紅色家書(shū)滋養(yǎng)新時(shí)代共產(chǎn)黨人理想信念的路徑研究

代紅偉,

(1.天津師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院,天津 300387;2.南昌師范學(xué)院馬克思主義學(xué)院,江西南昌 330032)

紅色家書(shū)是中國(guó)共產(chǎn)黨人以及革命先輩在中國(guó)革命、建設(shè)和改革時(shí)期寫(xiě)給革命同志、親朋好友的書(shū)信.習(xí)近平總書(shū)記高度重視運(yùn)用紅色家書(shū)加強(qiáng)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部理想信念教育,2015年12月11日,在全國(guó)黨校工作會(huì)議上的講話中,習(xí)近平總書(shū)記指出,"要把革命烈士那些感人至深的文章、詩(shī)文、家書(shū)編輯成冊(cè),用于干部教育,讓各級(jí)干部常常看、常常思、常常反求己身".[1]2020年1月8日,在"不忘初心、牢記使命"主題教育總結(jié)大會(huì)上的講話中,習(xí)近平總書(shū)記再次強(qiáng)調(diào),"黨員、干部要經(jīng)常重溫黨章,重溫自己的入黨誓詞,重溫革命烈士的家書(shū)."[2]充分挖掘紅色家書(shū)中映射的共產(chǎn)黨人的理想信念,汲取其中蘊(yùn)含的精神力量和時(shí)代價(jià)值,對(duì)滋養(yǎng)新時(shí)代共產(chǎn)黨人理想信念,提升黨性修養(yǎng),激發(fā)斗爭(zhēng)精神和干事熱情,堅(jiān)持以中國(guó)式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興具有重要的現(xiàn)實(shí)意義.

一、紅色家書(shū)的生成背景

紅色家書(shū)的生成有其特定的歷史環(huán)境,以其寫(xiě)作背景而論,大體可以分為遇難前夕的絕筆家書(shū),表達(dá)對(duì)馬克思主義堅(jiān)定信仰、共產(chǎn)主義堅(jiān)定信念、黨和人民絕對(duì)忠誠(chéng)的明志家書(shū),叮囑后輩為人處事準(zhǔn)則的育人家書(shū),傾訴離別相思的言情家書(shū)等.

(一)絕筆家書(shū)

絕筆家書(shū)是烽火燃燒、崢嶸歲月的歷史見(jiàn)證,它不是人之將死的哀嘆悲鳴,而是革命先烈對(duì)黑暗舊社會(huì)的鞭撻,對(duì)革命理想的吶喊,是彰顯革命精神的珍貴遺產(chǎn).毛澤建就義寫(xiě)下遺書(shū),"革命輕易的成功,千萬(wàn)不要作這樣的奢望.但是,人民總歸要做主人,共產(chǎn)主義事業(yè)終究要?jiǎng)倮?只要革命成功了,就是萬(wàn)死也無(wú)恨,到那天,我們會(huì)在九泉下開(kāi)歡慶會(huì)的."[3]葉天底在生命的最后時(shí)刻揮筆寫(xiě)下錚錚誓言,"大丈夫生而不力,死又何惜!先烈之血,主義之花""我不愿跪著生,情愿立著死!""不要以我死而灰心,繼續(xù)奮斗!"[4]徐瑋"我是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的戰(zhàn)斗員""你們應(yīng)繼續(xù)我志而奮斗",史硯芬"我的死是為著社會(huì)、國(guó)家和人類(lèi),是光榮的,是必要的",革命烈士在就義前的絕筆家書(shū)印刻著革命先輩對(duì)革命事業(yè)的矢志不渝,對(duì)打破黑暗舊社會(huì)、創(chuàng)建美好新中國(guó)的向往和追求.

