論巴黎公社的“共同體”建設(shè)

劉 佳

(同濟(jì)大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,上海 200092)

習(xí)近平總書記在二十大報(bào)告中強(qiáng)調(diào),“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體是世界各國(guó)人民前途所在”[1]。“共同體”的建設(shè)在馬克思的探尋中由來(lái)已久,巴黎公社作為世界上第一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán),既不是“小邦聯(lián)盟”,也不是“反對(duì)過(guò)分集權(quán)這一古老斗爭(zhēng)的被夸張了的形式”[2]156,是馬克思尋求的“人的全面自由和全面解放”的“真正共同體”的初次寫照,其出現(xiàn)和失敗都為人類歷史上“共同體”的真正出現(xiàn)孕育了生機(jī)。

追溯歷史長(zhǎng)河中巴黎公社革命的發(fā)展脈絡(luò),體會(huì)其作為“共同體”的初步嘗試,是理解“共同體”的存在邏輯、運(yùn)行機(jī)制和存在危機(jī)的題中應(yīng)有之義,對(duì)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展具有重要的參考作用。基于此,聚焦巴黎公社具體實(shí)踐,結(jié)合《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)〈導(dǎo)言〉》和國(guó)際工人協(xié)會(huì)的宣言,圍繞“巴黎公社時(shí)期共同體何以呈現(xiàn)”這一問(wèn)題,對(duì)建設(shè)的可能性進(jìn)行溯源,廓清其建設(shè)特征,并回顧共同體失敗危機(jī),力求梳理巴黎公社“共同體”發(fā)展和消亡的脈絡(luò),以期對(duì)當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展提供借鑒。

一、巴黎公社“共同體”建設(shè)可能性溯源

在“真正的共同體”的理想社會(huì)中,人、自然和社會(huì)構(gòu)建了全面和諧的關(guān)系。那么十九世紀(jì)的法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)壓迫、普魯士軍隊(duì)威脅,在此種社會(huì)背景下,巴黎公社何以有建設(shè)的可能,成為了解這一共同體嘗試的前置條件。

(一)前期群體力量的醞釀

成員作為共同體的幾大要素之一,群體的匯聚是成立共同體的關(guān)鍵前提。結(jié)合巴黎公社的具體背景,可簡(jiǎn)要梳理為以下兩大力量的醞釀。

其一,無(wú)產(chǎn)階級(jí)在歷次斗爭(zhēng)中獲得豐富經(jīng)驗(yàn)。自1789年以來(lái),法國(guó)經(jīng)濟(jì)和政治、社會(huì)有了一定的發(fā)展,大資產(chǎn)階級(jí)的富裕和工人階級(jí)的貧困形成強(qiáng)烈反差。在此背景下,罷工、流血等事件頻發(fā),無(wú)產(chǎn)階級(jí)在勝利后總會(huì)提出自身的發(fā)展要求。1864年9月,國(guó)際工人協(xié)會(huì)成立,并且選出由21人組成的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)指導(dǎo)實(shí)踐?；谝陨弦暯?巴黎公社運(yùn)動(dòng)前夕,無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)已然比較豐富。其二,國(guó)民自衛(wèi)軍的成立帶來(lái)匯聚性力量。由于巴黎深受普魯士軍隊(duì)威脅,拿破侖三世政府覆滅,緊急關(guān)頭巴黎民眾自發(fā)組成以工人階級(jí)為中堅(jiān)力量的國(guó)民自衛(wèi)軍。在一定程度上,工人階級(jí)有了能表達(dá)、對(duì)抗外界的力量和聚合渠道,為后期巴黎公社的成立打下了基礎(chǔ)。

(二)現(xiàn)實(shí)異化困境的掙破

“每個(gè)人的自由發(fā)展”成為共同體成員間彼此緊密聯(lián)系的關(guān)鍵要素,對(duì)共產(chǎn)主義的無(wú)限眷顧凝聚成巴黎民眾現(xiàn)實(shí)情形下對(duì)困境的盡力掙破。

