“五育”并舉視域下大學(xué)生志愿服務(wù)常態(tài)化建設(shè)路徑研究

魯娜 桂偉

摘要：大學(xué)生志愿服務(wù)是“五育”并舉的主要形式，為保持常態(tài)化的志愿服務(wù)，進(jìn)而提升大學(xué)生的道德素養(yǎng)與服務(wù)社會(huì)的能力，文章在厘清“五育”并舉的背景與大學(xué)生志愿服務(wù)常態(tài)化建設(shè)的內(nèi)涵、把握志愿服務(wù)常態(tài)化建設(shè)目標(biāo)的前提下，從學(xué)校引導(dǎo)與學(xué)生參與相統(tǒng)一、學(xué)生發(fā)展與社會(huì)需求相協(xié)調(diào)、時(shí)代發(fā)展與學(xué)科優(yōu)勢(shì)相結(jié)合等三個(gè)方面提出相關(guān)的建設(shè)路徑，以期充分發(fā)揮志愿服務(wù)常態(tài)化對(duì)“五育”并舉的積極作用，實(shí)現(xiàn)三全育人的目標(biāo)。

關(guān)鍵詞：高校；“五育”并舉；大學(xué)生志愿服務(wù)；常態(tài)化；實(shí)踐模式

中圖分類號(hào)：G641文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1008-3561（2024）15-0009-04

基金項(xiàng)目：江西省高校人文社會(huì)科學(xué)研究一般項(xiàng)目（紅色文化專項(xiàng)）“實(shí)踐育人視閾下大學(xué)生志愿服務(wù)常態(tài)化建設(shè)實(shí)現(xiàn)路徑及成效評(píng)價(jià)研究”（項(xiàng)目編號(hào)：SZZX22101）；江西省高等學(xué)校教學(xué)改革一般課題“文化育人視域下的中醫(yī)藥院校美育課程內(nèi)容創(chuàng)新與改革研究”（編號(hào)：JXJG-22-12-14）；2021年江西中醫(yī)藥大學(xué)德智體美勞教育專項(xiàng)課題“基于中醫(yī)藥文化推廣的美育實(shí)踐路徑研究———以江西中醫(yī)藥大學(xué)為例”（項(xiàng)目編號(hào)：2021jzzx-7）；高校人文社科思想政治工作專項(xiàng)（輔導(dǎo)員專項(xiàng)項(xiàng)目）“團(tuán)體輔導(dǎo)在家庭經(jīng)濟(jì)貧困生的人際交往引導(dǎo)中的應(yīng)用研究”（項(xiàng)目編號(hào)：SZZX22030）

大學(xué)生志愿服務(wù)倡導(dǎo)“奉獻(xiàn)”與“互助”，既是高校開展思政教育的主要平臺(tái)，也是構(gòu)建大學(xué)生正確價(jià)值觀的重要途徑。2009年，教育部在《關(guān)于深入推進(jìn)學(xué)生志愿服務(wù)活動(dòng)的意見》中指出，要將志愿精神作為強(qiáng)化和改進(jìn)大學(xué)生思政教育與未成年人道德建設(shè)的核心內(nèi)容，切實(shí)加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生志愿服務(wù)的領(lǐng)導(dǎo)，建立健全大學(xué)生志愿服務(wù)長(zhǎng)效機(jī)制[1]。因此，高校應(yīng)充分領(lǐng)會(huì)“五育”并舉的內(nèi)涵，積極推動(dòng)志愿服務(wù)常態(tài)化建設(shè)，從而提升志愿服務(wù)的育人成效。