(二)明志家書(shū)

習(xí)近平總書(shū)記指出:"為什么中國(guó)革命能成功?奧秘就是革命理想高于天,在最困難的時(shí)候堅(jiān)持下去,這樣才能不斷取得奇跡般的勝利."[5]紅色家書(shū)是理想信念的見(jiàn)證,是共產(chǎn)黨人璀璨精神圖譜的生動(dòng)描畫(huà).張?zhí)资芘筛疤K俄前夕,給妻子陸靜華寫(xiě)下一封書(shū)信,因工作保密需要,他以"外出求學(xué)"的隱晦詞句表明自己的奮斗理想,指出"我們現(xiàn)在的離開(kāi)是暫時(shí)的,是要想謀將來(lái)永遠(yuǎn)幸福".[6]左權(quán)在寫(xiě)給叔父的信中表明,"我犧牲了我的一切幸福,為我的事業(yè)奮斗.請(qǐng)你相信這一道路是光明的、偉大的."[7]李大釗在《獄中自述》中慷慨直言,"釗自束發(fā)受書(shū),即矢志努力于民族解放之事業(yè),實(shí)踐其所信,勵(lì)行其所知,為功為罪,所不暇計(jì)."[8]革命先輩用平凡的話語(yǔ),樸實(shí)的文字,敘述著中國(guó)共產(chǎn)黨人為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心使命,抒發(fā)著他們愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)、愛(ài)民、愛(ài)家的赤子之情.

(三)育子家書(shū)

無(wú)論革命環(huán)境如何錯(cuò)綜復(fù)雜,革命先輩從未放松對(duì)子女后輩的教育,在寫(xiě)給子女后輩的書(shū)信中,蘊(yùn)含了豐富的教育內(nèi)容.向警予在寫(xiě)給侄女向功治的信中,勉勵(lì)侄女要樹(shù)立正確的遠(yuǎn)大的人生志向,掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法,指出"愿發(fā)奮作一改造社會(huì)之人","親師取友,問(wèn)道求學(xué),是創(chuàng)造環(huán)境改進(jìn)自己的最好辦法."[9]冷少農(nóng)在給兒子冷德蒼的信中,教育兒子要關(guān)注勞苦人民的生活,要將實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想和解決社會(huì)問(wèn)題結(jié)合起來(lái),"你要時(shí)常留心到遠(yuǎn)的或近的人們,有許多是沒(méi)有法得以讀書(shū)寫(xiě)字,有些更是沒(méi)有法解決衣食.你就要想到你讀書(shū)寫(xiě)字的目的,是要為這一批人求一個(gè)適當(dāng)?shù)慕鉀Q.""一個(gè)人除解決自身的問(wèn)題而外,還須顧及到社會(huì)人類(lèi),而且個(gè)人問(wèn)題須在解決社會(huì)人類(lèi)整個(gè)的問(wèn)題中去求解決."[10](P68)張文彬在寫(xiě)給侄兒張書(shū)義的書(shū)信中,教育侄子"你如有暇,應(yīng)幫助失學(xué)孩童讀書(shū)""現(xiàn)在是……救國(guó)家的時(shí)候,是在求不做亡國(guó)奴的艱難斗爭(zhēng)中,你必須盡你的一份責(zé)任."[10](P130)紅色家書(shū)中樸實(shí)的語(yǔ)言、溫情的話語(yǔ)中蘊(yùn)含了革命先輩的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,展現(xiàn)了良好的家庭家教家風(fēng),透視著對(duì)子女后輩的諄諄教誨和殷殷期盼.

(四)言情家書(shū)

共產(chǎn)黨人并不是不食人間煙火的神仙,更不是拋卻七情六欲的"幽靈",他們也是念親情、忠愛(ài)情、重友情的普通人.紅色家書(shū)流淌著革命先輩對(duì)家人朋友的深深思念,承載著革命先輩對(duì)愛(ài)情的忠貞不渝.童長(zhǎng)榮因革命工作需要長(zhǎng)久未歸,心中十分思念和牽掛家中母親,在寫(xiě)給母親的信中,他情難自禁地嗚咽,"我無(wú)日不想回去看看鄉(xiāng)里的滄桑,家庭的狀況,你老母的平安."[10](P28)黃誠(chéng)致未婚妻,"你可以想到我是怎樣地想念你?"紅色家書(shū)奔涌著革命先烈對(duì)故鄉(xiāng)的深情眷念、對(duì)家人的刻苦思念、對(duì)愛(ài)情的忠貞不渝.

