青神竹編技藝及其創(chuàng)新分析

[摘 要]在文化全球化背景下，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承十分重要。中國(guó)作為一個(gè)歷史悠久的國(guó)家，擁有豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。其中，青神竹編技藝作為一項(xiàng)傳統(tǒng)手工藝，承載著地方文化的獨(dú)特性，也是中華民族智慧的結(jié)晶。基于此，對(duì)青神竹編技藝的傳承與保護(hù)進(jìn)行探析，并分析其在現(xiàn)代社會(huì)中的創(chuàng)新方式，以此實(shí)現(xiàn)青神竹編的更好傳承。

[關(guān)鍵詞]青神竹編；技藝；創(chuàng)新

[中圖分類號(hào)]J528.5 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 2095-7556（2024）10-0082-03

本文文獻(xiàn)著錄格式：李嘉玢.青神竹編技藝及其創(chuàng)新分析[J].天工，2024（10）：82-84.

青神竹編技藝作為一種傳統(tǒng)手工藝，其發(fā)展和完善經(jīng)歷了不斷演變的過(guò)程。通過(guò)不斷地創(chuàng)新和改進(jìn)，青神竹編保留了傳統(tǒng)的精髓，還具有新的生命力和時(shí)代感。青神竹編技藝將以其獨(dú)特的魅力，為人們的生活增添美的藝術(shù)，同時(shí)也為中華文化的傳承和發(fā)展作出貢獻(xiàn)。

一、青神竹編技藝的歷史與文化價(jià)值

青神竹編起源于新石器時(shí)代。距今5 000年前，青神縣的先民開始用當(dāng)?shù)氐闹褡泳幙楐せ?，用于養(yǎng)蠶，并巧妙地用同樣的材料，打造出各種生活必需品。

隨著時(shí)間的推移，到了唐代，青神竹編技藝在當(dāng)?shù)孛耖g得到了進(jìn)一步的推廣和普及。人們將竹子切成細(xì)長(zhǎng)的篦條或片狀，利用這些竹材編制成曬東西的竹席、養(yǎng)蠶用的簸箕、盛放物品的筐以及夏日扇風(fēng)的扇子。隨著這些竹制品的應(yīng)用，竹編技藝在青神縣逐步普及，并逐漸形成了專門的竹制品市場(chǎng)。

宋代，青神竹編已經(jīng)發(fā)展成為一個(gè)成熟的產(chǎn)業(yè)。市場(chǎng)上專門售賣以竹為原料的生活用品和生產(chǎn)工具，表明青神竹編不僅在生活中扮演著重要角色，在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中也占據(jù)一席之地。

明代，青神竹編的應(yīng)用更加廣泛。出現(xiàn)了用竹絲編織成的書箱和膳食盒，體現(xiàn)了竹編技藝在日常生活中的實(shí)用性，也展示了其藝術(shù)價(jià)值和文化內(nèi)涵。

清代見證了青神竹編技藝的進(jìn)一步發(fā)展，精美的言扇在國(guó)內(nèi)受到贊譽(yù)，更是被選為朝廷的貢品，充分反映了青神竹編技藝的高超水平和審美價(jià)值。

近現(xiàn)代，青神竹編繼續(xù)傳承和發(fā)展，并不斷創(chuàng)新。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，青神地區(qū)人民曾編織了細(xì)竹絲斗笠，上面寫著“抗戰(zhàn)到底”的字樣，以鼓舞前線的抗日將士。不僅體現(xiàn)了竹編技藝在特殊時(shí)期的社會(huì)價(jià)值，也展現(xiàn)了作為文化符號(hào)的力量。

如今，青神縣在1999年被評(píng)為“中國(guó)竹編藝術(shù)之鄉(xiāng)”，2008年青神竹編被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。這個(gè)古老的手工藝已經(jīng)衍生出平面竹編、立體竹編和竹編套繪三大類，形成了一個(gè)包含3 000種產(chǎn)品的龐大體系。它是一種傳統(tǒng)手工藝，更是青神文化的重要符號(hào)，也是青神縣的支柱產(chǎn)業(yè)。