一、“五育”并舉的背景與意義

在教育思想發(fā)展史上，圍繞“全面發(fā)展”觀點(diǎn)，“三育”“四育”“五育”等教育理念相繼提出，“五育”并舉即德智體美勞全面發(fā)展。2018年，習(xí)近平總書記在全國教育大會(huì)上強(qiáng)調(diào)“培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”，使得“五育”并舉成為做好新時(shí)代教育工作的重要抓手。“五育”并舉包含兩個(gè)層面的內(nèi)涵：一是要對(duì)德智體美勞同樣重視，面對(duì)多樣化的育人形式，在實(shí)施時(shí)可有所側(cè)重，但不能過度偏向；二是這五個(gè)育人方面要形成合力，實(shí)現(xiàn)互融互通，構(gòu)建“互有你我”的格局，而非孤立的單方育人[2]?！拔逵辈⑴e是實(shí)現(xiàn)立德樹人的基本途徑，是為國育才的堅(jiān)實(shí)保障。只有切實(shí)做好“五育”并舉工作，才能培養(yǎng)出與社會(huì)發(fā)展需求、國家發(fā)展需求相適應(yīng)的高素質(zhì)復(fù)合型人才，從而發(fā)揮其應(yīng)有的育人功效。

二、大學(xué)生志愿服務(wù)常態(tài)化建設(shè)的內(nèi)涵

大學(xué)生志愿服務(wù)在弘揚(yáng)道德文化、促進(jìn)社會(huì)發(fā)展等方面發(fā)揮了積極的作用。目前，大學(xué)生志愿服務(wù)發(fā)展較為成熟，其常態(tài)化建設(shè)目的在于形成高校引導(dǎo)、學(xué)生為主的系統(tǒng)化志愿服務(wù)體系，同時(shí)在內(nèi)容、組織及成果三方面做出成績(jī)，以此更好地滲透進(jìn)大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，不斷提升育人效果。對(duì)當(dāng)前的志愿服務(wù)情況進(jìn)行深入研究后可知，時(shí)間常態(tài)化是其應(yīng)有之義，為了保持這種常態(tài)化，高校應(yīng)充分體現(xiàn)服務(wù)內(nèi)容、服務(wù)組織、服務(wù)成果的資源優(yōu)勢(shì)，做好資源整合工作，為志愿服務(wù)常態(tài)化建設(shè)保駕護(hù)航。

1.服務(wù)內(nèi)容特色化

大學(xué)生志愿服務(wù)常態(tài)化是相對(duì)穩(wěn)定的，要使這種穩(wěn)定能夠適應(yīng)不斷變化的現(xiàn)實(shí)，就需要具有特色化的服務(wù)內(nèi)容[3]。志愿服務(wù)主要包括幫扶、救助、宣講、義工等常規(guī)內(nèi)容，但隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)承擔(dān)的服務(wù)也更加多樣。因此，大學(xué)生志愿服務(wù)常態(tài)化建設(shè)就需要在這些服務(wù)內(nèi)容的基礎(chǔ)上進(jìn)行突破，改變傳統(tǒng)服務(wù)形式，彰顯自身服務(wù)優(yōu)勢(shì)，以此爭(zhēng)取更多的服務(wù)機(jī)會(huì)。經(jīng)過多年的發(fā)展，各高校已基本擁有自身特色的志愿服務(wù)組織，志愿服務(wù)體系建設(shè)也日漸成熟。從數(shù)量上看，目前可提供普通志愿服務(wù)的相關(guān)組織、志愿者以及活動(dòng)形式均在持續(xù)激增與拓展。因此，大學(xué)生志愿服務(wù)常態(tài)化建設(shè)也應(yīng)結(jié)合高校辦學(xué)特色，凸顯其與其他高校的差異化，從而確保常態(tài)化建設(shè)的穩(wěn)步進(jìn)行。

