陜北窯洞建筑美學(xué)及時(shí)代價(jià)值探索

王天溥 楊雨佳

[摘 要]窯洞是黃土高原孕育出的獨(dú)具特色的建筑形式，蘊(yùn)含著自然美、人文美以及豐富的民族精神。當(dāng)今世界，經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)平衡和環(huán)境保護(hù)之間的矛盾日益加深，改變建筑設(shè)計(jì)理念勢(shì)在必行。傳統(tǒng)窯洞所具有的生態(tài)理念、建筑形態(tài)以及承載的文化內(nèi)涵都能給現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)帶來良好的啟示。因此，一方面通過對(duì)窯洞建筑的改造和提升保護(hù)和傳承窯洞建筑形式，另一方面將窯洞所蘊(yùn)含的優(yōu)秀元素應(yīng)用到現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)實(shí)踐中，推動(dòng)現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)又好又快發(fā)展，滿足人民居住之需。

[關(guān)鍵詞]陜北窯洞；窯洞美學(xué)；生態(tài)建筑；建筑設(shè)計(jì)

[中圖分類號(hào)]J59 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 2095-7556（2024）10-0030-03

本文文獻(xiàn)著錄格式：王天溥，楊雨佳 .陜北窯洞建筑美學(xué)及時(shí)代價(jià)值探索[J].天工，2024（10）：30-32.

基金項(xiàng)目：陜西省社科基金“陜北窯洞門窗造型藝術(shù)研究”（項(xiàng)目編號(hào)：2020J038），陜西省藝術(shù)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目“基于黃河流域文化的窯洞建筑藝術(shù)研究”（項(xiàng)目編號(hào)：SY2021015）。

窯洞建筑是黃土高原特殊的建筑形式，在黃土地上生成，又在黃土地上發(fā)展，成為兼具地理特征和文化特征的綜合體。窯洞是一種原生態(tài)建筑，也是一種鄉(xiāng)土建筑，它一方面表現(xiàn)出強(qiáng)烈的自然性，帶有天然的自然美屬性，另一方面又承載著豐富的人類歷史文化，表現(xiàn)出社會(huì)屬性?？梢哉f，窯洞建筑形態(tài)是人類在與自然的和諧相處中所創(chuàng)造的建筑樣式及建筑文化，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的典型代表。

一、陜北窯洞建筑的美學(xué)內(nèi)涵

（一）陜北窯洞的自然美特征

自然物的物質(zhì)屬性是自然美的本體和基本條件，人們通過對(duì)自然的欣賞產(chǎn)生審美。窯洞首先表現(xiàn)出鮮明的自然特征，其依賴黃土高原特殊的地形地貌自然條件，就地取材，表現(xiàn)出地域性和鄉(xiāng)土性特點(diǎn)。陜北窯洞建筑是陜北人民在對(duì)獨(dú)特的黃土高原地理環(huán)境的適應(yīng)過程中創(chuàng)造出來的。黃土高原深厚的土層及其堅(jiān)硬的質(zhì)地，為窯洞的形成提供了得天獨(dú)厚的自然條件。早期人們因地制宜，利用黃土的直立性，挖掘出冬暖夏涼的窯洞，既節(jié)約了建筑材料，又巧妙地融入了自然環(huán)境，與大自然和諧相處。窯洞建筑樸實(shí)無華的外觀與黃土高原融為一體，成為大自然的一部分，顯現(xiàn)出鮮明的自然美。