為了進(jìn)一步傳承這項(xiàng)精湛的工藝，青神縣建成了中國(guó)唯一的竹編藝術(shù)博物館。館內(nèi)陳列著各式各樣的青神竹編藝術(shù)品，供人們欣賞和學(xué)習(xí)，這是對(duì)手工藝人的致敬，也是對(duì)傳統(tǒng)技藝的一種傳播。

青神竹編的發(fā)展歷程是手工藝人不懈努力和創(chuàng)新精神的見證。從新石器時(shí)代的簡(jiǎn)單生活用具到抗戰(zhàn)時(shí)期鼓舞士氣的文化符號(hào)，再到現(xiàn)代的文化傳承與產(chǎn)業(yè)發(fā)展，青神竹編經(jīng)歷了數(shù)千年的演變，成為連接過(guò)去與現(xiàn)在、傳遞文化與情感的重要紐帶。隨著青神竹編在國(guó)內(nèi)外的知名度不斷提升，其所代表的是一種文化自信和自豪。青神縣通過(guò)傳統(tǒng)藝術(shù)形式，將當(dāng)?shù)氐奈幕厣退囆g(shù)魅力傳播到世界，同時(shí)也為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展和鄉(xiāng)村振興提供了新的動(dòng)力。

未來(lái)，青神竹編將繼續(xù)以獨(dú)特的魅力和豐富的文化底蘊(yùn)，吸引更多的人來(lái)學(xué)習(xí)、欣賞和傳承，這項(xiàng)古老的藝術(shù)將散發(fā)出耀眼的光芒。

二、青神竹編技藝現(xiàn)狀

目前，青神竹編技藝的發(fā)展已經(jīng)達(dá)到了一個(gè)新的高度，形成了綜合性的竹旅文化產(chǎn)業(yè)體系。其中包括中國(guó)竹藝城、國(guó)際竹編藝術(shù)城這樣的文化展示平臺(tái)，還涵蓋了竹林濕地公園這樣的自然休閑空間，以及國(guó)際竹藝中心這樣的交流與研究中心。這些共同構(gòu)成了多元化的竹文化產(chǎn)業(yè)集群，旨在推動(dòng)竹編產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，成為縣域經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)大引擎。

在此體系中，中國(guó)竹藝城作為展示中國(guó)傳統(tǒng)竹編藝術(shù)的窗口，集中展現(xiàn)了竹編技藝的深厚歷史底蘊(yùn)和豐富多樣的表現(xiàn)形式。而國(guó)際竹編藝術(shù)城則是國(guó)際化的平臺(tái)，展示了中國(guó)的竹編藝術(shù)，還吸引了世界各地的竹編藝術(shù)家來(lái)此交流和展示作品，使得青神竹編的影響力遠(yuǎn)播國(guó)際。

竹林濕地公園則是融合了自然景觀和竹文化的休閑場(chǎng)所。在此處，游客可以欣賞優(yōu)美的自然環(huán)境，呼吸清新的空氣，還可以親身體驗(yàn)竹編藝術(shù)的魅力，了解竹子在生態(tài)環(huán)境中的重要作用。

國(guó)際竹藝中心則是整個(gè)竹旅文化產(chǎn)業(yè)體系的核心。這里匯聚了國(guó)內(nèi)外的竹藝專家和學(xué)者，他們進(jìn)行竹編技藝的研究、創(chuàng)新和推廣。國(guó)際竹藝中心通過(guò)舉辦各種研討會(huì)和培訓(xùn)，不斷提升青神竹編的技術(shù)水平和創(chuàng)新能力，為竹編產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)的知識(shí)支撐。

