賡續(xù)紅色血脈 駕穩(wěn)“人生之舟”
—— 統(tǒng)編教材七上“人生之舟”單元整合教學(xué)展示

張 青

統(tǒng)編教材將人文主題和語(yǔ)文要素雙線融合，在單元組文中把“教讀”“自讀”“課外閱讀”三者層進(jìn)式適切安排，使得單元整合教學(xué)在實(shí)踐中有抓手、好切入、能落實(shí)、可生成。教師該怎樣進(jìn)行單元整合教學(xué)？七年級(jí)上冊(cè)第四單元人文主題為“人生之舟”，四篇課文從不同方面闡釋了人生的意義與價(jià)值，彰顯了人格的力量和精神的光芒。筆者立足單元整體規(guī)劃，由《紀(jì)念白求恩》重點(diǎn)突破，引導(dǎo)學(xué)生合作完成其他課文的探究、突圍。

一、立足學(xué)情，放手助讀

本單元第一篇課文《紀(jì)念白求恩》既承擔(dān)了落實(shí)本單元教學(xué)重點(diǎn)的任務(wù)，又承擔(dān)了對(duì)學(xué)生進(jìn)行文學(xué)審美教育、品德教育的責(zé)任。但文章距今已經(jīng)82 年，與學(xué)生的生活相去甚遠(yuǎn)。我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)習(xí)《紀(jì)念白求恩》是亟需解決的問(wèn)題?！吨矘?shù)的牧羊人》《走一步，再走一步》屬于外國(guó)小說(shuō)，學(xué)生缺少自然親近感?！墩]子書(shū)》情詞懇切、觀點(diǎn)鮮明，但學(xué)生認(rèn)為是家長(zhǎng)式說(shuō)教，興趣不高。

基于以上學(xué)情，筆者采用“基于學(xué)生感受、質(zhì)疑與發(fā)現(xiàn)”的語(yǔ)文課堂模式，從教育目的和單元目標(biāo)出發(fā)，依據(jù)教材內(nèi)容，綜合考慮情境設(shè)置、閱讀資源補(bǔ)充、活動(dòng)安排等諸多因素，為單元整合學(xué)習(xí)制作了課堂教學(xué)模式流程圖（見(jiàn)圖1、圖2），順利完成了“學(xué)什么”“怎么學(xué)”“學(xué)到什么”的實(shí)踐過(guò)程。

圖1 “基于學(xué)生感受、質(zhì)疑與發(fā)現(xiàn)”的語(yǔ)文課堂教學(xué)模式流程圖

圖2 “基于學(xué)生感受、質(zhì)疑與發(fā)現(xiàn)”的閱讀課教學(xué)模式流程圖

首先，以“預(yù)習(xí)任務(wù)單”的形式向?qū)W生征集單元預(yù)習(xí)中的疑問(wèn)（每人就每篇課文提出1-3 個(gè)問(wèn)題），把問(wèn)題梳理歸類(lèi)作為每一課的探究點(diǎn)、突破點(diǎn)。整理《紀(jì)念白求恩》一課的問(wèn)題，按提問(wèn)人數(shù)進(jìn)行排序：①為什么要寫(xiě)《紀(jì)念白求恩》？（26 人）②我們學(xué)習(xí)白求恩有什么意義呢？（22 人）③白求恩有哪些品質(zhì)？我們要學(xué)習(xí)他什么精神？（15人）④白求恩是誰(shuí)？介紹了他哪些事情？（14人）⑤文章運(yùn)用了什么樣的表達(dá)方式？運(yùn)用了哪些手法？（14 人）⑥本文的語(yǔ)言特點(diǎn)是什么。（11 人）⑦寫(xiě)其他人有什么作用？（10 人）⑧最后一段排比的作用。（7 人）⑨本文是怎樣的結(jié)構(gòu)？（5 人）⑩本文的文體。（4 人）