陜北窯洞自然美的屬性還表現(xiàn)在窯洞的生態(tài)優(yōu)勢(shì)上。除了建筑材料的環(huán)保和可再生的優(yōu)勢(shì)外，窯洞室內(nèi)也表現(xiàn)出良好的生態(tài)友好特點(diǎn)。陜北特定的“滿堂式”大窗戶具有良好的采光通風(fēng)效果，窯洞內(nèi)部空間布局合理，又與外部環(huán)境相互呼應(yīng)，形成了一種獨(dú)特的生態(tài)居住環(huán)境。另外，窯洞特殊的建筑形式和泥土材料帶來了獨(dú)特的功能，一方面，窯洞冬暖夏涼帶來較好的節(jié)能、環(huán)保效能，另一方面，特殊的構(gòu)造使得窯洞內(nèi)部保持一種“氣場(chǎng)”——溫度與濕度的穩(wěn)定性以及土壤內(nèi)的特定元素可以帶給人們舒適的體驗(yàn)，有利于身心健康。例如，陜北窯洞包含土炕、炕臺(tái)、窗臺(tái)以及窯門和通風(fēng)設(shè)計(jì)，這種室內(nèi)設(shè)計(jì)形式在北方傳統(tǒng)民居當(dāng)中最為常見，土炕寬大，底部有燒煤炭、木屑的火坑取暖，厚實(shí)的黃土由于其散熱吸熱性慢的緣故使得窯洞冬暖夏涼的效果尤為明顯?？梢哉f，窯洞的自然屬性本身所具有的物質(zhì)形態(tài)美以及地理地質(zhì)條件所帶來的宜人效果構(gòu)成了窯洞自然美的內(nèi)涵，使得窯洞成為陜北地區(qū)最為適宜的建筑形式。

（二）陜北窯洞的人文美特征

陜北窯洞不只是自然的產(chǎn)物，還承載著豐富的歷史文化內(nèi)涵，表現(xiàn)出豐富的人文美特征。美學(xué)理論告訴我們，藝術(shù)美相較于自然美最大的區(qū)別就在于藝術(shù)美凝聚著人類的智慧。陜北窯洞歷經(jīng)千年滄桑，早已與中華民族歷史以及當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化藝術(shù)融為一體，成了陜北地區(qū)歷史文化不可分割的一部分。有人將陜北窯洞、安塞腰鼓、陜北窗花剪紙視為陜北三大藝術(shù)瑰寶。因此，窯洞建筑必然具有鮮明的文化藝術(shù)屬性。

首先，陜北窯洞凝聚著建筑形式之美。窯洞建筑造型方正，體現(xiàn)出一種秩序之美。窯洞門窗裝飾鋪陳有序，窗格圖案簡(jiǎn)約、抽象，又極具象征和符號(hào)意義，成為形式和藝術(shù)的完美結(jié)合。窯洞拱券“天圓地方”，蘊(yùn)含著古老的宇宙哲學(xué)觀念，取材于自然的建造形式使得窯洞體現(xiàn)著一種人與自然和諧統(tǒng)一的美感，彰顯著中國(guó)哲學(xué)中“天人合一”的理念。

其次，窯洞還是人們文化藝術(shù)生活的重要場(chǎng)域。在陜北地區(qū)，窯洞不僅是居住場(chǎng)所，更是人們生活的舞臺(tái)。許多傳統(tǒng)的陜北民歌、民間故事和習(xí)俗都在窯洞中得以傳承和發(fā)展。這些文化元素與自然環(huán)境相互交融，共同構(gòu)成了陜北地區(qū)獨(dú)特的文化景觀，進(jìn)而通過陜北窯洞這一建筑載體，真正地實(shí)現(xiàn)了陜北人民與自然的和諧相處，促進(jìn)陜北文化在這片土地上落地生根。陜北窯洞以其獨(dú)特的建筑形式和文化內(nèi)涵，展現(xiàn)了人與自然和諧統(tǒng)一的人文之美。這種美不僅體現(xiàn)在建筑本身，而且體現(xiàn)在人與自然的互動(dòng)和融合上。當(dāng)然，陜北窯洞建筑的形式美不能脫離內(nèi)容美?！懊朗抢砟畹母行燥@現(xiàn)?！彼囆g(shù)美的本質(zhì)就在于以感性形式體現(xiàn)出真正的理性內(nèi)核。室內(nèi)空間作為建筑空間的核心，窯洞的窯門和窗子設(shè)計(jì)要和諧統(tǒng)一，同時(shí)也要求設(shè)計(jì)美觀大方，這種設(shè)計(jì)要求正像陜北人民的內(nèi)心一樣，既貼合實(shí)際需求，又大方有序。也正是在人們不斷的積累和改造下，通過提煉和加工，窯洞逐漸從普通的居住形式轉(zhuǎn)變?yōu)榫哂忻褡搴偷赜蛱攸c(diǎn)的典型建筑，使生活真實(shí)升華為藝術(shù)真實(shí)，做到了化“真、善”為“美”。窯洞建筑將實(shí)用價(jià)值融入藝術(shù)形式美中，例如窯洞窗格既是分割窯洞室內(nèi)外的基礎(chǔ)構(gòu)件，也是陜北文化展演和表現(xiàn)的重要載體，成為物質(zhì)形態(tài)和文化形態(tài)完美結(jié)合的典型代表。

