盡忠傾出做長(zhǎng)虹

彭果善 江雨恬

歷經(jīng)黨的創(chuàng)立、發(fā)揚(yáng)光大及其強(qiáng)盛成長(zhǎng)，中共一大代表李漢俊身上體現(xiàn)的建黨精神，正是無數(shù)個(gè)偉大前輩的縮影，我們?cè)诹私饫顫h俊的同時(shí)，也從他身上更深刻地體會(huì)偉大建黨精神的內(nèi)核，以及黨的思想血脈和理想精髓，這種精神在任何時(shí)候都激勵(lì)著中國(guó)人民為了民族復(fù)興而持續(xù)奮斗，傳承著中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神面貌。

“百年以前，中國(guó)共產(chǎn)黨的先驅(qū)們建立了中國(guó)共產(chǎn)黨，形成了堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，不怕犧牲、英勇奮斗，對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民的偉大建黨精神，成為我們黨精神生命的源泉。我們必須不斷地繼承并推崇這份光輝的遺產(chǎn)、保持這份革命血脈的流傳，使這份偉大的黨建精神永存并被不斷地弘揚(yáng)和光大。”這是中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年之際，黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的深刻講話內(nèi)容。

堅(jiān)持真理，堅(jiān)守理想，就是堅(jiān)定不渝地遵循馬克思主義這一科學(xué)的理論根基，堅(jiān)持共產(chǎn)主義的高尚理想；踐行初心，擔(dān)當(dāng)使命，就是持續(xù)地努力實(shí)現(xiàn)為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族復(fù)興的根本宗旨和歷史使命；不怕犧牲，英勇奮斗，便是永遠(yuǎn)保持戰(zhàn)斗的激情、堅(jiān)定的意志力和良好的工作作風(fēng)，勇敢地應(yīng)對(duì)一切困難與挑戰(zhàn)；對(duì)黨忠誠(chéng)，不負(fù)人民，就是對(duì)黨的理念、架構(gòu)和理論，以及黨的方針政策保持忠誠(chéng)，始終將服務(wù)人民作為最根本的職責(zé)。

李漢俊紅色事跡解讀

李漢俊被認(rèn)為是中華社會(huì)主義青年團(tuán)和中國(guó)共產(chǎn)黨建立的關(guān)鍵人物之一。中共首次全國(guó)代表大會(huì)代表董必武曾經(jīng)贊譽(yù)他為自己學(xué)習(xí)馬克思主義的導(dǎo)師。共產(chǎn)國(guó)際的馬林也稱贊他是一個(gè)理論素養(yǎng)頗高的同志。1952年8月，中華人民共和國(guó)政府首任領(lǐng)導(dǎo)人毛澤東親筆頒發(fā)《革命犧牲工作人員家屬光榮紀(jì)念證》，表彰他為革命事業(yè)獻(xiàn)身，并稱其英名將永載史冊(cè)。