2.服務(wù)組織穩(wěn)定化

穩(wěn)定化的服務(wù)組織是大學(xué)生志愿服務(wù)常態(tài)化建設(shè)的組織基礎(chǔ)?？偟膩碚f，這種穩(wěn)定化包括兩層含義。一是成員的相對(duì)穩(wěn)定。目前，高校的志愿者數(shù)量較多，但在客觀因素的影響下志愿者基本為臨時(shí)招募，雖然這種形式能夠在短時(shí)間內(nèi)快速實(shí)現(xiàn)人員補(bǔ)充，但是也因流動(dòng)性過高使志愿者難以產(chǎn)生認(rèn)同感，導(dǎo)致大學(xué)生志愿服務(wù)常態(tài)化建設(shè)與“五育”并舉的實(shí)效受到負(fù)面影響。鑒于此，高校應(yīng)構(gòu)建穩(wěn)定的服務(wù)組織，讓志愿者通過長(zhǎng)期服務(wù)不斷提升自身的實(shí)踐技能與服務(wù)意識(shí)。二是培訓(xùn)的穩(wěn)定性。穩(wěn)定的培訓(xùn)，能夠?yàn)榇髮W(xué)生志愿服務(wù)活動(dòng)提供人才支撐。為推進(jìn)志愿服務(wù)的常態(tài)化建設(shè)，高校應(yīng)進(jìn)行分層培訓(xùn)，形成科學(xué)化的課程與師資，既要強(qiáng)化服務(wù)技能，也要在培訓(xùn)中融入“五育”并舉理念，將技能培訓(xùn)與思政教育有機(jī)結(jié)合，從而真正實(shí)現(xiàn)志愿服務(wù)賦能實(shí)踐育人。

3.服務(wù)成果多樣化

服務(wù)成果是評(píng)判大學(xué)生志愿服務(wù)常態(tài)化建設(shè)最終成效的主要依據(jù)。隨著社會(huì)現(xiàn)實(shí)需求的逐漸增加，常態(tài)化建設(shè)更需要關(guān)注服務(wù)成果的多樣化。從內(nèi)化成果看，“五育”并舉效果即提升大學(xué)生自身綜合素質(zhì)；從外化成果看，除形成教育、醫(yī)療、科技等志愿服務(wù)項(xiàng)目外，高校還可根據(jù)學(xué)科優(yōu)勢(shì)與辦學(xué)特色，在志愿服務(wù)項(xiàng)目上進(jìn)行創(chuàng)新，在實(shí)踐中形成具有本校特色的志愿服務(wù)品牌，從而更好地服務(wù)社會(huì)。此外，服務(wù)成果除基本項(xiàng)目及各類報(bào)告、論文等成果，還應(yīng)關(guān)注大學(xué)生的發(fā)展需求，以基本項(xiàng)目為依托，借助大數(shù)據(jù)與云計(jì)算技術(shù)，在各類平臺(tái)的輔助下逐步豐富服務(wù)成果，并通過“傳統(tǒng)+現(xiàn)代”的展示形式提升志愿服務(wù)的影響力，從而為大學(xué)生志愿服務(wù)常態(tài)化建設(shè)注入動(dòng)能。

三、大學(xué)生志愿服務(wù)常態(tài)化建設(shè)對(duì)“五育”并舉的促進(jìn)作用

“五育”并舉的目的在于引導(dǎo)大學(xué)生積極參與社會(huì)實(shí)踐，幫助他們鞏固理論知識(shí)并提升創(chuàng)新能力，由此實(shí)現(xiàn)綜合發(fā)展。大學(xué)生志愿服務(wù)常態(tài)化建設(shè)則通過特定服務(wù)內(nèi)容將社會(huì)實(shí)踐與專業(yè)學(xué)習(xí)進(jìn)行融合，引導(dǎo)大學(xué)生將其轉(zhuǎn)化為服務(wù)成果。由此可見，大學(xué)生志愿服務(wù)常態(tài)化建設(shè)能夠使“五育”并舉更為生動(dòng)化與現(xiàn)實(shí)化，并使其育人內(nèi)涵在實(shí)踐過程中不斷豐富。

1.知行合一

理論與實(shí)踐二者間應(yīng)緊密結(jié)合，用理論指導(dǎo)實(shí)踐，以實(shí)踐促進(jìn)理論發(fā)展。志愿服務(wù)為大學(xué)生提供了發(fā)展平臺(tái)，大學(xué)生在志愿服務(wù)實(shí)踐中既實(shí)現(xiàn)了理論鞏固，又可在具體活動(dòng)中感知專業(yè)知識(shí)，并在實(shí)踐中不斷更新已有的理論，實(shí)現(xiàn)理論的運(yùn)用與轉(zhuǎn)化，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)知行合一。除此之外，大學(xué)生在志愿服務(wù)過程中能夠?qū)ⅰ盎ブ薄坝袗邸钡戎驹阜?wù)精神落到實(shí)處，并能夠充分發(fā)揮“五育”并舉的導(dǎo)向作用，最終在各類服務(wù)實(shí)踐強(qiáng)化中實(shí)現(xiàn)道德與行為的統(tǒng)一。

