文/鶴山市沙坪街道第一小學(xué) 李秀歡
古詩文是傳統(tǒng)文化的精髓,是最具表現(xiàn)力的文學(xué)樣式。 在課堂教學(xué)中進(jìn)行巧妙設(shè)計(jì),融入藝術(shù)元素,借信息化手段加強(qiáng)直觀性等方式激發(fā)學(xué)生的興趣, 增強(qiáng)文化認(rèn)同感。開展一系列實(shí)踐活動讓學(xué)生在多種體驗(yàn)中, 對古詩文有更深層次的情感, 文化自信得以凸顯。 并多方位挖掘古詩文中的精神,讓思想光芒照亮心扉,增強(qiáng)文化自信。
參加了關(guān)于國學(xué)教學(xué)的線上培訓(xùn)后, 筆者在反思自己過往古詩文教學(xué)模式的基礎(chǔ)上, 把古詩文教學(xué)與音樂、美術(shù)、舞蹈等整合起來,在交叉滲透、 有機(jī)融合中, 表現(xiàn)其意境,展現(xiàn)獨(dú)特的魅力。
在備參賽課《伯牙鼓琴》時,我們通過以下教學(xué)設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)融入現(xiàn)代藝術(shù)元素,層層展現(xiàn)意境之美,提升古文的表現(xiàn)力。
課前三分鐘: 看視頻 《藝術(shù)殿堂》加配樂“高山流水”,以一首曲、一盤棋、一幅畫、一支舞……開啟一段美好的學(xué)習(xí)之旅。
第一步: 釋題——了解伯牙和古琴。
第二步:三讀感知,了解知音故事。初讀課文:讀準(zhǔn)字音,語句讀通;二讀課文:讀出節(jié)奏,讀出變化;三讀課文:借助注釋,讀懂故事。
第三步:走進(jìn)情境,感悟知音情感。 老師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行想象, 再以PPT 配上畫面加音樂感受山之巍峨,志之高遠(yuǎn),水之寬廣,胸懷之博大。當(dāng)學(xué)生在一次次的品讀中體會到其藝術(shù)之美時, 老師請大家聽一段《高山流水》 的古琴曲, 并邊聽邊想象,把其美再次助推,然后一起再讀讀這篇古文,去感受藝術(shù)之美。 此時響起古琴憂傷之樂,課件配圖為“一抔黃土、一塊墓碑”,老師聲情并茂地帶入,反復(fù)誦讀著:鍾子期死! ……在學(xué)生的靜默中推動情感的升華:同樣的地方,同樣的時節(jié),同樣的琴聲,然而,聽琴的卻在這冰冷的墓碑之下! 課件呈現(xiàn):破琴絕弦,終身不復(fù)鼓琴……既然子期已死, 這琴也就隨他而去了!學(xué)生誦讀全文。這樣的一個感人至深,催人淚下的故事,只是由八十三個字組成。 這八十三個字對于學(xué)生來說難度還是較大。
第四步:拓展延伸,感受藝術(shù)魅力。這一環(huán)節(jié)中音樂與古文相融合,課件分別展示了 《詩經(jīng)·小雅·鹿鳴》,王維的《竹里館》等感受古人用音樂來表達(dá)心情, 用音樂來表明志向,也用音樂來完善自我。
課后作業(yè)的布置有這么一道選做題:找一找描寫音樂的古詩,如白居易的《琵琶行》、韓愈的《聽穎師彈琴》……并試著品讀賞析。
以舞為引,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣;以畫為引,領(lǐng)略詩文之美;以樂為引,感悟詩文情感;以誦為引,展現(xiàn)內(nèi)心深情……在融入藝術(shù)元素的教學(xué)中師生共同觸摸到古詩文每一個漢字里蘊(yùn)含的獨(dú)特生命。
在小學(xué)階段, 古詩文是語文教學(xué)的重要內(nèi)容, 對于培養(yǎng)學(xué)生的文化自信有著重要意義。然而,在古詩文教學(xué)中, 教師往往會受限于自身的文學(xué)素養(yǎng), 無法將古詩文的內(nèi)涵詮釋得淋漓盡致。 這時, 教師可借助多媒體技術(shù)創(chuàng)設(shè)古詩文意境,使學(xué)生對古詩文有更深的理解。
“古詩文經(jīng)典導(dǎo)讀課”比賽的任務(wù)落到了我校,面對一年級的學(xué)生,如何導(dǎo)讀《三字經(jīng)》一書,讓這些小不點(diǎn)在交流閱讀中感受中華文化的魅力,激發(fā)他們的愛國情懷,激發(fā)閱讀中華經(jīng)典的興趣呢?