李漢俊早期建黨事跡。李漢俊，湖北潛江人（1890年—1927年），早期中國(guó)共產(chǎn)黨的重要奠基人之一，中國(guó)共產(chǎn)黨的主要?jiǎng)?chuàng)立者和早期主要領(lǐng)導(dǎo)人之一，一位杰出的馬克思主義理論家、宣傳家。1902年，得到其兄李書城（后成為中華人民共和國(guó)成立后的首任農(nóng)業(yè)部部長(zhǎng)）和密友吳祿貞的財(cái)務(wù)支持，前往日本深造，受到如河上肇等日本馬克思主義思想先驅(qū)者的影響，逐步轉(zhuǎn)向馬克思主義的深入研究。1919年春，其結(jié)識(shí)了董必武等，并向他們介紹馬克思主義。1920年春，受陳獨(dú)秀之請(qǐng)，參與《新青年》雜志的編纂。4月，經(jīng)李大釗搭橋，來自共產(chǎn)國(guó)際東亞部門指派的維金斯基抵達(dá)上海，與李漢俊、陳獨(dú)秀等人舉行了會(huì)議并提出建立中國(guó)共產(chǎn)黨。5月，與陳獨(dú)秀共同創(chuàng)辦了“馬克思主義研究會(huì)”。8月，與陳獨(dú)秀等在上海成立共產(chǎn)主義組織，并曾短暫承擔(dān)組織代理書記之職。同年，又協(xié)同陳獨(dú)秀發(fā)起了針對(duì)工人階級(jí)的《勞動(dòng)界》刊物。1921年伊始，與陳獨(dú)秀共同舉辦了中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)。1921年7月，中國(guó)共產(chǎn)黨首次全國(guó)代表大會(huì)就是在李漢俊哥哥李書城家中召開的，位于當(dāng)時(shí)上海法租界的望志路106號(hào)，也就是現(xiàn)今的興業(yè)路76號(hào)。1922年春，因觀念上與陳獨(dú)秀和張國(guó)燾出現(xiàn)了分歧，遂回到武昌投身于教學(xué)事業(yè)。盡管如此，他的心仍牽掛著國(guó)家，并在中共武漢市委發(fā)行的《武漢星期評(píng)論》雜志上發(fā)表了有關(guān)婦女解放的文章，助推了湖北女師學(xué)潮。雖然未能參與黨的第二次和第三次全體大會(huì)，依舊被提名為中央委員會(huì)的備選成員。1923年5月，他自行脫離黨組織，隨后得到中央委員會(huì)的確認(rèn)，正式取消了他的黨內(nèi)身份。1927年，國(guó)民黨在湖北省地區(qū)成功舉行了第四次省級(jí)代表會(huì)議，選舉決定由李漢俊來?yè)?dān)任執(zhí)行委員。4月10日，湖北當(dāng)?shù)卣畽C(jī)構(gòu)成立，李漢俊被委以省政府委員的職務(wù)。隨后，汪精衛(wèi)攪動(dòng)了著名的“七一五”內(nèi)變事件，他與詹大悲等聯(lián)名保守著革命的路線，遵循孫中山先生倡導(dǎo)的三項(xiàng)核心政策建議。他不僅要對(duì)抗內(nèi)部以蔣介石與汪精衛(wèi)為首的政權(quán)爭(zhēng)奪戰(zhàn)，還要面對(duì)在湖北本省敵視共產(chǎn)黨的保守派勢(shì)力，艱辛戰(zhàn)斗下，使眾多共產(chǎn)黨同盟得以逃脫險(xiǎn)境。11月，當(dāng)桂系勢(shì)力占據(jù)武漢城池，他們代表省政府下令釋放被扣留在此的300多位共產(chǎn)黨人。12月17日，李漢俊因被貼上“紅色分子”的標(biāo)簽，遭到駐武漢軍隊(duì)首領(lǐng)胡宗鐸的逮捕，最后不幸遇難。1933年，民間人士將他的遺體遷移到北京，葬于西山萬(wàn)安公墓；武漢的市民群體也提出了對(duì)李漢俊的安置請(qǐng)求，得到國(guó)民政府的同意后，安葬在武昌卓刀泉廟的一旁。作為中國(guó)共產(chǎn)黨早期建設(shè)和發(fā)展的關(guān)鍵人物，李漢俊在黨的初創(chuàng)立階段作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，他是我們后代永遠(yuǎn)懷念和敬仰的歷史人物。

李漢俊體現(xiàn)的建黨精神。李漢俊，身為中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)會(huì)大會(huì)的參與者，亦在中國(guó)率先傳播馬克思主義的先驅(qū)者行列之中，其所展示的黨的建設(shè)精魂，彰顯在堅(jiān)守馬克思列寧主義立場(chǎng)、推進(jìn)無產(chǎn)者階級(jí)的革命進(jìn)程、主張以工人階層為引領(lǐng)的民眾民權(quán)及致力于社會(huì)主義體制的確立。他積極參與共產(chǎn)黨的創(chuàng)建，表現(xiàn)出對(duì)革命事業(yè)的執(zhí)著和對(duì)社會(huì)變革的追求，完美展現(xiàn)了偉大建黨精神的內(nèi)涵所在。

