青年的強(qiáng)大是國家強(qiáng)大的基石,青年的興旺代表國家的繁榮。每個(gè)人的夢想共同構(gòu)成了“中國夢”,在追求中華民族的偉大復(fù)興夢想時(shí),大學(xué)生應(yīng)展現(xiàn)敢于奮斗、創(chuàng)新和承擔(dān)責(zé)任的精神。
(四)為了深化大學(xué)生的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)意識,應(yīng)利用廣播、展示櫥窗、報(bào)紙、黑板報(bào)、微信和網(wǎng)絡(luò)等多種渠道,將這些理念融入學(xué)生的日常生活中。通過舉辦更多的實(shí)踐活動(dòng),可以有效培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感,并通過各種學(xué)習(xí)形式,加強(qiáng)他們的責(zé)任意識。
二、突出文明素養(yǎng)的教育
(一)要通過學(xué)校的主課堂、主陣地、主渠道開展文明素養(yǎng)教育,建立大學(xué)生思想政治研究室,配備優(yōu)秀思政教師,開設(shè)思想道德、文明素養(yǎng)課程,開展規(guī)范的教學(xué)活動(dòng),強(qiáng)化當(dāng)代大學(xué)生文明素養(yǎng)的思想基礎(chǔ)、理論基礎(chǔ)
(二)要培養(yǎng)過硬的輔導(dǎo)員隊(duì)伍,在做好學(xué)生管理工作的同時(shí),對大學(xué)生進(jìn)行突出的文明素養(yǎng)的教育。第一,把文明教育作為一項(xiàng)長期、重點(diǎn)工作來抓,不斷堅(jiān)持、抓出成效。第二,組織開展形式多樣的活動(dòng),豐富校園文化生活、陶冶當(dāng)代大學(xué)生情操,實(shí)施多種策略以在實(shí)際操作中增強(qiáng)大學(xué)生的文明意識。第三,激勵(lì)學(xué)生積極參與對集體有利的活動(dòng)。調(diào)動(dòng)積極性,挖掘潛能、發(fā)揮才智,通過集體活動(dòng)提升溝通能力和處世水平,教導(dǎo)學(xué)生掌握自我教育、自我管理、自我服務(wù)和自我約束的技能[3]。
(三)從細(xì)節(jié)入手,培養(yǎng)大學(xué)生文明禮儀
1.尊師禮儀
學(xué)生應(yīng)當(dāng)在見到教師時(shí)主動(dòng)友好地問候,保持自然和禮貌的態(tài)度。進(jìn)入教師的辦公室或宿舍前,應(yīng)先敲門,并在獲得允許后進(jìn)入。在辦公室內(nèi),學(xué)生應(yīng)避免大聲喧嘩,不隨便移動(dòng)或觸碰物品,與教師交談時(shí)保持適當(dāng)?shù)亩Y儀。事情辦完后,應(yīng)向教師表示感謝,并在離開時(shí)輕關(guān)門。當(dāng)教師訪問宿舍或進(jìn)行檢查時(shí),學(xué)生應(yīng)立刻中止手頭活動(dòng),起立問好,并提供座位,與教師交流時(shí)不應(yīng)躺在床上,除非生病。
2.課堂禮儀
學(xué)生應(yīng)穿著得體。在課前,學(xué)生應(yīng)坐在教室內(nèi)等候教師開始授課。如遇特殊情況導(dǎo)致遲到,須在獲得教師許可后才能進(jìn)入教室。課堂上,學(xué)生應(yīng)保持正確坐姿,專注聽課,避免制造噪聲或無故打斷教師講話,同時(shí)確保手機(jī)關(guān)機(jī)。
3.儀態(tài)儀表禮儀
著裝應(yīng)干凈、簡約且得體,嚴(yán)格禁止僅穿短褲、背心或拖鞋出現(xiàn)在課堂、辦公區(qū)域及其他公共場所。行為舉止需優(yōu)雅,以展現(xiàn)大學(xué)生應(yīng)有的氣質(zhì)和教養(yǎng)。
(四)禮儀文化知識
宣傳并推廣禮儀文化知識,使更多的人參加到學(xué)習(xí)禮儀的隊(duì)伍中來,讓大學(xué)生學(xué)禮、知禮、講禮、守禮,增強(qiáng)人際溝通能力和交往藝術(shù),使他們在今后的職業(yè)生涯中具備過硬的素質(zhì),提高他們的職業(yè)競爭能力,為日后就業(yè)打下良好基礎(chǔ)。
三、豐富校園的文化活動(dòng)
校園內(nèi)多姿多彩的文化活動(dòng)是提升大學(xué)生文明素質(zhì)的關(guān)鍵方式。這些活動(dòng)不僅能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情、熏陶他們的情感、挖掘他們的智慧,還能在不知不覺中增進(jìn)他們的文明素養(yǎng)。同時(shí),這樣的活動(dòng)也有助于大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,把思想工作、文明素養(yǎng)融入各項(xiàng)活動(dòng)中,提高大學(xué)生的思想道德水平。重點(diǎn)應(yīng)放在道德建設(shè)上,以提高學(xué)生在家庭、個(gè)人、社會(huì)和職業(yè)層面的道德標(biāo)準(zhǔn)。強(qiáng)化與社會(huì)、企業(yè)和行業(yè)的聯(lián)系,開展多樣的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),以激發(fā)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和使命感。同時(shí),傳承和推廣中華民族的傳統(tǒng)禮儀和道德文化,讓文明習(xí)俗深入人心。這不僅展現(xiàn)了大學(xué)生的活力,也有助于樹立他們的良好形象,全面提升大學(xué)生的綜合素質(zhì)[4]。
