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    跟著成語去旅行淮橘為枳

    2024-05-30 14:52:50
    關(guān)鍵詞:公山劉安晏嬰

    情景小劇場(chǎng)

    一諾:佳佳,你知道桔子和橘子的區(qū)別嗎?

    佳佳:這個(gè)呀!當(dāng)桔讀作jié時(shí),它指的是一種草本植物。當(dāng)讀作jú時(shí),就是指橘子了。

    一諾:看來這個(gè)難不住你。那你知道“橘”和“枳”的區(qū)別嗎?

    佳佳:“枳”?這個(gè)我就不知道了。也是一種植物嗎?

    老師:你們知道“淮橘為枳”這個(gè)成語嗎?

    佳佳、一諾(異口同聲):沒有。

    老師:從這個(gè)成語中,我們能夠了解到“枳”是什么。走,一起去看看吧!

    佳佳、一諾(齊聲):好!

    淮橘為枳

    解釋:淮南的橘樹,移植到淮河以北就變?yōu)殍讟?。比喻環(huán)境變了,事物的性質(zhì)也變了。

    出處:《晏子春秋·雜下之十》:“嬰聞之:橘生淮南則為橘,生于淮北則為枳,葉徒相似,其實(shí)味不同。所以然者何?水土異也。”

    第一站

    橘生淮北則為枳

    春秋時(shí)宰相晏嬰是齊國有名的政治家。他善于言辭,生活十分樸素,食不重肉,妻不衣帛,在各國都很出名。

    有一次齊景公派晏嬰出使楚國,楚王想侮辱晏嬰,于是和臣子們商量好一個(gè)計(jì)策。晏嬰到楚國后,受到楚王熱情款待,為他設(shè)酒宴,并親自陪他飲酒。

    當(dāng)楚王與晏嬰正在暢飲的時(shí)候,兩個(gè)吏役押著一個(gè)犯人走進(jìn)來,楚王命人把犯人押到他面前,問:“所綁何人?”

    吏役答道:“是齊國人?!?/p>

    楚王又問:“他犯了什么罪?”

    吏役回答:“他犯了盜竊罪?!?/p>

    于是楚王回頭對(duì)晏嬰說:“晏先生,你們齊國人真是做賊的能手啊!”

    晏嬰聽了這話,不慌不忙地站起身來說:“我曾聽說,橘子樹生長在淮南就能結(jié)出個(gè)大香甜的橘子。但是移栽到淮北,就只能長出小而酸的枳子,明明種植的樹一樣,但果實(shí)的味道卻不同,這是什么原因呢?完全是水土環(huán)境不同的緣故。這個(gè)人在齊國的時(shí)候從不做盜賊,但來到楚國,就開始偷起東西來,難道是楚國的水土容易讓人做盜賊嗎?”

    晏嬰的一番話,說得楚王無言以對(duì),滿面羞愧,本來打算羞辱晏嬰,沒想到反被羞辱了。

    第二站

    “橘”“枳”各不同

    在現(xiàn)代植物分類中,橘和枳是不同的兩種植物。橘是蕓香科柑橘屬的植物。枳原為蕓香科枳屬,不過新的植物分類系統(tǒng)合并了枳屬、金柑屬和柑橘屬?,F(xiàn)在橘和枳是同科同屬的植物,但仍為兩個(gè)物種。

    在果樹的相貌上,橘和枳有明顯的區(qū)別。橘個(gè)頭大,枳明顯更矮小一些;作為一種常綠樹,橘總是綠色的,而枳在冬天就會(huì)落葉,變得光禿禿的;橘有極少的刺,而枳的枝上布滿了利刺;橘的葉子是一片小葉連一片大葉的單身復(fù)葉,枳則擁有一小片葉子連三片大葉的指狀三出復(fù)葉;橘的果實(shí)酸甜可口,枳的果實(shí)苦澀難言……

    枳雖果實(shí)酸澀,但并非一無是處。枳身上長滿了刺,種下就是天然的綠籬圍墻。此外,枳還可以做砧木,為橘的生長提供更適宜的條件,具有豐富的使用價(jià)值。在醫(yī)藥領(lǐng)域,枳也是重要的藥材。

    第三站

    安徽省大山高山眾多,不過要說名山,有一座山海拔才241.2米,卻是中國歷史文化名山,歷來受到世人的矚目,這座山就是八公山,位于安徽省淮南市,也是淮南第一高山。

    淮南有個(gè)八公山

    古語云:“橘生淮南則為橘,橘生淮北則為枳”,淮南屬于淮河以南地區(qū),境內(nèi)南為丘陵,北部平坦,有山卻都不高。其中海拔最高的山叫“八公山”。

    所謂八公山,其實(shí)是一脈四十峰,由大大小小40余座山峰組成,最高峰白鶴山,海拔約241米。整個(gè)八公山方圓達(dá)二百余平方公里,地處淮南市八公山區(qū)、壽縣兩地,壽縣為淮南市下轄縣。

    關(guān)于八公山,古稱北山、淝陵、紫金山,那么八公山之名又從何而來呢?

    淮南王劉安是漢武帝的皇叔,此人尚文重才,廣招天下賢才,可與戰(zhàn)國時(shí)期的孟嘗君食客三千相提并論。在劉安的門人之中,其中有八位最受劉安賞識(shí),即左吳、李尚、蘇飛、田由、毛被、雷被、伍被、晉昌,他們被封為八公。劉安與他們研究天文歷法,還喜歡煉丹求仙,正因這樣,才有了“一人得道,雞犬升天”之典故。

    不僅如此,劉安還“發(fā)明”了豆腐。

    明代大藥理學(xué)家李時(shí)珍在《本草綱目》二五卷《谷部》中載:“豆腐之法,始于漢淮南王劉安”,并詳細(xì)介紹了豆腐的制作方法。

    劉安與八公常聚在八公山談仙論道,著書煉丹。在煉丹中以黃豆汁培育丹苗,豆汁偶與石膏相遇,形成了鮮嫩綿滑的豆腐。之后,豆腐技法傳入民間。

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