在思想上，學(xué)習(xí)并傳播馬克思列寧主義，倡導(dǎo)工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民民主。李漢俊留日期間研究馬克思主義。歸國(guó)后，李漢俊與國(guó)內(nèi)工人群體結(jié)下深厚友誼，并共同致力于馬列主義的廣泛傳播。1920年，應(yīng)陳獨(dú)秀的邀請(qǐng)，參與了上?！缎瞧谠u(píng)論》的編輯工作，并為《新青年》撰寫文章。5月，他與陳獨(dú)秀等人共同倡議設(shè)立了“馬克思主義研究會(huì)”。后來又合作創(chuàng)辦了《勞動(dòng)界》雜志，號(hào)召全國(guó)的勞動(dòng)者團(tuán)結(jié)起來，廣泛宣揚(yáng)民主思想。

在實(shí)踐上，組織并發(fā)起工人運(yùn)動(dòng)，推動(dòng)無產(chǎn)階級(jí)革命。20世紀(jì)20年代初期，他與李大釗、陳獨(dú)秀等共同致力于組建中國(guó)共產(chǎn)黨的前期工作。同年5月，他協(xié)同陳獨(dú)秀等人成立了“上海馬克思主義研究會(huì)”。到了8月，他又與陳獨(dú)秀等人一起倡導(dǎo)并組成了上海共產(chǎn)黨的早期組織形態(tài)。這不但是我國(guó)最早的共產(chǎn)黨組織草圖，還逐步成為中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)端的實(shí)體與核心聯(lián)絡(luò)樞紐。同年年末，他擔(dān)綱了暫任秘書的職務(wù)，負(fù)責(zé)領(lǐng)航各類重要事務(wù)。李漢俊還肩負(fù)起輔佐全國(guó)各地確立共產(chǎn)黨基礎(chǔ)組織和執(zhí)行溝通任務(wù)的關(guān)鍵職責(zé)。

對(duì)應(yīng)偉大建黨精神，具體如下：堅(jiān)持真理，堅(jiān)守理想：“真理不變，信仰至上”。返回故土的李漢俊創(chuàng)立了《勞動(dòng)界》刊物，并參與《新青年》《星期評(píng)論》《共產(chǎn)黨》等多個(gè)出版物的編輯制作，利用這些媒介傳播馬克思理論；他翻譯國(guó)外關(guān)于馬克思主義的文獻(xiàn)，發(fā)表作品《馬克思資本論入門》，成為《資本論》的第一人；在《覺悟》《婦女評(píng)論》《建設(shè)》《勞動(dòng)界》《小說月報(bào)》等各類雜志上，李漢俊也發(fā)表了大量文章。

踐行初心，擔(dān)當(dāng)使命：“守其初心，始終不變”。李漢俊在1923年5月退出了中國(guó)共產(chǎn)黨，此后，他并不是共產(chǎn)黨的一員，但他仍沒有改變共產(chǎn)主義信仰。1922年，李漢俊在武昌中華大學(xué)開始了自己的任教生涯。引導(dǎo)眾多青少年學(xué)習(xí)該理論并投身于革命事業(yè)；在大革命時(shí)期，他與詹大悲等同志一道，堅(jiān)守革命陣地，與共產(chǎn)黨并肩奮戰(zhàn)，拯救了許多黨的同志。他忠于黨忠于國(guó)家，是忠誠(chéng)的社會(huì)主義者。不論是否在黨組織，仍堅(jiān)持為黨為民為國(guó)的初心。憧憬之星芒之渺小燃起，蛻變?yōu)闊M陳規(guī)陋習(xí)的烈火燃燒；堅(jiān)毅的變革理念，匯聚為推進(jìn)時(shí)代進(jìn)步的浩蕩江河。

