堅(jiān)定的轉(zhuǎn)身

紀(jì)紅建

從小說(shuō)轉(zhuǎn)向報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作，余艷的轉(zhuǎn)身堅(jiān)定而華麗。

初轉(zhuǎn)身，余艷就給了我們一個(gè)驚喜：用楊開(kāi)慧的手稿還原了一段真實(shí)的兒女情長(zhǎng)、一個(gè)始終沉默在歷史迷霧中卻又驚天動(dòng)地的楊開(kāi)慧。她的《板倉(cāng)絕唱》在讀者中反響強(qiáng)烈。后來(lái)的《守望初心》，選長(zhǎng)征的紅軍和留守的紅嫂為主線，展現(xiàn)湘西人民不怕?tīng)奚?、跟定紅軍跟定黨的不屈奮斗歷程，深刻闡釋黨和人民血肉相連的關(guān)系，高度概括了共產(chǎn)黨人“初心”的精神品質(zhì)和道德內(nèi)涵。她在不斷思辨中叩問(wèn)歷史，既對(duì)普通女性的犧牲和守望進(jìn)行歌頌，也對(duì)她們的生命價(jià)值進(jìn)行考證與反思……該作品影響廣泛。

接下來(lái)，她來(lái)到湖南益陽(yáng)鄉(xiāng)村，走在周立波先生當(dāng)年走過(guò)的村村鎮(zhèn)鎮(zhèn)，村頭、地頭、灶頭，與農(nóng)民交朋友，與他們聊家常，同吃一鍋飯。她以一個(gè)報(bào)告文學(xué)作家的嚴(yán)謹(jǐn)與擔(dān)當(dāng)，直達(dá)現(xiàn)實(shí)鮮活現(xiàn)場(chǎng)，在時(shí)代變革的前沿沉浸扎根，用心仔細(xì)地觀察、感受和理解，創(chuàng)作出長(zhǎng)篇報(bào)告文學(xué)《新山鄉(xiāng)巨變》。這是一部立意高遠(yuǎn)、情感飽滿，充滿著歷史縱深感，也貫通著一股時(shí)代激情的力作，也是她自我突破的一部佳作。

作品的采寫(xiě)充滿挑戰(zhàn)。雖然這是一部寫(xiě)鄉(xiāng)村題材、鄉(xiāng)村振興的作品，但這部以寫(xiě)湖南益陽(yáng)清溪村為主，并輻射到周邊村莊的作品，與其他寫(xiě)鄉(xiāng)村的題材不同。這個(gè)看似普通的小山村，因?yàn)橐晃蛔骷液鸵徊课膶W(xué)作品，成了聞名遐邇的文學(xué)村莊。這對(duì)作者來(lái)說(shuō)，當(dāng)然是巨大挑戰(zhàn)。因?yàn)椋灰獙?xiě)出清溪村的變化，特別是在新時(shí)代的價(jià)值與意義，新時(shí)代老百姓的精神面貌；二要寫(xiě)出清溪村的歷史意義與時(shí)代意義，在全省、全國(guó)范疇內(nèi)的典型意義；三要寫(xiě)出周立波的創(chuàng)作精神，特別是要剖析出他創(chuàng)作的時(shí)代背景和歷史意義，要寫(xiě)出他的創(chuàng)作精神在新時(shí)代的價(jià)值與意義。這就不是一部簡(jiǎn)單寫(xiě)一個(gè)村莊、寫(xiě)益陽(yáng)代表性村莊的作品，而是寫(xiě)這個(gè)時(shí)代的村莊、剖析一部文學(xué)經(jīng)典的時(shí)代價(jià)值與意義的作品?？梢哉f(shuō)，這是一部既寫(xiě)鄉(xiāng)村變化，又寫(xiě)農(nóng)業(yè)發(fā)展，還寫(xiě)文學(xué)價(jià)值的作品。或許，這也是余艷抓住一個(gè)“新”字做文章的原因。

作品立意高遠(yuǎn)，視野宏大。雖然《新山鄉(xiāng)巨變》切入點(diǎn)是清溪村，但呈現(xiàn)出來(lái)的卻是新時(shí)代山鄉(xiāng)的巨大變化——從脫貧攻堅(jiān)走向鄉(xiāng)村振興中所發(fā)生的巨大變化。作家不僅寫(xiě)出了新時(shí)代，更是寫(xiě)出了中國(guó)農(nóng)村七十多年的變遷史。

立足清溪村，面向的卻是全國(guó)；書(shū)寫(xiě)的是現(xiàn)在，面向的卻是過(guò)去與未來(lái)。

也就是小切口寫(xiě)出了大世界。作者從不同維度，深度解析中國(guó)農(nóng)村鄉(xiāng)村振興的特色發(fā)展模式樣本，立體呈現(xiàn)了在文化引領(lǐng)下新農(nóng)村融合發(fā)展的鄉(xiāng)村振興圖景。這除了需要文學(xué)才華，更要有思想認(rèn)識(shí)和政治意識(shí)。這些年各級(jí)作協(xié)申報(bào)重點(diǎn)作品扶持和定點(diǎn)深入生活的作品，從一個(gè)村莊著手的不少，但真正寫(xiě)得深邃的并不多?！缎律洁l(xiāng)巨變》不只是對(duì)一個(gè)村莊變化的簡(jiǎn)單呈現(xiàn)，更是新時(shí)代鄉(xiāng)村發(fā)展的縮影。

