《后生緣詞》的季節(jié)書(shū)寫(xiě)與情感意蘊(yùn)

吳少靖

清廣西“嶠山三子”之一的封豫，作詞集《后生緣詞》，其半數(shù)以上詞作都明確書(shū)寫(xiě)四時(shí)季節(jié)，季節(jié)特征鮮明突出，春季與秋季是重要的書(shū)寫(xiě)對(duì)象。這些關(guān)于四季的詞作為其提供了情感觸發(fā)點(diǎn)，抒發(fā)了封豫的獨(dú)特生命感悟，表達(dá)了他歡愉閑適、懷才不遇、羈旅愁思的多樣復(fù)雜情感。

封豫，字道昭，號(hào)望仙，廣西容縣人，生于乾隆四十六年（1781），卒于咸豐六年（1856），家族時(shí)代以官宦出仕為己任。封豫自小受家風(fēng)影響，與王維新、覃武保結(jié)社都嶠山，世稱(chēng)“嶠山三子”。封豫著有《后生緣詞》，共有詞112首，其句式工致雅麗，詞風(fēng)清新淡雅，上接北宋詞風(fēng)。其明確書(shū)寫(xiě)季節(jié)、充滿(mǎn)季節(jié)特征的詞共有67首，數(shù)量達(dá)其詞作總數(shù)的半數(shù)以上，可看出封豫對(duì)四時(shí)的著重關(guān)注。這些書(shū)寫(xiě)在營(yíng)造空間氛圍、抒發(fā)情感等方面發(fā)揮著重要作用，他的人生正如交替變化的四季景色，蘊(yùn)涵著豐富復(fù)雜的生命體驗(yàn)。

一、《后生緣詞》的季節(jié)書(shū)寫(xiě)

封豫對(duì)春夏秋冬都頗有感觸，尤其在春與秋季部分落下濃墨重彩。具體的詞作詳見(jiàn)下表整理歸納：

南朝劉勰在《文心雕龍·物色》曾言：“歲有其物，物有其容；情以物遷，辭以情發(fā)。”在情與物的關(guān)系中，物是第一位的，四季以及景物的變化能夠影響文人的感情。曾大興教授曾在《氣候、物候與文學(xué)—以文學(xué)家生命意識(shí)為路徑》中指出：氣候通過(guò)物候影響文學(xué)家的生命意識(shí)，進(jìn)而影響文學(xué)家對(duì)生活與寫(xiě)作環(huán)境的選擇，進(jìn)而影響到文學(xué)作品的主題、人物、內(nèi)部景觀等。封豫在《后生緣詞》中豐富的季節(jié)意象為下文的探究提供了豐富的文本基礎(chǔ)，通過(guò)對(duì)封豫四季詞的賞析，可進(jìn)一步研究其詞作風(fēng)格，探析詞人季節(jié)詞中的情感內(nèi)涵。

二、“春夏秋冬”與人生感悟

（一）春：早春踏歌，暮春心悲

春天為萬(wàn)物之始，蘊(yùn)藏了蓬勃生機(jī)，《蘇幕遮·春曉》就描繪了悄無(wú)聲息又充滿(mǎn)生機(jī)的清晨春光：

夢(mèng)初回，天半曉，燭剩微明，幾曲屏山小。

春色綠窗寒悄悄。霧思霞情，漸欲凌虛渺。

柳慵妝，花冷笑。簾際風(fēng)來(lái)，馥郁金猊裊。

萬(wàn)紫千紅俱窈窕。弄暖催晴，到處聞啼鳥(niǎo)。

此詞寫(xiě)破曉時(shí)刻，窗外夜間的寒意即將被春日的暖晴所取代，與室內(nèi)燭影、暖香遙相呼應(yīng)，表達(dá)了詞人對(duì)春季到來(lái)的期盼。隨著春色漸濃，封豫筆下的春景也越來(lái)越豐富，游春踏景正如“繞徑惟芳草，迎人是綠楊”（《風(fēng)蝶令·春游》）；春色滿(mǎn)院正如“簾幕垂鉤深院靜，細(xì)細(xì)香風(fēng)，逼過(guò)游絲影”（《蝶戀花·春日》）；初春雨后正如“細(xì)草梳晴，韶光麗、露痕初沐”（《滿(mǎn)江紅·春閨》）。季節(jié)美景在封豫筆下以清麗自然的形態(tài)自由抒發(fā)，構(gòu)建了詞人充滿(mǎn)山林地域特色的春季生活空間。

