打造影像方志：都市報(bào)融合轉(zhuǎn)型的視頻化路徑

毛瑀涵 曹國(guó)東

作者信息：毛瑀涵，內(nèi)蒙古師范大學(xué)新聞傳播學(xué)院碩士研究生；曹國(guó)東，內(nèi)蒙古師范大學(xué)新聞傳播學(xué)院副教授、博士、碩士生導(dǎo)師。

摘要

隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)快速發(fā)展，都市報(bào)的生存空間受到了極大擠壓。在轉(zhuǎn)型過(guò)程中，重新發(fā)現(xiàn)以及確立守望地方文化的新定位，形成地方文化認(rèn)同，是都市報(bào)突破困境的有效辦法之一?！抖际袝r(shí)報(bào)》用詩(shī)意化敘事的中視頻描繪昆明文化特征，利用視頻號(hào)傳播機(jī)制打造影像方志進(jìn)行地方文化傳播，為都市報(bào)融合轉(zhuǎn)型視頻化提供了一種可行路徑。

關(guān)鍵詞

都市報(bào) 價(jià)值重塑 影像方志 視頻號(hào)

一、都市報(bào)的轉(zhuǎn)型困境與價(jià)值復(fù)歸

進(jìn)入21世紀(jì)后，互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展帶來(lái)自媒體蓬勃發(fā)展，都市報(bào)面臨著極其嚴(yán)峻的生存危機(jī)。一個(gè)個(gè)同質(zhì)化獵奇、刺激的圖像信息，沖擊著都市報(bào)傳統(tǒng)的敘事方式和運(yùn)營(yíng)模式。在都市報(bào)的發(fā)展中，“市井”起到重要的作用[1]。反映地方風(fēng)貌，更加注重“社會(huì)”緯度的話語(yǔ)空間，聯(lián)系市民是都市報(bào)的責(zé)任也是先天的優(yōu)勢(shì)，講好地方故事，深耕地方社區(qū)，增強(qiáng)當(dāng)?shù)赜脩舻胤芥溄拥臍w屬感、幸福感，從而增強(qiáng)用戶黏性進(jìn)而盤活都市報(bào)。

《都市時(shí)報(bào)》在地方文化深耕與媒體融合轉(zhuǎn)型中探索出了一條可行之徑?！抖际袝r(shí)報(bào)》是昆明報(bào)業(yè)集團(tuán)旗下的一份都市報(bào)，在由傳統(tǒng)媒體向新媒體轉(zhuǎn)型的過(guò)程中，《都市時(shí)報(bào)》在完成了自己互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)矩陣的打造和升級(jí)后，傾力打造和展示都市時(shí)報(bào)的精品視頻，在視頻號(hào)運(yùn)營(yíng)模式中借助了影像志的形式，運(yùn)用了影像志對(duì)地方行政區(qū)域自然、政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化的歷史與現(xiàn)狀系統(tǒng)記述的方式[2]，同時(shí)又區(qū)別于《方志中國(guó)》等傳統(tǒng)紀(jì)錄片式的影像志，創(chuàng)新性地將視頻號(hào)“短平快”的傳播特點(diǎn)與影像志結(jié)合，在不斷積累的碎片化影像中拼貼出一個(gè)有著完整脈絡(luò)的地方敘事?！抖际袝r(shí)報(bào)》視頻號(hào)的轉(zhuǎn)型實(shí)踐路徑在流量獲取與都市報(bào)地方價(jià)值守望中找到了平衡點(diǎn)，對(duì)于都市報(bào)轉(zhuǎn)型具有一定借鑒意義。

二、都市報(bào)視頻化創(chuàng)新的實(shí)踐路徑

渠道和影像方志形式的創(chuàng)造性結(jié)合與利用給予了《都市時(shí)報(bào)》制作優(yōu)質(zhì)視頻機(jī)會(huì)。著眼深挖地方文化，憑借自身相對(duì)較好的傳播力，利用視頻號(hào)順勢(shì)打造媒體影像志；在具體打造過(guò)程中通過(guò)構(gòu)建視頻的時(shí)空脈絡(luò)，在打造自身“生活化”連貫敘事的同時(shí)，借用情感傳播構(gòu)筑用戶媒介記憶進(jìn)而為用戶重建媒介地方感，為開拓自身的用戶市場(chǎng)流量變現(xiàn)并發(fā)揮社會(huì)功能提供了可能。

