扎根沃土，讓“非遺之樹”長青

杜曉帆 張煦

唱春詞、制春帖，少年在傳承人的帶領下，在鄉(xiāng)村開展非遺傳習活動，感悟鮮活而悠久的農(nóng)耕智慧；做皮影、學剪紙，學生在課堂上體驗獨特的傳統(tǒng)技藝，思考非遺文化的內(nèi)涵與意義……隨著我國歷史文化保護傳承事業(yè)取得顯著成就，青少年日益成為實現(xiàn)非遺活態(tài)傳承、延續(xù)歷史文脈的重要力量。

青少年參與非遺傳承是確保非遺后繼有人、代代相傳的前提條件，也是讓價值重大、底蘊深厚的“非遺之樹”根深葉茂的關鍵所在。

1972

1972年11月，聯(lián)合國教科文組織大會第17屆會議在巴黎通過了《保護世界文化與自然遺產(chǎn)公約》，提出通過教育手段，努力增強各國公民對文化和自然遺產(chǎn)的贊賞與尊重。

2003

2003年10月，在第32屆聯(lián)合國教科文組織大會上通過了《保護非物質文化遺產(chǎn)公約》，該公約提出開展面向青少年進行宣傳和傳播信息的教育計劃，形成廣泛多元的遺產(chǎn)參與路徑。為落實公約中的基本理念，世界遺產(chǎn)中心組織先后編寫37種語言版本的教材《世界遺產(chǎn)與年輕人》。

2008

世界遺產(chǎn)志愿者倡議由聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)中心牽頭，與更美好世界（？Better？ World）合作，推出開展遺產(chǎn)志愿者項目，截至2023年連續(xù)28年舉辦世界遺產(chǎn)青年論壇。

近些年來，越來越多的地區(qū)機構與國際組織攜手參與到助力青少年傳承非遺的活動中。

在非洲，國際文化財產(chǎn)保護與修復研究中心（ICCROM）聯(lián)合肯尼亞、塞內(nèi)加爾、南非、盧旺達等政府及國家博物館，通過專業(yè)培訓、傳統(tǒng)技藝、數(shù)字記錄、水下攝影等主題活動，提供更多參與遺產(chǎn)保護的機會，培養(yǎng)青少年遺產(chǎn)保護能力。為推動亞太地區(qū)活態(tài)遺產(chǎn)的教育與傳習，聯(lián)合國教科文組織二類機構亞太地區(qū)非物質文化遺產(chǎn)國際信息與網(wǎng)絡中心（ICHCAP）、亞太國際理解教育中心（APCEIU）共同發(fā)起了“亞太地區(qū)活態(tài)遺產(chǎn)教學”項目，建立起“將活態(tài)遺產(chǎn)帶進課堂”的在線課程與電子書籍，以世界遺產(chǎn)名錄、人類非物質文化遺產(chǎn)代表作名錄為教學內(nèi)容，通過視頻、圖像和文字相結合的方式，發(fā)揮正式教育與可持續(xù)發(fā)展教育、全球公民教育以及社會與情感教育的協(xié)同作用。

通過一場場課堂、一次次體驗、一系列非遺實踐，全球青少年既可以獲得參與非遺的民族自豪感與文化自信心，又為尊重文化多樣性、實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展目標貢獻力量。

非遺與青少年的“雙向奔赴”，不僅滿足了新時代發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的必然要求，更是向未來一代充分展現(xiàn)非遺所蘊含的核心價值。

動手動腦，凝心鑄魂

非遺能夠讓我們明晰中華文明“從哪兒來、到哪兒去”這一發(fā)展脈絡，理解中華文明歷久彌新的歷史內(nèi)涵、家國情懷、人文精神與道德規(guī)范，進而增強文化認同、培養(yǎng)文化自信、形成文化自覺，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。

