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    優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在湘西鄉(xiāng)村振興中的價值研究

    2024-06-15 19:56:31吳娟彭莎歐陽論郭瓛付美云
    經(jīng)濟(jì)師 2024年5期
    關(guān)鍵詞:優(yōu)秀傳統(tǒng)文化湘西鄉(xiāng)村振興

    吳娟 彭莎 歐陽論 郭瓛 付美云

    摘 要:優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是時代的符號,是優(yōu)秀文化的代表,同時也是鄉(xiāng)村振興的重要推力。文章從鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略出發(fā),以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為視點(diǎn),分別從經(jīng)濟(jì)價值、政治價值、文化價值、社會價值等方面進(jìn)行闡述,探索優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對湘西鄉(xiāng)村振興起到的助推作用,分析其在鄉(xiāng)村振興價值應(yīng)用下所面臨的困境及針對面臨困境提出相應(yīng)對策,旨在為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化賦能鄉(xiāng)村振興發(fā)展提供新的舉措借鑒。

    關(guān)鍵詞:優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 鄉(xiāng)村振興 價值 湘西

    中圖分類號:F207? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A

    文章編號:1004-4914(2024)05-210-03

    優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族增強(qiáng)自信心的精神支撐,新時代鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略正在不斷走向成熟,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為中華農(nóng)耕文明的智慧結(jié)晶,是鄉(xiāng)村振興的根基與靈魂,與鄉(xiāng)村建設(shè)的命脈互相牽連。本文從鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略出發(fā),以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為視點(diǎn),分別從經(jīng)濟(jì)價值、政治價值、文化價值、社會價值等方面進(jìn)行闡述,探索優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對湘西鄉(xiāng)村振興起到助推作用,分析其在鄉(xiāng)村振興價值應(yīng)用下所面臨的困境及針對面臨困境提出相應(yīng)對策,旨在為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化賦能鄉(xiāng)村振興發(fā)展提供新的舉措借鑒。

    一、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在鄉(xiāng)村振興中的價值研究

    (一)在鄉(xiāng)村振興中的經(jīng)濟(jì)價值

    湘西相關(guān)部門積極弘揚(yáng)和發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,以湘西優(yōu)秀傳統(tǒng)文化推進(jìn)鄉(xiāng)村振興。這樣的舉措能夠進(jìn)一步豐富地方鄉(xiāng)村文化內(nèi)涵,發(fā)展鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè),提高群眾收入,同時也是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在湘西鄉(xiāng)村振興中經(jīng)濟(jì)價值最直觀的體現(xiàn)。

    湘西具有獨(dú)特的民族特色、鮮明的藝術(shù)個性、精湛的工藝技巧,這讓湘西優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有了具象化表現(xiàn),可從以下幾點(diǎn)體現(xiàn)其經(jīng)濟(jì)價值;地方大力發(fā)展湘西優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,使其成為品牌特色;發(fā)展周邊產(chǎn)業(yè),提供就業(yè)崗位的同時吸引當(dāng)?shù)孛癖娋蜆I(yè);設(shè)立非遺扶貧就業(yè)工作坊,開展相關(guān)的傳統(tǒng)手工技藝培訓(xùn)室;借助現(xiàn)代科技手段,宣傳湘西特有的傳統(tǒng)文化;擁有獨(dú)特的歷史文化資源,可充分利用其特色性推動地方鄉(xiāng)村特色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展,大力推動農(nóng)旅、文旅融合發(fā)展。通過實(shí)施以上這些舉措能吸引更多的青年人才返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè),帶動地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,促進(jìn)鄉(xiāng)村的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級,助推鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)多元化發(fā)展。