二、紅色家書(shū)的精神特質(zhì)

紅色家書(shū)之"紅",在于其形成于"紅"的時(shí)間:它形成于中國(guó)革命、建設(shè)、改革和中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代等不同時(shí)期,反應(yīng)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民"站起來(lái)""富起來(lái)""強(qiáng)起來(lái)"的歷史演進(jìn);在于其呈現(xiàn)"紅"的內(nèi)容:它對(duì)"吃人"的舊社會(huì)進(jìn)行了無(wú)情的揭露和鞭撻,表達(dá)中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)打破舊制度、創(chuàng)建新社會(huì)的向往;在于其映射"紅"的精神:它體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人堅(jiān)定的理想信念、赤誠(chéng)的家國(guó)情懷、不屈的革命意志,具有強(qiáng)烈的政治性、人民性、階級(jí)性、革命性、思想性和教育性.

(一)政治性

政治性是紅色家書(shū)的根本特征.旗幟鮮明講政治,是中國(guó)共產(chǎn)黨人安身立命之本,也是合格共產(chǎn)黨員首要的政治素質(zhì).方志敏被俘之后,面對(duì)敵人"寫(xiě)點(diǎn)東西"的要求,奮筆寫(xiě)下"我對(duì)于政治上總的意見(jiàn),也就是共產(chǎn)黨所主張的意見(jiàn).我已認(rèn)定蘇維埃可以救中國(guó),革命必能得最后的勝利,我愿意犧牲一切,貢獻(xiàn)于蘇維埃和革命."[11](P3)黃繼光"男決把母親來(lái)示,[用]實(shí)際行動(dòng)來(lái)回答祖國(guó)人民對(duì)我們關(guān)懷和家中對(duì)我期望."[10](P198)況重晚"我們應(yīng)永遠(yuǎn)跟著共產(chǎn)黨走."[10](P195)紅色家書(shū)生動(dòng)展現(xiàn)了共產(chǎn)黨人對(duì)黨忠誠(chéng)、矢志不渝的政治品格,是以偉大建黨精神為源頭的中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的重要見(jiàn)證和載體.

(二)人民性

人民性是紅色家書(shū)的價(jià)值旨?xì)w.馬克思明確指出,共產(chǎn)黨人不提出任何"特殊的原則",他們?cè)谂c資產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)的過(guò)程中,始終代表著"整個(gè)運(yùn)動(dòng)"的利益.毛澤東指出,"共產(chǎn)黨員是一種特別的人,他們完全不謀私利,而只為民族與人民求福利"[12].是否始終站在人民的立場(chǎng),是判斷馬克思主義政黨的試金石.林暉致父親,"共產(chǎn)黨是為真理的,并不像國(guó)民黨那樣的大衙門(mén)".王墉在寫(xiě)給母親的信中表明,"十幾年來(lái),始終如一地干著一件為了您和中國(guó)的一切受苦難的人們謀幸福、求自由的事情."[10](P157)紅色家書(shū)燭照了中國(guó)共產(chǎn)黨為人民謀幸福,為民族謀復(fù)興的初心使命,印刻著中國(guó)共產(chǎn)黨"我是誰(shuí)、為了誰(shuí)、依靠誰(shuí)"的百年問(wèn)答.

(三)階級(jí)性

階級(jí)性是紅色家書(shū)的鮮亮底色.馬克思主義既是反映物質(zhì)世界和人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的客觀真理,同時(shí)也是反映無(wú)產(chǎn)階級(jí)利益和要求的思想體系,是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的意識(shí)形態(tài).俞秀松在寫(xiě)給父母的信中,表明了自己參加革命的原因是解救勞苦群眾,打倒軍閥,"我之決志進(jìn)軍隊(duì)是由于目睹各處工人被軍閥無(wú)禮[理]的壓迫,我要救中國(guó)最大多數(shù)的勞苦群眾,我首先打倒勞苦群眾的仇敵——其實(shí)是全中國(guó)人的仇敵——便是軍閥."[10](P12)劉愿庵"我已經(jīng)盡了我的一切努力,貢獻(xiàn)給了我的階級(jí),貢獻(xiàn)給了我的黨",李育才"求得全國(guó)人民之自由",陳振華"謀全中國(guó)人民之解放而流血流汗",紅色家書(shū)通篇閃耀著馬克思主義世界觀的光輝,呈現(xiàn)著堅(jiān)定的無(wú)產(chǎn)階級(jí)立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法.