其一,國(guó)內(nèi)資產(chǎn)階級(jí)嚴(yán)重壓迫剝削,民眾生活艱難。普法戰(zhàn)爭(zhēng)未爆發(fā)之前,法國(guó)國(guó)內(nèi)已經(jīng)出現(xiàn)了較為嚴(yán)重的階級(jí)矛盾。戰(zhàn)爭(zhēng)失敗產(chǎn)生的巨額債務(wù)耗盡了全國(guó)的財(cái)源,以梯也爾為代表的資產(chǎn)階級(jí)臨時(shí)政府急需將戰(zhàn)爭(zhēng)費(fèi)用轉(zhuǎn)移到生產(chǎn)者肩上,實(shí)施了一系列壓迫政策,引起巴黎市民的極度憤慨。其二,法國(guó)臨時(shí)政府虛偽賣國(guó),國(guó)民自衛(wèi)軍受攻擊。馬克思在第二篇宣言中提到,此時(shí)上任的政府“并沒(méi)有推翻王權(quán),而只是占據(jù)了它空出來(lái)的位子”[2]127,“這些人不惜把巴黎變?yōu)檠蜎](méi)在血海中的一堆瓦礫”[2]133。以梯也爾、茹爾·法夫爾為代表的權(quán)貴充分暴露了臨時(shí)政府的虛偽本質(zhì)。巴黎工人階級(jí)“堅(jiān)決維護(hù)民族穩(wěn)定”的核心訴求和臨時(shí)政府首腦梯也爾粉飾和平、維護(hù)自身利益的虛偽行徑形成強(qiáng)烈的對(duì)比。

(三)實(shí)現(xiàn)理想目標(biāo)的激勵(lì)

馬克思關(guān)于普法戰(zhàn)爭(zhēng)的兩篇宣言告誡世界無(wú)產(chǎn)階級(jí),工人階級(jí)不應(yīng)該為王朝戰(zhàn)爭(zhēng)賣命和敵對(duì),而資本主義是國(guó)際工人階級(jí)的共同敵人。綜合巴黎公社的歷史實(shí)踐,其共同體的成立蘊(yùn)含著巨大的理想追求。

其一,無(wú)產(chǎn)階級(jí)挽救法國(guó)于國(guó)家危亡的民族自衛(wèi)目標(biāo)一以貫之。國(guó)民自衛(wèi)軍是在國(guó)家危亡、臨時(shí)政府軍隊(duì)節(jié)節(jié)敗退的背景下由法國(guó)民眾自發(fā)成立的。梯也爾和特羅胥政府為了自身階級(jí)利益,勾連普魯士勢(shì)力?；谝陨媳尘?法國(guó)民眾用革命手段剔除社會(huì)中的腐朽因素,抗擊法國(guó)陰謀分子的行為目標(biāo)清晰明了。其二,無(wú)產(chǎn)階級(jí)消滅資產(chǎn)階級(jí)和工人階級(jí)對(duì)立的目標(biāo)一以貫之。巴黎公社成立前,雖然彼時(shí)“消滅資產(chǎn)階級(jí)”如何實(shí)現(xiàn)還未可知,但的確成為工人運(yùn)動(dòng)的重要目標(biāo)。正如馬克思在《第二篇宣言》中提到的,“唯愿他們鎮(zhèn)靜而且堅(jiān)決地利用共和國(guó)的自由所提供的機(jī)會(huì)”[2]128,期待工人階級(jí)在反對(duì)臨時(shí)政府、反抗普魯士軍隊(duì)的歷史進(jìn)程中,“為法國(guó)的復(fù)興和我們的共同事業(yè)即勞動(dòng)解放的事業(yè)而斗”[2]128。

二、巴黎公社“共同體”建設(shè)的特征性探析

關(guān)于共同體內(nèi)部的運(yùn)行邏輯,國(guó)內(nèi)學(xué)者認(rèn)為共同體成員內(nèi)部存在“整體感”“歸屬感”“滿足感”“結(jié)合感”四感的連續(xù),構(gòu)成共同體成員、認(rèn)同、關(guān)系和自然界的四大內(nèi)部要素[3]。根據(jù)巴黎公社建設(shè)情況,選取“整體感”“滿足感”“認(rèn)同感”三大板塊,形成“前提—過(guò)程—目標(biāo)”的進(jìn)階邏輯,對(duì)其建設(shè)性特征進(jìn)行梳理。

(一)前提:整體感

巴黎公社的領(lǐng)導(dǎo)人在一開(kāi)始就意識(shí)到了推翻資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)、掌握國(guó)家政權(quán)對(duì)建立共同體的基礎(chǔ)性作用。國(guó)家整體社會(huì)環(huán)境是共同體建設(shè)的重要部分,分析整體建設(shè)是理解巴黎公社共同體特征的前提。