    (二)在鄉(xiāng)村振興中的政治價值

    鄉(xiāng)村是社會治理的重要組成部分,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化促進(jìn)地方鄉(xiāng)村振興是鄉(xiāng)村治理能力的生動體現(xiàn)。湘西是一個相對落后,經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度緩慢的自治區(qū),且受到地理環(huán)境的限制村落相對疏散,村民思想不統(tǒng)一,面對這樣較為復(fù)雜的情況如何實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對鄉(xiāng)村治理穩(wěn)定有序發(fā)展有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。首先,全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興,傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和弘揚(yáng)優(yōu)秀典范,不僅有助于發(fā)揮模范的引領(lǐng)力,引導(dǎo)村民自覺摒棄陋習(xí),形成文明禮貌的生活態(tài)度,提高鄉(xiāng)村文明程度;因?yàn)槠渖鐣绊懥δ転猷l(xiāng)村經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)建設(shè)招商引資貢獻(xiàn)力量,帶動鄉(xiāng)村社會開創(chuàng)發(fā)展,為鄉(xiāng)村振興提供強(qiáng)有力的精神支持。其次,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的治理精髓歷久彌新,能為國家治理體系現(xiàn)代化提供理論依據(jù)。最后,通過有效地利用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在鄉(xiāng)村振興中的治理能力,把法治德治融入到鄉(xiāng)村治理的方方面面,使其潛移默化地滲透到鄉(xiāng)村個體的道德品質(zhì)和行為取向中去,從而推動個體自我反省和自我制約,有助于德才兼?zhèn)涞闹卫碇黧w形成,營造友善和睦治理環(huán)境,構(gòu)建和諧的鄰里關(guān)系,化解民眾的矛盾沖突,促進(jìn)鄉(xiāng)村人民有序互動,維護(hù)公序良俗。在新的社會背景下,深入挖掘地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,使其在湘西鄉(xiāng)村振興中展現(xiàn)文化生命力和價值作用,能夠?yàn)榉€(wěn)定有序的治理體系建構(gòu)提供堅(jiān)實(shí)的支撐,同時更是國家現(xiàn)代化發(fā)展的內(nèi)在要求。

    (三)在鄉(xiāng)村振興中的文化價值

    優(yōu)秀傳統(tǒng)文化凝結(jié)著中華民族的知識智慧和理性思辨,不僅是全體中國人民的精神寄托,而且是民族文化自信的集中體現(xiàn)。

    湘西有著豐富的地方文化資源,以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化賦能湘西鄉(xiāng)村振興,推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更好地融入地方鄉(xiāng)村社會,將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時代鄉(xiāng)村建設(shè)中用好筑牢,是推進(jìn)湘西地區(qū)文化自信自強(qiáng)的直接表現(xiàn)。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化賦能湘西鄉(xiāng)村振興,能夠推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更好地融入現(xiàn)代鄉(xiāng)村社會,實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時代鄉(xiāng)村建設(shè)中留得住、發(fā)展得好,筑牢鄉(xiāng)村文化根基??偠灾瑢?shí)現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的文化價值不僅讓地方群體在新時代中更加全面系統(tǒng)地深入了解中華文明的燦爛成就,充實(shí)豐富自身的精神世界,更加堅(jiān)定文化自信,而且讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時代展現(xiàn)新的風(fēng)貌彰顯其內(nèi)在的價值塑造功能,進(jìn)一步增強(qiáng)人民實(shí)現(xiàn)文化自信自強(qiáng)的底氣。

    (四)在鄉(xiāng)村振興中的社會價值

    鄉(xiāng)村是文化傳承和社會治理的關(guān)鍵場所。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著人與人、人與社會、人與自然之間的規(guī)律準(zhǔn)則,在新時代對人民的價值取向和行為方式有著一定的影響。