課的伊始,老師視頻引入,借助哆啦A 夢的時光機(jī)穿越到了古代。學(xué)生的興趣一下子就被激發(fā)起來了。 在學(xué)習(xí)歷史篇這一內(nèi)容時,雖然我們備選了“自羲農(nóng),至黃帝,號三皇,居上世。 唐有虞,號二帝,相揖遜,稱盛世。 ”但對于一年級的學(xué)生來說難度還是較大。為此,我們借助現(xiàn)代化的教學(xué)工具, 進(jìn)行教學(xué)延伸, 加強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式的直觀性,加深學(xué)生對傳統(tǒng)文化的印象。
趕上互聯(lián)網(wǎng)飛速發(fā)展的好時代, 現(xiàn)在好多平臺都開發(fā)了與古詩有關(guān)的節(jié)目, 尤其是跟古詩游中國讀古詩游中國之類的, 我把這些文稿、 圖片、 視頻等篩選后分享給學(xué)生,師生一起品千年古韻,游大好河山, 班上小小的中國地圖打上了一面面紅色小旗。水光山色與人親,說不盡,無窮好。
文化自信是隱性的, 需要在教學(xué)中潤物無聲式地滲透培養(yǎng), 但是可以通過實(shí)踐活動, 讓學(xué)生的文化自信得以凸顯。
而北宋的蘇軾作為中國文化史上一顆璀璨奪目的巨星,“他的詩、詞成為中國人滋養(yǎng)、 豐富精神世界的重要源泉, 成為我們提升尋常生活趣味的涓涓溪流”(康震語)。蘇軾與鶴山有著一定淵源, 東坡亭枕在西江之畔,至今有800 多年歷史,東坡亭兩根石柱上刻著一副對聯(lián):響徹銅琶,千古大江東去;吹殘鐵笛,一聲孤鶴南飛。 成為文壇佳話。 為此語文科組開展了 “走進(jìn)蘇軾—品詩詞之美,增文化自信”這一項(xiàng)目式學(xué)習(xí)。 我們在學(xué)生充分地品詩鑒詞誦蘇軾后,設(shè)計(jì)了如下四項(xiàng)任務(wù):
請大家把一首首耳熟能詳?shù)脑姼瑁癁榱耸掷锏囊环?,通過自己對詩篇的理解, 繪制出豐富生動的圖畫作品,再配上詩句,做到“詩中有畫,畫中有詩。 ”
以班為單位, 開展一次蘇軾詩詞朗誦(吟誦)會,感受經(jīng)典詩詞的蘊(yùn)之美,感受中華傳統(tǒng)文化的魅力。
同學(xué)們, 我們在感悟詩文意境的同時, 來一次大膽實(shí)踐, 自由表達(dá)。 請你發(fā)揮想象, 用蘇軾詩詞的創(chuàng)新性地制作書簽,讓造型、色、文字相映成趣。
(1)與爸爸媽媽讀蘇詞,賞春景。
(2)江邊懷古品古韻,游東坡亭、東坡公園,并吟誦詩詞一首。
在踏踏實(shí)實(shí)、 認(rèn)認(rèn)真真地進(jìn)行古詩文的活動中,學(xué)生愛上了曠世奇才——蘇軾, 同時對中華優(yōu)秀文化的理解與認(rèn)同在一點(diǎn)一點(diǎn)加深,在自豪感與歸屬感中確立文化自信。
伴著二月的春風(fēng)迎來了新的學(xué)期,我們圍繞“生活中的詩篇”推出一系列實(shí)踐活動。
大自然中找詩影。 有的學(xué)生把其畫下來,進(jìn)行詩配畫,在老師眼中只要用心,無論水平,都是佳作。 有的學(xué)生寫成作文 《我找到了詩影》,文中驚喜發(fā)現(xiàn)猶如找到了春天般美好……
大自然中的詩聲。 同學(xué)們穿上自己喜歡的服飾,走進(jìn)公園、河畔、山上……以流云為背景, 以草木作裝飾,讓書聲與大自然融為一體,當(dāng)然忘不了叫上攝影師把這美好的時光拍下來發(fā)到班群里共賞。