實(shí)施竹編產(chǎn)業(yè)強(qiáng)縣戰(zhàn)略是青神竹編發(fā)展的一個(gè)重要舉措。其目標(biāo)是通過(guò)優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，提升產(chǎn)品質(zhì)量，擴(kuò)大市場(chǎng)份額，增強(qiáng)竹編產(chǎn)業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力。同時(shí)，通過(guò)加強(qiáng)品牌建設(shè)，提高青神竹編的品牌影響力，吸引更多的投資者和游客，推動(dòng)縣域經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。

青神竹編技藝呈現(xiàn)出蓬勃發(fā)展的態(tài)勢(shì)。通過(guò)建立集文化展示、自然休閑、研究創(chuàng)新于一體的竹旅文化產(chǎn)業(yè)體系，并實(shí)施竹編產(chǎn)業(yè)強(qiáng)縣戰(zhàn)略，青神竹編在傳承和保護(hù)傳統(tǒng)技藝方面取得了顯著成效，在推動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展、提升國(guó)際影響力方面也發(fā)揮了重要作用。未來(lái)，青神竹編有望成為中華傳統(tǒng)文化的亮麗名片，向世界展示中國(guó)竹文化的無(wú)限魅力。

三、青神竹編技藝的創(chuàng)新傳承方式

（一）完善產(chǎn)品設(shè)計(jì)，創(chuàng)新傳承方式

在繼承和發(fā)揚(yáng)青神竹編技藝的過(guò)程中，創(chuàng)新傳承的方式至關(guān)重要。其中，完善產(chǎn)品設(shè)計(jì)是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的關(guān)鍵途徑。通過(guò)將傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代潮流完美結(jié)合，不僅可以保留竹編藝術(shù)的原汁原味，還能讓其煥發(fā)新的活力，滿足現(xiàn)代消費(fèi)者的需求。

對(duì)此，設(shè)計(jì)師在完善產(chǎn)品設(shè)計(jì)時(shí)，要深入挖掘青神竹編技藝的傳統(tǒng)精髓。包括對(duì)竹編的基本編織方法、圖案設(shè)計(jì)以及文化寓意的全面理解。在此基礎(chǔ)上，將傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代審美相結(jié)合，創(chuàng)造出既有傳統(tǒng)風(fēng)格又不失時(shí)尚感的竹編作品。同時(shí)，將青神竹編技藝運(yùn)用到家居裝飾品的設(shè)計(jì)中，是創(chuàng)新傳承的重要方向。隨著人們生活水平的提高，對(duì)家居環(huán)境的要求也越來(lái)越高，竹編作品以自然、環(huán)保的特性，成為家居裝飾的理想選擇。設(shè)計(jì)師可以根據(jù)不同的家居風(fēng)格和空間需求，設(shè)計(jì)出多樣化的竹編裝飾品，如掛畫、擺件、燈罩等，讓竹編藝術(shù)走進(jìn)千家萬(wàn)戶。在功能性方面，創(chuàng)新升級(jí)也是完善產(chǎn)品設(shè)計(jì)的重要環(huán)節(jié)。傳統(tǒng)的竹編產(chǎn)品雖然美觀，但可能無(wú)法滿足現(xiàn)代人的需求。因此，設(shè)計(jì)師需要在保留竹編藝術(shù)美感的同時(shí)，增強(qiáng)產(chǎn)品的實(shí)用性。例如，可以設(shè)計(jì)智能的竹編產(chǎn)品，如帶有充電功能的竹編桌墊、LED竹編夜燈等，這些都能為消費(fèi)者帶來(lái)更好的生活體驗(yàn)。在此過(guò)程中，有效的市場(chǎng)推廣不可或缺，可以通過(guò)參加各類展覽、舉辦文化交流活動(dòng)等方式，提高青神竹編產(chǎn)品的知名度，吸引更多消費(fèi)者的關(guān)注。還可以講述每件竹編產(chǎn)品背后的故事和文化內(nèi)涵，增加產(chǎn)品的附加值，讓消費(fèi)者在購(gòu)買產(chǎn)品的同時(shí)，感受到竹編藝術(shù)的魅力。

（二）重視材料工藝，結(jié)合現(xiàn)代優(yōu)勢(shì)