（一）建構(gòu)影像志脈絡(luò)

法國(guó)學(xué)者讓·伊夫·塔迪埃（Jean-Yves Tadié）認(rèn)為，文學(xué)作品構(gòu)建了時(shí)間和空間兩種結(jié)構(gòu)，空間結(jié)構(gòu)在展開的作品中為讀者建構(gòu)了靜態(tài)和動(dòng)態(tài)的組織和體系，景物又滲透著社會(huì)時(shí)代的文化氛圍和時(shí)代特點(diǎn)[3]。影像志對(duì)其紙質(zhì)形式——地方志的遷移是較為成功的，在保留地方志時(shí)空敘事條理的基礎(chǔ)上運(yùn)用影像的輕松直觀呈現(xiàn)特點(diǎn)，擴(kuò)大了地方文化傳播面。借用影像志的優(yōu)勢(shì)，《都市時(shí)報(bào)》利用視頻號(hào)碎片化傳播特點(diǎn)對(duì)其進(jìn)行了創(chuàng)新性運(yùn)用，相較于傳統(tǒng)電視媒體依照社會(huì)分類體系粗略劃分時(shí)空的影像志，《都市時(shí)報(bào)》在線形的時(shí)空結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上將其劃分成更加細(xì)微的具體情景，在特定的時(shí)間點(diǎn)與地點(diǎn)展現(xiàn)昆明大小事；同時(shí)又利用視頻號(hào)可以通過(guò)在視頻標(biāo)題中鍵入“#tag+類別”的方式對(duì)相似主題的視頻進(jìn)行歸類的功能，將一個(gè)個(gè)碎片化的視頻整理歸類串聯(lián)成線性的完整時(shí)空，在連貫的自然時(shí)序的流逝與具象的空間變遷中展現(xiàn)昆明城市的時(shí)代文化特征。

以時(shí)間為線，展示昆明城市文化在媒介中的演進(jìn)。視頻號(hào)中的“春城文脈”欄目“昆明24節(jié)氣”系列視頻，同步自然時(shí)序，將24節(jié)氣與昆明的人文四時(shí)景觀與生活習(xí)俗進(jìn)行勾連。例如，在秋分之際拍攝昆明城中的人吃酸湯豬腳火鍋，寒露之時(shí)飲用清茶的習(xí)慣，用時(shí)序變化展現(xiàn)昆明人的飲食文化。而在空間上，針對(duì)昆明城中建筑變遷的歷史文脈，“春城文脈”欄目打卡了昆明100個(gè)特色文化空間，穿過(guò)形形色色的街道，來(lái)到有著濃厚傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)的戲窩子牛街莊、徐霞客紀(jì)念堂，抑或來(lái)到彰顯當(dāng)下時(shí)代城市青年活力與思想的文創(chuàng)園、咖啡館等等，從空間結(jié)構(gòu)上描繪昆明城市張力。隨著文化空間一個(gè)個(gè)在視頻號(hào)中呈現(xiàn)，昆明傳統(tǒng)與現(xiàn)代交織的多彩的賽博格局也逐漸清晰地展現(xiàn)在觀眾眼前。除時(shí)空線外，視頻號(hào)引入人作為時(shí)空交織的節(jié)點(diǎn)，將昆明城的文化進(jìn)一步深耕細(xì)化?！皶r(shí)間玩家”“360行”等欄目從微觀的個(gè)人視角，記錄生活在這同一座城市中不同職業(yè)的個(gè)體的職業(yè)實(shí)踐和多樣的生活方式，拼接出來(lái)的是一幅完整的城市居民生活景觀，這些都是時(shí)空宏觀結(jié)構(gòu)中的昆明城市的隱喻?！抖际袝r(shí)報(bào)》利用視頻號(hào)與影像志形式的創(chuàng)新融合為其提升自身社會(huì)價(jià)值，成為了解一個(gè)地方的重要參考，實(shí)現(xiàn)了自身地位的沉淀與城市守望價(jià)值的遞歸。