《尚書·堯典》曰:“詩言志。 ”古詩文中有先賢偉大的靈魂, 他們在歷經(jīng)坎坷與磨難后憑借詩詞將個人命運(yùn)與民族命運(yùn)緊緊相連, 實(shí)現(xiàn)對生命價值的內(nèi)在超越。
統(tǒng)編教材六年級下冊第四單元以“理想和信念”為主題,單元的開篇是《古詩三首》,這三首古詩都是詠物詩,立意深遠(yuǎn),表情達(dá)意含蓄。三位詩人借詠嘆馬、石灰、竹石,抒發(fā)了高尚的情操和遠(yuǎn)大的志向,展現(xiàn)了 “人生自古誰無死? 留取丹心照汗青”的英雄氣節(jié)和民族精神。在教學(xué)時我設(shè)計(jì)了以下教學(xué)環(huán)節(jié)來挖掘精神內(nèi)涵, 讓學(xué)生在先賢的思想光芒中培養(yǎng)高尚的道德情操, 增強(qiáng)文化自信。
課前圍繞人物人生經(jīng)歷、 人物形象、 人物品質(zhì)讓學(xué)生查閱相關(guān)資料,以《我初識的(誰)》為題在小組內(nèi)以故事的形式從一個方面介紹人物。課上在學(xué)生讀通句子,理解詩意后,引導(dǎo)學(xué)生展開想象,結(jié)合課后練習(xí)第三題:“三首古詩分別表達(dá)了詩人怎樣的志向? 表達(dá)的方法有什么共同特點(diǎn)? ”讓學(xué)生通過品讀,在反復(fù)朗讀想象中,將馬的輕捷矯健、石灰的清白、 竹石的堅(jiān)勁與詩人的自我形象融合在一起。 接著采用了課內(nèi)外閱讀相結(jié)合的教學(xué)方式, 聯(lián)系詩人生平的坎坷經(jīng)歷, 深入體會詩人高尚的精神品質(zhì)和遠(yuǎn)大志向。 從那“何當(dāng)金絡(luò)腦,快走踏清秋。 ”“粉骨碎身全不怕, 要留清白在人間”“千磨萬擊還堅(jiān)勁, 任爾東西南北風(fēng)”中讀出古詩更深層次的人性美。最后聯(lián)系本單元語文園地的詞句段運(yùn)用, 在拓展教學(xué)中幫助學(xué)生樹立文化自信: 讓學(xué)生拓展自己讀過的其他古詩, 說說還有哪些事物在古詩中被賦予了人的品格和志向。 并且創(chuàng)設(shè)生活情境,把這些詩句運(yùn)用到生活之中。當(dāng)我們在被詩人所流露的真善美所感動時,這些思想光芒也成了學(xué)生成長路上的一盞明燈。
中國傳統(tǒng)節(jié)日是中華民族悠久歷史文論的重要組成部分。 五月端午到,酒濃粽飄香,千百年來,屈原的愛國精神和感人詩詞,深入人心。班上舉行了“走進(jìn)端午,對話詩人”的活動,讓詩詞教學(xué)融入育人課程。讀端午的詩詞, 讀屈原詩詞,“風(fēng)雨端陽生晦暝,汨羅無處吊英靈?!薄扒艍咽?,就死意甚烈。”“國亡身殞今何有,只留離騷在世間。 ”《離騷》《九章》《天問》《夢辭》……不朽的詩篇, 千古流傳。 學(xué)生乘著詩詞的翅膀, 感受中華民族獨(dú)有的人文情懷和精神世界。 大家結(jié)合屈原生平與作品出了一期手抄報, 深化人物形象;與父母品古韻,嘗節(jié)味,實(shí)現(xiàn)家校協(xié)同育人;寫給屈原的一封信,實(shí)踐情感的互動升華。 我理直氣壯地將這些民族精神植入學(xué)生靈魂深處,成為流入學(xué)生血脈、影響學(xué)生一生行為的精神營養(yǎng)。
古詩詞教學(xué)對培養(yǎng)學(xué)生對中華文化的認(rèn)同感、自豪感、歸屬感是有得天獨(dú)厚的條件的。 讓凝聚著民族精神和智慧的中華文化滲透在學(xué)生的血液里, 融化在學(xué)生的靈魂中是每個語文人使命。