我的夢(mèng)想

秦新迪

尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：

大家好！

王安憶曾經(jīng)說過：“沒有夢(mèng)想，就沒有希望；沒有希望，就沒有前途；沒有前途，就沒有人生。”①可見，夢(mèng)想對(duì)我們的人生有著非常大的影響。今天，我也想趁著這個(gè)機(jī)會(huì)，跟大家聊一聊我心中的夢(mèng)想。（①開篇用王安憶的話引出演講的主題，顯得干凈利落。）

夢(mèng)想是什么？夢(mèng)想是一杯澄澈的水，可以滋養(yǎng)希望的苗；夢(mèng)想是一株嬌嫩的苗，可以長(zhǎng)成希望的樹；夢(mèng)想是一棵茂盛的樹，可以開出希望的花；夢(mèng)想是一朵潔白的花，可以結(jié)出希望的果。②只要還有夢(mèng)想，就一定會(huì)擁有希望。同樣，只要我們常懷希望，并堅(jiān)持不懈地為之奮斗，那么我們便一定能實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。（②此處運(yùn)用排比句式闡釋夢(mèng)想，又在下一段自然地引出了自己的夢(mèng)想。排比句的運(yùn)用令文章氣勢(shì)強(qiáng)大，表達(dá)有力。）

我的夢(mèng)想是成為一名學(xué)者，像聞一多一樣的學(xué)者。“你可知Macao不是我真姓？我離開你太久了，母親！”很小的時(shí)候，我便在這悠揚(yáng)的旋律中知道了《七子之歌》。也是在那個(gè)時(shí)候，我第一次知道了《七子之歌》背后的故事。1925年3月，當(dāng)時(shí)留學(xué)美國(guó)的聞一多懷著強(qiáng)烈的民族自尊心，帶著對(duì)祖國(guó)的眷戀，毅然選擇歸國(guó)，他于歸國(guó)前夕寫下了組詩《七子之歌》。這才是一名優(yōu)秀的學(xué)者。從此，我有了一個(gè)夢(mèng)想：我也要成為聞一多這樣的學(xué)者，也要像聞一多一樣，為國(guó)土作歌，為國(guó)民作歌。

進(jìn)入初中，我學(xué)習(xí)了臧克家的《說和做——記聞一多先生言行片段》一文。在課文中，我進(jìn)一步了解了聞一多的成就。在研究學(xué)問時(shí)，他專心致志，兀兀窮年，這才有《唐詩雜論》《楚辭校補(bǔ)》《古典新義》的接連問世；在撰寫詩歌時(shí)，他筆耕不輟，字字推敲，這才有《古瓦集》《真我集》《死水》《七子之歌》等作品的接連發(fā)表。我也要學(xué)習(xí)聞一多的品質(zhì)與精神，正如他所說：“詩人主要的天賦是愛，愛他的祖國(guó)，愛他的人民?！闭且?yàn)樗麑?duì)祖國(guó)與人民那深沉的愛，《七子之歌》才能夠打動(dòng)每一個(gè)中國(guó)人的心。③（③交代自己將夢(mèng)想定位在“學(xué)者”的原因，作者在闡述中引用了名人名言，增強(qiáng)了作品的表現(xiàn)力。）

五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)后，當(dāng)時(shí)的國(guó)家積貧積弱，聞一多為挽救國(guó)家之危亡，又大量創(chuàng)作新詩，發(fā)表演說。面對(duì)敵人的警告，他拍案而起，痛斥特務(wù)。其性情之剛烈，同屈原一般，鮮有人可比。④（④此處略寫聞一多作為民主戰(zhàn)士的事跡。）

如今，我們身處在偉大的新時(shí)代，國(guó)富民強(qiáng)，百姓安居樂業(yè)。中國(guó)再也不會(huì)出現(xiàn)“失養(yǎng)于祖國(guó)，受虐于異類”的現(xiàn)象了，更不需要“抒其（七子）孤苦亡告，眷懷祖國(guó)之哀忱”。但是，這并不意味著我們不需要像聞一多這樣的學(xué)者了。恰恰相反，我們更應(yīng)該不斷奮進(jìn)、不斷努力，爭(zhēng)做像聞一多這樣的優(yōu)秀學(xué)者，用自己的學(xué)識(shí)，為強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興貢獻(xiàn)力量。

“你是一團(tuán)火，照徹了深淵；指示著青年，失望中抓住自我?！雹荩á菸恼麓颂幰弥熳郧逶u(píng)價(jià)聞一多的名言，升華了主題。）

我的夢(mèng)想便是成為這一團(tuán)火，像聞一多一樣，照亮他人，也照亮未來。

謝謝大家！

教師點(diǎn)評(píng)

這是一篇構(gòu)思巧妙，表達(dá)精彩的演講稿。作者開篇用名言引出話題，然后交代自己確定這一夢(mèng)想的原因，最后表明自己的志向。文章思路清晰，結(jié)構(gòu)完整。在表達(dá)上，作者以聞一多為偶像，旁征博引，既豐富了他的形象，又增強(qiáng)了演講語言的表現(xiàn)力。

（指導(dǎo)教師：胡善恩）

責(zé)編：張?zhí)煲?/p>