不怕犧牲，英勇斗爭(zhēng)：“鞠躬盡瘁，死而后已”。1923年1月30日，李漢俊攜手愛國(guó)熱血青年林育南與林祥謙等趕赴鄭州，踴躍參與京漢鐵路工人組成工會(huì)的成立典禮。2月7日，他們投入了在漢口爆發(fā)的京漢鐵路員工罷工行動(dòng)，即著名的“二七”罷工。在這場(chǎng)斗爭(zhēng)中，32名工人慘遭無情射殺，遇難者包括林祥謙等人，李漢俊亦因此成為被要求緝捕的對(duì)象。北伐戰(zhàn)爭(zhēng)接近尾聲之際，國(guó)民黨與共產(chǎn)黨的首度聯(lián)合終止，隨即開始了一場(chǎng)針對(duì)共產(chǎn)黨人的大規(guī)模肅清。在此期間，李漢俊與共產(chǎn)黨同志以及國(guó)民黨左派同仁共同投入到對(duì)抗蔣介石與汪精衛(wèi)的前哨戰(zhàn)。11月，桂系軍閥控制了武漢。面對(duì)這樣的政治局勢(shì)，李漢俊與包括孔庚、鄧初民、詹大悲在內(nèi)的幾位同仁冒名省政府，成功釋放了300余名被關(guān)押的共產(chǎn)黨員和疑似犯罪分子。此后，他堅(jiān)持推動(dòng)學(xué)生群體走進(jìn)工廠，激發(fā)工人階層的抵抗熱情，共同對(duì)抗軍閥的壓迫，因而遭到胡宗鐸所頒布的共產(chǎn)黨“赤色分子”的追捕告示。12月17日下午5時(shí)，在漢口的日租界中街42號(hào)遭遇圍捕；同日晚9時(shí)，在濟(jì)生三馬路附近的空地（今單洞口區(qū)域）遭受槍決，結(jié)束了他年僅37歲的生命。

對(duì)黨忠誠(chéng)，不負(fù)人民：“忠誠(chéng)盡職，人民至上”。1927年“四一二”反革命政變、七一五反革命政變相繼發(fā)生，國(guó)民黨反動(dòng)派大規(guī)模捕殺共產(chǎn)黨員和革命群眾，一時(shí)間白色恐怖席卷全中國(guó)。一些對(duì)黨不夠忠誠(chéng)的人紛紛離黨而去。此時(shí)已經(jīng)加入國(guó)民黨的李漢俊本可選擇換取自己在國(guó)民政府中的仕途。但李漢俊并未采取預(yù)期中的行動(dòng)。相反，作為國(guó)民黨內(nèi)的左翼分子，他與敵對(duì)共產(chǎn)黨的右翼力量進(jìn)行了果斷的對(duì)抗，保護(hù)了許多共產(chǎn)黨成員?；仡櫵囊簧覀兏形虻降氖撬麑?duì)共產(chǎn)主義的堅(jiān)定信仰、對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)定追隨、對(duì)人民的絕對(duì)奉獻(xiàn)。盡管在1924年李漢俊退出了黨的組織，但他對(duì)于共產(chǎn)主義理想的追求并未停歇。李漢俊曾坦言：“雖不能名正言順地成為一名共產(chǎn)黨員，但我心甘情愿作為一位共產(chǎn)主義追隨者而平靜自得?！崩顫h俊畢生都在實(shí)現(xiàn)這份堅(jiān)定的理想信念。