2.服務(wù)社會(huì)

社會(huì)性是個(gè)體的基本屬性，人生的真正價(jià)值在于服務(wù)社會(huì)，是個(gè)體價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的和諧統(tǒng)一。志愿服務(wù)常態(tài)化能夠拓寬服務(wù)范圍，體現(xiàn)其在踐行服務(wù)理念、促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步、傳遞社會(huì)道德等方面發(fā)揮的積極作用。大學(xué)生在實(shí)踐過程中能直接感受到作為未來建設(shè)者應(yīng)負(fù)有的使命，以及履行職責(zé)后的獲得感，在審視個(gè)體與社會(huì)的關(guān)系上也能改變“以我為中心”的錯(cuò)誤認(rèn)知，懂得如何實(shí)現(xiàn)個(gè)體價(jià)值與社會(huì)價(jià)值，這也是人生價(jià)值的真諦所在。

四、“五育”并舉視域下大學(xué)生志愿服務(wù)常態(tài)化建設(shè)的目標(biāo)

志愿服務(wù)的形式、主題與內(nèi)容較為多樣，涵蓋社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域，其蘊(yùn)含的“五育”資源也是大學(xué)生增長(zhǎng)才干的重要平臺(tái)。當(dāng)前，大學(xué)生志愿服務(wù)取得了諸多進(jìn)展，并在理論解讀與現(xiàn)實(shí)探尋中也陸續(xù)明確了“五育”并舉視域下大學(xué)生志愿服務(wù)常態(tài)化建設(shè)的主要目標(biāo)。

1.德育目標(biāo)：加強(qiáng)道德素養(yǎng)

加強(qiáng)道德素養(yǎng)，是大學(xué)生志愿服務(wù)常態(tài)化建設(shè)的德育目標(biāo)。首先，志愿服務(wù)精神與傳統(tǒng)道德觀相契合?！捌埨麌疑酪裕M因禍福避趨之”展示了為國奉獻(xiàn)、踐行責(zé)任的傳統(tǒng)道德觀，而“互助”與“有愛”等志愿服務(wù)精神則揭示了人與人、人與社會(huì)應(yīng)該如何相處，其價(jià)值指向與傳統(tǒng)道德觀在一定程度上是一致的。因此，高校在大學(xué)生志愿服務(wù)常態(tài)化建設(shè)中應(yīng)時(shí)刻堅(jiān)持志愿服務(wù)精神與傳統(tǒng)道德觀相結(jié)合的原則，將志愿服務(wù)活動(dòng)作為載體，不斷加強(qiáng)大學(xué)生的道德素養(yǎng)。其次，志愿服務(wù)與教育目標(biāo)相契合。黨的十九大以來，習(xí)近平總書記勉勵(lì)大學(xué)生做社會(huì)主義核心價(jià)值觀的堅(jiān)定信仰者、積極傳播者、模范踐行者，揭示了培養(yǎng)時(shí)代新人道德層面的目標(biāo)要求[4]。志愿服務(wù)通過沉浸式體驗(yàn)，能讓大學(xué)生接受道德教育，提升個(gè)人道德素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)德育的目標(biāo)。

