部編版初中語(yǔ)文紅色選文價(jià)值及教學(xué)策略

劉以誠(chéng) 畢林建

摘要：語(yǔ)文是基礎(chǔ)教育階段最為核心的課程之一，承擔(dān)著語(yǔ)言文字教學(xué)的重要職責(zé)，擔(dān)負(fù)著育人化人的重大使命。紅色革命文化作為一種先進(jìn)的精神文化，在引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀方面具有重要價(jià)值。結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，深入探討部編版初中語(yǔ)文教材中紅色革命選文的教學(xué)方法與策略，以期實(shí)現(xiàn)立德樹人的教學(xué)目標(biāo)。

關(guān)鍵詞：紅色革命文化；紅色選文；教學(xué)策略

2021年1月，由教育部印發(fā)的《革命傳統(tǒng)進(jìn)中小學(xué)課程教材指南》指出：“以思政、語(yǔ)文、歷史三科為主，借助學(xué)科優(yōu)勢(shì)，進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育?！逼渲校Z(yǔ)文屬于綜合性、人文性的學(xué)科，是落實(shí)革命傳統(tǒng)教育的重要課程，在傳承和弘揚(yáng)紅色革命文化中發(fā)揮著重要的作用。紅色選文蘊(yùn)含了許多我們今天非常需要的精神食糧，從紅色選文中汲取精神力量需要依托正確的教學(xué)方法和策略。

一、部編版初中語(yǔ)文紅色選文的思想價(jià)值

（一）積極的人生觀

近代中國(guó)的革命歷程充滿艱難曲折，外有強(qiáng)敵環(huán)伺，內(nèi)有各種惡勢(shì)力阻礙中國(guó)先進(jìn)分子謀求國(guó)家富強(qiáng)的革命道路。正是在這種內(nèi)外交困的背景下，無(wú)數(shù)革命先烈堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)信發(fā)展的道路雖然曲折，但是革命的前途是光明的，他們滿懷革命樂(lè)觀主義精神，不怕艱難困苦，置生死于度外。

毛澤東的《沁園春·雪》一詞創(chuàng)作于1936年2月。當(dāng)時(shí)紅軍歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦勝利到達(dá)陜北，面臨著內(nèi)外雙重壓力。內(nèi)部是國(guó)民黨反動(dòng)派的圍追堵截，外部是日本侵略者侵占東北且窺視華北。但在《沁園春·雪》一詞中，我們沒(méi)有感到作者因?yàn)閮?nèi)外交困而悲觀失望，反而從“江山如此多嬌，引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰”中讀出了作者對(duì)祖國(guó)壯美山河的無(wú)限熱愛。山河錦繡，怎能不讓中華兒女堅(jiān)定守護(hù)之心？于是作者在下闋列舉歷史上中華民族的英雄兒女，聯(lián)系當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)呼喊出“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”。毛澤東作為當(dāng)時(shí)紅軍的領(lǐng)袖，對(duì)于革命前途滿懷向往，不被眼前困頓局勢(shì)嚇倒，積極表達(dá)自己對(duì)祖國(guó)山河的熱愛和對(duì)革命前途的憧憬。

《梅嶺三章》是陳毅在江西蘇區(qū)被國(guó)民黨46師圍困時(shí)所作的絕筆詩(shī)。在這組詩(shī)歌中，陳毅并未因被敵人圍困而喪失斗志，一句“此去泉臺(tái)招舊部，旌旗十萬(wàn)斬閻羅”，表達(dá)了他至死也要與敵人抗?fàn)幍臎Q心；“后死諸君多努力，捷報(bào)飛來(lái)當(dāng)紙錢”，則表現(xiàn)了一位革命者的大無(wú)畏英雄主義和樂(lè)觀豁達(dá)的高尚品質(zhì)。

（二）愛國(guó)主義精神

愛國(guó)主義是中華民族精神的核心，在部編版初中語(yǔ)文教材選編的紅色革命文化選文中，有很多都體現(xiàn)了這種民族精神。“家國(guó)情懷，是人類共有的一種樸素情感，它意味著熱愛祖國(guó)的大好河山，熱愛家鄉(xiāng)的土地人民，愿意為保衛(wèi)國(guó)家奉獻(xiàn)自己的一切”。