一方面,共同體建設(shè)需要核心力量維護(hù)?！肮と穗A級(jí)一旦取得統(tǒng)治權(quán),就不能繼續(xù)運(yùn)用舊的國(guó)家機(jī)器來(lái)進(jìn)行管理。”[2]110工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下的巴黎公社需要鏟除共同體外部的壓迫力量,需要保障共同體內(nèi)部代表的運(yùn)行機(jī)制,防止“國(guó)家和國(guó)家機(jī)關(guān)由社會(huì)公仆變?yōu)樯鐣?huì)主人”[2]110。在此基礎(chǔ)上,巴黎公社推行“廉價(jià)政府”,實(shí)行中央集中和地方自治的社會(huì)治理體制。另一方面,共同體建設(shè)需要武裝力量保障。以穩(wěn)定的環(huán)境切實(shí)維護(hù)共同體內(nèi)部的平穩(wěn)運(yùn)行,身份的共同性使得共同體建設(shè)中的成員要素逐漸趨同。共同體成立初期,巴黎公社就將由能參與戰(zhàn)爭(zhēng)的公民組成的國(guó)民自衛(wèi)軍作為武裝力量,“廢除常備軍而代之以武裝的人民”[2]154,在一定程度上掌握了應(yīng)對(duì)普魯士軍隊(duì)和法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)聯(lián)合絞殺的武裝力量。

(二)過(guò)程:滿足感

“解放那些由舊的正在崩潰的資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)本身孕育著的新社會(huì)因素”[2]159,無(wú)論是資本主義剝削理論還是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命理論,無(wú)不發(fā)端于人本主義情懷[3],而馬克思的共同體概念同樣基于此情懷,意圖構(gòu)建真正意義上的自由人聯(lián)合體的社會(huì)。

其一,巴黎公社注重共同體成員的政治滿足。為切實(shí)回應(yīng)共同體成員的政治滿足感,加強(qiáng)成員間內(nèi)在協(xié)作,巴黎公社將普選制貫穿于公社的運(yùn)行機(jī)制始終。行政、司法等職位由普選出的人擔(dān)任,官員隨時(shí)可以罷免,以“負(fù)責(zé)任的勤務(wù)員”的身份受到民眾的約束;規(guī)定共同體成員內(nèi)部薪資,不論職位高低,工資相同。領(lǐng)導(dǎo)力量的合理安排和運(yùn)用,對(duì)強(qiáng)化共同體內(nèi)部的成員認(rèn)同起到了基礎(chǔ)性效力。

其二,巴黎公社注重共同體成員的經(jīng)濟(jì)滿足。共同體建設(shè)中生產(chǎn)勞動(dòng)這一行為不具有階級(jí)屬性,原有用作“奴役和剝削勞動(dòng)的手段的生產(chǎn)資料、土地和資本完全變成自由的和聯(lián)合的勞動(dòng)的工具”[2]158。公社發(fā)布規(guī)定“不準(zhǔn)讓面包行業(yè)的幫工做夜工”,著手解決店主、手工業(yè)者和商人等中產(chǎn)階級(jí)群體的債權(quán)和債務(wù)問(wèn)題。

其三,巴黎公社注重共同體成員的文化滿足。公社重點(diǎn)關(guān)注成員的精神力量,針對(duì)教會(huì)等“僧侶勢(shì)力”的壓迫,宣布“教會(huì)與國(guó)家分離,并剝奪一切教會(huì)所占有的財(cái)產(chǎn)”[2]155。公社格外尊重成員的文化意愿,各種政治黨派創(chuàng)辦《新共和報(bào)》《人民呼聲報(bào)》等幾十種報(bào)刊,以滿足成員的表達(dá)需求。公社將文化普及工作向基層延伸[4],針對(duì)工人階級(jí)、農(nóng)民等底層群體教育活動(dòng)的缺失,強(qiáng)調(diào)學(xué)校對(duì)所有人民免費(fèi)開(kāi)放,組織群眾性的演出、戲劇表演等。

其四,巴黎公社注重共同體成員的社會(huì)滿足。馬克思熱烈贊揚(yáng)道:“公社簡(jiǎn)直是奇跡般地改變了巴黎的面貌……夜間破門入盜事件不發(fā)生了,搶劫也幾乎絕跡了?！盵2]165在公社的全方位治理下,成員關(guān)系、尤其是社會(huì)層面出現(xiàn)了極大緩和。共同體內(nèi)部良好的社會(huì)風(fēng)氣,極大滿足了成員的社會(huì)生活滿足感。