2.智育目標(biāo)：提升知識(shí)技能

提升知識(shí)技能，是大學(xué)生志愿服務(wù)常態(tài)化建設(shè)的智育目標(biāo)。在“兩個(gè)大局”的關(guān)鍵階段，高校必須回答好“如何為社會(huì)培養(yǎng)有用之才”的關(guān)鍵問題，明確好教育在社會(huì)發(fā)展中的核心地位。志愿服務(wù)自身即一種教育形式，理應(yīng)服務(wù)于“兩個(gè)大局”建設(shè)。志愿服務(wù)具有較強(qiáng)的實(shí)踐性，因此實(shí)踐是志愿服務(wù)的基本屬性。高校應(yīng)以志愿服務(wù)的基本屬性為入手點(diǎn)，逐步樹立以志啟智的智育目標(biāo)。志愿服務(wù)涉及義工、美化、建設(shè)等多方面，這些實(shí)踐屬性為大學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)才干提供了廣闊的天地[5]。志愿服務(wù)也是一種社會(huì)教育，大學(xué)生在志愿服務(wù)中能夠?qū)嵉赜^察社會(huì)、感受民生。在技能提升方面，志愿服務(wù)為大學(xué)生提供了能夠施展個(gè)人技能的專業(yè)化平臺(tái)，大學(xué)生通過深入基層、老區(qū)、貧困地區(qū)、民族地區(qū)等，傳播服務(wù)思想，磨煉專業(yè)技能，能最終實(shí)現(xiàn)智育目標(biāo)。

3.體育目標(biāo)：強(qiáng)化身心素質(zhì)

強(qiáng)化身心素質(zhì)，是大學(xué)生志愿服務(wù)常態(tài)化建設(shè)的體育目標(biāo)。志愿服務(wù)能夠促進(jìn)大學(xué)生的身心健康發(fā)展，有利于實(shí)現(xiàn)體育功能。參與志愿服務(wù)是提升大學(xué)生身體素質(zhì)的有效途徑，身體素質(zhì)既包括體能素質(zhì)，也涵蓋社會(huì)適應(yīng)素質(zhì)。目前，志愿服務(wù)的對(duì)象、內(nèi)容、環(huán)境等出現(xiàn)了顯著變化，如志愿服務(wù)農(nóng)村時(shí)面臨的條件艱苦的問題，這既需要志愿者有奉獻(xiàn)精神，還需要志愿者有一定的毅力，以適應(yīng)基層服務(wù)的環(huán)境[6]。同樣，志愿服務(wù)還可提升個(gè)體的參與感，這是一種精神層面的反饋，大學(xué)生在志愿服務(wù)中將精神力量轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，并在解決服務(wù)對(duì)象問題后實(shí)現(xiàn)個(gè)體價(jià)值，參與感也會(huì)逐步轉(zhuǎn)變?yōu)楂@得感，最終實(shí)現(xiàn)體育目標(biāo)。

4.美育目標(biāo)：鑄牢文化自信

鑄牢文化自信，是大學(xué)生志愿服務(wù)常態(tài)化建設(shè)的美育目標(biāo)。美育工作肩負(fù)著培根鑄魂的使命，是鑄牢文化自信、提升大學(xué)生審美意識(shí)的主要渠道。因此，高校應(yīng)通過志愿服務(wù)塑造精神，引導(dǎo)大學(xué)生將網(wǎng)絡(luò)轉(zhuǎn)為現(xiàn)實(shí)，由“佛系”“躺平”轉(zhuǎn)向拼搏、奮斗。文化自信離不開志愿服務(wù)的推動(dòng)，美育自身具有一定的意識(shí)形態(tài)屬性，應(yīng)堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，與紅色文化、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，讓大學(xué)生在志愿服務(wù)中逐步提升文化自覺與文化使命感，從而實(shí)現(xiàn)美育目標(biāo)。

5.勞育目標(biāo)：塑造愛勞精神

塑造愛勞精神，是大學(xué)生志愿服務(wù)常態(tài)化建設(shè)的勞育目標(biāo)。勞育是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)教育的一種形式，勞育目標(biāo)的確立既有應(yīng)然性也有必然性。從應(yīng)然性方面審視，以勤勞、創(chuàng)新為內(nèi)涵的愛勞精神與志愿服務(wù)精神在一定程度上是契合的。人通過勞動(dòng)得以生存，社會(huì)通過勞動(dòng)得以發(fā)展。人在勞動(dòng)中并非孤立存在的，也會(huì)與社會(huì)之間產(chǎn)生一定關(guān)系，愛勞精神便是調(diào)和這種關(guān)系的產(chǎn)物，其旨在關(guān)注“個(gè)體為何而勞動(dòng)”。志愿服務(wù)精神也是基于此產(chǎn)生的，其旨在關(guān)注“個(gè)體對(duì)社會(huì)的義務(wù)”，二者在目的上具有共通性。從必然性方面審視，勞育形式豐富，如生產(chǎn)勞動(dòng)與服務(wù)勞動(dòng)，其中志愿服務(wù)本身即是一種具有無償性質(zhì)的服務(wù)勞動(dòng)，大學(xué)生在勞動(dòng)服務(wù)中踐行勞動(dòng)教育，體驗(yàn)勞動(dòng)之美，能自覺抵制不良生活習(xí)慣，塑造愛勞精神。大學(xué)生主動(dòng)投入志愿服務(wù)，能在精神獲得滿足的同時(shí)提升個(gè)人職業(yè)素養(yǎng)，從而實(shí)現(xiàn)勞育目標(biāo)。