早春與仲春帶給封豫是綺麗春景與歡愉，但這份歡愉也會(huì)隨著花落轉(zhuǎn)為惆悵和感傷。在春季節(jié)詞中，幾乎三分之二是關(guān)于暮春，多于其他春的數(shù)量總數(shù)。暮春，首先迎來(lái)的便是花落，如《如夢(mèng)令·春暮》：

春色闌珊欲暮，簾卷落花如雨。

搖曳恨東風(fēng)，牽惹芳心萬(wàn)縷。

南浦，南浦，魂斷江淹別賦。

詞開(kāi)篇以落花為引，營(yíng)造了悲涼的基調(diào)，昔日繁花似錦，如今碾落如塵，落差可謂懸殊。末尾化用《別賦》以美景寫(xiě)哀：“春草碧色，春水淥波，送君南浦，傷如之何”，表達(dá)了與春光分離的憂傷，又寄寓韶華易逝之慨。

在封豫春季節(jié)詞的意象中，“東風(fēng)”的出現(xiàn)頻率也很高。早春，東風(fēng)是帶來(lái)歡愉的，如“昨夜東風(fēng)催漸緊，開(kāi)遍梨花”（《浪淘沙·春思》），“不待東風(fēng)吹萬(wàn)點(diǎn)，早成桃李宴春宵”（《搗練子·惜春》）；暮春，東風(fēng)則常與負(fù)面情緒交織，如“搖曳恨東風(fēng)”（《如夢(mèng)令·春暮》），“送盡東風(fēng)無(wú)跡?？上?，可惜，吹向誰(shuí)家玉笛”（《如夢(mèng)令·漫題五首》其二）。由此可感，封豫對(duì)于東風(fēng)是又愛(ài)又恨，他“雖有等身著作，賞音尤未相逢。饑寒奔走，叩門(mén)乞食，誰(shuí)惜龍鐘”（《朝中措·感懷》）。筆者認(rèn)為，“東風(fēng)”有一定的特殊指代意義，譬如朝廷的賞識(shí)，封豫希冀自己的東風(fēng)能夠如自然界的春風(fēng)般如期而至，然東風(fēng)未來(lái)。故封豫既在詞中表達(dá)對(duì)東風(fēng)的喜愛(ài)與期望，更表達(dá)了自己對(duì)東風(fēng)不解人意的控訴，發(fā)出不平的悲慨。

（二）夏：隱居山林，恬淡自適

炎熱的夏風(fēng)將暮春的潮濕一掃而空，也將封豫的情思重新塑造。封豫的夏季節(jié)詞僅有6首，但都使用了大段筆墨描繪美好夏日，展現(xiàn)了閑適生活與愜意的心境。

讀書(shū)之樂(lè)有如《相見(jiàn)歡·夏日》，以清新自然的語(yǔ)言描寫(xiě)了樹(shù)繁濃陰、涼風(fēng)書(shū)香的美好夏景，詞人在山中無(wú)須牽掛它物，也可暫時(shí)忘卻仕途之苦：

濃陰夏日初長(zhǎng)，葛衣涼。

何處風(fēng)來(lái)，吹到白蓮香。

山一角，宿四面，對(duì)修篁。

隨意攤書(shū)，嘯傲處胡床。

午后之樂(lè)如《浣溪沙·夏閨》，賦予蝶與花擬人情態(tài)，刻畫(huà)了夏日中景物與女子皆慵懶嬌憨的可愛(ài)形象，下闋描寫(xiě)女子泛舟溪上，傳達(dá)出夏日的歡樂(lè)與閑適之情：

