葛布紡織品在當(dāng)代服飾設(shè)計(jì)中的融合與創(chuàng)新

王 青

（湛江幼兒師范專科學(xué)校，廣東 湛江 524300）

葛是一種豆科植物，又稱葛根、葛藤，喜歡溫暖濕潤的氣候，適應(yīng)性較強(qiáng)，常見于河岸、田野、山坡等地。葛在亞洲地區(qū)廣泛分布，尤其在中國的南方地區(qū)比較常見，其被廣泛應(yīng)用于醫(yī)藥、食品和紡織等領(lǐng)域且具有豐富的價值。葛根是著名的中草藥，有清熱解毒、生津止渴等功效。除藥用價值外，葛根富含淀粉，可作為食物，南北朝陶弘景曾說：“葛根，人皆蒸食之?！背Ｒ姷母鸶邸⒏鸶?、葛根糖水都由葛根加工制作而成。葛根的纖維韌性極強(qiáng)，作為一種天然植物纖維，是一種傳統(tǒng)的紡織原料，葛麻織成的葛布在古代是一種比較常見的紡織品，在古代紡織業(yè)曾扮演著不可忽視的角色。

1 葛布的發(fā)展歷史與傳承現(xiàn)狀

葛布作為中國古代紡織史上的重要織物，經(jīng)歷了漫長而輝煌的發(fā)展歷程。1972年，江蘇吳縣草鞋山遺址發(fā)現(xiàn)了距今6 000余年的碳化葛纖維殘片。《詩經(jīng)》記載：“葛之覃兮，施于中谷，維葉莫莫。是刈是濩，為絺為绤，服之無斁?！盵1]這說明早在西周時期，葛布已經(jīng)被廣泛使用?！墩撜Z·鄉(xiāng)黨》也提到“當(dāng)暑，袗絺绤，必表而出之”，反映了葛布輕薄透氣的特性，宜作夏布?！妒酚洝の宓郾炯o(jì)》中堯賜舜“絺衣與琴”，表明葛布服飾作為一種重要禮賞在貴族中流通。唐代的紡織業(yè)更是活躍，葛布成為朝廷官員夏服。到了明代，葛布的產(chǎn)地主要集中在南方地區(qū)，如浙江、江西、福建、廣東等，其中，廣東的葛紡織品備受推崇，在《天工開物》中，明代農(nóng)學(xué)家宋應(yīng)星提到：“凡葛蔓生，質(zhì)長于苧數(shù)尺。破析至細(xì)者，成布貴重?！钡搅饲宕?，廣東的葛布尤為有名，“惟雷葛之精者，百錢一尺，細(xì)滑而堅(jiān)，顏色若象血牙。名錦囊葛者，裁以為袍直裰，稱大雅矣。故今雷葛盛行天下”。葛布成為貢品上交于朝廷，廣東巡撫端陽節(jié)進(jìn)貢的禮品中就有雷州葛布五十匹，正所謂“北有姑絨，南有女葛”。

雖然在明清時期，廣東等南方地區(qū)的葛布制作繁榮一時，但在近代工業(yè)化進(jìn)程的推動下，傳統(tǒng)手工紡織業(yè)遭到巨大的沖擊，新興機(jī)械紡織業(yè)以其高效、大規(guī)模的生產(chǎn)方式逐漸替代了傳統(tǒng)手工紡織業(yè)，傳統(tǒng)葛紡織工藝與現(xiàn)代機(jī)械化紡織相比劣勢明顯，而葛纖維的剛硬和不易染色等天然特性也限制了其在現(xiàn)代服飾領(lǐng)域的廣泛應(yīng)用。

隨著民國時期社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型和傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的淘汰，葛布紡織業(yè)逐漸式微?！案?，蔓生于谷中，無采而為布，甚可惜?！边@一時期，新型纖維興起，尤其是化纖等合成纖維的廣泛應(yīng)用，使葛布等傳統(tǒng)紡織品在市場上失去競爭力，逐漸退出主流紡織市場。

目前，在雷州、黎平縣、勐海縣等偏遠(yuǎn)地區(qū)的村落中，有一些老一輩的匠人仍保留著傳統(tǒng)的葛布制作技藝。近年來，當(dāng)?shù)卣块T高度重視對葛布這一瀕危傳統(tǒng)織造工藝的傳承和保護(hù)。筆者曾多次前往湛江雷州進(jìn)行實(shí)地考察，發(fā)現(xiàn)在雷州地區(qū)的茂德公大觀園園區(qū)內(nèi)，茂德公集團(tuán)在葛布復(fù)原和生產(chǎn)方面進(jìn)行了大規(guī)模的投資，通過技術(shù)和工藝的不斷創(chuàng)新，將傳統(tǒng)手工藝與現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)相融合，并成立了葛布織造技藝研發(fā)中心，為葛布的技術(shù)水平和產(chǎn)業(yè)化水平提供了有力的保障。