開展第二課堂活動(dòng)是豐富學(xué)生課余生活,提升專業(yè)素質(zhì)的主要措施,由教研室和團(tuán)學(xué)組織具體實(shí)施,輔導(dǎo)員和專業(yè)教師參與組織,高度重視學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng),在第二課堂活動(dòng)中融合與滲透職業(yè)素養(yǎng)教育的內(nèi)容,幫助學(xué)生更好地塑造自身的職業(yè)素養(yǎng)與優(yōu)秀品質(zhì),促使學(xué)生更加全面地發(fā)展。在學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)中,踐行職業(yè)精神,豐富學(xué)生的課外活動(dòng),也成為大學(xué)生開展專業(yè)實(shí)踐活動(dòng)、綻放青春活力的園地,也為學(xué)生發(fā)展自我,展現(xiàn)自我提供了平臺,是校園文化的重要載體。
應(yīng)積極舉辦以禮儀為主題的課外活動(dòng),幫助學(xué)生理解“禮儀是做人的基礎(chǔ)”這一理念,并認(rèn)識到禮儀教育是人生教育的起點(diǎn)。禮儀的養(yǎng)成需要通過學(xué)習(xí)、培養(yǎng)和實(shí)踐才能成為個(gè)人的行為習(xí)慣。每位社會(huì)成員都有責(zé)任和義務(wù)通過學(xué)習(xí)和傳承禮儀,自然融入民族和社會(huì)團(tuán)體中。一旦個(gè)人文明禮儀習(xí)慣養(yǎng)成,它將在社會(huì)生活中扮演重要角色。
四、開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)
通過參與各類社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),可以有效提升當(dāng)代大學(xué)生的文明素質(zhì)。在進(jìn)行文明素養(yǎng)教育的同時(shí),鼓勵(lì)學(xué)生積極參與社會(huì)實(shí)踐,以此來提升自身的道德水平,并實(shí)現(xiàn)自我教育的目標(biāo)??梢越M織學(xué)生進(jìn)行校園道路、班級和宿舍的清潔工作。比如,清理草地上的垃圾和打掃宿舍及班級的衛(wèi)生,當(dāng)學(xué)生費(fèi)力去做這些有意義的事時(shí),就在無形中提高了學(xué)生的文明素養(yǎng)。
利用寒暑假、周末等時(shí)間組織開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。積極響應(yīng)國家政策,組織開展暑期學(xué)生“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),引導(dǎo)大學(xué)生深入農(nóng)村、社區(qū),“哪里有困難,就往哪里去”,助力鄉(xiāng)村振興,實(shí)現(xiàn)大學(xué)生受教育、長才干、做貢獻(xiàn)與基層群眾得實(shí)惠的雙贏。鼓勵(lì)大學(xué)生通過實(shí)踐活動(dòng)增強(qiáng)他們的責(zé)任感和使命感,借助社會(huì)實(shí)踐的機(jī)會(huì)進(jìn)行學(xué)習(xí)、提升能力,并為社會(huì)做出貢獻(xiàn),以自己的實(shí)際行動(dòng)投身于美麗新中國的建設(shè)實(shí)踐中。
開展勞動(dòng)實(shí)踐教育活動(dòng),組織大學(xué)生走入田間,在汗流浹背中,體驗(yàn)勞作的辛苦,體會(huì)餐桌上的一蔬一菜來之不易,在勞動(dòng)中接受鍛煉、磨煉意志、強(qiáng)化責(zé)任,用行動(dòng)展現(xiàn)青年擔(dān)當(dāng)。
組織大學(xué)生積極參加敬老孝親等社區(qū)志愿服務(wù)活動(dòng)或組織學(xué)生到敬老院等社會(huì)福利機(jī)構(gòu),讓學(xué)生到失能、半失能老人,高齡老人等需要幫助的群體家里,幫助老人打掃衛(wèi)生,給他們帶來溫暖和關(guān)愛。提高大學(xué)生的思想道德水平,推廣“無私奉獻(xiàn)、友好互愛、相互幫助、不斷進(jìn)步”的志愿服務(wù)理念。