青神竹編技藝作為一項(xiàng)歷史悠久的非遺，其創(chuàng)新傳承方式值得關(guān)注。在創(chuàng)新過(guò)程中要重視材料和工藝，還應(yīng)發(fā)揮現(xiàn)代技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，使得傳統(tǒng)藝術(shù)煥發(fā)新的生命力。在實(shí)際的創(chuàng)新過(guò)程中，青神竹編技藝的核心在于對(duì)材料的深刻理解和精湛的加工工藝。竹材作為一種天然、環(huán)保的材料，以堅(jiān)韌、輕便和易于加工的特性，成了編織工藝的理想選擇。工匠通過(guò)對(duì)竹子的精心挑選、處理和編織，創(chuàng)造出既實(shí)用又美觀的工藝品。這種對(duì)材料的重視，是確保產(chǎn)品質(zhì)量和藝術(shù)價(jià)值的基礎(chǔ)。

為了使青神竹編技藝更好地適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的需求，工匠應(yīng)探索將傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代技術(shù)相結(jié)合的可能性，可從以下幾方面進(jìn)行創(chuàng)新。

1.設(shè)計(jì)創(chuàng)新

結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念，對(duì)傳統(tǒng)的竹編圖案進(jìn)行創(chuàng)新，使之更符合現(xiàn)代審美。同時(shí)，通過(guò)計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)（CAD）軟件，更加精確地設(shè)計(jì)和規(guī)劃竹編產(chǎn)品，提高設(shè)計(jì)效率和準(zhǔn)確性。

2.材料處理

現(xiàn)代機(jī)械技術(shù)的引入，使得竹材的預(yù)處理更為高效和標(biāo)準(zhǔn)化。例如，使用機(jī)械剝皮、切割和烘干等，有效提高了生產(chǎn)效率，還保證了材料的質(zhì)量。

3.編織技術(shù)

手工編織是青神竹編技藝的靈魂，但現(xiàn)代工具的使用可以幫助工匠完成重復(fù)性或精細(xì)度極高的工作，如使用放大鏡進(jìn)行細(xì)節(jié)編織，使用特定工具獲得特殊的編織效果。

4.產(chǎn)品多樣化

借助現(xiàn)代技術(shù)，青神竹編的產(chǎn)品種類更加豐富。除了傳統(tǒng)的生活用品和裝飾品，還有竹編燈具、家具，甚至是高科技產(chǎn)品外殼等新型產(chǎn)品，極大地拓寬了竹編產(chǎn)品的市場(chǎng)。

（三）借助文化差異，創(chuàng)新產(chǎn)品項(xiàng)目

為了確保青神竹編技藝的生命力，必須采取創(chuàng)新的傳承方式，這就需要對(duì)文化差異有深刻的理解，還需要在產(chǎn)品開發(fā)中巧妙地利用這些差異。文化差異是青神竹編技藝得以在市場(chǎng)中占據(jù)一定地位的關(guān)鍵。通過(guò)對(duì)文化差異的深入挖掘，創(chuàng)造出既具有傳統(tǒng)韻味又符合現(xiàn)代審美的產(chǎn)品。然而，對(duì)文化差異的運(yùn)用并不是簡(jiǎn)單的模仿或者復(fù)制，而是深層次的理解和創(chuàng)新性的應(yīng)用，使青神竹編在保持其獨(dú)特性的同時(shí)，能夠反映新時(shí)代的精神風(fēng)貌。在此過(guò)程中，產(chǎn)品的市場(chǎng)地位被進(jìn)一步強(qiáng)化。青神竹編不僅是一種手工藝品，還是文化傳承的載體，是連接過(guò)去與現(xiàn)在的橋梁。通過(guò)創(chuàng)新產(chǎn)品項(xiàng)目，可以將這種獨(dú)特的文化表達(dá)形式推向更廣闊的市場(chǎng)，讓更多的人了解和欣賞竹編藝術(shù)。這種創(chuàng)新不是對(duì)傳統(tǒng)的背離，而是賦予傳統(tǒng)新生命的嘗試。