(四)革命性

革命性是紅色家書(shū)永恒的主題.馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》中公開(kāi)宣布了共產(chǎn)黨人的觀點(diǎn)、目的和意圖,指出"共產(chǎn)黨人不屑于隱瞞自己的觀點(diǎn)和意圖""他們的目的只有用暴力推翻全部現(xiàn)存的社會(huì)制度才能達(dá)到"[13](P66).從羅英"投筆而置身軍界,且不要錢(qián)不惜死,期盡國(guó)民分子之義務(wù)耳"[10](P16),鄭佑之"看呵,被壓迫的人,將要聯(lián)合起來(lái)實(shí)行革命了!"[10](P9)到何秉彝"為廿世紀(jì)的社會(huì)謀改造,便要為廿世紀(jì)的人民謀幸福"[10](P21),李碩勛"只有徹底地用革命手段堅(jiān)決的作打[倒]帝國(guó)主義,廢除一切不平等條[約],才是我們死里求生的唯一出路!"[10](P23)革命先輩將對(duì)舊社會(huì)、舊軍閥的種種厭惡訴諸筆端,以坦蕩的胸襟、豪邁的熱情表明自己打倒反動(dòng)派,打破舊世界,解放勞苦大眾的革命理想.

(五)思想性

思想性是紅色家書(shū)的悠遠(yuǎn)意蘊(yùn).馬克思指出,"哲學(xué)把無(wú)產(chǎn)階級(jí)當(dāng)作自己的物質(zhì)武器,同樣,無(wú)產(chǎn)階級(jí)也把哲學(xué)當(dāng)作自己的精神武器."[13](P17)嚴(yán)熹在致父親的書(shū)信中談及抗戰(zhàn)問(wèn)題,一針見(jiàn)血地指出"絕非單只發(fā)動(dòng)軍隊(duì)力量即能成事,一定須有強(qiáng)大之民眾力量作后盾才能有效.而廣大之民眾能發(fā)出堅(jiān)強(qiáng)之力量,則非有嚴(yán)密之組織不可"[10](P95-96).紅色家書(shū)彰顯了馬克思主義真理的力量,透視了偉大建黨精神的思想源泉和形成脈絡(luò),呈現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的孜孜以尋,凸顯了中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持唯物史觀,始終堅(jiān)信共產(chǎn)主義必然勝利的世界觀和方法論.

(六)教育性

教育性是紅色家書(shū)的永恒魅力.從革命烈士的遺書(shū)、明志家書(shū)、育子家書(shū),到抗洪家書(shū)、抗震家書(shū)、抗疫家書(shū),紅色家書(shū)中流淌著革命先輩嚴(yán)格自律的品質(zhì),蘊(yùn)含了共產(chǎn)黨人矢志不渝的政治品格、視死如歸的英雄氣概、救國(guó)解民的家國(guó)情懷、積極進(jìn)取的人生態(tài)度、自強(qiáng)不息的奮斗精神,是新時(shí)代革命精神教育的生動(dòng)教材,優(yōu)良家風(fēng)培育的鮮活素材,艱苦奮斗作風(fēng)養(yǎng)成的雋永養(yǎng)料,具有穿越時(shí)空的教育意義.

三、紅色家書(shū)的當(dāng)代價(jià)值

(一)黨史研究的鮮活資料

紅色家書(shū)是我們回望黨史源頭,探尋初心使命的重要史料,也是梳理黨史人物思想演進(jìn)的重要史料.正如馬克思從唯心主義向唯物主義、從革命民主主義向共產(chǎn)主義轉(zhuǎn)變一樣,共產(chǎn)黨人也不是天生的共產(chǎn)主義者,其思想演進(jìn)也一定有跡可循.紅色家書(shū)作為反映革命先輩真實(shí)思想的"第一手資料",從作者個(gè)人角度或展現(xiàn)了個(gè)體思想的變遷,或呈現(xiàn)個(gè)人對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的看法,或展示個(gè)別重大歷史事件的細(xì)節(jié),是反映近代中國(guó)社會(huì)思潮變遷的重要史料,是反映馬克思主義在華傳播、發(fā)展、升華的重要史料,是反映中國(guó)共產(chǎn)黨人團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民群眾將馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放、國(guó)家富強(qiáng)、人民富裕的重要史料.例如,文立征在1935年12月18日寫(xiě)給弟弟文立徽的信中,詳細(xì)描寫(xiě)了北平學(xué)生參加一二.九愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)的歷史細(xì)節(jié),這些家書(shū)可以作為其他史料的補(bǔ)充,有益于我們對(duì)黨史研究的深化.