五、“五育”并舉視域下大學(xué)生志愿服務(wù)常態(tài)化建設(shè)的路徑

1.學(xué)校引導(dǎo)與學(xué)生參與相統(tǒng)一

高校是實(shí)施“五育”的主要場(chǎng)所，在大學(xué)生志愿服務(wù)常態(tài)化建設(shè)過程中，高校應(yīng)在規(guī)劃到操作的全程發(fā)揮導(dǎo)向作用，從源頭把控好方向，并融入“五育”理念。但志愿服務(wù)的主體是具有活力的大學(xué)生，他們處于成長(zhǎng)的關(guān)鍵階段，個(gè)體意識(shí)較強(qiáng)，既關(guān)注自我發(fā)展，也追求獨(dú)立個(gè)性，在心理上渴望融入社會(huì)并得到認(rèn)可。鑒于此，高校應(yīng)重視自身的引導(dǎo)地位，將志愿服務(wù)與“五育”相融合，凸顯大學(xué)生的主觀能動(dòng)性，使其能夠積極主動(dòng)地參與各類志愿服務(wù)活動(dòng)，在實(shí)踐中逐步鍛煉策劃、設(shè)計(jì)、組織等各項(xiàng)能力，從而真正落實(shí)落細(xì)“五育”并舉。常態(tài)化是發(fā)揮“五育”并舉實(shí)效的本質(zhì)要求。志愿服務(wù)以特色服務(wù)項(xiàng)目為載體，借助學(xué)科優(yōu)勢(shì)，將理論素質(zhì)與道德素質(zhì)的雙向提升同社會(huì)實(shí)踐緊密結(jié)合，引導(dǎo)大學(xué)生關(guān)注服務(wù)實(shí)踐，在參與中實(shí)現(xiàn)理論內(nèi)化，從而實(shí)現(xiàn)個(gè)體與社會(huì)的和諧統(tǒng)一。志愿服務(wù)作為特殊的“五育”形式，其常態(tài)化建設(shè)具有不可逆性，高校應(yīng)在具體實(shí)踐中不斷夯實(shí)常態(tài)化建設(shè)，從而實(shí)現(xiàn)高校引導(dǎo)與學(xué)生主體的統(tǒng)一。

2.學(xué)生發(fā)展與社會(huì)需求相協(xié)調(diào)

大學(xué)生個(gè)體既擁有自然屬性，也具有社會(huì)屬性。志愿服務(wù)應(yīng)立足于社會(huì)需求，設(shè)計(jì)能夠?qū)崿F(xiàn)且易行的服務(wù)項(xiàng)目，這是其無償屬性所決定的。在志愿服務(wù)初期階段，高校應(yīng)設(shè)計(jì)并選擇好相關(guān)項(xiàng)目，不局限于傳統(tǒng)體力服務(wù)，可側(cè)重于職業(yè)規(guī)劃與就業(yè)需求的結(jié)合方面，從而真正強(qiáng)化志愿服務(wù)的技術(shù)內(nèi)涵。在志愿服務(wù)中期階段，高校應(yīng)重視整體引導(dǎo)，做好大學(xué)生的能力提升工作。在志愿服務(wù)總結(jié)階段，高校應(yīng)拓展服務(wù)領(lǐng)域，引導(dǎo)大學(xué)生從其他視角審視志愿服務(wù)，在服務(wù)實(shí)踐中不斷豐富“五育”內(nèi)涵，提升育人實(shí)效。