楊振寧的《鄧稼先》一文被選入部編版語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè)的第一單元。鄧稼先是著名的“兩彈一星”功勛，是科學(xué)界愛國(guó)人物的杰出代表。鄧稼先出生于國(guó)家和民族危難之際，從西南聯(lián)大畢業(yè)以后以優(yōu)異的成績(jī)赴美留學(xué)，師從美國(guó)知名科學(xué)家并小有成就。1949年，新中國(guó)成立的消息猶如一聲春雷，使海外華人科學(xué)家歡欣鼓舞。許多人毅然決然地放棄了國(guó)外優(yōu)渥條件，回到了當(dāng)時(shí)一窮二白的新中國(guó)，滿腔熱血投身祖國(guó)建設(shè)的各項(xiàng)事業(yè)，鄧稼先就是其中最為感人的代表。教學(xué)《鄧稼先》一文可以引導(dǎo)學(xué)生感悟語(yǔ)言文字對(duì)于人物形象塑造的魅力，學(xué)習(xí)作者塑造人物形象的方法，同時(shí)也給初中學(xué)生上了一堂生動(dòng)的愛國(guó)主義教育課。

《土地的誓言》一文被選入部編版語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè)第二單元，是東北作家端木蕻良的作品。作者通過(guò)呼告的手法，深情地表達(dá)了對(duì)家鄉(xiāng)自然人文景觀的無(wú)限熱愛，控訴了日本侵略者侵占我國(guó)領(lǐng)土的無(wú)情和殘忍，體現(xiàn)了中華兒女對(duì)家國(guó)故土的思念之情，發(fā)出了保衛(wèi)祖國(guó)、保衛(wèi)家鄉(xiāng)的吶喊。

（三）艱苦奮斗的精神

《老山界》一文通過(guò)長(zhǎng)征路上“我”的見聞，再現(xiàn)了八十多年前那一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的偉大征途。作者將紅軍長(zhǎng)征路上征服的第一座大山呈現(xiàn)出來(lái)，一方面幫助學(xué)生了解長(zhǎng)征這一重大歷史事件，另一方面也表現(xiàn)了紅軍艱苦奮斗、戰(zhàn)勝艱險(xiǎn)的大無(wú)畏精神。

《誰(shuí)是最可愛的人》一文家喻戶曉。正因此文，人民解放軍從此被尊稱為“最可愛的人”。文章通過(guò)三個(gè)各自獨(dú)立又密切相關(guān)的形象，展示了志愿軍戰(zhàn)士的胸懷與品質(zhì)，塑造了其堅(jiān)強(qiáng)可敬的形象。文中寫道：“有一次，我見到一個(gè)戰(zhàn)士，在防空洞里吃一口炒面，就一口雪”，表現(xiàn)了志愿軍戰(zhàn)士在艱苦環(huán)境下的奮斗精神。正是憑借著這種艱苦奮斗的精神，在物質(zhì)條件極其匱乏的時(shí)代，中國(guó)人民志愿軍硬是把“武裝到了牙齒”的美軍打退擊敗。

《白楊禮贊》是茅盾先生創(chuàng)作的一篇散文，通過(guò)描寫白楊樹生長(zhǎng)的環(huán)境條件，揭示了白楊樹在西北干旱的惡劣環(huán)境中扎根生長(zhǎng)的頑強(qiáng)生命力。通過(guò)對(duì)白楊樹外形“沒(méi)有婆娑的姿態(tài)，沒(méi)有屈曲盤旋的虬枝”的描寫，凸顯出白楊樹正直、挺拔、偉岸的身姿。作者通過(guò)托物言志的表現(xiàn)手法，看似在寫白楊樹，其實(shí)在寫我國(guó)北方軍民在艱苦的自然條件下依舊昂首挺胸，發(fā)揚(yáng)艱苦樸素的作風(fēng)，弘揚(yáng)奮力抗擊日本侵略者的精神，點(diǎn)明了中國(guó)北方的軍民雖然面臨自然和經(jīng)濟(jì)等方面的困難，但不因條件艱苦而懦弱，展現(xiàn)了其偉岸的精神風(fēng)貌。

二、紅色選文教學(xué)策略

紅色選文在教材當(dāng)中占比較大，這些選文蘊(yùn)含著豐富的思政價(jià)值，教師需引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)，并從中汲取積極向上的精神力量，可以促進(jìn)立德樹人目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。選文文字優(yōu)美，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)和關(guān)鍵能力都有重要作用。學(xué)習(xí)這些紅色選文，充分發(fā)揮紅色選文的育人功能，需依托有效的教學(xué)策略。