同時(shí)，青神竹編的創(chuàng)新傳承還體現(xiàn)在因地制宜的策略上。隨著社會(huì)的變化和人們需求的多樣化，竹編文化的表現(xiàn)形式也需要不斷豐富。在此期間不能固守舊有的模式，而應(yīng)該根據(jù)時(shí)代的變化和市場(chǎng)的動(dòng)態(tài)，不斷探索新的表現(xiàn)形式和創(chuàng)作手法。這樣的適應(yīng)性和靈活性，是青神竹編技藝得以突破時(shí)間限制，持續(xù)傳承下去的重要因素。在實(shí)際操作中，這種創(chuàng)新傳承方式可能涉及對(duì)傳統(tǒng)圖案的現(xiàn)代解讀，對(duì)材料和技術(shù)的創(chuàng)新運(yùn)用，甚至是對(duì)竹編產(chǎn)品功能的重新定義。每次的嘗試都是對(duì)傳統(tǒng)的重新詮釋，每次的創(chuàng)新都是對(duì)青神竹編技藝精髓的再發(fā)現(xiàn)。

（四）結(jié)合數(shù)字化，促使傳統(tǒng)引領(lǐng)潮流

在當(dāng)今的數(shù)字化時(shí)代，青神竹編正經(jīng)歷一場(chǎng)新的變革。應(yīng)將青神竹編與現(xiàn)代科技相結(jié)合，如可以設(shè)計(jì)一款應(yīng)用程序（App）。App巧妙地融合了人工智能（AI）技術(shù)，用戶能夠通過(guò)掃描二維碼識(shí)別竹編產(chǎn)品，獲取詳細(xì)的編織方法示范和講解。這種功能為用戶提供了學(xué)習(xí)竹編技藝的機(jī)會(huì)，并通過(guò)具體的編法模塊，讓用戶深入了解竹編的工藝特色。同時(shí)，App中的“DIY”模塊為用戶提供了趣味性的設(shè)計(jì)體驗(yàn)。用戶可以通過(guò)模塊親手嘗試制作竹編，更加直觀地感受竹編藝術(shù)的魅力。這種互動(dòng)式的體驗(yàn)增強(qiáng)了用戶的參與感，有助于傳承和推廣青神竹編。

在產(chǎn)品的展示方面，App提供了三種不同的形式，以滿足不同用戶的需求：用戶可以按照商品的類別、名稱、工藝及編法進(jìn)行搜索，這樣的分類方式使用戶能夠快速找到自己感興趣的竹編產(chǎn)品。App提供了線下展廳的參觀功能，讓用戶有機(jī)會(huì)親身體驗(yàn)竹編藝術(shù)，更加深入地了解竹編的文化和歷史背景。通過(guò)熱門推薦功能，用戶可以了解到暢銷的竹編產(chǎn)品，幫助用戶做出購(gòu)買決策。當(dāng)用戶在App中選擇自己感興趣的產(chǎn)品后，可以點(diǎn)擊了解詳情，并有選擇地將其加入購(gòu)物車，最終實(shí)現(xiàn)網(wǎng)上購(gòu)物。在這個(gè)過(guò)程中，如果用戶對(duì)某個(gè)產(chǎn)品還有疑慮，可以查看其他買家的反饋，這些真實(shí)的反饋可以幫助用戶做出更加明智的選擇。

四、結(jié)論

綜上所述，青神竹編技藝的保護(hù)與傳承需要政府、社會(huì)和個(gè)人的共同努力。通過(guò)有效的保護(hù)措施和創(chuàng)新策略，青神竹編能夠保留其歷史和文化價(jià)值，并在現(xiàn)代社會(huì)中發(fā)揮更大的作用。在未來(lái)的發(fā)展中，青神竹編技藝將繼續(xù)展現(xiàn)其獨(dú)特的魅力，向世界展示中國(guó)非遺的無(wú)限活力和創(chuàng)造力。

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