(二)黨性教育的鮮活教材

一封封激情澎湃、熱血沸騰的紅色家書(shū),字里行間彰顯著共產(chǎn)黨人的奮斗主題和情感溫度,映照著共產(chǎn)黨人堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想、馬克思主義信仰、社會(huì)主義信念和對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的堅(jiān)定信心.方志敏雖身陷獄中,仍堅(jiān)信中國(guó)的未來(lái)是光明的,"目前的中國(guó),固然江山破碎,國(guó)弊民窮,但誰(shuí)能斷言,中國(guó)沒(méi)有一個(gè)光明的前途呢?不,絕不會(huì)的,我們相信,中國(guó)一定有個(gè)可贊美的光明前途."[11](P138)王器民被捕入獄之后,始終堅(jiān)守"為求主義實(shí)現(xiàn)而奮斗,為謀民眾利益而犧牲"的革命誓詞,甘愿為革命事業(yè)而犧牲.革命戰(zhàn)士吳鋒平在即將奔赴前線作戰(zhàn)時(shí),給遠(yuǎn)在家中的父母寫(xiě)信,信中說(shuō)到,自己的戰(zhàn)斗"是為'四化'建設(shè),為的是千家萬(wàn)戶(hù)幸福","阿爸,請(qǐng)別為我掛念,假如我犧牲了,請(qǐng)不要向組織提出要求,國(guó)家還困難,不能光顧小家."[10](P211)紅色家書(shū)雖產(chǎn)生背景不同、內(nèi)容特點(diǎn)各異,但貫穿始終的一條主線是中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)革命理想的無(wú)限堅(jiān)定,對(duì)黨和人民的無(wú)限忠誠(chéng),對(duì)革命事業(yè)的堅(jiān)定信心,通篇閃耀著理想信念的音符,精神之"鈣"的光輝.

(三)家風(fēng)培育的鮮活素材

紅色家書(shū)印證了共產(chǎn)黨人的修身齊家"密碼",是中國(guó)共產(chǎn)黨的重要的傳家寶庫(kù)和成功"密鑰".毛澤東寫(xiě)給妻兄楊開(kāi)智的信中,告誡他不要因領(lǐng)導(dǎo)人親屬而在工作安排中搞特殊,"湖南省委派你什么工作就做什么工作,一切按正常規(guī)矩辦理,不要使新政府為難"[14].孔繁森在給女兒的信中寫(xiě)道,"回家后要謙虛""幫父母多做點(diǎn)家務(wù)""路上多做點(diǎn)好事"[10](P213).平凡的話語(yǔ),點(diǎn)滴的故事,透視著中國(guó)共產(chǎn)黨人嚴(yán)于律己的風(fēng)骨,熾熱的家國(guó)情懷,優(yōu)良的家教家風(fēng).

四、紅色家書(shū)滋養(yǎng)新時(shí)代共產(chǎn)黨人理想信念的實(shí)踐路徑

黨的十八大以來(lái),黨中央對(duì)理想信念的強(qiáng)調(diào)和重視是前所未有的,這既是中國(guó)共產(chǎn)黨回望建黨初心、立黨使命的一種體現(xiàn),也是解決"大黨獨(dú)有難題",加強(qiáng)黨的組織力、凝聚力、戰(zhàn)斗力、號(hào)召力、影響力,進(jìn)而團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民奮力實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的現(xiàn)實(shí)應(yīng)然.然而,改革開(kāi)放浪潮不斷推進(jìn)帶來(lái)的西方自由主義思潮侵蝕,加之百年未有之大變局加速演進(jìn)引發(fā)的社會(huì)變革、思想變動(dòng),使新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人理想信念面臨著諸多現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn),這也在現(xiàn)實(shí)需要上提出了進(jìn)一步滋養(yǎng)共產(chǎn)黨人理想信念、以堅(jiān)定的理想信念始終保持黨的純潔性和先進(jìn)性的時(shí)代課題.紅色家書(shū)作為革命文化的重要載體,承載著中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心使命,映照著共產(chǎn)黨人的理想信念,是滋養(yǎng)新時(shí)代共產(chǎn)黨人理想信念的珍貴寶庫(kù).