社區(qū)非遺傳承人將其生存智慧和傳統(tǒng)技藝傳承并發(fā)揚，不僅提高我們的創(chuàng)新能力與遺產(chǎn)保護意識，而且增強了代際之間的知識傳遞與社區(qū)凝聚力。從自然資源的有序利用到建立個人與社會中的和諧關系，再到文化記憶的保存與流傳，這些知識跨越諸多學科和領域，豐富了社區(qū)居民資源，助力社區(qū)可持續(xù)發(fā)展。

非遺對我們而言不僅僅停留在書本上、視頻中、畫面里，而是生動地存在于人們的日常行為與生活當中?！盎顟B(tài)傳承”讓我們與現(xiàn)實親密接觸，讓非遺實踐“生動可感”，親身參與到非遺的制作、體驗、傳習以及使用的過程中，直接面對真實的人、地、事、物。

立足于現(xiàn)場的體驗或者傳習活動，是以往的書本教育、課堂教育的必要補充，有利于全面成長與終身學習。

打開非遺傳承“第二課堂”的方式

青少年接過非遺傳承的接力棒，通過家校合作、校企合作、博物館、文化宮、非遺進社區(qū)、非遺上舞臺、數(shù)字化非遺等方式打開非遺傳承的“第二課堂”，增強非遺活動的知識性、趣味性與體驗感，提升青少年非遺傳承的社會參與。

非物質文化遺產(chǎn)是我們?nèi)粘Ｉ畹囊徊糠?，在和伙伴們學習玩耍之際，我們就可以分享文化中的非遺。

首先，我們要學會發(fā)現(xiàn)非遺。例如，“二十四節(jié)氣”是我國農(nóng)耕社會的產(chǎn)物，將天文、農(nóng)事、物候和民俗實現(xiàn)了巧妙的結合，形成了中國社會獨特的生存智慧、知識體系和社會實踐。事實上，這二十四個節(jié)氣在中國鄉(xiāng)村和城市社會中仍舊發(fā)揮著春播夏耕、秋收冬藏等社會功能和文化意義，在不經(jīng)意間滋潤著我們對大千世界的體驗。這便需要我們保持敏感與好奇，捕捉非遺，發(fā)現(xiàn)非遺。

其次，我們要學會探索非遺。在課堂上，我們要學習非遺知識，了解非遺的歷史淵源、基本類型與文化內(nèi)涵；在校園里，我們還可以參加非遺社團，體驗甚至掌握非遺技藝，如一門手工藝、一首傳統(tǒng)民歌、一項民族舞蹈、一折經(jīng)典劇目；回到家中，不僅向家人鄰居請教有關非遺的前世今生，還可以前往聯(lián)合國教科文非物質文化遺產(chǎn)、中國非物質文化遺產(chǎn)數(shù)字博物館等官網(wǎng)瀏覽世界各地的非遺名錄；在節(jié)假日，我們不僅可以體驗春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)這些傳統(tǒng)節(jié)日，還可以前往非遺體驗館、博物館、圖書館觀看非遺展覽，參與非遺競賽等。這些非遺技藝，大到中國木結構建筑營造技藝，小到書法練習、昆曲表演、木偶制作等，都可以成為同學們積極探索的對象。

最后，我們要學會分享非遺。同學們還可以收集非遺故事，通過拍照、視頻等記錄我們體驗到的非遺，與家人、老師、同學分享與非遺一同成長的美好經(jīng)歷，邀請周邊的人前往遺產(chǎn)地一起傳習非遺，學習并制作非遺宣傳片、小視頻、3D動漫等數(shù)字作品。各地可能有著不同的風俗或者習慣，但是一同發(fā)現(xiàn)、探索以及分享非遺，會讓我們彼此了解、相互尊重，讓非遺保持活力，讓我們自己成為非遺傳承的“小能手”與“接班人”，使非遺與我們的生活緊密聯(lián)系。

讓非遺融入文化傳承、城鄉(xiāng)發(fā)展、民族團結等社會領域，扎根沃土，讓“非遺之樹”長青。