(三)目標(biāo):認(rèn)同感

國(guó)際工人協(xié)會(huì)中央委員會(huì)在3月18日的宣言中寫道:“巴黎的無(wú)產(chǎn)者……已經(jīng)懂得:奪取政府權(quán)力以掌握自己的命運(yùn),是他們無(wú)可推卸的職責(zé)和絕對(duì)權(quán)利?！盵2]151巴黎無(wú)產(chǎn)階級(jí)在“二月革命”時(shí)期即提到了“社會(huì)共和國(guó)”這一概念,但當(dāng)時(shí)只是模糊想法,而巴黎公社的成立正是將這一想法付諸實(shí)踐的毫不含糊的行動(dòng)?！肮绲钠鞄檬鞘澜绻埠蛧?guó)的旗幟”[2]104,邁向人類解放的事業(yè)進(jìn)程中,巴黎公社共同體廣泛吸納成員,甚至包括將外國(guó)人發(fā)展成為公社委員。以工人或者工人代表為主的巴黎公社以無(wú)產(chǎn)階級(jí)的解放作為主要目標(biāo),推動(dòng)實(shí)現(xiàn)工人階級(jí)自由意志的系列改革,從政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)諸多層面加強(qiáng)共同體建設(shè)。

三、巴黎公社“共同體”建設(shè)危機(jī)性回顧

1871年5月28日,巴黎公社的最后一批戰(zhàn)士在貝爾維爾一帶殉難,至此轟轟烈烈的巴黎“共同體”建設(shè)陷入沉寂。巴黎公社——“法國(guó)社會(huì)的一切健全成分的真正代表”[2]162在彼時(shí)環(huán)境下實(shí)現(xiàn)真正的建設(shè)是困難的。

(一)前提危機(jī):整體建設(shè)存在基礎(chǔ)性風(fēng)險(xiǎn)

有學(xué)者指出,掌握政權(quán)只是第一步,而鞏固政權(quán)和穩(wěn)定政局才是制度建設(shè)的現(xiàn)實(shí)條件[5]。巴黎公社這一組織形成,但無(wú)論是成員數(shù)量和質(zhì)量上都不夠成熟[6]。

一方面,權(quán)力核心缺失。3月28日巴黎公社剛宣布成立,國(guó)民自衛(wèi)軍中央委員會(huì)就將權(quán)力全部交給了公社,5月1日又成立了救國(guó)委員會(huì),三方機(jī)構(gòu)互相牽扯,各個(gè)組織分別代表不同的利益和認(rèn)同,實(shí)際的體制中公社主席由委員輪流擔(dān)任,缺乏集中和堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo),公社實(shí)踐不免失敗。另一方面,內(nèi)部成員復(fù)雜。在巴黎公社這一共同體內(nèi),多個(gè)派別和多種主張使公社缺乏科學(xué)明確而又高度統(tǒng)一的治理理念,這對(duì)公社共同體的建設(shè)產(chǎn)生了重大影響[7]。此外,成員復(fù)雜引起的彼此間的不熟悉直接影響相關(guān)決策的有效溝通,這對(duì)緊急問(wèn)題的處理是致命的。

(二)過(guò)程危機(jī):實(shí)際情況存在多方位挑戰(zhàn)

共同體出現(xiàn)危機(jī),繞不開(kāi)共同體成立的幾大要素,即成員、認(rèn)同、關(guān)系和自然界的四大內(nèi)部要素。綜觀巴黎公社的具體實(shí)踐,可以發(fā)現(xiàn)其作為共同體在建設(shè)過(guò)程中體現(xiàn)了較多危機(jī)性隱患。

其一,公社對(duì)自身的認(rèn)知不到位。巴黎公社作為無(wú)產(chǎn)階級(jí)共同體的初次嘗試,僅憑一腔熱情和歷次革命的經(jīng)驗(yàn),難以形成持續(xù)性的無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政,僅僅是對(duì)“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)高度挑剔的政治體制”[8]。例如,普選制的隨時(shí)罷免就必須隨時(shí)能夠有人頂替罷免者[8],廢除常備軍而代之以武裝的全民就必須保證有素質(zhì)優(yōu)良的骨干形成核心隊(duì)伍等。這些看似維護(hù)共同體內(nèi)部平等的措施當(dāng)時(shí)還不成熟,但戰(zhàn)時(shí)狀態(tài)下留給公社的時(shí)間并不足以支撐措施的進(jìn)一步調(diào)整。