（三）陜北窯洞承載著民族精神

窯洞作為陜北人民的傳統(tǒng)居所，既是一個(gè)客觀存在的自然物象，又承載著深厚的歷史文化底蘊(yùn)，更展現(xiàn)了人與自然和諧統(tǒng)一的自然美。更為重要的是，窯洞建筑體現(xiàn)著陜北人民真、善、美的內(nèi)核，具有強(qiáng)烈的民族性和時(shí)代性意義。

哲學(xué)家黑格爾說過：“建筑是凝固的音樂，音樂是流動(dòng)的建筑?！标儽备G洞建筑體現(xiàn)出別具一格的藝術(shù)性，其建造結(jié)構(gòu)形式體現(xiàn)著中國(guó)“天人合一”的道家美學(xué)理念。陜北窯洞這種直接“住在自然中”的生活方式無時(shí)無刻體現(xiàn)著人與自然和諧相處的理念。這種因地制宜的建造理念更是直接將生態(tài)保護(hù)理念和人的居住條件聯(lián)系起來，使得陜北人民天生就有著一種敬畏自然、愛護(hù)自然的情懷?？梢哉f，窯洞帶給人們這樣的人生哲學(xué)，給予了陜北人民樸素的生活智慧，也可以說，窯洞在保障了人們生存生活需要的同時(shí)，給予了獨(dú)屬于這片土地上的人們審美觀念和審美精神。人們?cè)诮ㄔ旄G洞時(shí)表現(xiàn)出一種情懷，不講究奢華，反而追求簡(jiǎn)約與樸素，窯洞內(nèi)部空間采用了簡(jiǎn)單的幾何形式，自然質(zhì)樸，實(shí)用大方，外形與黃土高原完全融合，造型稚拙、形象古樸、風(fēng)格粗獷豪放。這種理念無不顯現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)審美的特點(diǎn)?？梢姡儽备G洞建筑凝聚著上千年來勞動(dòng)人民的汗水和智慧，也體現(xiàn)著人們對(duì)世界的認(rèn)知和對(duì)人生的理解，也是深層的哲學(xué)理念與藝術(shù)思想的有力碰撞。這種對(duì)陜北窯洞建筑的中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)精神的探究，有助于人們真正認(rèn)識(shí)到窯洞的巨大價(jià)值，使其在當(dāng)代建筑中發(fā)揮應(yīng)有的參考價(jià)值。

二、陜北窯洞在當(dāng)代建筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用價(jià)值

陜北窯洞所體現(xiàn)的人與自然和諧統(tǒng)一的思想以及所承載的人文精神值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。對(duì)于當(dāng)代建筑和環(huán)境設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)來說，在追求現(xiàn)代化生活的同時(shí)，應(yīng)該汲取陜北窯洞建筑所蘊(yùn)含的自然和人文思想，通過新時(shí)代的建筑設(shè)計(jì)理念和實(shí)踐，努力實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生的美好愿景。無論是人還是物，其自身能展現(xiàn)出來的最美的形態(tài)就是融于天地之間的自然美，而陜北窯洞建筑在幫助人類更好地融入自然的同時(shí)，為現(xiàn)代社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展提供有益的啟示，展現(xiàn)出旺盛的生命力。