3.時(shí)代發(fā)展與學(xué)科優(yōu)勢(shì)相結(jié)合

在大學(xué)生志愿服務(wù)的常態(tài)化建設(shè)中，高校要先平衡好學(xué)科優(yōu)勢(shì)與社會(huì)實(shí)踐的關(guān)系，不可對(duì)其一方偏頗，并且要經(jīng)得起考驗(yàn)，緊跟時(shí)代發(fā)展步伐?，F(xiàn)階段的志愿服務(wù)一般包括政策宣講、助貧扶弱、社工服務(wù)、應(yīng)急救助等內(nèi)容，要將這些形成系統(tǒng)化的服務(wù)優(yōu)勢(shì)，就需要高校深入研究當(dāng)前所處的時(shí)代背景，把握好時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)。例如，將傳統(tǒng)志愿服務(wù)項(xiàng)目與抖音、微博等新媒體結(jié)合，使其以更數(shù)智化的形式進(jìn)行服務(wù)傳遞。

六、結(jié)語

綜上所述，在“五育”并舉理念下，高校應(yīng)不斷強(qiáng)化志愿服務(wù)的育人功能，將“五育”并舉理念貫徹志愿服務(wù)工作的始終。高校要通過大學(xué)生志愿服務(wù)組織化、系統(tǒng)化與制度化建設(shè)，逐漸形成各方主體協(xié)同參與、管理規(guī)范的志愿服務(wù)常態(tài)化機(jī)制，用課程化建設(shè)思路創(chuàng)新志愿服務(wù)的組織形式與工作載體，確立志愿服務(wù)開展目標(biāo)，多維度推進(jìn)志愿服務(wù)常態(tài)化建設(shè)工作，逐步構(gòu)建具有地方特色的志愿服務(wù)體系，進(jìn)而培養(yǎng)更多德智體美勞全面發(fā)展的時(shí)代新人。

參考文獻(xiàn)：

[1][5]劉強(qiáng)，陳穎，侯博.人格特質(zhì)與青年大學(xué)生志愿服務(wù)持續(xù)參與意愿研究[J].北京城市學(xué)院學(xué)報(bào)，2023（04）：89-97.

[2]陳雨凡，張晶.大學(xué)生志愿服務(wù)“互聯(lián)網(wǎng)+支教”模式構(gòu)建路徑探析[J].寧波工程學(xué)院學(xué)報(bào)，2023，35（04）：89-96.

[3]豆葉青，劉懿征.新時(shí)代高等院?！拔逵⑴e”生態(tài)系統(tǒng)的現(xiàn)狀、構(gòu)建與實(shí)施路徑[J].河南廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào)，2023，36（02）：101-107.

[4]吳桂碧.大學(xué)生志愿服務(wù)與勞動(dòng)教育的內(nèi)在關(guān)聯(lián)及應(yīng)用[J].甘肅教育，2023（17）：25-29.

[6]王蓉蓉.大學(xué)生志愿精神培育困境及路徑探究[J].襄陽職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2023，22（04）：39-42+53.

Study on the Path of Normalization of Volunteer Service for College Students from the Perspective of "Five Education"

Lu Na， Gui Wei*

（Jiangxi University of Traditional Chinese Medicine， Nanchang 330000， China）

Abstract： Volunteer service for college students is the main form of combining "five educations". In order to maintain a normalized volunteer service and improve the moral literacy and social service ability of college students， this article clarifies the background of "five educations" and the connotation of the normalization construction of college student volunteer service， and grasps the goals of the normalization construction of volunteer service. Based on the unity of school guidance and student participation， the coordination of student development and social needs propose relevant construction paths from three aspects： the combination of the development of the times and the advantages of disciplines， in order to fully leverage the positive role of the normalization of volunteer services in promoting "five educations" and achieve the goal of comprehensive education.

Key words： universities； "fiveeducations" simultaneously； collegestudentvolunteer service；normalization；practicemode