（一）運(yùn)用群文閱讀的教學(xué)方法

群文閱讀是教師圍繞一個(gè)特定的主題，選取多個(gè)有關(guān)聯(lián)的文本，以核心文本為主，結(jié)合其他文本進(jìn)行教學(xué)，達(dá)到多個(gè)文本同一個(gè)主題的融會(huì)貫通。針對(duì)紅色選文，教師可以通過(guò)群文閱讀的方式，將同類題材或思想內(nèi)涵的文本劃歸到一個(gè)主題之中，從而更好地進(jìn)行教學(xué)。群文閱讀教學(xué)的組織形式以及具體實(shí)施需根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)進(jìn)度以及文本的難易程度展開。比如，教師可以在每年的清明節(jié)前后，選取一個(gè)主題，如“悼念革命先烈”，選取部編版語(yǔ)文教材中表現(xiàn)革命先烈的紅色選文，采用群文閱讀的方式，對(duì)比革命先烈的光榮事跡，總結(jié)出不同革命先烈在同一時(shí)期展現(xiàn)出來(lái)的優(yōu)秀品格。

（二）開展豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)

紅色選文的教學(xué)不僅依托單一的課堂教學(xué)，還可以以此為契機(jī)，開展有效的課外教學(xué)活動(dòng)，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，促使學(xué)生感受紅色文化的魅力。例如，進(jìn)行《黃河頌》一文的教學(xué)時(shí)，教師可以組織開展一次班級(jí)大合唱或集體朗誦活動(dòng)。通過(guò)班級(jí)大合唱這一形式使學(xué)生體會(huì)文本蘊(yùn)含的磅礴氣勢(shì)，感受中華民族不屈的英雄氣概。又如，教授《鄧稼先》一文時(shí)，教師可以利用多媒體設(shè)備，播放一部講述我國(guó)科學(xué)家隱姓埋名為國(guó)鑄劍的影片——《橫空出世》，將課本上的鄧稼先形象和熒幕上的鄧稼先形象進(jìn)行對(duì)比，引導(dǎo)學(xué)生全面感受鄧稼先這一人物形象，了解其科研成果，學(xué)習(xí)他為國(guó)為民無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。

（三）跨學(xué)科學(xué)習(xí)合作探究

紅色選文是一定歷史時(shí)代條件下的產(chǎn)物，文章具有鮮明的時(shí)代特征。一些紅色選文的作者本身就是重大歷史事件的親歷者。引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)紅色選文時(shí)，要對(duì)紅色選文本身蘊(yùn)含的語(yǔ)文知識(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí)，如選文的體裁特點(diǎn)、文章所運(yùn)用的表現(xiàn)手法和語(yǔ)言文字的精妙傳神等。這些語(yǔ)文知識(shí)不僅可以提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，也可以幫助學(xué)生更好地理解感悟作者表達(dá)的真摯情感。

此外，紅色選文創(chuàng)作的時(shí)代背景還涉及政治和歷史兩門學(xué)科的重要知識(shí)點(diǎn)，教師可以適當(dāng)引入此類知識(shí)幫助學(xué)生深入理解紅色選文。如學(xué)習(xí)《土地的誓言》一文時(shí)，學(xué)生要對(duì)“九·一八”事件有一定的了解，將初中歷史學(xué)科所學(xué)知識(shí)運(yùn)用到語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，更好地理解作者深切眷戀故土的思想情感。在學(xué)習(xí)《消息二則》一文時(shí)，可引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合歷史中學(xué)過(guò)的新中國(guó)成立這一重大歷史事件，從而更好地體會(huì)作者取得渡江戰(zhàn)役勝利的欣喜之情。學(xué)習(xí)《誰(shuí)是最可愛的人》這篇優(yōu)秀的報(bào)告文學(xué)時(shí)，需要把志愿軍入朝作戰(zhàn)的原因闡述出來(lái)，幫助學(xué)生理解志愿軍入朝作戰(zhàn)的重大歷史意義，更好地感悟志愿軍保家衛(wèi)國(guó)、勇往直前的精神風(fēng)貌。

在學(xué)習(xí)紅色選文前，可以先讓學(xué)生搜集在初中歷史和政治這兩門課程中學(xué)到的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)，以小組為單位合作探究，形成課文講解的導(dǎo)學(xué)案，更好地把握紅色選文的教育意義。

綜上所述，《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“要高度重視繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化，賡續(xù)紅色血脈，自覺(jué)維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，理解和尊重多樣文化?！闭Z(yǔ)文教材中的紅色選文蘊(yùn)含著豐富的教育價(jià)值，是學(xué)生學(xué)習(xí)的營(yíng)養(yǎng)劑。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生挖掘選文中的積極因素，選取有效的教學(xué)方法，才能充分發(fā)揮紅色選文的教育價(jià)值。

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作者簡(jiǎn)介：劉以誠(chéng)（1998—），女，新疆維吾爾自治區(qū)塔里木大學(xué)人文學(xué)院碩士研究生，主研方向?yàn)閷W(xué)科教學(xué)（語(yǔ)文）。