蝶困花慵午后天。風(fēng)光一撮繡簾前。

懶拈針黹日如年。

避暑南溪深處去，便須雙槳打紅蓮。

凌波試學(xué)洛川仙。

夏夜之樂(lè)如《南歌子·夏夜》，詞人善用一系列意象渲染夏夜，星輝點(diǎn)點(diǎn)、涼風(fēng)習(xí)習(xí)、流螢熠熠?！案」铣晾睢钡涑鲎圆茇А杜c朝歌令吳質(zhì)書(shū)》，指代消夏樂(lè)事。詞人飲酒作樂(lè)，忘卻一切憂愁：

夜色清如洗，星光淡卻稀。

輕綃涼曳五銖衣。正值浮瓜沉李，月明時(shí)。

對(duì)懷杯頻舉，臨風(fēng)坐屢移。

流螢熠熠傍人飛。撩亂一欄花影，上階遲。

夏季對(duì)于封豫來(lái)說(shuō)，是較為閑適愉快的時(shí)節(jié)，但也會(huì)在某些詞中露出悲傷的尾巴。如《卜算子·夏日》中的“午枕睡初濃，忽被鶯聲惱。惟恨年華荏苒催，坐見(jiàn)朱顏老”，《更漏子·午睡》中的“午醉醺醺睡。重驚覺(jué)，沒(méi)夕陽(yáng)。殘霞一抹橫”。前詞主人公午睡不成，起身對(duì)鏡，生發(fā)年華流逝的唏噓；后詞則是午睡睜眼已黃昏，同樣使人產(chǎn)生年華空度的空虛之感。

總體來(lái)說(shuō)，封豫的夏季節(jié)詞都以自然流暢的語(yǔ)言描寫(xiě)了日?，嵤拢藭r(shí)表現(xiàn)得更為關(guān)注內(nèi)心世界，所描繪的是更純粹的自我感受，在詞中寫(xiě)出了燦爛與落寞兩極之間的雙重生命感悟。

（三）秋：青云不得，人似孤鴻

秋季是《后生緣詞》書(shū)寫(xiě)比重最大的一個(gè)季節(jié)，并且?guī)缀跞恰氨铩薄＞科湓蚴紫葢?yīng)是封豫常年羈旅他鄉(xiāng)，其次悲秋是中國(guó)文人的集體記憶，宋玉在《九辯》寫(xiě)道：“悲哉！秋之為氣也！”《淮南子》也提出了“秋士悲”的觀點(diǎn)。在古人看來(lái)，天下萬(wàn)物都由氣聚成，秋季乃是陰氣始下，故萬(wàn)物也從一種茂盛的狀態(tài)轉(zhuǎn)為收斂。因此，封豫常在秋季節(jié)詞中抒發(fā)羈旅思?xì)w、寂寞愁怨之感。

封豫的秋季節(jié)詞最為突出的是善于采用大量應(yīng)季意象塑造蕭瑟氛圍，如“鴻雁”多表思?xì)w，“西風(fēng)”多表離愁、思鄉(xiāng)、懷古等。再如《望江南·秋恨》的“征鴻”“吳江”“秋楓”，《望江南·疊前韻》的“霜鴻”“月桂”“秋葉”，《送法架引·秋興》的“蟋蟀”“殘梧”“蒹葭”“鯉魚(yú)風(fēng)”，等等。這些意象有著詞人之色彩，給讀者帶來(lái)消逝與孤寒的雙重悲感。