《植樹(shù)的牧羊人》主要問(wèn)題集中在兩方面：①這個(gè)牧羊人為什么要種樹(shù)？值得嗎？②這是一個(gè)怎樣的人？

《誡子書(shū)》的問(wèn)題比較集中：①學(xué)習(xí)這篇文章意義在哪里？②這封信主要寫(xiě)了什么？③怎樣才能成為一個(gè)“君子”？

在單元總領(lǐng)課上，筆者把每類(lèi)問(wèn)題的提問(wèn)人數(shù)與代表性問(wèn)題以文字與圖片的樣式呈現(xiàn)在屏幕上，對(duì)大家提出的富有價(jià)值性的問(wèn)題給予肯定與表?yè)P(yáng)。以《紀(jì)念白求恩》為本單元學(xué)習(xí)的根據(jù)地與突破口，爭(zhēng)取實(shí)現(xiàn)由“這一篇”到“這一單元”再到“這一類(lèi)”的遷移學(xué)習(xí)。

其次，始終堅(jiān)持以學(xué)生為主體，放手讓學(xué)生去發(fā)現(xiàn)、思索、交流。比如，導(dǎo)入新課后，請(qǐng)學(xué)生幫著解答文體問(wèn)題；在分析文章層次結(jié)構(gòu)時(shí)，讓學(xué)生充分討論后給出自己的答案；在研讀第二段時(shí)，循著學(xué)生對(duì)語(yǔ)言與寫(xiě)作手法的獨(dú)到發(fā)現(xiàn)進(jìn)行，教師進(jìn)行補(bǔ)充完善，也允許學(xué)生發(fā)表不同意見(jiàn)，課堂生成水到渠成。在解讀白求恩的精神品質(zhì)時(shí)，讓學(xué)生結(jié)合配套讀本的兩篇助讀課文進(jìn)行（《為人民服務(wù)》《“要拿我當(dāng)一挺機(jī)關(guān)槍使用”——懷念白求恩同志》），并補(bǔ)充了白求恩幾封書(shū)信的節(jié)選語(yǔ)句，充實(shí)了教學(xué)內(nèi)容，豐富了學(xué)生認(rèn)知。

再次，通過(guò)多維朗讀拉近學(xué)生與文本、與時(shí)代的距離?！都o(jì)念白求恩》邏輯清晰而文辭練達(dá)，敘議結(jié)合而詳略得當(dāng)，善用手法而語(yǔ)句嚴(yán)整。所以，不管是本文還是其他三篇課文，筆者始終引導(dǎo)學(xué)生把多種形式的朗讀與語(yǔ)言品味融為一體，使課堂一直保持歡快靈動(dòng)的節(jié)奏，書(shū)聲瑯瑯，聲情并茂，情理暢達(dá)。

（二）根據(jù)流行程度推斷 暴發(fā)性發(fā)生腹瀉，傳播迅速，一般與病毒性腹瀉有關(guān)；隱性發(fā)生，傳播緩慢，漸進(jìn)性加重，多由細(xì)菌性、寄生蟲(chóng)病或營(yíng)養(yǎng)劑應(yīng)激因素引起。

二、研讀文本，綱舉目張

要避免機(jī)械教條地教學(xué)經(jīng)典課文，在堅(jiān)守與創(chuàng)新中讓文章綻放時(shí)代光芒，這是備課需要審慎觀照的問(wèn)題。

首先，依據(jù)文本，采用鏈?zhǔn)街鲉?wèn)題設(shè)計(jì)。筆者依據(jù)單元訓(xùn)練要點(diǎn)和學(xué)生疑問(wèn)，為《紀(jì)念白求恩》設(shè)計(jì)了六個(gè)“一”鏈?zhǔn)街鲉?wèn)題學(xué)習(xí)板塊：閱讀一則消息——認(rèn)識(shí)一個(gè)人物——讀懂一篇文章——精讀一個(gè)段落——致敬一個(gè)靈魂——做一個(gè)有益于人民的人。這些由內(nèi)容到精神，簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單，合意而不刻意，讓白求恩精神扎根在每個(gè)同學(xué)心中。在此基礎(chǔ)上，指導(dǎo)學(xué)生以小組為單位，為后面三篇文章進(jìn)行主問(wèn)題設(shè)計(jì)。被選中的小組作為主講，充分研讀文本，根據(jù)主問(wèn)題教學(xué)板塊精選內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)展示。比如，《植樹(shù)的牧羊人》小組采用了“一個(gè)_____的故事——一番_____的變化——一個(gè)_____的人——一些_____的數(shù)字——一群_____的‘種樹(shù)人’”的五個(gè)鏈?zhǔn)桨鍓K設(shè)計(jì)，給人極大的驚喜?！墩]子書(shū)》主講小組在疏通文意的基礎(chǔ)上，從關(guān)鍵詞入手，逐層深入，進(jìn)行了如下主問(wèn)題設(shè)計(jì)：什么是“靜”——什么是“儉”——什么是“君子”——告“誡”我們什么。這個(gè)設(shè)計(jì)由文到意，由知到行，消除了與文本的隔膜?！蹲咭徊剑僮咭徊健沸〗M以“‘我的’歷險(xiǎn)過(guò)程——‘我的’心路歷程——‘我’的成長(zhǎng)變化——‘我’的難忘一課”為主線，為本單元“思路要清晰”的寫(xiě)作訓(xùn)練提供了很好的借鑒。