（二）主打生活化敘事

短視頻時(shí)代出現(xiàn)了嚴(yán)重的敘事危機(jī)，無(wú)法言說(shuō)任何事件，致使當(dāng)下的數(shù)字媒體環(huán)境正如韓炳哲筆下所說(shuō)——一切被簡(jiǎn)化為信息與孤立的符號(hào)——缺乏敘事[4]。而敘事為人們提供觀看世界的視角以及生活的經(jīng)驗(yàn)，但當(dāng)下敘事的危機(jī)讓人們懸浮于虛無(wú)的表象之中，失去了對(duì)現(xiàn)實(shí)環(huán)境的感知。媒體具有提供具體經(jīng)驗(yàn)參照的社會(huì)功能，但當(dāng)下這個(gè)功能正在減弱?！抖际袝r(shí)報(bào)》在視頻化轉(zhuǎn)型的過(guò)程中重拾對(duì)敘事的重視，采用影像志中人物志的敘事模式并從生活化視角出發(fā)，以當(dāng)下都市生活中存在的各類工種作為展現(xiàn)城市生活機(jī)理的參照標(biāo)，從職業(yè)認(rèn)同的角度展開自身的敘事體系。

圍繞“生活化”敘事方式，《都市時(shí)報(bào)》視頻號(hào)中開辟“360行”欄目，對(duì)在第五次全國(guó)經(jīng)濟(jì)普查中所統(tǒng)計(jì)的昆明本地現(xiàn)有的職業(yè)進(jìn)行拍攝，通過(guò)紀(jì)錄片的形式將一些大眾化職業(yè)，還有小眾職業(yè)如寵物殯葬師、賽車手等都以短視頻影像的形式呈現(xiàn)于聚光燈之下，為昆明城市職業(yè)以及城市中的每一個(gè)從業(yè)者提供存在意義的參照標(biāo)。生活化的敘事不僅體現(xiàn)在用詞遣句上更體現(xiàn)在畫面的選擇——崇高醫(yī)療職業(yè)者也有自己飲茶健身的私下生活，寵物殯葬師也為支撐城市中一個(gè)個(gè)家庭的意義建構(gòu)提供了支撐作用，每個(gè)用戶在視頻號(hào)所構(gòu)建的自己職業(yè)形象，以及其他本地的職業(yè)形象的敘事中感受到了貼近性并從中尋找自身存在以及自己職業(yè)存在的意義，同時(shí)也增強(qiáng)了《都市時(shí)報(bào)》讀者與城市分工、城市運(yùn)作之間的連接。《都市時(shí)報(bào)》用影像的方式對(duì)當(dāng)?shù)氐奈幕M(jìn)行記錄，以一種中觀視角觀測(cè)其間，環(huán)視周圍的一切。以他者身份觀測(cè)一座城市，發(fā)掘城市中一些人們習(xí)以為常不易發(fā)覺的生活習(xí)俗，挖掘深巷中還不被大眾廣為人知的職業(yè)，以媒體視角揭示這些文化元素，守護(hù)一座城，這也使其影像與文本有了生命的溫度和呼吸，彰顯都市報(bào)的社會(huì)守望公共性價(jià)值。