在國外，對葛布傳統(tǒng)制作工藝傳承較好的是日本靜岡縣掛川市的小崎家族企業(yè)，傳承了葛布制作技藝700余年之久，他們在保留傳統(tǒng)技藝的同時，將現(xiàn)代藝術(shù)審美融入其中，使葛布成為一種新的文化風(fēng)尚。葛布在室內(nèi)裝飾、民間藝術(shù)等領(lǐng)域的應(yīng)用使其成為日本文化中的重要元素，呈現(xiàn)出傳統(tǒng)工藝傳承與創(chuàng)新共存的狀態(tài)。通過多元化的面料應(yīng)用、開放的技術(shù)傳承以及傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合，葛布在日本得以發(fā)展，為國內(nèi)葛布織造技藝復(fù)原和傳承提供了經(jīng)驗(yàn)。

在當(dāng)代，重新審視葛布的歷史文化并試圖將其融入現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)中，不僅是對傳統(tǒng)非遺文化的尊重，更是對創(chuàng)新設(shè)計(jì)的挑戰(zhàn)，能賦予傳統(tǒng)葛布新的生命和文化價值。

2 葛布的傳統(tǒng)織造工藝

葛生長于野外，自然資源豐富，取莖稈韌皮層纖維進(jìn)行紡織，有與麻類較為相似的纖維性能和紡織技藝。不同的是，葛纖維是有光澤的植物纖維，未經(jīng)加捻時的光澤可媲美桑蠶絲[2]。傳統(tǒng)的葛布織造工藝是一項(xiàng)復(fù)雜且精細(xì)的工作，其主要步驟如下。

第一步：采葛。通常在每年的5月和6月，葛藤的生長最為旺盛。采葛人采集新生的葛藤，確保其長度適中、粗細(xì)均勻。

第二步：浸葛。采來的葛藤經(jīng)過處理后被刨成兩瓣，放入河塘中浸泡5～7天，使其逐漸腐爛，外皮層變得柔軟，接下來將外皮剝離，整理成一段段葛條，并在晾曬前進(jìn)行捆扎。

第三步：煮葛。對于浸葛后的葛條，需要通過水的沸騰分解葛條表皮層粘連的藤骨、膠質(zhì)等雜質(zhì)，得到較為精干的葛縷。在煮葛時，加入石灰或草木灰，使水呈堿性，以增強(qiáng)軟化效果。在此期間需要不斷翻動葛條，直至看到藤骨脫落，白色的葛纖維縷出現(xiàn)。

第四步：曬葛。將清洗好的葛縷放在竹杠或石面上晾曬，晾曬時可適當(dāng)灑水翻面，通過日曬夜露的處理，葛縷變得更加潔白柔軟。

第五步：績葛。績葛是整個過程中的關(guān)鍵步驟，首先，將葛縷放入水中浸泡，待其變得柔軟后，仔細(xì)分劈成細(xì)絲。其次，將兩根細(xì)絲首尾加捻成一根長絲，不斷重復(fù)這一過程，直至形成一錠葛紗。

第六步：織葛。將葛紗用傳統(tǒng)的織布機(jī)織造成經(jīng)緯線一上一下的平紋布，最終形成葛布[3]。

古代工匠通過脫膠工藝從葛藤蔓中提取韌皮纖維，這類纖維較長，乳白色，具有類似絲線的光澤感。在整個工藝過程中，葛纖維的處理需要經(jīng)過反復(fù)的紡織、拉伸、編織等步驟，編織成輕薄、涼爽的紡織品，使最終制成的葛布具有結(jié)實(shí)、硬挺、耐磨、透氣等良好性能。這種傳統(tǒng)工藝使葛布成為古代人們夏季衣著的首選材料。

3 葛布與現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)的融合創(chuàng)新

3.1 環(huán)保產(chǎn)業(yè)的崛起與葛纖維材料的選擇

隨著時尚產(chǎn)業(yè)的迅速發(fā)展以及消費(fèi)者對環(huán)保材料的日益關(guān)注，當(dāng)代服飾設(shè)計(jì)中的材料創(chuàng)新趨勢變得愈加顯著。設(shè)計(jì)師不再局限于傳統(tǒng)的紡織材料，而是積極探索新穎、環(huán)保且具有獨(dú)特性能的材料，以滿足人們對時尚環(huán)保產(chǎn)業(yè)的期待。如可回收的聚酯纖維，不僅減少了對原材料的需求，還降低了廢棄物對環(huán)境的壓力；大豆纖維、竹纖維等植物纖維因其生物降解性和天然舒適感也極受歡迎[4]。在此背景下，人們重新審視傳統(tǒng)紡織材料，發(fā)現(xiàn)葛布這一曾經(jīng)被遺忘的古老材料，并挖掘其在服飾產(chǎn)業(yè)中的文化與商業(yè)價值。