    湘西優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有著深厚的思想資源和文化底蘊(yùn),在助推鄉(xiāng)村振興的同時彰顯其強(qiáng)大的感召力和教化作用。湘西能夠在鄉(xiāng)村發(fā)展好、傳承好優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,讓鄉(xiāng)村人民在潛移默化中建立民族文化和社會文明的價值認(rèn)同。發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值引領(lǐng)作用和深化優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的道德內(nèi)涵,將其與社會主義核心價值觀的培育和實(shí)踐相結(jié)合進(jìn)而體現(xiàn)其社會價值,讓新時代的鄉(xiāng)村人民認(rèn)真學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,在傳承中華文明中營造和諧的鄉(xiāng)村風(fēng)尚,更加堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國的遠(yuǎn)大目標(biāo)。

    二、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在鄉(xiāng)村振興中價值應(yīng)用面臨的問題

    優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在鄉(xiāng)村振興中的價值顯著,但不可否認(rèn)的是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在鄉(xiāng)村振興持續(xù)推進(jìn)中依然面臨著不足,制約著新時代優(yōu)秀傳統(tǒng)文化賦能作用的有效實(shí)現(xiàn)。

    (一)缺乏保護(hù)和資金支持

    隨著社會經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,城鎮(zhèn)化水平的進(jìn)一步提高,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在發(fā)展的過程中容易被忽視,并且在鄉(xiāng)村生活中被人們淡忘。首先,新文化新思想的入侵讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化被人貼上了陳腐過時的不實(shí)標(biāo)簽,特別是湘西這種相對落后的地區(qū),很多村民對傳統(tǒng)文化傳承存在著認(rèn)知偏差,這種價值認(rèn)知上的不足導(dǎo)致人們對社會歷史和文化科學(xué)價值的片面認(rèn)識,從而不斷削減人們心中對于傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的敬畏感和珍視感,難以從內(nèi)心深處去自覺守護(hù)。其次,在新農(nóng)村建設(shè)過程中,相關(guān)部門下大力氣、投入大量資金修建基礎(chǔ)設(shè)施而忽略了傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展,導(dǎo)致有些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化面臨后繼無人的情況。

    (二)價值展現(xiàn)載體斷流嚴(yán)重

    “人”在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化保護(hù)和發(fā)展中扮演重要的角色,當(dāng)今社會的現(xiàn)狀是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承人已步入老齡化傳承階段,甚至面臨后繼無人的局面。在市場經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的當(dāng)今社會,能夠沉下心來專注于傳統(tǒng)文化的研究和傳承的人越來越少,傳統(tǒng)文化傳承的主體大大減少。在湘西地區(qū)廣大農(nóng)民是鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化傳承與創(chuàng)造的主體,是鄉(xiāng)村文化活動的主要實(shí)踐者。在城市化進(jìn)程中,大部分農(nóng)民離開鄉(xiāng)村前往城市生活,導(dǎo)致農(nóng)村人才流失嚴(yán)重,農(nóng)村地位日漸式微,這種較大的心理落差致使農(nóng)民難以在鄉(xiāng)村生活中體會到價值意義,村民參與文化傳承創(chuàng)造的動力更是大幅度削弱。鄉(xiāng)村大多數(shù)的青壯年選擇外出務(wù)工,進(jìn)而導(dǎo)致鄉(xiāng)村的勞動力相對缺乏,空心化和老齡化問題突出。與此同時,留守老人和兒童的認(rèn)知能力和文化水平有限,導(dǎo)致湘西鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化傳承與創(chuàng)造主體動力不足,對傳統(tǒng)文化的發(fā)展和傳承難以發(fā)揮作用。

    (三)帶動鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展動力不足

    近年來,隨著政府的大力支持,湘西不斷探索將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護(hù)和開發(fā)融入到地方鄉(xiāng)村旅游中,當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)村旅游業(yè)取得了基礎(chǔ)性的進(jìn)展,一定程度上促進(jìn)了地方經(jīng)濟(jì)、文化、社會的發(fā)展,但鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展動力不足。湘西不僅自然風(fēng)光獨(dú)特而且文化底蘊(yùn)濃厚,但鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展動力不足。剖析其原因,在湘西發(fā)展鄉(xiāng)村文化旅游過程中一直存在著文旅品牌知名度較低,輻射面積不夠?qū)挘穆眉盒?yīng)不明顯等問題,嚴(yán)重阻礙了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在文旅產(chǎn)業(yè)中的可持續(xù)發(fā)展。