（一）陜北窯洞的傳統(tǒng)價(jià)值與保護(hù)措施

總的來說，陜北窯洞體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)建筑的融合性、實(shí)用美、傳統(tǒng)工藝傳承、生態(tài)環(huán)保意識(shí)等多種價(jià)值和精神意蘊(yùn)。這些特點(diǎn)使得陜北窯洞不僅是一種建筑形式，更是中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)精神的具體體現(xiàn)，是古代人民的智慧和審美理念在建筑領(lǐng)域的創(chuàng)新和發(fā)展。但是在今天，隨著城市化的推進(jìn)和人們生活方式的改變，窯洞建筑在功能與審美上越來越不能滿足人們的需求。因此，對(duì)窯洞建筑的保護(hù)與傳承刻不容緩。可通過對(duì)陜北窯洞進(jìn)行功能提升以及設(shè)計(jì)改造來解決這一問題。

首先，在新建窯洞時(shí)，要因地制宜，設(shè)計(jì)、選址都要與人們的生產(chǎn)生活相協(xié)調(diào)統(tǒng)一，增強(qiáng)場(chǎng)地的便利性和可達(dá)性，滿足人們的生活需求。

其次，與當(dāng)代開放式理念相結(jié)合，增強(qiáng)建筑空間的流動(dòng)性，使建筑與環(huán)境協(xié)調(diào)統(tǒng)一。

再次，重視建筑的審美價(jià)值與地域文化，滿足現(xiàn)代人們情感上的體驗(yàn)和心理需要，在窯洞建筑中更為深刻地體現(xiàn)出人文關(guān)懷，提升建筑裝飾的整體美學(xué)價(jià)值，在設(shè)計(jì)形式上盡力體現(xiàn)個(gè)性化的裝飾細(xì)節(jié)，以貼合不同人的生活和需要。

最后，要繼續(xù)貫徹綠色可持續(xù)發(fā)展理念和建筑與人的和諧相處的生態(tài)理念，特別在節(jié)能、環(huán)保上體現(xiàn)出優(yōu)越性，既要盡量節(jié)約建筑資源，又要在使用過程中減少能耗，保護(hù)生態(tài)環(huán)境。如在繼承傳統(tǒng)窯洞建筑材料的可塑性和冬暖夏涼的優(yōu)勢(shì)下，結(jié)合現(xiàn)代技術(shù)和材料，將窯洞打造成具有傳統(tǒng)特征和應(yīng)用現(xiàn)代技術(shù)的高品質(zhì)居住形式。