葛纖維作為植物纖維的一種，其單纖維雖相對較短且手感略硬，但具有光澤、輕盈、透氣、散熱、吸濕散濕等特性，成為紡織品的獨(dú)特材料。現(xiàn)代消費(fèi)者對環(huán)保與傳統(tǒng)文化的追求愈發(fā)明顯，選擇葛布制品既是對可持續(xù)發(fā)展的支持，也是對傳統(tǒng)紡織工藝的認(rèn)同。另外，葛布的出現(xiàn)和選擇為時尚產(chǎn)業(yè)注入了新的綠色元素。借助葛布的可持續(xù)發(fā)展特性，時尚品牌可以打造更符合環(huán)保理念的設(shè)計(jì)，引領(lǐng)消費(fèi)者的生活方式向綠色環(huán)保轉(zhuǎn)變。

在綠色時尚的大背景下，葛纖維材料作為時尚品材料，既滿足了現(xiàn)代消費(fèi)者對環(huán)保時尚的需求，又為品牌帶來了差異化的競爭優(yōu)勢。這不僅是一場時尚的變革，更是對傳統(tǒng)手工藝的傳承和對全球可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)的積極響應(yīng)，引領(lǐng)社會向著更加可持續(xù)的未來邁進(jìn)。

3.2 葛布在現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新應(yīng)用

3.2.1 材質(zhì)混紡與混搭設(shè)計(jì)

在當(dāng)代服飾設(shè)計(jì)中，布料材質(zhì)創(chuàng)新成為引領(lǐng)時尚潮流的關(guān)鍵因素之一?？沙掷m(xù)性和環(huán)保成為設(shè)計(jì)師考慮的首要問題。服飾設(shè)計(jì)的材料創(chuàng)新并非僅限于新型材料的發(fā)現(xiàn)，還包括傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代材料的有機(jī)結(jié)合。傳統(tǒng)手工藝技術(shù)結(jié)合新型材料不僅能賦予服飾獨(dú)特的紋理和裝飾效果，還為傳統(tǒng)文化與工藝的傳承和保護(hù)作出了貢獻(xiàn)。

在當(dāng)代時尚設(shè)計(jì)領(lǐng)域，服飾材料的選擇與運(yùn)用不僅關(guān)系到外觀美感，還涉及材質(zhì)的觸感。葛布作為一種天然纖維，其纖維性能和紡織技藝類似于麻。與麻相比，葛纖維手感略顯剛硬，但仍保持一定的柔韌性。將葛布與其他紡織材料進(jìn)行混紡，能在保留葛布特性的同時創(chuàng)造出更豐富的材質(zhì)組合。例如，與棉線、生絲或麻混紡，可以調(diào)和葛布的剛硬感，使其觸感更加柔軟舒適。不同纖維混合在一起，形成了層次感豐富的面料?；旒徍蟮姆椨|感更為綜合，混紡設(shè)計(jì)既保留了葛布傳統(tǒng)工藝的獨(dú)特性，又通過現(xiàn)代紡織材料的加入實(shí)現(xiàn)了時尚設(shè)計(jì)的更新，這種平衡使服飾質(zhì)感更為豐富，符合現(xiàn)代消費(fèi)者對多元化和獨(dú)特材質(zhì)的追求。

葛布與其他紡織材料的混搭展現(xiàn)出一種獨(dú)特的美感，這種美感不僅體現(xiàn)了傳統(tǒng)與當(dāng)代材料的和諧，更有助于傳統(tǒng)文化與非遺文化的傳承。葛布織造作為我國傳統(tǒng)的紡織工藝之一，承載著千年的歷史。葛布的加入為服飾設(shè)計(jì)注入了滄桑且豐富的文化內(nèi)涵。在混搭設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師通過對葛布纖維與現(xiàn)代纖維的混合運(yùn)用，賦予了服飾新穎的形式和多樣化的表達(dá)?；齑钤O(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)對細(xì)節(jié)的精湛處理，不同布料鮮明的層次和光澤感的變化使服飾在細(xì)微之處透露出傳統(tǒng)與當(dāng)代的和諧之美，這種混搭既是對傳統(tǒng)文化的尊重，又是對非遺紡織工藝的創(chuàng)新發(fā)展。

3.2.2 葛布作為配件融入設(shè)計(jì)