    三、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在鄉(xiāng)村振興中價值應(yīng)用面臨問題的策略

    (一)提出相應(yīng)的保護(hù)政策,加大資金投入

    首先,當(dāng)?shù)卣畱?yīng)該將本地域內(nèi)民間優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化保護(hù)開發(fā)工作納入地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)劃中,如在物力支持、人力分配、財力支撐等工作方面加大財政支出,建立和完善保護(hù)開發(fā)專項(xiàng)財政投入機(jī)制。其次,在鄉(xiāng)村振興背景下,政府應(yīng)及時制定相關(guān)傳統(tǒng)文化助推鄉(xiāng)村振興的計劃,及時向群眾闡明項(xiàng)目計劃的具體內(nèi)容和實(shí)施過程,鼓勵群眾積極參與建設(shè)。最后,政府提出相應(yīng)的保護(hù)政策助推鄉(xiāng)村振興的計劃落實(shí)到位,科學(xué)開展傳統(tǒng)文化的保護(hù)與開發(fā)活動,如大力宣傳湘西少數(shù)民族特有的苗繡苗舞苗鼓文化、剪紙藝術(shù)、銀飾藝術(shù)等,利用傳統(tǒng)工藝振興建立鄉(xiāng)村工作坊等系列舉措。在傳統(tǒng)文化的價值挖掘和保護(hù)開發(fā)過程中,杜絕以利益為中心,完全受利益驅(qū)動而肆意破壞傳統(tǒng)文化的一切活動。

    (二)培養(yǎng)傳承發(fā)展的接班人

    培育優(yōu)秀的湘西本土人作為地區(qū)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的接班人,以點(diǎn)帶面推動鄉(xiāng)村的整體發(fā)展是保持傳統(tǒng)文化在湘西鄉(xiāng)村可持續(xù)發(fā)展發(fā)揮作用的重要因素。首先,政府可以通過網(wǎng)絡(luò)平臺宣傳、文化產(chǎn)業(yè)打造、學(xué)校教育等方法,讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走進(jìn)年輕人的日常生活,走進(jìn)學(xué)生的課堂,做到入眼入腦入心,讓他們真切感受到傳統(tǒng)文化所帶來的魅力,以傳統(tǒng)文化宣傳為載體,讓鄉(xiāng)村群眾和學(xué)校學(xué)生認(rèn)識到鄉(xiāng)村振興背景下傳統(tǒng)文化具有旺盛的生命力和發(fā)展?jié)摿Γ詈笠赃_(dá)到讓年輕人喜愛并發(fā)自內(nèi)心自覺保護(hù)與傳承效果。其次,湘西優(yōu)秀傳承人在培養(yǎng)接續(xù)人才這一問題上,應(yīng)積極響應(yīng)國家政策的號召,摒棄傳統(tǒng)封建傳承人培養(yǎng)理念,積極更新自己的文化理論知識和法律知識,以豐富的社會責(zé)任感和現(xiàn)代培養(yǎng)理念去教授徒弟和學(xué)生,將自己的技藝以開放共享的理念傳授給年輕人,為國家社會培養(yǎng)傳承發(fā)展接班人同時解決面臨的價值載體斷流的問題。

    (三)與時俱進(jìn)創(chuàng)新鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)