羈旅他鄉(xiāng)，有蓄滿(mǎn)思鄉(xiāng)之情與孤獨(dú)寂寞之情的秋夜。試看《醉公子·客況》：

又是窗兒晚，羈客情何限。

側(cè)耳聽(tīng)西風(fēng)，霜天落斷鴻。

幾日羅衣褪，寂寞無(wú)人問(wèn)。

難遣是離愁，歸時(shí)方始休。

秋夜里西風(fēng)獵獵、鴻雁哀鳴，詞人念及鴻雁歸而人不歸，心中更添凄苦。最后一句直抒胸臆，將滿(mǎn)腔思愁全部?jī)A吐，此情此恨唯有踏上故鄉(xiāng)土地才能消解。再看《柳梢青·旅夜》：“雁叫寒云，蛩催暗壁，旅夜初長(zhǎng)?！薄赌相l(xiāng)子·秋夜金莖館》：“此地半年留，碌碌勞生倦欲休，跡遠(yuǎn)情疏俱是夢(mèng)，搔頭，濁酒清歌暫解愁?！苯允巧朴谶\(yùn)用情景交融的手法，構(gòu)建了秋夜、西風(fēng)聲、雁聲、蛩聲的悲秋空間。

封豫也寫(xiě)過(guò)晴天秋日，相比于秋夜少了幾分羈旅愁苦，多了幾分舒爽闊達(dá)，但依舊蘊(yùn)藏著詞人懷才不遇的思愁，如《錦堂春·山中寄懷》：

嶺上松濤沸夜，籬邊野菊開(kāi)花。

一灣秋水清堪染，橫過(guò)小橋斜。

欲建青云事業(yè)，須憑黃卷生涯。

何時(shí)獻(xiàn)賦金門(mén)里，簪花鳳池夸。

此詞上闋完全寫(xiě)景，好一幅秋日碧空?qǐng)D。詞人抬頭仰望遼闊的秋日高空，心生遠(yuǎn)志，然要?jiǎng)?chuàng)偉業(yè)需依靠科舉，而自己仕途生涯坎坷崎嶇，頓時(shí)心生遺憾，生發(fā)出“何時(shí)獻(xiàn)賦金門(mén)里，簪花鳳池夸”的疑問(wèn)，“金門(mén)”“簪花”“鳳池”皆是指代官職。詞人如此自問(wèn)，卻難以得到答案，令人不禁扼腕嘆息。

（四）冬：萬(wàn)物肅殺，希冀東風(fēng)

冬季萬(wàn)物肅殺，砭骨刺肌的寒風(fēng)或是茫茫無(wú)際的冰雪，帶給人生理和心理的雙重刺激都格外強(qiáng)烈，往往使人產(chǎn)生更為深遠(yuǎn)的思慮。試看《菩薩蠻·夜思八首》中的兩首：

銀屏漏轉(zhuǎn)三更月，樓鴉繞樹(shù)驚飛雪。

樹(shù)影自朦朧，煙梢亂舊風(fēng)。

清宵閑又半，密約期還遠(yuǎn)。

燕子不傳書(shū)，相逢有恨無(wú)。

—其五

去年曾識(shí)東風(fēng)面，游絲影里遙相見(jiàn)。

見(jiàn)了卻還休，春歸十二樓。

一灣衣帶水，淹盡相思淚。

愁情不成眠，梅花夜雪天。

—其七

“夜思”意為夜不能寐、有感而發(fā)所作，這兩首詞是封豫將身世之感打入艷情的作品，寄托了人生的失意?！镀兴_蠻·夜思》其五描繪了明月當(dāng)空的雪夜場(chǎng)景，“樓鴉繞樹(shù)驚飛雪”一句以動(dòng)襯靜，更加凸顯出雪夜的安靜寂寥。下闋書(shū)寫(xiě)了離別的相思，只能怨恨燕子不為傳書(shū)?！把嘧觽鲿?shū)”典出自唐郭紹蘭于燕足系詩(shī)傳給其夫的故事，詩(shī)云：“殷勤憑燕翼，寄與薄情夫?！保ā都姆颉罚┕试诜庠ピ~中表示了幽訴離情之苦?！镀兴_蠻·夜思》其七點(diǎn)明“相思淚”與“愁情不成眠”，也是抒發(fā)了相思之苦，結(jié)尾“梅花夜雪天”，以景作結(jié)，讓愁思與落雪情景交融。封豫在這些詞中寄寓了自己現(xiàn)實(shí)人生的復(fù)雜體驗(yàn)，體現(xiàn)出強(qiáng)烈的主體意識(shí)，借相思之情抒發(fā)自己郁郁不得志與年華流逝之感。