利用寒暑假積極開展“我在故鄉(xiāng)學(xué)黨史”等教育活動(dòng),打通學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)間上的“最后一公里”,讓學(xué)生回到故鄉(xiāng)之后繼續(xù)加強(qiáng)黨史學(xué)習(xí),安排學(xué)生黨員參與在家鄉(xiāng)的革命歷史紀(jì)念地和博物館等地進(jìn)行紅色地標(biāo)簽到活動(dòng),參觀紅色革命教育基地,幫助學(xué)生更深刻地認(rèn)識中國共產(chǎn)黨的輝煌歷史,通過打卡故鄉(xiāng)的紅色地標(biāo)回顧黨史,讓學(xué)生更加深刻地認(rèn)識到自己肩上的責(zé)任,努力學(xué)習(xí),成為合格的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者[5]。
文明素養(yǎng)教育應(yīng)分階段實(shí)施,并形成長效機(jī)制。我們可以歸納為大學(xué)生文明修身教育體系,分為三個(gè)階段:第一階段,培養(yǎng)感恩之心,“爭當(dāng)一名好兒女”。現(xiàn)在的大學(xué)生很多都是獨(dú)生子女,在家嬌生慣養(yǎng),視父母家人的疼愛為理所當(dāng)然,缺乏感恩之心,我們要加強(qiáng)尊老愛幼、孝親感恩教育與家庭美德培養(yǎng),開展“孝道文化節(jié)”系列宣傳活動(dòng),組織道德大宣講,進(jìn)行一次“孝親-感恩”小品比賽,集中算一次“親情賬”等;同時(shí)學(xué)校要積極倡導(dǎo)文明之舉,“爭當(dāng)一名好學(xué)生”,開展宿舍文明、課堂文明、候車文明、網(wǎng)絡(luò)文明、戀愛文明、勤儉節(jié)約教育、個(gè)人品德等的培養(yǎng)教育,這一階段通常放在大學(xué)一年級這個(gè)時(shí)間段。第二階段,社會(huì)道德培養(yǎng),“爭當(dāng)一名好公民”。大力加強(qiáng)團(tuán)結(jié)友善教育、自立自強(qiáng)教育、愛國守法教育,開展“愛護(hù)公物,保護(hù)環(huán)境”主題教育活動(dòng),開展“全民節(jié)能減排,減少城市垃圾”行動(dòng),開展“遵法守法,與法同行”主題教育活動(dòng)及知識競賽等活動(dòng),這一階段通常放在大學(xué)二年級這個(gè)時(shí)間段。第三階段,職業(yè)道德培養(yǎng),“爭當(dāng)一名好員工”。開展樂于奉獻(xiàn)、助人為樂教育、誠信敬業(yè)教育,學(xué)校可多組織“模擬面試”、簡歷設(shè)計(jì)大賽、職業(yè)生涯規(guī)劃比賽等活動(dòng),開展“名企講堂”等系列講座宣傳,舉行“社會(huì)主義核心價(jià)值觀,弘揚(yáng)雷鋒精神”等主題班會(huì)等,這一階段通常放在大學(xué)三年級這個(gè)時(shí)間段。另外,大學(xué)最后一年,學(xué)生基本面臨著實(shí)習(xí),建議學(xué)校要多開展畢業(yè)生就業(yè)指導(dǎo)講座。文明素養(yǎng)教育的分階段實(shí)施,能夠促進(jìn)文明禮儀素養(yǎng)的長效機(jī)制的形成。
結(jié)束語
文明禮儀屬于中華民族的傳統(tǒng)優(yōu)良品德,繼承弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)和禮儀文化,是全體中華兒女的職責(zé)和義務(wù),更是大學(xué)生不容推卸的責(zé)任。大學(xué)生文明素質(zhì)的教育是其文明行為培養(yǎng)和校園文化建設(shè)的關(guān)鍵組成部分,對于社會(huì)精神文明的構(gòu)建也起著至關(guān)重要的作用。文明素質(zhì)作為個(gè)人在競爭中必不可少的“軟實(shí)力”,是構(gòu)成大學(xué)生綜合素質(zhì)的重要因素。所以通過文明素養(yǎng)教育來加強(qiáng)大學(xué)生綜合素質(zhì)勢在必行。
高校應(yīng)把大學(xué)生文明素養(yǎng)教育作為重要工作,圍繞各校“文明素養(yǎng)教育工程”實(shí)施方案和大學(xué)生文明修身工程,利用養(yǎng)成課、溝通禮儀課、黨課及豐富多彩的學(xué)生活動(dòng),開展學(xué)生思想教育。教育學(xué)生從說到做,鼓勵(lì)、引導(dǎo)學(xué)生積極參加各類專業(yè)實(shí)踐活動(dòng)和志愿者活動(dòng),在潛移默化中讓大學(xué)生養(yǎng)成“講禮儀、善溝通、有素養(yǎng)”的品格,把大學(xué)生培養(yǎng)成具有良好的思想品德和精神風(fēng)貌、敬業(yè)愛崗、舉止文明的廣受企業(yè)和社會(huì)好評的好公民、好員工。
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作者簡介:何岳華(1983— ),男,漢族,福建廈門人,廈門興才職業(yè)技術(shù)學(xué)院,助理研究員,本科。
研究方向:教育管理。