(一)注重收集整理,強(qiáng)化研究闡釋,豐富紅色家書(shū)滋養(yǎng)新時(shí)代共產(chǎn)黨人理想信念的文本基礎(chǔ)

第一,強(qiáng)化收集整理,打造一批紅色家書(shū)的博物館、展覽館,豐富紅色家書(shū)學(xué)習(xí)場(chǎng)域.其一,加強(qiáng)紅色家書(shū)的保護(hù)收集.譬如,可由政府牽頭,組織文化單位、科研機(jī)構(gòu)、社會(huì)團(tuán)體、民間公益組織等組成紅色家書(shū)保護(hù)與收集的工作專(zhuān)班,以捐贈(zèng)、購(gòu)買(mǎi)、轉(zhuǎn)讓、寄存等方式擴(kuò)大紅色家書(shū)收集的覆蓋面,擴(kuò)大整體數(shù)量.其二,注重紅色家書(shū)的分類(lèi)整理.比如,按照寫(xiě)作時(shí)間而言,可以整理為新民主主義革命時(shí)期家書(shū)、社會(huì)主義革命與建設(shè)時(shí)期家書(shū)、改革開(kāi)放新時(shí)期家書(shū)、新時(shí)代家書(shū)等;按照作者籍貫而言,可以整理為贛籍紅色家書(shū)、閩籍紅色家書(shū)、貴籍紅色家書(shū)等;按照生成背景而言,可以整理為革命遺書(shū)、明志家書(shū)、育子家書(shū)、抒情家書(shū)等;按照呈現(xiàn)的主要內(nèi)容而言,可以整理為理想信念篇、家風(fēng)家教篇、自我修身篇、家國(guó)情懷篇、等等.其三,建設(shè)以紅色家書(shū)為主題的博物館或展覽館.比如,以省級(jí)地區(qū)為單位,建設(shè)專(zhuān)門(mén)的紅色家書(shū)博物館或展覽館,滿足人民群眾對(duì)紅色家書(shū)閱讀的需要,擴(kuò)大紅色家書(shū)的閱讀人群,擴(kuò)大社會(huì)影響.

第二,強(qiáng)化研究闡釋,充分挖掘紅色家書(shū)背后的感人故事和時(shí)代價(jià)值,豐富學(xué)習(xí)素材.黨的十八大以來(lái),學(xué)界對(duì)紅色家書(shū)的研究顯著增多,形成了系列研究成果,如《紅色家書(shū)——革命烈士書(shū)信選編》(黨建讀物出版社,2018)、《初心——紅色書(shū)信品讀》(人民出版社,2018)、《百年革命家書(shū)》(中華書(shū)局,2021),等等.但總體而言,對(duì)于紅色家書(shū)的研究和出版,還存在較大的拓展空間.其一,增加可讀性.比如,在出版、展覽紅色家書(shū)時(shí),可增加對(duì)家書(shū)寫(xiě)作背景的介紹,作者的生平介紹等,使讀者在閱讀家書(shū)內(nèi)容的同時(shí),了解紅色家書(shū)背后的故事,增加閱讀的連貫性、流暢性和系統(tǒng)性,對(duì)紅色家書(shū)的生成有更加全面的了解.其二,增強(qiáng)學(xué)理性.以紅色家書(shū)中蘊(yùn)含的理想信念為例,可結(jié)合黨的百年奮斗和新時(shí)代新征程的生動(dòng)實(shí)踐進(jìn)行解讀,通過(guò)組織專(zhuān)門(mén)團(tuán)隊(duì)、發(fā)布相關(guān)研究項(xiàng)目、開(kāi)辟相關(guān)研究專(zhuān)欄等方式,深化對(duì)紅色家書(shū)的學(xué)理闡釋,講清楚紅色家書(shū)與中國(guó)共產(chǎn)黨人理想信念之間的關(guān)系,紅色家書(shū)和馬克思主義中國(guó)化之間的關(guān)系,紅色家書(shū)與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之間的關(guān)系,講清楚在新時(shí)代如何以紅色家書(shū)滋養(yǎng)共產(chǎn)黨人的理想信念,等等.