此外，相比于秋夜，冬夜最突出的特點(diǎn)在于“最寒冷，也是最有溫暖的希望”。在封豫的冬季季節(jié)詞中，有不少地方表達(dá)了對(duì)東風(fēng)的復(fù)雜感情、對(duì)春天的期待，如“去年曾識(shí)東風(fēng)面”“春來(lái)已報(bào)寒梅信”“東風(fēng)薄仙偏相妒”。正如前文所提，封豫愛(ài)東風(fēng)，但人生的春天遲遲沒(méi)有到來(lái)，他的心中既有期待，更有對(duì)東風(fēng)不解人意的含淚控訴。

三、文人境遇與時(shí)代悲歌

清中興后，清朝從乾隆末年便開(kāi)始有衰落的現(xiàn)象。乾隆帝逐漸好大喜功，他仿康熙六次南巡，而“供億之侈，驛騷之繁，轉(zhuǎn)十倍于康熙之時(shí)”（白壽彝等《中國(guó)通史》）喜諛惡諫，政治日漸腐敗。晚年寵信和珅，致使其專(zhuān)權(quán)枉法。后又有“嘉道中衰”，道光時(shí)積弊已久的問(wèn)題出現(xiàn)了井噴式爆發(fā)。

如封豫一般身處嘉道年間的讀書(shū)人，此時(shí)困身闈場(chǎng)、艱難跋涉。隨著教育普及、印刷業(yè)發(fā)達(dá)，清代受教育人數(shù)不斷增加，科舉又是讀書(shū)人跨越階層、提高生活水平的正途，因而參加者眾多。但隨著參加人數(shù)的增長(zhǎng)，錄取的要求就會(huì)日益嚴(yán)苛，加之清代科舉關(guān)卡煩瑣，進(jìn)一步增加了讀書(shū)人的時(shí)間成本?！度辶滞馐贰返姆哆M(jìn)、封豫都是清代文人困于科場(chǎng)的縮影。

封豫終生無(wú)官職，在私塾謀生計(jì)，是當(dāng)時(shí)下層文人又一真實(shí)寫(xiě)照。嘉道年間，經(jīng)濟(jì)衰敗，文人們不事生產(chǎn)，又科舉不成，大多為生活所苦。雖深陷生活泥沼，但家世教育淵源、千百年的儒家正統(tǒng)思想等又使他們不能拋棄科舉、不問(wèn)政治。這樣矛盾的心態(tài)使得文人們心中充滿(mǎn)了惆悵與苦悶，掙扎又無(wú)力?！皷|風(fēng)”何時(shí)才能眷顧嘉道年間底層文人群體？他們創(chuàng)造出的一篇篇反映出自己心境的作品，恰如時(shí)代的悲歌。

綜上，封豫在《后生緣詞》構(gòu)建出各種帶有其個(gè)人特色與地域特色的季節(jié)空間。他的季節(jié)書(shū)寫(xiě)中既熔鑄了他的豐富生命感悟，又抒發(fā)了他的懷才不遇等復(fù)雜情感，充分展現(xiàn)了景物對(duì)情感的深刻影響。通過(guò)研究封豫的季節(jié)書(shū)寫(xiě)，可進(jìn)一步探索詞人內(nèi)心世界與創(chuàng)作特色，促進(jìn)封豫個(gè)體研究及“嶠山三子”群體研究。其次，能透過(guò)封豫這一窗口與時(shí)代文人進(jìn)行對(duì)話，探尋文人際遇與時(shí)代現(xiàn)狀，為進(jìn)一步了解嘉道年間文人群體提供一定的參考價(jià)值。

本文系2023年廣西研究生教育創(chuàng)新計(jì)劃項(xiàng)目“文學(xué)地理學(xué)視域下的清代‘嶠山三子研究”（項(xiàng)目編號(hào)：YCSW2023281）的研究成果。