源盡水自來(lái)

劉柯林

《桃花源記》系晉代陶淵明所作。漁人從水路而來(lái)，沿水路而去。結(jié)合作者生活的年代，我們不難想象，這所謂的“桃花源”只是他幻想中的美好人間罷了。

“桃”的諧音是“逃”，那么，何不把這故事看作是一場(chǎng)逃避現(xiàn)實(shí)的美夢(mèng)呢？

為何“桃”

“學(xué)而優(yōu)則仕”，古代學(xué)子做官無(wú)非是報(bào)效國(guó)家或享受富貴，陶淵明無(wú)疑屬于前者?？伤囊磺槐ж?fù)注定會(huì)被戰(zhàn)馬踏碎、被官場(chǎng)黑暗腐朽的做派吞噬。這枝高潔的菊眼中容不得污濁，于是他選擇了隱塵避世。

于是乎，他幻想出這樣一個(gè)天堂般的世界，這或許正是他理想中的太平盛世。高尚之士尚且不能逃避俗世，更別提我們這些凡夫俗子了。然而俗人與生俱來(lái)地愛(ài)攀比：小學(xué)比穿著，中學(xué)比成績(jī)，上班比工作，老了比養(yǎng)老金?？杀攘擞秩绾文?？比贏了暗自竊喜，輸了就精神內(nèi)耗，何必呢？

人應(yīng)該把時(shí)間和精力多花費(fèi)在提升自己和豐富閱歷上。熱愛(ài)攀比者、沉溺幻想者，多是自卑或內(nèi)里虛無(wú)的人。當(dāng)一個(gè)人真要成大事時(shí)，自是“車到山前必有路，船到橋頭自然直”。順?biāo)ィ覀冏缘教以础?/p>

何處“桃”

“水”諧音“睡”，既然桃花源的出入口都是“溪水發(fā)源的地方”，這何嘗不是陶淵明的黃粱一夢(mèng)呢？人人都會(huì)做夢(mèng)。有人做夢(mèng)是為國(guó)家大事而憂，也有人做夢(mèng)是為個(gè)人小事而患。

如果做夢(mèng)可以使自己身心愉悅，保持良好心情，那便無(wú)傷大雅。可人不能永遠(yuǎn)沉溺于自己的“烏托邦”中，我們最終還是要回到現(xiàn)實(shí)世界來(lái)。就像原文中“男女衣著，悉如外人”不合邏輯一樣，黃粱一夢(mèng)終歸是夢(mèng)，真正的美好生活都需要不斷拼搏進(jìn)取，要靠自己的雙手去締造和實(shí)現(xiàn)。逆水而來(lái)，我們自別桃源。

如何“桃”

常有人說(shuō)，《桃花源記》是個(gè)“鬼故事”，其實(shí)不然。這歸功于作者巧妙運(yùn)用了虛實(shí)結(jié)合的手法，真真假假，假假真真，真假之間，已現(xiàn)桃源。

自水而來(lái)，自水而去，人們走走停停，憧憬著現(xiàn)實(shí)或是虛幻的東西。有人因此墮落，有人因此奮發(fā)，墮落的人會(huì)不停下沉，化成一灘爛泥，甚至?xí)噲D拉前進(jìn)者下水；但總有人即使身陷泥沼，動(dòng)彈不得，也依然砥礪前行，最終真正到達(dá)自己心中的桃花源。人生的長(zhǎng)河從來(lái)沒(méi)有停息，它以細(xì)微的方式悄悄變化。順流逆流隨你，變成一滴水匯入江河也行。

心中的桃源，不在夢(mèng)里，不在腳下，而在桃林盡頭，溪水源頭。源盡水自來(lái)！

點(diǎn)評(píng)

小作者用自己的獨(dú)特視角，讀出了自我的獨(dú)特感受：“人應(yīng)該把時(shí)間和精力多花費(fèi)在提升自己和豐富閱歷上”“真正的美好生活都需要不斷拼搏進(jìn)取，要靠自己的雙手去締造和實(shí)現(xiàn)”。這些感受富有哲理，引人深思，耐人尋味。作文題目“源盡水自來(lái)”，一語(yǔ)雙關(guān)，意蘊(yùn)深厚，既是小作者對(duì)《桃花源記》主題的思考，又是小作者對(duì)理想與現(xiàn)實(shí)的體悟；利用“桃”和“逃”的諧音切入，構(gòu)思獨(dú)特，值得學(xué)習(xí)。

【作者系重慶市涪陵第十四中學(xué)校學(xué)生，指導(dǎo)老師：姜清】