其次，注重單元訓(xùn)練重點(diǎn)落實(shí)。本單元訓(xùn)練重點(diǎn)包括人文要素與語(yǔ)文要素：“詮釋了人生的意義和價(jià)值”，感受“其中彰顯的理想光輝和人格力量”?！氨締卧^續(xù)學(xué)習(xí)默讀。在課本上勾畫(huà)出關(guān)鍵語(yǔ)句，并在你喜歡的或有疑惑的地方做標(biāo)注。在整體把握文意的基礎(chǔ)上，學(xué)會(huì)通過(guò)劃分段落層次、抓關(guān)鍵語(yǔ)句等方法理清作者思路”。學(xué)習(xí)《紀(jì)念白求恩》，筆者把學(xué)習(xí)夾敘夾議的寫(xiě)作手法作為教學(xué)重點(diǎn)，把理清本文的說(shuō)理結(jié)構(gòu)、解讀新時(shí)代白求恩精神作為教學(xué)難點(diǎn)，把對(duì)關(guān)鍵語(yǔ)句的理解與感受貫穿始終。比如，表被動(dòng)的“為”的讀音，“極端”“只”“僅”等修飾語(yǔ)的運(yùn)用，通過(guò)對(duì)比替換的方式感受雙重否定句的表達(dá)效果，從詞語(yǔ)感情色彩的角度探討對(duì)比手法對(duì)介紹人物的表達(dá)作用。

再次，講求課后訓(xùn)練題效益最大化。在重錘敲打精讀段落時(shí)，充分利用課后“思考探究”“積累拓展”題，讓學(xué)生從教材編寫(xiě)者對(duì)習(xí)題的匠心設(shè)計(jì)中受到啟發(fā)。如在引導(dǎo)學(xué)生賞析《紀(jì)念白求恩》的語(yǔ)言特色時(shí)，就可以課后訓(xùn)練題為抓手切入文本。

師：本文的語(yǔ)言富有表現(xiàn)力，無(wú)論是詞語(yǔ)、句子，還是在寫(xiě)作手法、結(jié)構(gòu)層次等方面，都有不少值得探究、品味的地方。下面就讓我們把目光聚焦在課文第2 段，在小組內(nèi)展開(kāi)討論、交流。溫馨提示：可以結(jié)合課后題第二題、第四題進(jìn)行。

生：我們組發(fā)現(xiàn)，這一段運(yùn)用了對(duì)比手法，把白求恩與“不少的人”進(jìn)行對(duì)比。

師：作者介紹這部分人時(shí)用了哪些詞？

師：從感情色彩來(lái)看，大家有什么發(fā)現(xiàn)？

生：從這些貶義詞可以看出作者對(duì)這些人很不滿。

師：從你的語(yǔ)氣中我都感受到了你的不滿，甚至還有點(diǎn)義憤填膺。對(duì)比有什么作用呢？

生：突出了白求恩的可貴精神。

生：也強(qiáng)調(diào)了向他學(xué)習(xí)的重要性！

三、蘊(yùn)蓄“紀(jì)念”，以文“渡”人

統(tǒng)編教材收錄了不少反映革命與傳統(tǒng)文化的課文，它們蘊(yùn)蓄的紅色精神在今天仍具有跨越時(shí)代的精神力量，具有鮮明的現(xiàn)代意義。

首先，漢字溯源，把課堂引向縱深。在《紀(jì)念白求恩》的教學(xué)中，筆者補(bǔ)充了許慎《說(shuō)文解字》中對(duì)“紀(jì)”“念”的字形字義的解讀，豐厚了學(xué)生積累，為下面“夾敘夾議”的寫(xiě)作特點(diǎn)的講解做了鋪墊。在學(xué)習(xí)《誡子書(shū)》時(shí)，筆者又補(bǔ)充“誡”的字形字義，幫助學(xué)生更好地理解諸葛亮寫(xiě)作這封家書(shū)的良苦用心。