李漢俊偉大建黨精神對(duì)李書城的感召

“勤將一腔忠烈血，盡忠傾出做長(zhǎng)虹?！迸c其同胞李漢俊一般，李書城同樣承擔(dān)了抗?fàn)幹刎?zé)，他是中國(guó)近代史上著名的反清將領(lǐng)，早期民主革命的先鋒，辛亥革命的關(guān)鍵人物以及武昌首義的核心領(lǐng)導(dǎo)者。在對(duì)抗北洋政府及參與國(guó)民革命期間，他的作用至關(guān)重要。他參與了新民主主義的革命斗爭(zhēng)，并在中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)建中做出了顯著的歷史貢獻(xiàn)。

辛亥革命失敗后，李書城感到迷茫和心痛交織。幸運(yùn)的是，弟弟不久便回國(guó)，帶回了十月革命取得勝利的喜訊。受此激勵(lì)，李書城支持其弟成立共產(chǎn)黨的決心也愈發(fā)堅(jiān)定。那時(shí)，他正在法租界的白爾路三益里（現(xiàn)在的自忠路163弄）租用了一座三層樓房居住。鑒于中國(guó)共產(chǎn)黨成立之初，迫切需要一個(gè)固定的活動(dòng)基地來推動(dòng)革命事業(yè)，李書城毫不遲疑地把家變?yōu)橹袊?guó)共產(chǎn)黨最早期的組織活動(dòng)核心地。弟弟積極傳播馬克思主義，為黨的發(fā)展努力，作為兄長(zhǎng)的李書城都看在眼里。弟弟以自己的行動(dòng)影響著哥哥，哥哥也以自己的行動(dòng)支持著弟弟。兄弟倆就這樣互相支撐，為了共同的理想而奮斗。

胞弟犧牲之后，哥哥沒有長(zhǎng)久沉浸在悲傷之中，反而對(duì)于共產(chǎn)黨的事業(yè)更加熱情。隨著抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的全面爆發(fā)，李書城向湖北官方提出創(chuàng)辦一個(gè)針對(duì)這些遭遇戰(zhàn)火折磨的少兒的“戰(zhàn)時(shí)兒童照顧所”；當(dāng)抗戰(zhàn)勝利后，他隨同省政府回到武漢，并堅(jiān)持為共產(chǎn)黨中央及南方局傳遞關(guān)鍵情報(bào)。1949年1月，李書城主動(dòng)在武漢建立了“湖北省民眾和平促進(jìn)會(huì)”。同年9月21日，應(yīng)毛澤東的號(hào)召，參與了首屆全國(guó)政協(xié)會(huì)議，并在10月1日國(guó)慶當(dāng)天參加了慶典。10月19日，在政務(wù)院的第三次全體會(huì)議上，他被任命為新成立的中華人民共和國(guó)農(nóng)業(yè)部部長(zhǎng)，同時(shí)被提名為政務(wù)院財(cái)經(jīng)委員會(huì)委員。在新中國(guó)建設(shè)伊始，面對(duì)緊迫的家園重建任務(wù)和種種挑戰(zhàn)，盡管年歲已高，李書城仍舊堅(jiān)持學(xué)習(xí)并實(shí)踐黨的農(nóng)業(yè)政策，深入研究農(nóng)學(xué)技術(shù)，投身鄉(xiāng)間，關(guān)懷百姓，憑借杰出的工作業(yè)績(jī)，獲得了黨和群眾的廣泛好評(píng)。

李漢俊偉大建黨精神的時(shí)代價(jià)值

橫向。從影響黨人到影響全國(guó)人民，李漢俊是我國(guó)最早傳播馬克思主義哲學(xué)思想的成員之一，也是我國(guó)馬克思主義哲學(xué)思想的先驅(qū)者之一，他的馬克思主義思想不僅對(duì)于“五四”前后的進(jìn)步知識(shí)分子和愛國(guó)分子以及當(dāng)時(shí)的思想家們產(chǎn)生了重大的影響，如董必武、陳秋譚等，推動(dòng)了早期黨人思想的覺悟，更是對(duì)于當(dāng)時(shí)的大眾思想發(fā)展有著重要的作用，如頗有影響力的《新青年》和《勞動(dòng)界》周刊，具有時(shí)代影響力，為更多的人了解、接觸馬克思主義做出了巨大的貢獻(xiàn)。

