劉亞星：以“偶”做戲 心系非遺

王小靜

他是國家級非遺項目“孝義木偶戲”代表性傳承人，他是光影世界的追夢人，上臺是演員，幕后是導(dǎo)演。他就是孝義市民間藝術(shù)研究中心黨支部書記、孝義市皮影木偶劇團(tuán)團(tuán)長劉亞星。

4月9日，《科學(xué)導(dǎo)報》記者走進(jìn)孝義市皮影木偶劇團(tuán)，演藝廳一派熱鬧，演職人員正在認(rèn)真排練節(jié)目。音樂起，戲臺上，木偶舞動自如；戲幕后，藝人們手中專注操作，賦予木偶生命。在木偶與藝人的密切配合間，故事中的悲歡離合被演繹得淋漓盡致。

孝義木偶戲是盛行于呂梁孝義市及周邊地區(qū)的傳統(tǒng)戲曲劇種之一，鄉(xiāng)土風(fēng)情濃郁，于2008年入列國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)擴展項目“名錄”。

木偶戲分為提線木偶戲、杖頭木偶戲、布袋木偶戲、鐵線木偶戲等?！靶⒘x木偶屬于北方派系的杖頭木偶，因為弦由三根棍杖配合完成表演?！眲喰墙榻B說。孝義木偶戲又稱舉偶，其特點是真人在下、木偶在上，藝人通過插于木偶上的一根木杖和兩根操縱木偶手的細(xì)鐵棒來操作整個木偶。

“木偶的精髓就是人偶合一，上下傳神。木偶本身是沒有生命的，但是表演者可以賦予木偶生命?！眲喰钦f，舞臺上的“驚鴻一瞥”，背后卻是日復(fù)一日的“舉團(tuán)修煉”和日日新、又日新的“匠心求索”。

據(jù)考證，孝義木偶戲有800多年歷史，形成于宋代，屬于杖頭木偶戲。在20世紀(jì)80年代之前，劇團(tuán)制作的木偶很多都是以木質(zhì)雕刻工藝制作，演員表演起來很費力，后來劇團(tuán)在造型方面改進(jìn)技術(shù)，借鑒漆器的制造工藝，采用紙脫胎技術(shù)，給孝義木偶的制作帶來了極大的進(jìn)步。制作一個木偶，需要造型、翻模、脫胎等40余道工序才能完成，考驗制作者的美術(shù)、刺繡甚至是縫紉的功力。

“80后”的劉亞星是土生土長的孝義人，從小便對戲曲表演感興趣，先后進(jìn)入山西省電影學(xué)院、呂梁市農(nóng)村干部學(xué)院、山西省戲曲學(xué)院學(xué)習(xí)，經(jīng)過多年的堅守深造，劉亞星不僅把傳統(tǒng)木偶戲技藝掌握得分毫不差，并且結(jié)合時代的要求從表演技巧、表演內(nèi)容上都有所創(chuàng)新。

“孝義木偶在明清以前都是由木頭雕刻而成，但用木頭雕刻有兩個不方便的地方。一是周期比較長，二是比較重。我們在原來的基礎(chǔ)上進(jìn)行改革、創(chuàng)新，把木頭變?yōu)榕Ｆぜ埢驁蠹?。”劉亞星說。最初，孝義木偶戲的曲調(diào)用孝義秧歌干板腔、皮腔，中路梆子（晉?。┭莩?，后又加入碗碗腔演唱。

心在一藝，其藝必工。非遺是一種“慢文化”，年輕的傳承人都面臨著現(xiàn)代與傳統(tǒng)的強烈沖撞所帶來的困惑，而如何讓非遺歷久彌新則是劉亞星一直上下求索的命題。多年來，在劉亞星的帶領(lǐng)下，劇團(tuán)多年來帶著木偶戲走遍大江南北。2017年9月，劇團(tuán)與孝義市永安路小學(xué)合作共建，掛牌成立全市首家“非遺項目實踐研學(xué)基地”，先后接待省內(nèi)研學(xué)實踐學(xué)生1萬余名，并于2020年入選“美麗中國 詩與遠(yuǎn)方”港澳青少年內(nèi)地游學(xué)聯(lián)盟精品游學(xué)路線基地。

保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，傳承民族文化基因，守望精神家園，已經(jīng)成為劉亞星的一份責(zé)任。20年來，他由一個嶄露頭角的演員，成為一個擔(dān)當(dāng)重任的團(tuán)長，但他始終初心不改，矢志不渝，守護(hù)著文化國寶。

擇一事，終一生。劉亞星說，成為匠人，在于堅持與堅守，是數(shù)十年如一日的千錘百煉、精益求精。匠心之所在，是對美好事物的向往，是在前人基礎(chǔ)上的創(chuàng)新，是新時代的自我實現(xiàn)。