呂玉蘭
唐朝文學(xué)家柳宗元的代表作《種樹郭橐駝》,說的是個(gè)叫郭橐駝的人特別善于種樹。他種的樹沒有不活的,不僅結(jié)果早,而且果子又大又多。有人問郭橐駝其中的奧秘,郭橐駝?wù)f:“我并沒有本事使樹木長(zhǎng)壽而且茂盛,我只不過順應(yīng)了樹木的天性罷了。另一些人的做法則相反,太愛樹,又太擔(dān)憂它。早晨看看,晚上摸摸,剛走開了,又回頭來看。更有甚者,用指甲劃破樹皮來察看它是否還活著,搖晃樹干來看它是否栽結(jié)實(shí)了。而樹木的本性卻一天天背離了?!绷谠倪@篇文章批判的是當(dāng)時(shí)擾民的官吏;但對(duì)我們今天的教學(xué)工作依然有著十分重要的借鑒意義。它給我的最大的啟示是:教師不要擾生,要學(xué)會(huì)做一個(gè)“懶惰”的老師。
我剛接這個(gè)班級(jí)時(shí),他們才上小學(xué)二年級(jí)。由于剛接手,他們和我不很熟悉;我則對(duì)他們更是這不放心,那不順眼。尤其是早自修的紀(jì)律不盡如人意。學(xué)校的早自修課是供學(xué)生自由復(fù)習(xí)舊課,預(yù)習(xí)新課文的,一般不提倡教師親自指導(dǎo);但是,我看著這幫學(xué)生的亂勁,當(dāng)時(shí)心里甭提有多焦急,在事業(yè)心和責(zé)任感的雙重作用下,我可算得上傳統(tǒng)的老“三勤”。腿勤—總往班里走,每天都在學(xué)生到校之前就恭候著他們;眼勤—勤往班里看,時(shí)刻關(guān)注著他們的一舉一動(dòng);嘴勤—常對(duì)學(xué)生說,讓他們守紀(jì)律、珍惜時(shí)間預(yù)習(xí)功課;然而,效果并不明顯。
直到有一天看了柳宗元的那個(gè)故事后,我才靈機(jī)一動(dòng),如果說我管理班級(jí)是在栽樹,那么,我越是做得“勤”,不正越是在背離樹的天性嗎?每天早自修,我不外乎布置一些統(tǒng)一的任務(wù),要么齊讀,充其量也就是自由讀。然而,每個(gè)學(xué)生對(duì)前一天的功課掌握的程度是不一樣的,所以需要復(fù)習(xí)的內(nèi)容也會(huì)有所不同。每個(gè)人喜歡的復(fù)習(xí)方式也應(yīng)有所不同。如果,我硬性要求他們完成某樣任務(wù),結(jié)果只有兩種:要么他們沒能高質(zhì)量地完成;要么我背離了他們的成長(zhǎng)需求,讓他們復(fù)習(xí)了并不需要復(fù)習(xí)的內(nèi)容。
于是,我決定“放手”。我把全班分成許多個(gè)四人學(xué)習(xí)小組,并給四人小組的組長(zhǎng)開了一個(gè)會(huì)議。我告訴他們?cè)缱孕迲?yīng)該讓同學(xué)們珍惜時(shí)間,自由復(fù)習(xí)舊課或預(yù)習(xí)新課。小組長(zhǎng)有義務(wù)組織各種形式的學(xué)習(xí),只要是大家都樂意的,對(duì)同學(xué)們的學(xué)習(xí)有幫助的形式都行。每星期五,我將對(duì)小組長(zhǎng)進(jìn)行組員滿意度的考核。第二天,我發(fā)現(xiàn)他們個(gè)個(gè)學(xué)習(xí)熱情都很高,有的默讀,有的朗讀,有的在背誦課文,也有的在進(jìn)行知識(shí)競(jìng)賽。第三天,又有些不同形式的學(xué)習(xí)小組出現(xiàn),如分角色朗讀課文,還有的在搶答昨天剛學(xué)的乘法口訣。第四天,他們又換了……
起先我那么“勤”,他們卻不買我的賬,因?yàn)槲覊阂至怂麄兊膫€(gè)性。后來,我那么“懶”,他們卻學(xué)得津津有味,因?yàn)槲医o他們留下了自由發(fā)展的時(shí)間和空間,順應(yīng)了他們的天性。
在樹木的成長(zhǎng)過程中,天會(huì)下雨,會(huì)刮風(fēng)。同樣,在學(xué)生的成長(zhǎng)過程中,我們的“偷懶”并不是對(duì)班里的事情放任不管,而是要不時(shí)地“刮風(fēng)下雨”,相信他們也會(huì)經(jīng)得住風(fēng)雨。成功地運(yùn)用郭橐駝的“懶惰”理論,在長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展孩子的教育園地里用智慧來耕耘。