(二)創(chuàng)新方式方法,豐富紅色家書(shū)的宣傳教育形式,以研讀紅色家書(shū)滋養(yǎng)新時(shí)代共產(chǎn)黨人理想信念

第一,發(fā)揮黨委政府主導(dǎo)作用,強(qiáng)化紅色家書(shū)研讀的頂層設(shè)計(jì),將紅色家書(shū)納入黨員干部年度學(xué)習(xí)計(jì)劃,納入各級(jí)黨校、干部學(xué)院、理論學(xué)習(xí)中心組學(xué)習(xí)、入黨積極分子培訓(xùn)班的學(xué)習(xí)課程,擴(kuò)大學(xué)習(xí)的覆蓋面,營(yíng)造黨員干部研讀紅色家書(shū)的良好氛圍.

第二,注重綜合運(yùn)用AR、VR、三維成像等現(xiàn)代數(shù)字技術(shù),使紅色家書(shū)數(shù)字化、立體化,引導(dǎo)共產(chǎn)黨人"云端"體驗(yàn)紅色家書(shū),感悟紅色家書(shū)中激情燃燒的歲月,革命先輩的豪情壯志.

第三,充分運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)、微信、抖音、快手、小紅書(shū)、新聞客戶(hù)端等媒體資源,實(shí)現(xiàn)紅色家書(shū)"情景式"呈現(xiàn),"移動(dòng)式"閱讀,"精準(zhǔn)式"推送.

(三)注重知行合一,推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐,以體驗(yàn)紅色家書(shū)滋養(yǎng)新時(shí)代共產(chǎn)黨人理想信念

第一,通過(guò)革命紀(jì)念館、革命遺址、烈士陵園等紅色教育資源,開(kāi)展現(xiàn)場(chǎng)教學(xué),引導(dǎo)黨員干部深刻感悟紅色家書(shū)映照的共產(chǎn)黨人理想信念,引導(dǎo)新時(shí)代共產(chǎn)黨人深刻體會(huì)紅色政權(quán)來(lái)之不易、新中國(guó)來(lái)之不易、中國(guó)特色社會(huì)主義來(lái)之不易,堅(jiān)定黨員干部投身中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)、以中國(guó)式現(xiàn)代化實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的偉大實(shí)踐的決心.

第二,鼓勵(lì)黨員干部結(jié)合紅色家書(shū)生成背景、內(nèi)涵精神的理解,對(duì)紅色家書(shū)呈現(xiàn)的感人故事進(jìn)行編排,形成原創(chuàng)性的舞臺(tái)劇、話劇等,引導(dǎo)黨員干部在自我創(chuàng)作過(guò)程中,加深對(duì)共產(chǎn)黨人初心使命的認(rèn)識(shí),對(duì)理想信念的認(rèn)識(shí),對(duì)黨的政治認(rèn)同、思想認(rèn)同、理論認(rèn)同和情感認(rèn)同.

五、結(jié) 語(yǔ)

作為革命文化的重要組成部分,紅色家書(shū)見(jiàn)證了中華民族苦難輝煌的悲壯歷程,承載了革命先輩對(duì)"中國(guó)向何處去"的苦苦思索,描繪了革命志士在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下為國(guó)家解放、民族復(fù)興夢(mèng)想的孜孜以求,映射了中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心使命、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、赤子情懷和不屈精神,字里行間閃耀著跨越時(shí)空的理想之火、信仰之光,是滋養(yǎng)新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人理想信念的"營(yíng)養(yǎng)劑".新時(shí)代新征程上,我們要不斷從紅色家書(shū)中感悟初心、汲取力量,自覺(jué)自省自勵(lì),錘煉黨性修養(yǎng),增強(qiáng)責(zé)任擔(dān)當(dāng),強(qiáng)化政治自覺(jué)、思想自覺(jué)、行動(dòng)自覺(jué),以堅(jiān)定的理想信念,一往無(wú)前的勇氣,走好新時(shí)代的"趕考"之路.