（三）善用情感化傳播

提高地方的文化認(rèn)同有助于促進(jìn)地區(qū)的發(fā)展，而地方媒介對(duì)建構(gòu)文化認(rèn)同的關(guān)鍵因素文化記憶有著重要作用[5]。借用影像志摘選重大事件形成集體記憶的方法以及對(duì)內(nèi)容嚴(yán)謹(jǐn)、實(shí)證的要求，《都市時(shí)報(bào)》利用視頻號(hào)實(shí)現(xiàn)兩者的連接并進(jìn)行了創(chuàng)新?！抖际袝r(shí)報(bào)》利用視頻號(hào)自帶的兩種功能實(shí)現(xiàn)了用戶媒介記憶的建構(gòu)，一是利用視頻號(hào)的時(shí)間標(biāo)識(shí)和地點(diǎn)標(biāo)識(shí)在具體情境中營(yíng)造氛圍；二是內(nèi)容本身以及評(píng)論、點(diǎn)贊，最重要的是運(yùn)用了視頻號(hào)的基于親密關(guān)系的轉(zhuǎn)發(fā)功能，發(fā)揮了情感傳播的作用，讓情感因素參與進(jìn)視頻中事件并在與其他用戶的狂歡互動(dòng)儀式中形成基于地方歸屬感的媒介認(rèn)同，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)對(duì)都市報(bào)視頻號(hào)的媒介依賴[6]。用戶在視頻號(hào)評(píng)論區(qū)中書寫親身經(jīng)歷的感受，隱喻著整個(gè)地方對(duì)于事件的記憶與態(tài)度。例如，東川豐收中，評(píng)論區(qū)里頂著云南IP的網(wǎng)友發(fā)表的“東川大豐收啦！”“東川歡迎你”“點(diǎn)贊”等文字，在視頻號(hào)標(biāo)注好的時(shí)間節(jié)點(diǎn)2023年9月、地點(diǎn)定位東川等信息共同構(gòu)筑了集體狂歡的具體時(shí)空。其內(nèi)容在朋友圈傳播并不斷增加記憶書寫的過(guò)程中，以視頻為紐帶，地域文化與人，人與人之間的關(guān)系在時(shí)間與空間上得到了維系，實(shí)時(shí)書寫在視頻號(hào)上的用戶痕跡佐證著作為地方影像志的《都市時(shí)報(bào)》視頻號(hào)內(nèi)容的真實(shí)性，也成為包含地方記憶新的影像志的一部分。地方記憶的塑造功能也使《都市時(shí)報(bào)》沉淀為地方文化傳承不可或缺的重要成分。

（四）重建媒介地方感

在媒介化的當(dāng)下，以“可消費(fèi)”“可展示”為標(biāo)準(zhǔn)的網(wǎng)絡(luò)媒體將遠(yuǎn)離人們真實(shí)生活的抽象概念包裝成人們的真實(shí)環(huán)境，如同項(xiàng)飆所說(shuō)的“附近的消失”，人們?cè)诋?dāng)代社會(huì)中變成了孤立卻又不斷想融入大環(huán)境的苦悶的個(gè)體[7]。都市報(bào)轉(zhuǎn)型過(guò)程中，為“原子化”個(gè)體重建地方感成為維系社會(huì)穩(wěn)定的必要之行。影像志松弛有度的內(nèi)容與形式搭配手法，為地方感的數(shù)字化提供了具體形式上的借鑒。而《都市時(shí)報(bào)》在視頻號(hào)內(nèi)容制作中利用影像志濃厚的地方色彩，實(shí)現(xiàn)用戶地方感的重建。在視頻號(hào)中將視頻內(nèi)容壓縮至中視頻的長(zhǎng)度，每則視頻的長(zhǎng)度大約在1分45秒到3分鐘之間，拉長(zhǎng)短視頻的敘事時(shí)間，建立完整的內(nèi)容框架，同時(shí)又區(qū)別于長(zhǎng)視頻的慢節(jié)奏敘事，為用戶更輕松感受地方文化打造了最舒適的敘事時(shí)空。在內(nèi)容選擇上，《都市時(shí)報(bào)》立足本地城市場(chǎng)景，選取“接地氣”的城市素材拉近與用戶的時(shí)空距離并通過(guò)慢節(jié)奏的敘事、航拍等藝術(shù)化的呈現(xiàn)手段，推遠(yuǎn)用戶對(duì)熟悉空間心理距離，為用戶形成良好的地方觀感提供可能性。在形式表達(dá)上，《都市時(shí)報(bào)》以主持人（記者）的解說(shuō)為線索，視頻號(hào)用色調(diào)柔和悠揚(yáng)的輕音樂，帶領(lǐng)觀眾穿過(guò)昆明或繁華或幽靜的街道，重新發(fā)現(xiàn)與欣賞身邊這條穿過(guò)百遍卻沒多留意的街邊小店，盡可能減弱視頻帶來(lái)的中介之感。例如，《都市時(shí)報(bào)》視頻號(hào)中一則關(guān)于咖啡館的短視頻，拍攝了一間都市快節(jié)奏中可以讓靈魂棲息的咖啡館，為城市居民提供了一種生活方式的選擇。《都市時(shí)報(bào)》讓用戶以漫游者的身份通過(guò)視頻內(nèi)容，重新認(rèn)識(shí)自己身邊習(xí)以為常的城市景觀，呈現(xiàn)一幅城市與市民和諧交融的畫面?！抖际袝r(shí)報(bào)》視頻號(hào)影像志內(nèi)容成為用戶體驗(yàn)城市連接“附近”的重要憑借，通過(guò)短短的一分半鐘的新奇體驗(yàn)，激起用戶探索“附近”的熱情，在對(duì)所生活的城市重新充滿期待和向往的過(guò)程中重塑地方感。