其二,共同體執(zhí)行決策不合理。此時(shí)的公社是在社會(huì)生產(chǎn)力未得到充分發(fā)展、工人階級(jí)尚未壯大的情況下成立的[9],發(fā)展的不成熟使得公社面對(duì)外界斗爭(zhēng)時(shí)存在不當(dāng)之處。例如,關(guān)于梯也爾偷襲蒙馬特爾發(fā)動(dòng)內(nèi)戰(zhàn)事件,中央委員會(huì)并未趁機(jī)一舉粉碎凡爾賽宮控制的武裝;關(guān)于法蘭西銀行和各大金融公司,公社并未借此凍結(jié)資產(chǎn)、扼住資產(chǎn)階級(jí)的命脈。

其三,外界資產(chǎn)階級(jí)瘋狂反撲。擁有武裝的工人階級(jí)對(duì)資產(chǎn)階級(jí)是大威脅,一旦無(wú)產(chǎn)階級(jí)作為追求自身利益的單獨(dú)階級(jí)存在,資產(chǎn)階級(jí)必以“瘋狂的殘暴手段”[2]102進(jìn)行報(bào)復(fù)。4月初梯也爾政府第二次對(duì)巴黎開(kāi)戰(zhàn),5月梯也爾與俾斯麥約定和約,不惜損害國(guó)家利益而請(qǐng)普魯士軍隊(duì)消滅巴黎公社。戰(zhàn)時(shí)公社力量使用出現(xiàn)嚴(yán)重的不協(xié)調(diào),武裝力量并不能全部用于進(jìn)行斗爭(zhēng),因此系列的建設(shè)措施“最多只能做出一個(gè)開(kāi)端”[2]106。

(三)目標(biāo)危機(jī):理想認(rèn)同存在差異性偏差

巴黎公社的認(rèn)同不論是階級(jí)認(rèn)同、制度認(rèn)同、社會(huì)認(rèn)同、國(guó)際認(rèn)同,其目的都是為其軍事目標(biāo)服務(wù)的[3],彼時(shí)公社成員的無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政思想仍不成熟,極容易出現(xiàn)差異性偏差,對(duì)目標(biāo)的模糊界定使得巴黎公社的治理歸于失敗。

巴黎公社內(nèi)部以布朗基派和蒲魯東派為主,在國(guó)民自衛(wèi)軍中央委員會(huì)占統(tǒng)治地位的布朗基派只是憑著“革命的無(wú)產(chǎn)階級(jí)本能”[2]108,只有少數(shù)人了解科學(xué)社會(huì)主義的具體內(nèi)涵,因此許多關(guān)鍵措施在實(shí)踐中存在疏漏。例如,為確保公社管理者的公仆本質(zhì),限制薪金水平。戰(zhàn)時(shí)公社內(nèi)部要處理的事務(wù)非常繁多,在此種情況下公社委員自身利益沒(méi)有得到足夠保障。共同體內(nèi)部包含了許多未對(duì)當(dāng)前運(yùn)動(dòng)深刻了解的歷次革命者,他們有忠誠(chéng)和勇敢精神,但缺乏對(duì)目標(biāo)本質(zhì)的精準(zhǔn)透視。

四、結(jié)語(yǔ)

巴黎公社作為無(wú)產(chǎn)階級(jí)追求解放的偉大實(shí)踐,其共同體建設(shè)是馬克思共同體相關(guān)思想的一次歷史性嘗試。新時(shí)代,隨著全球局勢(shì)的不斷變化,政治、經(jīng)濟(jì)和文化環(huán)境出現(xiàn)劇烈動(dòng)蕩,組織形式、組織內(nèi)部的設(shè)置出現(xiàn)了新特征和新矛盾,呼喚著馬克思共同體概念更加細(xì)致的解讀,以期適應(yīng)新時(shí)代中國(guó)的發(fā)展要求。習(xí)近平總書記旗幟鮮明地指出,“中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是全國(guó)各族人民的利益所系、命運(yùn)所系”[1]。堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),大力推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化,進(jìn)而推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,是當(dāng)今邁向“真正共同體”的實(shí)踐[10],也是實(shí)現(xiàn)人類解放、建設(shè)美好世界的必經(jīng)之路。