從建黨到實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，李漢俊是武漢黨組織建立的助產(chǎn)士，是共產(chǎn)國(guó)際使者了解武漢黨組織情況的介紹人，他以馬克思主義為指導(dǎo)思想展開階級(jí)斗爭(zhēng)，實(shí)現(xiàn)了徹底的革命，為如今中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生立下了汗馬功勞?！八谷艘讶ィ浠暧来妗?，從他身上體現(xiàn)的建黨精神影響著一代又一代人，在中國(guó)歷史的節(jié)點(diǎn)上不斷創(chuàng)造奇跡。從中共一大，“五四”運(yùn)動(dòng)，建黨立國(guó)，到改革開放……自十八大召開，中國(guó)的社會(huì)主義事業(yè)帶著鮮明的特色跨入了更新的階段，這個(gè)偉大民族經(jīng)歷了崛起、繁榮至昌盛的歷史性躍升……每一項(xiàng)豐功偉績(jī)都離不開正確的精神價(jià)值的指引。

縱向。是中國(guó)共產(chǎn)黨加強(qiáng)自身建設(shè)的精神之源，李漢俊推崇的馬克思理論，作為國(guó)內(nèi)工人階級(jí)發(fā)展的主導(dǎo)方針，不僅孕育了眾多初期杰出的黨員人才，也顯現(xiàn)了令人敬仰的黨建精神，被視為是“中國(guó)共產(chǎn)黨精神的源頭”。讓中國(guó)共產(chǎn)黨在百年的發(fā)展歷程中持續(xù)繼承光榮的傳統(tǒng)，堅(jiān)持理想與信念，保持初心與使命，強(qiáng)化斗爭(zhēng)精神，帶領(lǐng)中國(guó)群眾堅(jiān)毅前行，鍛造出高貴的政治素養(yǎng)和精神面貌，昂揚(yáng)向前開拓新篇章，不懈進(jìn)行自我革新與提升，堅(jiān)定不移地邁向中華民族的偉大復(fù)興之路。

是救國(guó)、興國(guó)、富國(guó)、強(qiáng)國(guó)的內(nèi)生動(dòng)力，在李漢俊本人身上，我們學(xué)習(xí)到，為成就一番事業(yè)而奮斗終生是偉大的人格與品質(zhì)。偉大建黨精神所體現(xiàn)的“不怕犧牲，英勇奮斗”價(jià)值觀要求我們?cè)谟龅嚼щy與挫折時(shí)要迎難而上，不畏艱險(xiǎn)，在苦難中探索復(fù)興強(qiáng)國(guó)之道。黨的腳步時(shí)刻向前，新的征程永不停歇，我們要以建黨精神為指引，不斷為復(fù)興大業(yè)而奮斗。

是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和偉大民族精神的時(shí)代彰顯，黨的建設(shè)之道深深植根于中國(guó)杰出的古代文明之中，汲取了其中的精髓。這是中國(guó)共產(chǎn)黨成員代代相傳、在漫長(zhǎng)且艱辛的百年歷程中孕育并發(fā)展起來的、蘊(yùn)含濃厚國(guó)家情感的高尚文化底蘊(yùn)，構(gòu)成了中華民族宏偉靈魂的關(guān)鍵一環(huán)。新征程上，其能夠涵養(yǎng)中國(guó)人民的志氣擔(dān)當(dāng)、精神風(fēng)骨和底氣自信，為文化自信自強(qiáng)和建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)奠定強(qiáng)大的精神根基。未來，扎根偉大建黨精神，向世界傳播中華優(yōu)秀文化，賡續(xù)紅色血脈，厚植信仰根基，為民族復(fù)興源源不斷地注入內(nèi)生動(dòng)力。