其次，搭建支架，致力能力提升。夾敘夾議是本單元訓(xùn)練重點(diǎn)，始終貫穿于《紀(jì)念白求恩》課堂教學(xué)。在第五板塊“致敬一個(gè)靈魂”中，筆者設(shè)計(jì)了寫(xiě)作頒獎(jiǎng)詞的課堂微寫(xiě)作任務(wù)，讓學(xué)生學(xué)以致用、情之所至、筆隨情動(dòng)。

“中國(guó)緣·十大國(guó)際友人”評(píng)選活動(dòng)組委會(huì)特別邀請(qǐng)大家為白求恩寫(xiě)一則頒獎(jiǎng)詞，以一種特別的方式向白求恩同志致敬。要求：①用簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確的語(yǔ)言概括事跡；②用富于文采的語(yǔ)言評(píng)價(jià)、贊美其品質(zhì)；③150 字左右。

在完成整個(gè)單元的學(xué)習(xí)之后，筆者把“以讀促寫(xiě)”由課內(nèi)延伸到課外，再回到課內(nèi)交流，升格了《紀(jì)念白求恩》的課堂微寫(xiě)作，讓學(xué)生為本單元楷模人物寫(xiě)作一則150 字左右的頒獎(jiǎng)詞，并且制定了寫(xiě)作評(píng)價(jià)量表（見(jiàn)表1 ）。

表1 “學(xué)楷模”頒獎(jiǎng)詞星級(jí)評(píng)價(jià)量表

再次，延展內(nèi)容，借數(shù)字感知人物精神。依托單元訓(xùn)練內(nèi)容，筆者為學(xué)生補(bǔ)充了16 篇文章及大量關(guān)聯(lián)事例。通過(guò)尋找文本中的相關(guān)數(shù)據(jù)，解讀數(shù)字密碼，感受楷模精神。此外，在學(xué)生思考“白求恩精神”的時(shí)代傳承時(shí)，補(bǔ)充了84 歲的鐘南山院士疫情時(shí)期馳援武漢、肝膽外科之父吳孟超96 歲時(shí)堅(jiān)持每周至少完成3 臺(tái)手術(shù)等事例。在學(xué)習(xí)《植樹(shù)的牧羊人》時(shí)，讓學(xué)生關(guān)注以下數(shù)據(jù)：牧羊人37 年如一日地去植樹(shù)，他堅(jiān)持每天種下100 顆橡子等樹(shù)種，憑一己之力種下數(shù)以十萬(wàn)計(jì)的白樺樹(shù)、橡樹(shù)，變荒漠為生機(jī)盎然的綠洲。此外，還補(bǔ)充了中國(guó)當(dāng)代“愚公”許志強(qiáng)荒山植樹(shù)48 年換來(lái)翠綠滿山，義務(wù)植樹(shù)人楊善洲22 年帶領(lǐng)大家建成面積5.6 萬(wàn)畝的林場(chǎng)等事例。讓學(xué)生深受感染，引發(fā)共鳴。

我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)習(xí)《紀(jì)念白求恩》？因?yàn)椤凹o(jì)念”最好的方式就是向他們學(xué)習(xí)，“紀(jì)念”就是用最踏實(shí)的行動(dòng)表示懷念，“紀(jì)念”就是以文“渡”人，讓學(xué)生穩(wěn)穩(wěn)駕馭“人生之舟”，揚(yáng)帆遠(yuǎn)航！

在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的大時(shí)代背景下，對(duì)紅色課文進(jìn)行剖析、品味、重組和建構(gòu)，在課堂上點(diǎn)燃學(xué)生思維的火花，在他們熱情澎湃的心中播下紅色的種子，語(yǔ)文教師責(zé)無(wú)旁貸。所以，我們要充分依據(jù)統(tǒng)編教材的編寫(xiě)意圖對(duì)紅色經(jīng)典課文承載的文本價(jià)值、精神價(jià)值進(jìn)行深入研讀、深刻思考，優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì)，努力做到“老課新解”“老課深耕”，追求紅色經(jīng)典課文教學(xué)效益的最大化。