    發(fā)展以傳統(tǒng)文化為背景的契合鄉(xiāng)村振興的項(xiàng)目必須堅(jiān)持與時俱進(jìn)不斷創(chuàng)新,只有把代表優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的元素和鄉(xiāng)村振興的需求相統(tǒng)一,才能讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化迸發(fā)出新的生命力。首先,要把握好優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)核和價值意蘊(yùn),運(yùn)用現(xiàn)代思維和宣傳手段,打造代表湘西特色鮮明、競爭力強(qiáng)的鄉(xiāng)村文化特色品牌。品牌項(xiàng)目是文化產(chǎn)業(yè)化開發(fā)到一定程度后逐漸形成的具有自己風(fēng)格特征,且能展現(xiàn)自身價值的產(chǎn)物。特色品牌項(xiàng)目有利于鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)形成自身的優(yōu)勢,有利于擴(kuò)大產(chǎn)業(yè)規(guī)模,形成完整的產(chǎn)業(yè)鏈,在市場同類競爭中上占據(jù)更多的優(yōu)勢。在創(chuàng)建自己的品牌之后,傳承人可以通過法律手段保護(hù)知識產(chǎn)權(quán)。其次,可以借助網(wǎng)絡(luò)媒體等宣傳手段拓寬鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)品牌項(xiàng)目的傳播渠道和銷售途徑,將地方文明與其它地域文化相結(jié)合發(fā)展周邊產(chǎn)品,同時把特色鮮明的元素符號植入本地品牌項(xiàng)目建設(shè)過程中,形成具有代表性的且辨識度高的鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)文化品牌。

    優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一定要吸收借鑒適合自己的優(yōu)秀部分,體現(xiàn)在展示方式的創(chuàng)新、傳承方式的創(chuàng)新、傳播方式的創(chuàng)新以及與時代發(fā)展相結(jié)合的創(chuàng)新。例如,湘西的非遺文化——銀飾文化,100年前甚至200年前的傳統(tǒng)手工藝從完成的速度和鍛造的花紋都已經(jīng)難以滿足現(xiàn)代群眾的需求?!霸丁弊鳛閭鹘y(tǒng)非遺發(fā)展革新的基礎(chǔ)需要被好好珍藏的同時更應(yīng)該與時俱進(jìn)地發(fā)展,因此,銀飾文化不能固步自封,要適應(yīng)新時代、新觀眾,富有新的藝術(shù)價值,打造新的以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為支撐的品牌項(xiàng)目,這樣才能真正煥發(fā)出新的文化生命力,使鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)走上可持續(xù)發(fā)展的道路。

    四、結(jié)語

    作為中華民族永續(xù)發(fā)展和鄉(xiāng)村振興的精神支撐,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化生生不息、歷久彌新,為鄉(xiāng)村振興各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展提供了重要的前進(jìn)動力和價值應(yīng)用,以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化賦能鄉(xiāng)村振興是一個長期性、系統(tǒng)性的工作,必須立足時代發(fā)展大潮和地方鄉(xiāng)村現(xiàn)代化建設(shè)的現(xiàn)實(shí)需要,使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時代煥發(fā)新的生機(jī)活力,最大限度地彰顯其地方文化賦能作用,助推湘西鄉(xiāng)村事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展。

    [本文系“鄉(xiāng)村振興背景下民族村落文化景觀可持續(xù)發(fā)展策略研究——以湘西州為例”研究成果之一,課題號:QN2023-17]

    參考文獻(xiàn):

    [1] 張海燕.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化賦能鄉(xiāng)村振興的路徑研究[D].吉林大學(xué),2023.

    [2] 陳斌.鄉(xiāng)村振興與民族文化共融發(fā)展研究[D].華中師范大學(xué),2022.

    [3] 馬勇.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)視閾下的鄉(xiāng)村振興——基于傳統(tǒng)工藝的發(fā)展[J].黔南民族師范學(xué)院學(xué)報,2019,39(02):15-19.

    [4] 李平平.鄉(xiāng)村振興視域下的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承思考[J].文化創(chuàng)新比較研究,2019,3(29):49-50.

    (作者單位:湖南環(huán)境生物職業(yè)技術(shù)學(xué)院 湖南衡陽 421005)

    [作者簡介:吳娟,碩士學(xué)位,研究方向:文化內(nèi)容學(xué)。]

    (責(zé)編:賈偉)

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