（二）陜北窯洞對(duì)當(dāng)代建筑設(shè)計(jì)的啟示與使用價(jià)值探索

當(dāng)今社會(huì)，不僅需要多方面?zhèn)鞒?、保護(hù)和改良傳統(tǒng)窯洞，陜北窯洞的諸多優(yōu)勢(shì)也可以應(yīng)用于現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中，其設(shè)計(jì)形式、建筑材料、建造技藝以及生態(tài)思想等都有很多參考價(jià)值。陜北窯洞作為中國(guó)最古老的民居方式之一，其歷史貢獻(xiàn)以及社會(huì)意義非凡，現(xiàn)代城市樓房的壽命普遍在70年左右，但是窯洞只要一直有人住，壽命平均在百年以上，磚石拱窯甚至可以達(dá)到千年以上。窯洞在功能以及形式上有許多優(yōu)點(diǎn)，值得現(xiàn)代建筑學(xué)習(xí)和借鑒。窯洞民居與自然相融的能力很強(qiáng)，其建造設(shè)計(jì)特性具有良好的水土保持作用。在減災(zāi)抗災(zāi)方面更有優(yōu)越性，由于窯洞民居特殊的建筑結(jié)構(gòu)形式和黃土良好的穩(wěn)定性特點(diǎn)，遭受的自然災(zāi)害破壞力不及其他建筑的六分之一，大量窯洞在地震、火災(zāi)中毫發(fā)無損?，F(xiàn)代建筑可借鑒窯洞建筑的樸素實(shí)用、取材于自然而融于自然、宜于人類生存的設(shè)計(jì)理念，學(xué)習(xí)窯洞利用土地、節(jié)能減排、保護(hù)環(huán)境等諸多優(yōu)點(diǎn)，大力發(fā)展生態(tài)友好型建筑。此外，陜北窯洞建筑體現(xiàn)出人們對(duì)黃土深厚的愛和中國(guó)古代天人合一的哲學(xué)思想，窯洞作為陜北文化的載體，基本上可以說是陜北人的精神家園，是一種精神歸宿，從早期至今一直積淀和生發(fā)的黃土情，總是能直接或間接地賦予窯洞更多的溫情和內(nèi)涵，這是人民之所以對(duì)窯洞產(chǎn)生濃烈感情的原因所在，人們將窯洞作為一種精神寄托和情感歸宿。而對(duì)于現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)來講，通過建筑表現(xiàn)使其成為人們心中某種情感的依賴和容納身心的港灣是極其重要的?？梢哉f，窯洞建筑的生態(tài)優(yōu)勢(shì)及積攢的中國(guó)古代勞動(dòng)人民智慧，足以讓人類世代享用，而建筑所承載的文化和人文性卻能帶給現(xiàn)實(shí)的人最直接和真實(shí)的慰藉，讓人們獲得更充實(shí)的情感支持和幸福體驗(yàn)，這可能就是窯洞在當(dāng)下具有的價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。

三、總結(jié)

窯洞是一種獨(dú)具特色的建筑形式，所蘊(yùn)含的自然美、人文美以及民族精神在今天依然具有重要的參考價(jià)值。當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)快速發(fā)展，人們對(duì)于居住有著極強(qiáng)的需求，使建筑發(fā)生重大變革。在如今的時(shí)代背景之下，如何滿足社會(huì)和百姓的需要，如何看待傳統(tǒng)建筑和傳統(tǒng)文化藝術(shù)也愈發(fā)關(guān)鍵，不少優(yōu)秀建筑師和藝術(shù)研究者對(duì)此進(jìn)行了一系列的嘗試，在保留傳統(tǒng)建筑文化和傳統(tǒng)建筑形式以及探尋科技化、生態(tài)化等方面進(jìn)行了很多嘗試。毫無疑問，陜北窯洞為人與自然和諧發(fā)展提供了一條積極的道路，在探究其美學(xué)價(jià)值的同時(shí)也必將帶給人們一種超越自然又回歸自然的純真美感，這種審美感受來源于陜北人民千百年來對(duì)這片土地的熱愛，更來源于中國(guó)人自古以來勤奮和善于思考的實(shí)踐，而這種蘊(yùn)含在建筑中的設(shè)計(jì)精神和人文情懷也為現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)提供了借鑒價(jià)值。一方面，人們通過改良窯洞建筑設(shè)計(jì)，優(yōu)化窯洞建筑結(jié)構(gòu)，提升建筑功能和藝術(shù)美感，使其跟上社會(huì)發(fā)展需要，重新回歸大眾；另一方面，人們利用傳統(tǒng)窯洞建筑理念來解決當(dāng)今社會(huì)最重要的建筑環(huán)保問題，將建筑功能的現(xiàn)代需求與生態(tài)友好一并考慮，促進(jìn)現(xiàn)代建筑與傳統(tǒng)建筑有效結(jié)合，推動(dòng)現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)發(fā)展。

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