三、《都市時(shí)報(bào)》視頻化創(chuàng)新的經(jīng)驗(yàn)啟示

目前，《都市時(shí)報(bào)》通過(guò)視頻號(hào)中影像志的打造雖吸引了一批穩(wěn)定的用戶，但仍面臨著用戶市場(chǎng)未全面打開，公共價(jià)值與商業(yè)價(jià)值欠缺的現(xiàn)狀，需要繼續(xù)進(jìn)行內(nèi)容層面細(xì)致的規(guī)劃以及用戶習(xí)慣的培養(yǎng)，同時(shí)謹(jǐn)慎處理報(bào)業(yè)和微信平臺(tái)之間的長(zhǎng)期發(fā)展關(guān)系。

（一）用戶規(guī)模的突圍與習(xí)慣培養(yǎng)

目前《都市時(shí)報(bào)》的目標(biāo)用戶具有一定的圈層化特征，圈層化讓《都市時(shí)報(bào)》有穩(wěn)定的受眾群，但同時(shí)也無(wú)疑為自己的視頻內(nèi)容設(shè)置了門檻。新媒體時(shí)代，報(bào)業(yè)同其他媒體一樣在用戶規(guī)模上的突圍需要引起社會(huì)各階層以及圈層的共鳴[8]。前期內(nèi)容策劃以及方志框架的搭建，中期呈現(xiàn)形式的娛樂化與內(nèi)容的草根化的配合，讓用戶在觀看的同時(shí)獲得知識(shí)增量，最終激發(fā)用戶對(duì)社會(huì)的關(guān)注與探索。目前《都市時(shí)報(bào)》計(jì)劃策劃的“味道”欄目，通過(guò)拉長(zhǎng)策劃周期積累地區(qū)文化素材，深入城市深巷挖掘，去展示從基層市井到繁華都市中心的“味道”。例如，可以策劃探索極為平常的某種水果在云南獨(dú)特的“一生”，從該水果的生長(zhǎng)環(huán)境——土壤土質(zhì)、水源、地域氣候、生長(zhǎng)周期的特點(diǎn)，通過(guò)冷鏈技術(shù)保質(zhì)，再到餐廳制作成獨(dú)具本土特色的味覺盛宴，呈現(xiàn)一樣中又不一樣的云南美食，在后期制作上還可以邀請(qǐng)本土音樂人為視頻進(jìn)行音樂創(chuàng)作，為“味道”增添更多的感官刺激。

同時(shí)，《都市時(shí)報(bào)》培養(yǎng)用戶的觀看習(xí)慣也至關(guān)重要。社交媒體平臺(tái)中算法邏輯深度嵌入用戶的媒介使用行為之中，改變著用戶獲取信息的方式習(xí)慣[9]。《都市時(shí)報(bào)》影像志的構(gòu)建邏輯已經(jīng)做出一定嘗試，但若想與當(dāng)下碎片化短視頻的接收模式對(duì)抗，《都市時(shí)報(bào)》需在深度用戶調(diào)研的基礎(chǔ)上密切內(nèi)容選擇與呈現(xiàn)的邏輯體系，讓用戶形成特定的觀看邏輯，逐漸培養(yǎng)用戶的觀看習(xí)慣?！抖际袝r(shí)報(bào)》需打造自身的粉絲群，定期對(duì)粉絲進(jìn)行訪問(wèn)與喜好搜集，在此基礎(chǔ)上提取分析，不斷嘗試更新，最終可以形成一套穩(wěn)定獨(dú)特的視頻生產(chǎn)模式。