在實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品與非遺文化共融互生的過程中，需要特別關(guān)注產(chǎn)品功能、材料屬性和設(shè)計(jì)風(fēng)格的巧妙呈現(xiàn)。葛布具有獨(dú)特的質(zhì)感和文化內(nèi)涵，可作為配飾融入設(shè)計(jì)中，如包袋、首飾等物品，同時在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中也可以充分利用葛布制品進(jìn)行融合與創(chuàng)新設(shè)計(jì)，在傳統(tǒng)手工藝與現(xiàn)代技術(shù)的結(jié)合中尋找契合點(diǎn)，發(fā)揮各工藝的長處，在保留傳統(tǒng)工藝優(yōu)秀特質(zhì)的同時，使非遺工藝與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)共同成長。在老撾的瑯勃拉邦，當(dāng)?shù)氐膵D女將葛纖維編織成包售賣，其造型質(zhì)樸粗獷，具有特別的質(zhì)感。將葛纖維運(yùn)用于包袋設(shè)計(jì)中，在保留原始傳統(tǒng)的同時，不僅兼具舒適性與實(shí)用性，更表達(dá)了對傳統(tǒng)工藝的尊重和時尚態(tài)度。葛布與金屬、寶石等材料進(jìn)行搭配，也為配飾增添了層次感和古樸感。金屬和寶石的質(zhì)感與葛布的柔軟質(zhì)感形成鮮明對比，創(chuàng)造出一種時尚碰撞的美感，將傳統(tǒng)文化與珠寶工藝相結(jié)合，呈現(xiàn)出獨(dú)一無二的藝術(shù)品。葛布不局限于傳統(tǒng)的配飾應(yīng)用，設(shè)計(jì)師要通過文化衍生品、手工藝品等文創(chuàng)產(chǎn)品的創(chuàng)新設(shè)計(jì)，不斷挖掘新的可能性，通過對葛布的巧妙運(yùn)用，為傳統(tǒng)工藝注入現(xiàn)代創(chuàng)意。設(shè)計(jì)師還要根據(jù)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的要求，將產(chǎn)品的內(nèi)在氣質(zhì)融入文化中，通過深入挖掘產(chǎn)品所傳達(dá)的情感、理念和品牌文化，打造更具深度和層次感的設(shè)計(jì)語言，豐富產(chǎn)品的文化內(nèi)涵[5]。

3.2.3 合作推廣與品牌定制

在當(dāng)今時尚產(chǎn)業(yè)競爭激烈的環(huán)境下，傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代時尚的融合成為一種新的趨勢。與知名時尚品牌的合作不僅可以宣傳葛布傳統(tǒng)織造工藝，更能使傳統(tǒng)文化以嶄新的面貌示人，贏得更廣泛的市場青睞。

時尚品牌通常擁有獨(dú)特的設(shè)計(jì)理念、前瞻性的時尚眼光以及強(qiáng)大的市場推廣力量，品牌的影響力可以將傳統(tǒng)的葛布工藝引入更多消費(fèi)者的視野，使其在潮流中大放異彩。通過傳統(tǒng)工藝與時尚品牌合作推廣，設(shè)計(jì)師可以借助葛布的質(zhì)感和紋理，打破傳統(tǒng)的束縛，創(chuàng)造出符合時尚潮流的獨(dú)特設(shè)計(jì)。時尚品牌往往擁有更廣泛的受眾群體，通過與這些品牌合作，葛布有望擺脫傳統(tǒng)的局限，被更多的時尚愛好者了解和接納。綜合而言，與知名時尚品牌的合作在為傳統(tǒng)工藝注入時尚元素的同時，為時尚品牌帶來了獨(dú)特的設(shè)計(jì)靈感。通過這種緊密合作，葛布以及其他傳統(tǒng)工藝文化將在時尚舞臺上煥發(fā)新的光彩。

4 結(jié)語

葛布作為傳統(tǒng)紡織文化的瑰寶，通過與當(dāng)代服飾設(shè)計(jì)的融合，能展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的復(fù)興與創(chuàng)新，吸引追求獨(dú)特文化體驗(yàn)的消費(fèi)者群體。與此同時，葛布傳統(tǒng)制作工藝需要經(jīng)驗(yàn)豐富的手工匠人，這一手工藝的傳承面臨斷層的困擾，培訓(xùn)新一代傳承人，使其掌握葛布的紡織工藝成為當(dāng)務(wù)之急。傳統(tǒng)手工制作方式導(dǎo)致葛布的生產(chǎn)成本較高，而批量生產(chǎn)難以實(shí)現(xiàn)，且當(dāng)代消費(fèi)者對葛布的認(rèn)知程度相對較低，提高葛布在市場中的知名度、打破傳統(tǒng)與時尚之間的認(rèn)知藩籬也需要一定的時間和經(jīng)驗(yàn)積累。綜合而言，葛布傳統(tǒng)工藝與當(dāng)代服飾設(shè)計(jì)的融合既面臨一系列挑戰(zhàn)，也獲得了很多機(jī)遇，傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交融為其在現(xiàn)代時尚領(lǐng)域的發(fā)展提供了廣闊的前景。