作品結(jié)構(gòu)巧妙，語(yǔ)言生動(dòng)而老練。結(jié)構(gòu)是長(zhǎng)篇報(bào)告文學(xué)寫(xiě)作的重要部分，直接考驗(yàn)著作家對(duì)事物的認(rèn)知與深度。長(zhǎng)篇的結(jié)構(gòu)決定作品的成功與否，從框架上即可看出作者對(duì)事物的理解深度。而《新山鄉(xiāng)巨變》，一開(kāi)始作者就拋出了話題“引子跨越時(shí)空的對(duì)話”，接著用“四新”一一進(jìn)行了回答，新清溪、新農(nóng)村、新農(nóng)業(yè)、新農(nóng)民，這四個(gè)“新”不是簡(jiǎn)單的分類，而是有內(nèi)在邏輯，是逐步深入的過(guò)程。雖然是以清溪村為切入口，但還有益陽(yáng)的其他典型村，作者的處理收放自如。農(nóng)業(yè)最終落腳點(diǎn)還是土地和農(nóng)民，以及生產(chǎn)方式。語(yǔ)言就不多說(shuō)了，余艷是從寫(xiě)小說(shuō)轉(zhuǎn)行寫(xiě)報(bào)告文學(xué)，本來(lái)就有語(yǔ)言上的優(yōu)勢(shì)。《新山鄉(xiāng)巨變》的語(yǔ)言清新、流暢，有生機(jī)、有希望、有活力，又不失成熟老練。

作品著力突出“新意”與“精神”。作品的新意主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：現(xiàn)代農(nóng)業(yè)硬件設(shè)施的新，現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展理念的新，以及農(nóng)業(yè)科技的發(fā)展趨勢(shì)新。與七十年前周立波筆下的清溪村不同的是，現(xiàn)在的清溪村以現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)為依托，進(jìn)行全方位、全鏈條的數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、智能化改造，成為了“互聯(lián)網(wǎng)+”與生產(chǎn)、生活、生態(tài)、文化深度融合的智慧鄉(xiāng)村。清溪村當(dāng)然不是個(gè)例，而是這個(gè)時(shí)代山鄉(xiāng)巨變的一個(gè)縮影。二是精神的呈現(xiàn)。作者緊緊圍繞“山鄉(xiāng)巨變”展開(kāi)無(wú)限的精神探索，寫(xiě)出了當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)向現(xiàn)代農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)型的過(guò)程，也展現(xiàn)了自信、年輕的新農(nóng)民形象。同時(shí)，作者還構(gòu)建了一個(gè)內(nèi)涵豐富的精神世界，我覺(jué)得這是報(bào)告文學(xué)的較高境界，也是報(bào)告文學(xué)作品優(yōu)秀與否的分水嶺。作品一開(kāi)頭，就展開(kāi)了一段跨越時(shí)空的感性的文學(xué)對(duì)話，帶入感非常強(qiáng)。周立波不是為創(chuàng)作而深入生活，而是真正為了生活、為了體驗(yàn)生活而深入生活，將情感和靈魂都融入了那片土地。他把自己當(dāng)成了一個(gè)農(nóng)民，一個(gè)基層干部，然后才是作家。首先作為益陽(yáng)人，其次作為作家，將所有的情感交織在一起，共同構(gòu)建了這么一個(gè)感動(dòng)人心的精神世界。這包括周立波的精神世界，文學(xué)的精神世界，一代又一代村干部和村民的奉獻(xiàn)精神，以及一批批扎根農(nóng)村的干部、致富帶頭人、回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)青年的奮斗精神。正如作者所說(shuō)：“文學(xué)的意義在哪里？是一種呼喚，呼喚新的憧憬和理想；是一種聚力，凝聚新的智慧和創(chuàng)造；是一種表達(dá)，體現(xiàn)了人民的幸福感?！?/p>

同為報(bào)告文學(xué)寫(xiě)作者，我對(duì)余艷完成這部自我突破的作品的體驗(yàn)感同身受，那必然是一個(gè)矛盾、糾結(jié)、痛苦的過(guò)程，甚至備受煎熬。她的寫(xiě)作穿梭于現(xiàn)實(shí)與歷史之間，看似娓娓道來(lái)、游刃有余，但實(shí)際上每一處對(duì)比、每一個(gè)細(xì)節(jié)與場(chǎng)景，都是作者的精心構(gòu)思，都是在深入細(xì)致采訪后，以及在消化大量口述資料和史料基礎(chǔ)上得到的。

倘徉在《新山鄉(xiāng)巨變》中，我更是在閱讀時(shí)代，閱讀新時(shí)代的鄉(xiāng)村，看著“泛清溪”村民正自信地行走在農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的大道上……

責(zé)任編輯：劉威