（二）自建可控平臺(tái)與商業(yè)反哺

平臺(tái)引流可為都市報(bào)生存提供一定的支撐，但正如范·迪克所提到的“免費(fèi)商業(yè)邏輯”以及“平臺(tái)中心化”[10]的現(xiàn)象，都市報(bào)在平臺(tái)運(yùn)營(yíng)的過(guò)程中也需要謹(jǐn)慎提防平臺(tái)以“免費(fèi)使用”為吸引，在這一過(guò)程中將其賬號(hào)運(yùn)營(yíng)所積累的數(shù)據(jù)、生產(chǎn)的運(yùn)作體系收集分析后對(duì)賬號(hào)進(jìn)行商業(yè)操作的可能性。都市類媒體在融合轉(zhuǎn)型的過(guò)程中要樹立客戶端本位的平臺(tái)意識(shí)，注重客戶端日?；?，打造自主的地方媒體生態(tài)矩陣。

《都市時(shí)報(bào)》在運(yùn)營(yíng)方面也需在地區(qū)文化與市場(chǎng)之間找一個(gè)平衡點(diǎn)，目前《都市時(shí)報(bào)》視頻號(hào)也在內(nèi)容方面做了一些嘗試，運(yùn)用影像志的形式記錄地區(qū)企業(yè)。像視頻《花》是對(duì)本土企業(yè)嘉華食品公司的介紹，從鮮花的種植與采摘再到鮮花餅制作，將云南種植業(yè)與食品產(chǎn)業(yè)鏈有機(jī)結(jié)合，用視頻呈現(xiàn)在用戶眼前，同時(shí)通過(guò)對(duì)企業(yè)經(jīng)理、員工的采訪展現(xiàn)企業(yè)理念以及種植業(yè)的農(nóng)民、食客的看法，立體呈現(xiàn)企業(yè)的客觀形象。視頻“御風(fēng)錄”的制作，則是用航拍視角進(jìn)行宏觀敘事，呈現(xiàn)了本土電力公司立足經(jīng)濟(jì)發(fā)展兼顧政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)戰(zhàn)略布局的社會(huì)責(zé)任。視頻的高質(zhì)量與當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)文化之間有著密切的關(guān)系，在宣傳對(duì)象的選擇上大多與云南本土口碑企業(yè)合作，以社會(huì)文化視野下的企業(yè)為切入口，兼顧經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)公益性，以高質(zhì)量的內(nèi)容帶動(dòng)《都市時(shí)報(bào)》視頻號(hào)良性發(fā)展。此外，也需要提防商業(yè)因素過(guò)度侵入可能帶來(lái)的虛假宣傳。因此，建立成熟的新媒體廣告運(yùn)營(yíng)模式，實(shí)現(xiàn)新媒體營(yíng)收反哺媒體融合發(fā)展，方可成為《都市時(shí)報(bào)》長(zhǎng)久發(fā)展的保障。

結(jié)語(yǔ)

報(bào)紙作為一種內(nèi)容的價(jià)值生產(chǎn)方式，不會(huì)因?yàn)槠湫畔⒊休d的“紙基”在市場(chǎng)上的式微而喪失它的地位和意義。只是這個(gè)價(jià)值生產(chǎn)方式必須架構(gòu)在數(shù)字化的平臺(tái)上，以深耕垂直內(nèi)容的方式，在多介質(zhì)的“跨界平臺(tái)”上尋找更多的“落地點(diǎn)”，探求價(jià)值實(shí)現(xiàn)更廣闊的空間?！抖际袝r(shí)報(bào)》基于媒體都市報(bào)的定位，搭建以城為核心的城市時(shí)序、空間、事件的影像方志格局，在轉(zhuǎn)型過(guò)程中重新確立了都市報(bào)以地方都市為主體，形成地域文化認(rèn)同，為當(dāng)下都市媒體在打造全媒體傳播體系的過(guò)程中，對(duì)于視頻號(hào)的運(yùn)營(yíng)提供了一種新的視角，不失為一種可借鑒的視頻化轉(zhuǎn)型模式。

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